Registros de la búsqueda de la inmortalidad de los antiguos emperadores

Durante el Período de los Reinos Combatientes, el llamado régimen de salud comenzó a hacerse popular. Confucio defendía la "superación personal continua" y la visión de Laozi sobre la preservación de la salud era la "pureza y la inacción". No propuso acciones específicas, pero sí muchos pasos teóricos. Más tarde, el llamado "alimento alimenticio" también se hizo popular en varias dinastías de China. De diferentes maneras podemos lograr lo que el hombre ha querido alcanzar desde la antigüedad: la inmortalidad. El verdadero significado de la inmortalidad es si significa literalmente "vivir para siempre" o si la visión de las cosas que te rodean pueden convertir la ejecución y la búsqueda del Tao en una búsqueda sin fin como Laozi y Zhuangzi. En este sentido, lo dividiremos en tres partes: elixires, medicamentos e ingredientes, realizaremos análisis y debates sistemáticos y descubriremos cómo mezclar y combinar ingredientes y medicamentos, y las razones por las que se hace esto. La elección de los "alimentos" como puerta de entrada a la inmortalidad se debe a la sabiduría integral que tenemos en materia de "alimentos". A partir de aquí, podemos ver la visión de la salud arraigada desde hace mucho tiempo en China. 1. Alquimia En China, la alquimia se puede dividir a grandes rasgos en dos tipos: elixir y refinación de oro. El primero es para la longevidad y el segundo para la riqueza. Las personas adictas a esto creen que la calidad de los minerales de oro y plata no es fácil de degradar y cambiar. Por lo tanto, si una persona toma su esencia, ciertamente será inmortal. Por ejemplo, Li Bai, un famoso poeta de la dinastía Tang, y Su Dongpo, que sufrió muchos problemas durante la dinastía Song, son fanáticos de este arte. El primer rey de Qin y el emperador Wu de Han que dirigió la prosperidad de Han también dejó registros de búsqueda de elixires. Naturalmente, también estuvo el primer emperador Ai de Jin que murió a causa de los elixires. 01. Desarrollo El desarrollo de la toma de elixires es casi directamente proporcional al poder del país. Las personas con posiciones más altas y mayores deseos naturalmente quieren prolongar su vida útil. Es por eso que el arte de los elixires era tan popular en las dinastías Han y Tang. R. Antes de la dinastía Han, la alquimia no era popular. Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, la gente todavía visitaba países extranjeros en busca de elixires. El rey Qin una vez envió a Xu Fu a Penglai. Dinastía, aunque muchas personas entregaron elixires dorados al emperador, sin embargo, el emperador Wu no se puso en peligro, por lo que aunque era popular en ese momento, todavía se puede ver que la gente en ese momento todavía mantenía una actitud de esperar y ver. Actitud hacia los elixires. B. Cambio: una comprensión más profunda de los minerales. Después de ver al emperador Xuan, la atmósfera cambió mucho. La razón del cambio fue Liu Xiang, un famoso erudito de la dinastía Han Occidental. Algunos de los inmortales de "La biografía de los inmortales" se volvieron inmortales después de tomar elixires caseros. Por ejemplo, Renguang de Shangcai, Henan y Chiaxe. Esto también puede probar que en la época del emperador Xuan, se profundizó la comprensión de minerales como el cinabrio. C. Silencio La alquimia estuvo un poco en silencio al final de la dinastía Han del Este y el período de los Tres Reinos. Quizás fue debido a la política y la economía en ese momento que no había suficiente dinero ni tiempo para cultivar elixires que eran costosos. y consumía mucho tiempo, había menos que Evitar el grano y el vómito. a. He Yan recomienda firmemente el polvo de cinco piedras. El elixir que toma se llama "polvo de Wu Shi". Se elabora calentando otro cinabrio junto con otros minerales y tomándolo directamente. Sin embargo, los ingredientes del "Polvo Wu Shi" contienen muchas sustancias químicas tóxicas, como el mercurio, que se acumulan en el cuerpo y provocan vasodilatación e inflamación leve. Pero debido a que era popular entre los nobles, todos lo tomaron como de costumbre. b. La base teórica de Ge Hong En los primeros años de la dinastía Jin del Este, Ge Hong completó la construcción teórica del taoísmo e hizo de la alquimia la inmortalidad y la medicina para la salud. El libro "Baopuzi" explica su propia teoría del taoísmo inmortal. "Baopuzi" se divide en "Capítulo interior" y "Capítulo exterior". El "Pian interior" habla principalmente de prescripciones mágicas, mientras que el "Pian exterior" habla de ganancias y pérdidas en el mundo. Afirmó que la mejor manera de convertirse en inmortal era tomar Huandanjinye y resumió la clasificación de las medicinas inmortales, que proporcionó una base teórica para las generaciones futuras. c. Primera prueba de elixires El primer emperador que se convirtió en rey tomando elixires fue el emperador Ai de la dinastía Jin. También fue el primer emperador en probar los elixires él mismo desde que Ge Hong completó su base teórica. Después de esto, el emperador Daowu de la dinastía Wei del Norte también murió bajo la influencia de los elixires. En este momento, fue un gran golpe para quienes apoyaban la toma de elixires. Quizás debido a esto, los elixires durante este período estuvieron un poco en silencio. D. Desarrollo popular Aunque Xuanzong apoyó los métodos taoístas para preservar la salud en la dinastía Tang, en el período medio y tardío, gradualmente se impacientó por trabajar en este método, por lo que comenzó a confiar en los elixires dorados para volverse indestructible de inmediato. Como Xianzong, Mu Zong y Wuzong. Después de la dinastía Tang, el hecho de que el elixir externo fuera demasiado caliente y venenoso finalmente despertó alarma, y ​​los métodos de alquimia también cambiaron en los materiales utilizados. El método de la alquimia interior también se hizo popular a partir de ese momento. 02. Ingredientes A. Baopuzi a. El primer tipo de elixir: el cinabrio, el oro y la plata son los mejores. Mica, perla, realgar, granos sobrantes de Taiyi Yu, semillas amarillas en piedra, cuarzo, azufre de piedra, Zeng Qing también son muy efectivos. El segundo tipo de elixir Wu Zhi - Shi Zhi, madera Zhi, hierba Zhi, carne Zhi b. , hongo Zhizhi c. El tercer tipo de elixir son las hierbas medicinales chinas con efecto tónico, como rehmannia glutinosa, Ophiopogon japonicus, wolfberry y sésamo. B. Five Stone Powder contiene cuarzo blanco, cuarzo amatista, estalactita, grasa de piedra roja y una pequeña cantidad de cinabrio. 2. Medicina que preserva la salud 01. Cebo medicinal A. Función de mejora del Qi El Qi tiene varios significados, pero en resumen, no es más que la esencia de los granos de agua, el Qi respiratorio, así como la verdadera esencia de la actividad del tejido orgánico y resistencia a las enfermedades. Dado que el qi de los granos de agua está relacionado con el bazo, el qi de la respiración está relacionado con los pulmones y el qi de la energía verdadera proviene de los riñones, las medicinas chinas que reponen el qi y prolongan la vida están estrechamente relacionadas con estos tres órganos internos. . Las medicinas tradicionales chinas para reponer el qi registradas en la "Materia Médica de Shen Nong" incluyen principalmente ginseng, dangshen, astrágalo, atractylodes, poria, ñame, carne, lentejas, azufaifa, regaliz, etc. Entre ellas, el ginseng es el eterno líder de los tónicos. B. Función nutritiva de la sangre Entre los medicamentos nutritivos de la sangre, Rehmannia glutinosa, Polygonum multiflorum, longan, Angelica sinensis, peonía, Ziheche y otros medicamentos gozan desde hace mucho tiempo de gran reputación.

La medicina tradicional china cree que "el qi es el amo de la sangre". El qi puede promover el crecimiento de la sangre, por lo que las medicinas tonificantes del qi como el ginseng, el astrágalo y la azufaifa también tienen el efecto de nutrir la sangre. C. Función nutritiva del Yin: el verdadero yin se origina en los riñones, por lo que la mayoría de los medicamentos que nutren el yin también tienen la función de nutrir los riñones, especialmente el yin del riñón. Desde la perspectiva de la preservación de la salud, los cebos medicinales populares para nutrir el yin incluyen principalmente Polygonatum, Ligustrum lucidum, espárragos, gelatina de piel de burro, caparazón de tortuga, etc. D. Función de ayudar al yang Lo opuesto a nutrir el yin es ayudar al yang. Los más conocidos incluyen la cuscuta, el psoraleno, las nueces, la Morinda officinalis, la Cistanche deserticola, el cornejo, la Eucommia ulmoides, la oreja de venado, el acónito y la canela. La relación entre los cinco órganos internos y el yin y el yang, el qi y la sangre. El corazón gobierna la sangre, los pulmones gobiernan el qi, el hígado, la sangre, el bazo gobierna la sangre y gobierna el qi, y la esencia del riñón es la raíz del yin y el yang. , los medicamentos tonificantes de la sangre nutren principalmente el corazón y el hígado, y los medicamentos tonificantes del qi. Muchos medicamentos son buenos para los pulmones y el bazo, y muchos medicamentos para tonificar el yin y el yang también tonifican el hígado y los riñones. 02. Gachas medicinales Las gachas de avena son un alimento fácil de digerir y beneficioso para el organismo. Agregue medicamentos o alimentos nutritivos a la papilla y cómelos juntos. Es especialmente adecuado para personas mayores, enfermas y débiles. También se come a menudo con el propósito de obtener la inmortalidad. Se ha registrado en libros desde la antigüedad y es ampliamente utilizado por la gente. Su Juxian es un calígrafo famoso. Su dieta es: comer gachas tres veces al día, el desayuno, el almuerzo son más espesos y la cena más ligera. Y agregar una cierta cantidad de harina de cebada a la papilla mejora aún más el valor nutricional de la papilla. 03. Vino medicinal: el primero de cien medicamentos. Puede considerarse la medicina más antigua del mundo. La palabra "vino" no se ha encontrado en las inscripciones en huesos de oráculos de las dinastías Yin y Shang alrededor del año 1000 a. C., pero hay imágenes que se han transmitido de generación en generación. No importa qué tipo de vino, puede disipar el frío, activar la sangre, promover la circulación, relajar los músculos, aliviar el dolor y calentar el cuerpo. La mayoría de los usuarios de vino medicinal son soju, que remoja en el vino uno o varios tipos de medicamentos con diversos efectos curativos y los bebe para tratar enfermedades o la salud. El vino medicinal se utiliza a menudo para tratar el hombro congelado, el reumatismo, la neuralgia, la parálisis, las manos y los pies fríos, etc. En el "Compendio de Materia Médica" escrito por Li Shizhen de la dinastía Ming, se registra que hay vino de corteza de Acanthopanax, vino de Angelica sinensis, vino de baya de goji, vino de ginseng, vino de oreja de venado, vino de hueso de venado, etc. Hay 2.000 tipos de vinos medicinales de antaño. 04. Té medicinal. El primer secretario de "Taiping Shenghui Fang", escrito en el tercer año de Chunhua en la dinastía Song (publicado en 992 d.C.), registró los nombres de ocho tipos de té medicinal (té de menta, té de yeso, etc.) en "Recetas de tés medicinales". "Heji Bureau Prescription" compilado por médicos imperiales de la dinastía Song registra que el "té Ligusticum chuanxiong" también se usa en los tiempos modernos para tratar trastornos del sistema nervioso autónomo como migraña, congestión nasal, fiebre y dolor en las extremidades y dolor de las mujeres. El té medicinal está registrado en "Yinshan Zhengyao", que muestra que se usaba té medicinal en el palacio. También fue ampliamente utilizado en la corte de la dinastía Qing. El té de heces de montaña, el té Chuanxiong, el té de baya de goji, el té de ébano, el té de salvia, el té de hojas de moxa, el té de jengibre, el té de semillas de casia, el té de caqui, el té de poligonum multiflorum, el té de cálamo, el té de crisantemo, etc., todos ponen un solo sabor en el Después de hervir agua, puedes beberla en lugar de té, para poder obtener los efectos medicinales de cada sabor. 3. La forma de mantener la salud a través de la dieta 01. La fuente de mantener la salud Según los registros de "Zhou Li Tianguan", los médicos de palacio en ese momento se dividían en cuatro tipos: alimentos y ropa, médicos de enfermedades, médicos de lesiones y médicos de lesiones. veterinarios. Entre ellos, los médicos alimentarios son médicos nutricionales que gestionan la dieta de los emperadores. Ya en la dinastía Zhou, nuestro país tenía un conocimiento muy profundo de la relación entre la dieta y la salud. El confucianismo dijo en "Las Analectas de Confucio Xiangdang Capítulo 10": "Nunca te cansarás de la buena comida y nunca te cansarás de la buena carne. Si comes la comida, te cansarás del pescado y la carne se pudrirá". "No lo comerás. Aunque hay mucha carne, no te cansarás de comer, pero beberás demasiado vino, lo que no causará caos". No comas frutas en conserva cuando vendas vino. No comas demasiado jengibre”. Este puede considerarse como el registro escrito más antiguo sobre higiene dietética en el antiguo país. Confucio creía que la gente no sólo debía elegir ingredientes frescos para su dieta, sino que también debía prestar especial atención a la cocina. Confucio también mencionó: "Un caballero no tiene nada que comer ni nada que pedir, y nada para vivir en paz". De lo anterior se desprende que el confucianismo concede gran importancia a la cuestión de la dieta. Sin embargo, con respecto a la cuestión de la dieta, aunque las generaciones posteriores del confucianismo han desarrollado sus propias ideas, la descripción de Confucio es la más completa. 02. Los complementos alimenticios con té ligero y comidas ligeras son una regla de hierro en el desarrollo de la atención sanitaria tradicional en mi país. Los complementos alimenticios no sólo incluyen terapia dietética y reposición de esencias después de una enfermedad, sino que la intención original de preservar la salud es también regular la dieta diaria. Entre tantas opciones cárnicas y vegetarianas, los profesionales de la salud tradicionales parecen centrarse más en opciones vegetarianas ligeras. Desde un punto de vista nutricional, las verduras y los productos de soja son útiles para la digestión. Estos alimentos vegetarianos ligeros y nutritivos son más adecuados para las personas mayores. Si pueden comer alimentos vegetarianos hasta cierto punto, pueden inhibir eficazmente las enfermedades cardíacas y la presión arterial alta. Cuando aparecen enfermedades, la gran cantidad de fibra contenida en los alimentos vegetarianos también puede eliminar la suciedad de los intestinos a tiempo y mantener el cuerpo sano. Volviendo a los tiempos modernos, aunque la dieta sigue siendo principalmente vegetariana, no se evitan todas las carnes y pescados, porque en términos de contenido nutricional, los alimentos de origen animal contienen una gran cantidad de proteínas y lípidos, por lo que también es recomendable una combinación adecuada de carne y verduras. Se valora el cuidado de la salud. Zhu Xi también dijo: "No estés lleno, no seas codicioso, come en el momento adecuado y come sin vergüenza". En resumen, la dieta debe ser simple y sencilla, y no comer demasiado.