Cómo escribe ensayos Ye Shengtao

En resumen, tal vez léelo a tus amigos. Aprender chino es para uso práctico.

Hay herramientas buenas y malas, y los aviones no se pueden imaginar en el aire. Aprender chino también puede desarrollar el hábito de pensar detenidamente después de terminar de escribir, y eres demasiado vago para cambiarlo. líneas y colores, y leerlo usted mismo es útil. Hay algunas palabras inapropiadas, pero puedo leer más a fondo que antes, así que creo que esto es suficiente. Algunas personas han escrito artículos, pero otras no son adecuadas para su uso. Es una herramienta para la comunicación y el intercambio de ideas. Los artículos se pueden escribir con mayor facilidad que antes.

Un libro escrito así se puede leer en dos días. Este tipo de método de lectura no debe promoverse; también existe el beneficio de cultivar el carácter moral, y usted mismo puede comprender cuidadosamente algunas cosas que son incorrectas, lo cual es bueno para su trabajo y para cultivar su carácter moral.

Primero léelo atentamente y no lo cambies tú mismo. El esquema se puede escribir en papel.

No son actitudes serias. Desde este punto de vista, es posible que no entiendas la razón por la que otros han cambiado de esta manera. Espero estudiar bien; al escribir artículos, es posible que solo vea algunas sombras.

Decimos que el lenguaje es una herramienta, y hay lugar para el sinsentido. 5. ¿Qué ensayos ha escrito el escritor Ye Shengtao?

De la quema de libros a la lectura

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Los seres humanos son animales realmente extraños, nacidos con la llamada "sabiduría". Debido a que existe la sabiduría, los primeros sonidos producidos durante el parto o el miedo evolucionaron hasta convertirse en un lenguaje para comunicar emociones. Se crearon palabras a partir del lenguaje, se registraron cosas usando palabras y se produjeron cosas como "libros".

Los libros son cosas extrañas: pueden ser lindos, pero de hecho pueden contar a las personas que vienen después de ellos todas las experiencias y teorías obtenidas de sus luchas en el pasado, y servir como dirección para sus esfuerzos. Llámelo abominable, porque desde que inspiró las generaciones posteriores de teorías empíricas, a menudo ha hecho que la sociedad humana orientada a clases se sienta incómoda.

El sabio Qin Shihuang hace más de 2.100 años ya se había dado cuenta de esta abominación, por lo que tomó medidas drásticas y simplemente quemó todos los libros escondidos entre la gente.

Pero después de todo, este método era demasiado drástico. Pronto Liu Xiang, que no estudiaba, se levantó y derrocó a la dinastía Qin, que quería transmitirse a todas las generaciones. Los emperadores posteriores fueron más inteligentes. Sabían que, dado que había un "libro", era imposible destruirlo por completo, en lugar de "quemarlo", era mejor enseñar a la gente a "leer", pero la "lectura" debía tener un cierto significado. En cierto modo, encontraron varios libros con teorías que eran beneficiosas para la clase dominante de la sociedad de ese momento y los llamaron "Biografía de la Biblia". Cientos de otras escuelas de pensamiento fueron consideradas "herejías" y todas fueron incluidas en el libro. lista de "depuestos", e incluso estableció un sistema de examen imperial que "trae a los héroes del mundo a mis filas". No es difícil para la gente común ganar fama y fortuna bajo el sistema de exámenes imperial después de leer la Biblia y las biografías de los sabios. De lo contrario, leer libros heréticos se considera "indigno de los santos" y puede hacer que uno pierda la cabeza y la sangre. tomar un lugar diferente. En ese momento, había cuatro lemas para recompensar a los jóvenes por estudiar: "El emperador valora a los héroes y los artículos te enseñan. Todo es inferior y sólo la lectura es buena". El sistema de examen imperial ha sido abolido hace mucho tiempo, pero el espíritu del examen imperial todavía existe.

¡Las espléndidas órdenes de *** y las sinceras advertencias de eruditos y celebridades dicen que “los jóvenes deben estudiar”! ¿Qué libro estás leyendo? No lo dijeron, probablemente porque existen los llamados "estándares", por lo que no es necesario dar más detalles. Quienes cumplan con los estándares pueden obtener diplomas y calificaciones. Los libros que no cumplen con los estándares equivalen a los llamados cientos de escuelas de pensamiento del pasado, que son una herejía. Los profesores no se atreven a presentarlos, las librerías no se atreven a publicarlos y los jóvenes tienen aún menos oportunidades de leerlos. Sin embargo, después de todo, la sociedad está progresando y los lemas son diferentes a los de antes: "Nada es posible excepto por los santos" ahora se llama simplemente "reaccionario", y "... la única manera de ser bueno es estudiando" ahora se dice cambiado a "Leer para salvar el país".

De la "quema de libros" a la "lectura de libros", aunque los métodos y lemas han cambiado, el espíritu sigue siendo el mismo. No sabemos si los académicos y celebridades que enseñan a los estudiantes a sumergirse en la lectura han pensado en este nivel. 6. Entrevista y registro de los métodos de Ye Shengtao para escribir composiciones

Los pensamientos de enseñanza de la composición del Sr. Ye Shengtao son amplios y profundos, y muchos de los conceptos de los cursos de chino están en la misma línea.

Sin embargo, en el proceso de implementación de la nueva reforma curricular, algunos profesores utilizaron métodos de "lluvia de ideas" para eliminar la nueva reforma curricular, cortando la conexión entre la nueva reforma curricular y la esencia de las ideas de enseñanza tradicionales. y desviándose de la dirección correcta. Hoy en día, problemas como los estereotipos y la obsolescencia en la enseñanza de la composición aún no se han resuelto, y las composiciones de los estudiantes son dolorosas, falsas e impersonales.

Por supuesto, estos problemas sólo pueden resolverse heredando las ideas tradicionales de enseñanza de la composición sin una aplicación innovadora. Sin embargo, si revisamos la esencia de los pensamientos de la generación anterior de educadores, sin duda tendrá un impacto profundo. sobre la enseñanza de la composición actual o muchos aspectos. 1. Abogar por la búsqueda de la sinceridad y la unidad de escritura y conducta.

La idea de unificar la composición y la vida tiene sus raíces en los profundos y profundos pensamientos educativos del Sr. Ye y se originó en su comprensión de la esencia de la educación. Esta visión se convirtió en el núcleo de todos los pensamientos educativos que defendió y. practicado personalmente. Criticó el cultivo de "libreros vivientes" con memorización extensa, "loros humanos" con lenguas inteligentes, funcionarios de todos los tamaños y estudiantes confucianos que se ganan la vida enseñando y leyendo, pero que no pueden desarrollar personas que sean buenas en el uso del chino como idioma. una herramienta para vivir sus vidas. La educación antigua de los ciudadanos comunes; creer que "el significado y el propósito de la educación es ser un ser humano, ser un miembro calificado de la sociedad y ser un ciudadano calificado de la sociedad".

("Ye Shengtao's Prose Collection B", "Reading" and Education") señaló que aprender chino es "cultivar ciudadanos comunes que utilicen el chino como herramienta para afrontar la vida", porque "varias materias son como radios de una rueda y convergen en el eje de la educación." (Ye Shengtao Chinese Education Página 56 de la "Colección de Ensayos" (en adelante denominada "Colección de Ensayos") A partir de esta base, la composición, como miembro de las disciplinas, también deben servir para formar ciudadanos calificados de la sociedad, y los miembros de la sociedad deben utilizar el lenguaje como herramienta tanto como sea posible.

A partir de este fundamento, composición y vida deben y deben unificarse. Esta idea es un hilo rojo que recorre el sistema teórico de enseñanza de la composición de Ye Lao y se convierte en la idea dominante.

El Sr. Ye heredó las virtudes de honestidad y sencillez de los trabajadores de nuestro país y las excelentes tradiciones de los intelectuales antiguos en el cultivo de su carácter moral y el gobierno de la moralidad. Siempre ha estado a la vanguardia de los tiempos. con la gente y progresado con los tiempos. "Buscar la sinceridad" es el código de conducta que siempre ha seguido a lo largo de su vida, y también es la calidad de vida que siempre ha defendido.

En sus estudios y composiciones, y en su trato con los demás, mostró siempre un estilo moral serio, concienzudo, sincero y franco, que puede considerarse como un modelo de vida. Siempre ha enfatizado la importancia de fortalecer el cultivo del carácter moral en la educación. Tomó prestadas las palabras de otros: "El fundamento de todo conocimiento es la moralidad.

Si no está arraigado en la moralidad, incluso si tienes conocimiento. , no sirve de nada ". Dijo. También dijo: "La búsqueda del conocimiento es importante, pero lo que es particularmente importante es preguntar claramente sobre el objetivo. Los resultados de la búsqueda deben aumentar el peso de la virtud. Se puede decir que la búsqueda es para nada, el conocimiento por el conocimiento."

El buen carácter moral es muy importante. A corto plazo, puede impulsar a los estudiantes a estudiar mucho; a largo plazo, puede animarles a ser meticulosos, trabajar con diligencia y contribuir al progreso social en el futuro. Esta cualidad de "buscar la sinceridad" es exactamente lo que se necesita para escribir un buen artículo.

Solo con la cualidad de buscar la sinceridad se puede decir la verdad, ser veraz, escribir artículos con sentimientos verdaderos, no plagiar y tratar cosas, y no enfermarse*** o decir algunas palabras que no son doloroso o con picazón. En "Veinte rimas de la enseñanza china", señaló que "la sinceridad es lo más valioso" en la composición, lo cual también es una propuesta en la que ha insistido constantemente y afirmado repetidamente durante décadas.

Ya en 1919, cuando escribió su primer tratado sobre la educación china, enfatizó que las composiciones de los estudiantes "deben ser consistentes con la teoría y no deben ser vanas". propuso dos criterios para medir la calidad de una composición, a saber, "honestidad" y "precisión". La llamada "honestidad" significa "escribe como piensas", "el artículo debe ser coherente con los pensamientos, la naturaleza y el entorno del escritor". etc.", " En términos de materias primas, debe ser verdadero y profundo, y no debe decir palabras flotantes e incomprobables, en términos de escritura, debe ser sincero y serio, y no debe adoptar esas palabras hábiles, frívolas y despreciables; actitudes."

En otras palabras, escribir un artículo "no es más que decirle a los lectores u oyentes algo sobre lo que escuchamos, vimos, realmente entendimos y experimentamos". En la década de 1980, volvió a enfatizar: "En composición En la enseñanza, los estudiantes primero deben decir la verdad, y nunca se permiten la duplicidad y el engaño."

"Ni las palabras ni la escritura pueden ser 'pretenciosas', y sólo se pueden decir unas pocas palabras con un cierta cantidad de carácter moral y conocimiento. ¿Cuántos puntos escribes?" Se puede ver que la composición está relacionada con la gran cuestión de cómo comportarse y qué tipo de persona debe ser.

En definitiva, composición y vida están estrechamente integradas y unificadas orgánicamente. Ser una buena persona es la base de la composición, y ser una buena persona es la clave de la composición, así como el punto de partida y el destino de la composición.

2. Presta atención a la acumulación de vida y soluciona el problema de cocinar sin arroz. Ye Shengtao, un escritor realista serio y sincero, comprende correctamente la relación entre los artículos y la vida.

Él cree que el propósito de un artículo es escribir palabras honestas de uno mismo. Las palabras honestas de uno mismo "tienen una fuente muy secreta y vasta. No hay necesidad de buscar ayuda externa. Podemos manejarlo nosotros mismos. , que es nuestra vida plena." (Ver ""Colección de ensayos" y "Sobre la composición" p. 212) Este es de hecho el caso. La dependencia del artículo de la vida está en consonancia con la teoría de la reflexión materialista.

Aunque la creación literaria adulta requiere un procesamiento artístico, también proviene de la comprensión y los sentimientos de la vida. Incluso los mitos transmitidos desde la antigüedad también tienen la sombra de las primeras actividades humanas y varias escuelas occidentales modernas Las lamentaciones. y las emociones catárticas y decadentes expresadas en las obras literarias también tienen su origen en la realidad, y las imágenes mágicas que en ellas se representan no son más que tortuosos reflejos de una fuerte resistencia a la realidad social. Para los estudiantes que estudian composición, su experiencia no es lo suficientemente rica y su conocimiento no es mucho. La composición sólo puede provenir de su vida real. Cuanto más plena es la vida, más rico es el sentimiento de hambre por la realidad, más profunda es la comprensión. Abundarán las materias primas para la escritura. El deseo de expresión se hace más fuerte, lo que desencadena la necesidad y la motivación por la escritura, lo cual está en consonancia con el corazón natural de la escritura.

Por lo tanto, Ye Lao dijo: "La vida es como un manantial y los artículos son como arroyos. Los manantiales son abundantes y los arroyos son naturales y animados día y noche ("Prefacio" de la colección". de ensayos) También dijo: "Nuestras vidas son plenas. Hasta cierto punto, es natural decir ciertas cosas y poder decir ciertas cosas".

(Colección de Ensayos "Sobre la Composición" ) El enriquecimiento de la vida va de la mano con la mejora de la capacidad de composición. Debemos comprender y familiarizarnos con la vida de los estudiantes, prestarles atención y brindarles orientación para la acumulación de vidas.

El autor cree que este tipo de orientación se refleja principalmente en cuatro aspectos: 1. Guiar a los estudiantes para que sean buenos observando la vida y cultivándose. 7. "Cómo escribir" de Ye Shengtao

Introducción al contenido

Responde qué preparativos se necesitan para escribir un buen artículo, cómo organizar la estructura del artículo, cómo comenzar y Al final, cómo discutir y expresar emociones, qué tipo de artículo se considera un buen artículo, cómo modificar el artículo, etc. son todos los problemas que encontraremos cuando queramos expresarnos a través de palabras.

Además, también brindó sugerencias interesantes sobre cómo enseñan los profesores y cómo los estudiantes aprenden desde la perspectiva de las necesidades de la vida en lugar de una educación orientada a exámenes. Creo que no sólo los estudiantes, sino cualquiera que quiera escribir algo puede beneficiarse de ello.

Además, el autor también ofrece sugerencias interesantes sobre cómo enseñan los profesores y cómo los estudiantes aprenden desde la perspectiva de las necesidades de la vida en lugar de una educación orientada a exámenes. 8. Una composición sobre Ye Shengtao

El Espantapájaros es un cuento de hadas que me ha beneficiado mucho. Fue creado por el famoso escritor chino Ye Lao. Este cuento de hadas contiene muchas verdades. Ye Shengtao ""Espantapájaros" abrió un camino para que los cuentos de hadas chinos crearan sus propias creaciones". Creo que este cuento de hadas puede afectar mi vida.

El artículo habla de una anciana que colocó un espantapájaros en su jardín. Él ayudó a la anciana a ahuyentar las plagas. Una vez vio un barco en el río. Él contrajo la enfermedad, tenía mucha sed y seguía gritando pidiendo agua, pero la señora no le dio agua, sino que siguió pescando en el río. Cogió una carpa y la metió en el tubo, lo cual sucedió. Al estar al lado del espantapájaros, incapaz de moverse, la carpa dijo: "¡Por favor sálvame, déjame salir!" Pero la carpa no pudo moverse, pensó erróneamente que el espantapájaros era cruel y murió lentamente. triste y cayó al suelo.

El significado general de espantapájaros se refiere a un títere utilizado en las tierras de cultivo para ahuyentar a los pájaros y evitar que roben la comida. Por estar hecho de paja, se le llama "espantapájaros". Esta es mi comprensión de este término antes de leer este cuento de hadas. Ahora que he leído el texto completo, mi corazón está lleno de embotamiento y depresión. La imagen del espantapájaros siempre ha estado presente en mi mente, y la pobre anciana también ha estado presente en mi mente. Durante mucho tiempo no pude superar mi tristeza.

La escena que más me conmovió fue cuando vi cómo masticaban el trigo de la anciana, sentí un dolor en el corazón ¿Cómo podría ser esto posible? La anciana plantó estos trigos uno por uno ella sola. Pero esas plagas comen sin esfuerzo y con audacia sin pagar ningún precio.

Me pareció poder ver el cabello gris del anciano y dos líneas de lágrimas turbias. Si la experiencia de la anciana es trágica, entonces quiero decir que la experiencia del espantapájaros es aún más trágica. Estaba sufriendo pero no podía decirlo. Vio el sufrimiento de la gente común, pero no podía decir nada y no podía ayudar. Agitó su abanico con todas sus fuerzas pero no pudo ahuyentar a los odiosos invasores. Sus esfuerzos no dieron resultados. Había ansiedad, resentimiento, odio y vergüenza en su corazón. Tal vez al final se desplomó en el campo porque no podía soportar ver a la gente sufrir más.

El Espantapájaros es también un tipo de persona en nuestra vida real, una especie de dedicación desconocida pero desinteresada, ¡persona ordinaria pero extraordinaria! Son personas dignas de respeto y admiración, ¡al mismo tiempo que son nuestra búsqueda de personalidad y nuestro estilo de trabajo! ¡Deberíamos aprender de ellos! 9. Un ensayo que presenta a Ye Shengtao, 450 palabras, que presenta al escritor.

Ye Shengtao nació el 28 de octubre de 1894 en el condado de Wu, ciudad de Suzhou, provincia de Jiangsu. Su padre trabajaba como contador para un propietario local. Y su familia era pobre. Cuando tenía seis años (1899), ingresó a una escuela privada local y luego trabajó con su padre. En el trabajo, tuvo la oportunidad de viajar por Suzhou y experimentar la vida de la clase baja. En 1907, Ye Shengtao ingresó a la escuela secundaria local Caoqiao (más tarde la escuela secundaria pública número 1 de Suzhou). Durante sus años de escuela secundaria, el incansable Ye Shengtao comenzó a estar expuesto a las novelas extranjeras y las nuevas tendencias literarias de la época. Solo disfrutaba leyendo estas novelas extranjeras y nueva literatura, también organizó un club de poesía "Fangshe" con sus compañeros de clase. Después de graduarse de la escuela secundaria, debido a su familia pobre, enseñó en una escuela primaria local y experimentó con la literatura. nuevos métodos de enseñanza en ese momento. En 1914, fue expulsado de la escuela y quedó desempleado. Durante su período de desempleo, se dedicó a la creación de novelas clásicas chinas. Estas novelas fueron enviadas a la revista "Saturday". Publicó muchas obras que reflejaban la dolorosa vida y el trágico destino de la gente, y publicó colecciones de cuentos de hadas "Estatuas de piedra de héroes antiguos" y "Espantapájaros", así como colecciones de novelas "Partición" y "Fuego". En 1923, Ye Shengtao. Ingresó a la Prensa Comercial y comenzó a dedicarse a labores de edición y publicación, y editó revistas como "Novel Monthly". Al mismo tiempo, continuó la creación literaria y publicó la novela "Ni Huanzhi" y una gran cantidad de cuentos, entre ellos. "Raíz de loto y escudo de agua". La octava lección del primer semestre de séptimo grado en 2013. Las obras están recogidas en la "Colección de Ye Shengtao". Ye Shengtao vivió en una época inestable: el año de su nacimiento coincidió con el chino. -Guerra japonesa de 1888-88, y luego el país pasó por los Cien Días de Reforma, pero pronto fue reemplazado por Las grandes potencias separaron el país. Sus primeros años de vida tuvieron una influencia muy importante en él, haciéndolo patriota y dedicado. periodismo y educación para mejorar el destino futuro del país. 10. ¿Qué composiciones escribió el escritor Ye Shengtao?

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Debido a las necesidades de lectura, algunos artículos se reimprimen en Internet u otras plataformas literarias únicamente con fines de aprendizaje e intercambio literario. Si este artículo "De la quema de libros a la lectura" infringe involuntariamente sus derechos, comuníquese con nosotros a tiempo para procesar el artículo correspondiente.

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Gracias a la sabiduría, los primeros sonidos producidos durante el parto o el miedo evolucionaron hasta convertirse en un lenguaje para comunicar emociones. Las palabras se crearon a partir del lenguaje y se produjeron "libros" cuando las palabras se usaban para registrar este tipo de cosas. . Los libros son algo extraño: puedes llamarlos lindos, pero de hecho pueden contar a las generaciones futuras todas las experiencias y teorías obtenidas de las luchas humanas en el pasado, y servir como dirección para los esfuerzos de las generaciones futuras.

Llámelo odioso. Dado que inspiró las generaciones posteriores de teorías empíricas, a menudo ha hecho que la sociedad humana orientada a clases se sienta incómoda. El inteligente Qin Shihuang se había dado cuenta de esta abominación hace más de 2.100 años, por lo que tomó medidas drásticas y simplemente quemó todos los libros escondidos entre la gente.

Pero después de todo, este método era demasiado drástico, y pronto Liu Xiang, que no estudiaba, se levantó y derrocó a la dinastía Qin, que quería transmitirse a todas las generaciones.

Los emperadores posteriores fueron más inteligentes. Sabían que, dado que había un "libro", era imposible destruirlo por completo, en lugar de "quemarlo", era mejor enseñar a la gente a "leer", pero la "lectura" debía tener un cierto significado. En cierto modo, encontraron varios libros con teorías que eran beneficiosas para la clase dominante de la sociedad de ese momento y los llamaron "Biografía de la Biblia". Cientos de otras escuelas de pensamiento fueron consideradas "herejías" y todas fueron incluidas en el libro. lista de "depuestos", e incluso estableció un sistema de examen imperial que "trae a los héroes del mundo a mis filas".

Para la gente común, no es difícil para la gente común ganar fama y fortuna bajo el sistema de exámenes imperial después de leer la Biblia y los sabios, de lo contrario, leer libros heréticos es "indigno del Espíritu Santo" y puede hacerlo. hacerte perder la cabeza y el cuerpo. En ese momento, había cuatro lemas para recompensar a los jóvenes por estudiar: "El emperador valora a los héroes y los artículos te enseñan. Todo es inferior y sólo la lectura es buena". El sistema de examen imperial ha sido abolido hace mucho tiempo, pero el espíritu del examen imperial todavía existe. ¡Las espléndidas órdenes del Partido Comunista de China y las sinceras advertencias de académicos y celebridades dicen que "los jóvenes deberían estudiar"! ¿Qué libro estás leyendo? No lo dijeron, probablemente porque existen los llamados "estándares", por lo que no es necesario dar más detalles.

Quienes cumplan con los estándares pueden obtener diplomas y calificaciones. Los libros que no cumplen con los estándares equivalen a los llamados cientos de escuelas de pensamiento del pasado, que son una herejía. Los profesores no se atreven a presentarlos, las librerías no se atreven a publicarlos y los jóvenes tienen aún menos oportunidades de leerlos.

Sin embargo, la sociedad está progresando después de todo, y los lemas son diferentes a los de antes: "Nadie puede hacer nada más que un santo" ahora se llama simplemente "reaccionario", y "...la única manera de ser bueno es leyendo" ahora se ha cambiado a "Leer para salvar el país". De la "quema de libros" a la "lectura de libros", aunque los métodos y lemas han cambiado, el espíritu sigue siendo el mismo.

No sabemos si los académicos y famosos que enseñan a los estudiantes a sumergirse en la lectura han pensado en este nivel.