Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - ¿Cuáles son los puntos de vista opuestos que los norteños no han aprendido?

¿Cuáles son los puntos de vista opuestos que los norteños no han aprendido?

La prosa de Su Shi tiene un estilo único. "Poético", una de las cosas más destacadas que puede hacer es "poesía". No sólo eso, sus poemas o cuartetas están escritos en prosa, sino que lo más importante es que su prosa es poesía. En general, no es de extrañar que sea poética. , la prosa lírica de Su Shi también se puede comparar con el razonamiento poético. Tal "Tianyu" no cae dentro de las limitaciones de la escritura de razonamiento ordinaria, pero es espectacular y forma un carácter especial. A la hora de analizar la prosa lo primero es ser persuasivo. Por lo tanto, para el artículo de razonamiento, las condiciones son argumentos suficientes, la tendencia es clara, en resumen, está bien organizado, la estructura es rigurosa y la lógica es fuerte. Por supuesto, a Su Shi le va bien escribiendo artículos de razonamiento. Los artículos de razonamiento que escribe son más destacados, no para persuadir a los lectores, sino para infectarlos. Esto significa que al escribir el razonamiento de Su Shi, se utilizan imágenes específicas y ejemplos vívidos para estimular la imaginación del lector e impresionar la mente del lector, de modo que el lector tenga la primera comprensión perceptiva de la verdad y luego alcance gradualmente la etapa de comprensión racional de la verdad. el lector, y finalmente llega al resultado final. Cree su argumento. Esto es mucho más impresionante que escribir un artículo utilizando únicamente conceptos abstractos o razonamiento lógico. Los lectores, al leer el texto de razonamiento de Su Shi, no solo pueden comprender la razón y aumentar su conocimiento, sino también disfrutar de la belleza.

Ahora disfrutemos de "Tianyu".

El artículo comienza así, hablando de un ciego que no conoce el sol. Un ciego nunca ha visto el sol. y pregunta por el ojo. Alguien le dice: El sol tiene forma de bobina de cobre. No hay nada malo en explicar esto que la dirección ciega, pero esta metáfora es siempre una metáfora tonta que no tiene en cuenta el sonido del cobre. bobina, mientras que el sol no tiene ningún sonido "Es un sonido", escuché el sonido, golpeando el tablero a ciegas. Un día, escuché sonar la campana, pensó que era el sol, alguien le dijo: El. El sol brilla, al igual que la misma vela brilla. Esta explicación no es incorrecta, pero olvida que el ciego no entiende qué es la "luz", por lo que siente que el sol es largo debido a su forma. Un día después, recibió la "flauta" y también creció. Pensó que probablemente era el sol. Esta es una metáfora, la primera en acertar. Agregue el sol y el reloj debajo, la flauta está demasiado separada. Sin embargo, los ciegos no saben que son muy diferentes, ¿y por qué? "Para la gente que ve no es mala idea." Lo mismo puede decirse de la gente que generalmente no comprende el Tao, un ciego que no sabe qué es el sol. Si haces que la gente entienda el camino ("hacia arriba"), usa una metáfora inteligente e induce una iluminación que tal vez no sea significativamente más fuerte que explicar el sol con tablas y velas, dile que escuche, porque con esta metáfora no podemos estar al 100%. claro en cuanto a los hechos. Por lo tanto, el autor concluye que "Tao hasta la muerte, o que aunque se puede ver en el nombre, o en la opinión de Mo, está buscando el camino, también se dice antes que en general" Tao: "Nadie entiende realmente el" Tao ". Lo único que es un poco difícil para uno mismo es darle un nombre y decir que es "Tao". Algunas personas incluso lo miran y ven que simplemente están adivinando de la nada. un problema de la mente, especialmente de depender de otras personas.

“¿Qué, que la muerte no vendrá esta noche? Él respondió que la primera frase de "El arte de la guerra de Sun Tzu" decía: Aquellos que son buenos luchando tienen la iniciativa y el enemigo no puede evitar acercarse en el pasado, en lugar de caer en la atracción pasiva del enemigo. El significado de las palabras citadas por Zixia es, la vida de los artesanos de todos los ámbitos de la vida, solo en la tienda (aspirante), las necesidades de la sociedad, son compras automáticas en la tienda, por lo que se sientan en la tienda donde puede "tal cual "Para completar cada asunto, estudia mucho, por ejemplo, algún día entenderás qué es el "Tao". Finalmente, la propia respuesta del autor a lo que es "¿Esta noche?" no busca sus propias necesidades. La "búsqueda" se basa principalmente en la ayuda de los demás, "principalmente estudiando por uno mismo y tomando la iniciativa. Es necesario descubrir la verdad de los hechos".

"Jiangnan" no tiene una profunda y capa profunda de verdad en esta sección. Su Shi nos dijo: La llamada experiencia práctica de "aprendizaje" es lo que ahora llamamos práctica. ¿Cómo puede alguien sumergirse en agua? Más agua, vida cotidiana. Se necesita mucho tiempo para hundirse en el agua, y dondequiera que sea casual lo harás, debes tener experiencia en derecho de aguas y dominar el trabajo. Guerreros, sólo de norte a sur "Nadie pide teorías vacías, realmente hay que ir al río a probar sus palabras, no, no te ahogues".

De esta manera, el autor llega a una conclusión: "Resulta que no hay nadie que no estudie para guiar la escuela de Jeonbuk" se refiere a: una persona que no obtiene una beca para especializarse y persigue ambiciosamente una profunda abstracción. "Tarde o temprano, la gente sufrirá".

En el último párrafo, hablemos del propósito de este artículo en relación con la situación específica actual.

...

BR />Los hechos presentados en este artículo se basan en experiencias personales, incluida la de Su Shi. Explorar la verdad y profundizar en el estudio es arduo. Su Shi es una persona que la tiene, por lo que eres particularmente amable e interesante. A través de este artículo, podemos comprender mejor los tres aspectos de la verdad. En primer lugar, la beca, si no estudias mucho, hazlo, solo confía en los entrometidos y confía en los demás de manera casual, no puedes ir, la pérdida no solo será unilateral, sino que también es fácil cometer errores. . El peligro es aún mayor si se dispara subjetivamente en la oscuridad. En segundo lugar, los factores externos deben actuar a través de los internos y la dependencia total de fuerzas externas no ayudará. La búsqueda de la verdad, el estudio en profundidad de los factores intrínsecos del aprendizaje, es aprender lo propio y no simplemente recoger los frutos disponibles de otras personas. El tercer punto es que el llamado aprendizaje no se trata sólo de hablar de teoría, sino de adquirir talentos reales basados ​​en habilidades prácticas y trabajo duro, lo cual es un ejercicio muy práctico. Su Shi dijo que un día el "Tao" no vendrá a ti y no vendrá a ti. De hecho, enfatizó el papel de la iniciativa subjetiva, si lo piensas, es nada menos que mucho trabajo duro, el "Camino". no vendrá a ti. Estos principios siguen siendo correctos hoy en día, son beneficiosos para nosotros y vale la pena aprenderlos.

Pero este artículo es la metáfora más atractiva, colorida y apropiadamente precisa para nosotros. El artículo completo comparte cuatro metáforas: una persona, un ciego que no conoce el sol y un norteño que aprende a bucear son dos metáforas obvias que crean imágenes que el autor puede ver de un vistazo. los antiguos. Metáfora indirecta, relativamente vaga y ya hecha. La cita de "El arte de la guerra" de Sun Tzu dice que la gente debe tomar la iniciativa para explicar el uso del combate, y la otra es tomar prestada la metáfora de Zixia de "cien artesanos que viven en una casa" para ilustrar el "Tao" y "Aprendiendo". Ambas parecen ser citas de clásicos y, de hecho, los antiguos preparaban materiales para servirse a sí mismos, y es posible ver cuán flexible y poderosa es la pluma en su capacidad para aprovechar libros antiguos.

Un problema metafórico. La comprensión y el "conocimiento" de una persona de las cosas objetivas, por un lado, se basa en la adquisición unilateral de conocimientos fragmentarios y, al carecer de una comprensión integral de las cosas sistemáticas, inevitablemente cometerá errores. Confiar en información de segunda mano transmitida por otros sin participar personalmente en la investigación conducirá definitivamente a conclusiones incorrectas. Parece contar una historia, pero en realidad es una imagen muy viva y fresca que puede influir en los lectores y hacerles darse cuenta de la verdad de la discusión. Esta metáfora es la más importante, la más emocionante y la más profunda. Se coloca en la posición más importante, lo que fortalece enormemente el artículo, de manera vívida, pero también fortalece la persuasión. Búsqueda de la verdad/ a>

Las tres metáforas parecen muy simples y muy voluntarias, pero en realidad son muy económicas y muy precisas. Si ambas partes luchan por tomar la iniciativa, naturalmente tomarán la delantera. Debes tomar la iniciativa en la investigación y el estudio, porque es análogo a abrir una tienda online para buscar la verdad, y además es muy interesante. Uno tiene conocimientos y experiencia, y es más fácil encontrar cosas entre los suegros, antes de que la tienda tenga una buena cantidad de cosas para el cliente. Pero todos los autores siguen una cuarta metáfora para ilustrar la importancia de la práctica. Se informa que después de leer el documento, es posible no confiar en rumores, sino tener una comprensión profunda de las cosas después del movimiento a través de una inspección personal. Es necesario contar con estas cuatro metáforas para que el autor esclarezca la verdad y sea comprensiva y, por tanto, parezca completa. A juzgar por cada metáfora, cada una de ellas tiene su propio papel y es indispensable para las cuatro metáforas interrelacionadas, lo que refleja las características del uso rico de metáforas y solo combina dos.

Sin embargo, este artículo, después de todo, es un texto de razonamiento. No sólo es agradable la separación de metáforas, sino que se debe inducir al lector desde la etapa de reconocimiento perceptivo a la comprensión racional, es decir, después de cada metáfora, al menos. al final de cada sección, concluyendo el relato con el resumen más conciso. Esto hace que expresar la intención del autor sea más importante y más llamativo. La metáfora es inspirar al lector, despertarlo con una conclusión que le deje espacio y dejarla clara de un vistazo. El artículo también parece divertido y un componente más.

El último párrafo, Yen-Law, para quien quiera entenderlo, es un estímulo positivo, pero vago, indicando que también se debe prestar atención a dos aspectos: Primero, la escuela debe tener un propósito. (que es "buscar").

En segundo lugar, debemos invertir en becas basadas en nuestras verdaderas capacidades, en lugar de en actividades superficiales. El artículo de finales del año pasado criticaba el examen de la función pública desde dos puntos de vista (es decir, "Antes, el aprendizaje mixto con discapacidad era un camino imprudente para las pruebas y los académicos con discapacidad en el pasado, hoy buscan el camino correcto sin el aprendizaje-servicio") Premios de azotes mixtos comprensibles, pero muy sutiles, esto también debe tenerse en cuenta.

El lenguaje de este artículo es muy fluido y amigable, y no suena como una predicación seria. Pero detrás de la alegría y el humor hay seriedad como si la hubiera. Aquí es donde surge mucho el razonamiento escrito con metáforas.

(Extracto de "Leer y Escuchar", Editorial Beijing, 1960)

>Apreciación de la "Metáfora del Cielo" (Zhu Jinghua, en Ke Xiang)

Su Shi "La escritura suele ser más larga que el razonamiento para que sea clara e incuestionable" ("Resumen de arte · Necesidades de escritura"), un artículo tan largo es breve y conciso en comparación con otras discusiones formales diversas de personas negras. "Tao Yuyan" ("Qixiang Shu de Wang"), lleno de sabor e ideas poéticas, y más interesante para analizar.

El artículo comienza a contar una historia. y el lugar no son claros (aunque no sean ficticios), y su estructura es tan abstracta como el argumento "alegórico", por lo que su apariencia vívidamente concreta es muy convincente desde la experiencia perceptiva, dejando de lado la experiencia perceptiva y la experiencia indirecta. ciego, "no es mala idea ver a la gente para" adquirir conocimiento, y luego unir cosas que confundirán esta cosa con sus diversos atributos, exageración, invención, de repente, "pensó Wen Zhong", el amor está más allá de las palabras. , el día de la vela" era una broma, a sólo un pelo, a un kilómetro de distancia. El autor señala: "El Tao es microscópico, e incluso durante el día la gente se esfuerza por no notar diferencias sutiles. "La declaración de "solo", aunque sea una metáfora inteligente, no es demasiado buena como un disco de velas".

Sin embargo, una única experiencia perceptiva no es suficiente, y hay muchos cambios de manos que explorar para captar mejor el Tao. El autor cree que “el Tao puede ser causado, pero no es imposible. ." Entonces, ¿cuál es la diferencia entre "destinatario" y "buscador"? ¿Qué? El autor citó el lenguaje antiguo en "Para:" "El arte de la guerra" dijo: "Crear personal capacitado para asegurar al pueblo". "La "razón" aquí es la "implementación paso a paso", que generalmente es causada por el aprendizaje activo, por lo que es natural aprender el significado de "Tao". Por ejemplo, el ejército aprovecha la oportunidad y puede entrar, darse la vuelta y esperar el momento de atacar para ganar, si convierte "buscar" la victoria en "dar a los demás", fracasará. Es cierto para el Tao, si lo practicas constantemente y no te apresuras, entonces el pasaje es consistente.

Para probar este punto, cuéntanos otra leyenda sobre la gente del norte, ¿por qué no? "Las personas que han vivido en el agua menos de siete días pueden verse afectadas. 10 años pueden flotar pero no pueden flotar durante 15 años". "Ri Shui Ju", puede convertirse en la naturaleza de conocer el agua, "El marido no tiene el camino del agua, pero lo divino seguramente ganará". "Sepa cómo el lado del agua ("Asuntos del agua") es "nada", el cielo y el agua habitan, 15 se cruzan en su camino, los estudiantes no conocen el agua, ven "barcos y miedo". ¿El camino" solo? Practica a largo plazo. Si quieres "aprender a pasar" de la noche a la mañana, toma atajos y de manera oportunista, solo puede ser como el "no" de la Escuela del Norte, y no hay verdad.

Después de completar la elaboración alegórica de la sesión narrativa de la parábola, el hecho queda claro. Las dos etapas del proceso cognitivo de dos alegorías se utilizan en sucesión, y la etapa de conexión se llama metáfora "espiral", que es el contenido. Los usos de los dos aspectos son similares, pero la continuidad del desarrollo de las composiciones alegóricas emerge una tras otra, cambiando el empuje estructural y las metáforas filosóficas para profundizar y fortalecer la innovación de Su Shi (Zhu Jinghua "Comentario sobre las Fábulas de Su·Prefacio"). .

El último párrafo es práctica y da cuenta del propósito del texto. "El tono de aprendizaje diverso que se admitió anteriormente no era una aspiración al Tao", por el contrario, "también era el camino del paciente que ingresaba para buscar la barrera de aprendizaje del servicio correcto y que inicialmente no conocía". Así que "los invitados sabían que no había aprendizaje-servicio, "buscando el camino correcto", no saben que el "Tao" está estrechamente relacionado con la vida social. Para comprender verdaderamente el "Tao", no se pueden leer algunos libros y las escuelas diversas no deben ignorar la experiencia emocional, y después de un largo período de exploración, se está en el camino hacia el progreso ideológico.

Aquí, el autor es Wang Anshi, un paciente que fue enviado a tener cabello. "Elección imperial de la dinastía Tang, Wenjiu de la dinastía Song" El volumen 18 dice: "Wang Anshi de la dinastía Song fue admitido desde el comienzo de la cirugía, enfocándose en la reforma de su piel Feiqing blanca, mientras hablaba de ello Por la causa de la justicia moral, la joven princesa Pi Bai estaba perdida y, por lo tanto, para Huan Yan, esta es la "metáfora del cielo" de Su Shi "

Transportar un bolígrafo ligero con la mano derecha, si es lo contrario. La conversación es cordial y emotiva, el idioma dominicano es sencillo y los artículos están libres de rigidez y carencias. Este artículo también hereda las ventajas de la discusión sobre el Período de los Reinos Combatientes, como una alegoría de parámetros, clara, concisa y vívida. Opinión de Wang Zirun: "El texto, mientras aprende la metáfora del maravilloso poema de Bai Xiangshan, hace que la anciana lo resuelva" (12 del tercer volumen de "Notas de evaluación y ajuste de la prosa clásica")

("China Un tesoro escondido de apreciación literaria, Shaanxi People's Education Press, 1995)

Las ideas literarias de Su Shi

Su Shi es versátil, poesía, letras y prosa con altos logros. Fue un poeta de la dinastía Song del Norte. Es bueno en pintura y caligrafía, añadiendo "Cuatro" a Huang Tingjian, Mi Fu y Cai Xiang. libros de texto, notas de lectura y crítica literaria.

Su Shi enfatizó que el autor debería tener una fuerte acumulación del "Grupo del Sur" sirio y dijo: "El artículo de Fu Xi es un Trabajo inhumano. Es un fracaso, el personal también. Las montañas y la vegetación están llenas de humedad, y lo que veo es que mi esposo Suiyu no, ¿verdad? "El artículo que preguntó es "prometedor" y "relevante". realidad". Hay un mundo de fe en el que cincelar maíz casi con seguridad aliviará el hambre, y la crítica constructiva casi con seguridad reducirá la enfermedad de Laval. : "Zi Guyu planea hacer realidad la realidad casi pacífica de hoy. Esta es su expectativa en la vida. Aprender Tao de un amigo es un caballero. "Su "Libro de agradecimiento al Ministerio chino" decía: "(Artículo), el oeste de Ontario, como llenar el vacío, no tiene una cualidad fija al principio, pero muchas veces, cuando se hace, a menudo es limitada. a nada más que las artes y las ciencias naturales, y se producirán gestos. "De acuerdo con los requisitos del contenido, la libertad de expresión está libre de las limitaciones de la forma, por lo que es justo obtener un efecto artístico natural, suave, con altibajos. Esto está en línea con el punto de vista ", dijo, "según el objeto de expresión, real y también usó el discurso para "ver" más allá de las palabras del sospechoso, lo que hubiera sido un gran milagro si no hubiera palabras, y el viento atrapó una capa. de sombra y poner las cosas en perspectiva. ¿Quienes hablan claramente con el corazón no son capaces de entenderse claramente entre la boca y las manos? El discurso del llamado "Sushi" no gana como el "máximo requisito literario". creación". También enfatizó que el "espíritu" del libro, el poema "El maestro de Yanling pintando ramas rotas", decía: "La forma de esta pintura es similar a la de los niños". Compuso un poema, un poema, de un poeta no famoso. En lugar de "forma", poesía y pintura, será una artesanía celestial con frescura, naturaleza, concepción artística y efectos artísticos vívidos. El estilo de Su Shi es "Tianma se quita las riendas y vuela hacia el juego del pase de hadas, un cambio muy pobre, y el significado original adecuado es el que se esperaba. (Shen Deqian" dijo el lenguaje poético "), pero "después" del libro La teoría de la naturaleza humana de Huang Zisi. Los pensamientos sobre los poemas de Zisi son muy recomendados por Wei Yingwu, Liu Zongyuan, Hair Fiber, Marigold, estilo simple, antiguo e indiferente, Li Bai y la evaluación de Du Fu de los poemas de Han Yu: "Estás casi seco y crema ligera y seca, y el torpe americano por fuera. "Fuera de la llanura rural y dentro de este estilo se resumen Tao Qian, Xie Lingyun, Wei Yingwu, Liu. La función creativa de los poemas de Liu Zongyuan también resume y defiende con precisión el estilo de poesía Si Kongtu de finales de la dinastía Tang. La combinación sutil y rica de Su Shi Muchas gracias a Sikong "El sabor de la poesía pintada es salado y amargo" ("El libro de poemas de Li Sheng").

("Diccionario de la enciclopedia en prosa antigua (edición revisada) Xueyuan Press, 1997" editado por Wang Hong)

La anécdota de Su Shi

Elija la que fue admitido a Shaoli Fan Pengzu Tai Chi Hengsheng Durante décadas, su padre viajó mucho para estudiar y su madre le enseñó libros El olor del éxito y el fracaso en el pasado y el presente es el lenguaje de la esperanza.

Fue admitido para estudiar en la dinastía Han del Este ", Fan Pangchuan, le dijo generosamente a Taixi Shi: "Shi Pai, ¿es casi cierto que mi madre estuvo de acuerdo? "Cuando lo admitieron, dijo: "No me importa Runeng Chong, ¿Pang Mama? "("La biografía de Su Shi de la dinastía Song") BR />

Asustó a las dos chicas europeas *** Peggy, texto, prueba el departamento de ritos Las deficiencias de Fang Wen ganaron la espina bífida extraña, principalmente La idea de Ouyang Xiu de salvar Se obtuvo la teoría del "castigo y recompensa por ser honesto". Sorprendentemente, York Crown Toast redujo su cliente Zeng Gong, pero el segundo Yi más "primavera y otoño" del país, y el candidato exitoso. Estaba en B, al ver la reparación de este libro y el hermoso lenguaje después de la reparación, San Yu dijo: "¿Cuándo debería evitar esto?" Al escuchar el alboroto y el disgusto, hace mucho tiempo que me convencí. "Fuente Dongpo" ("La biografía de Su Shi de la dinastía Song")

La teoría del castigo y las recompensas por la honestidad "Mei dijo: "Gao Yao 'mató', dijo el tercer Yao del Yoga. "La Pluma Sagrada fue un pequeño tester para mostrar al público europeo", dijo el Duque, "¿podría ser este el libro?" Sheng Yu dijo: "¡Por qué Zaiyuan!" "Cuando Jiebang vio el nombre Dongpo, el duque de Europa dijo:" Este hombre "y Ye Xie preguntó primero, Dongpo también dijo:" ¿Por qué debería estar en Yuan? "Lenguaje Shengyu juntos. El público visitó al héroe. ("Compilación de las cosas de Song Renyi")

El nombre del candidato disuasorio (Dongpo) estaba en el sistema a principios del año pasado, y Zhao Zhao lo intentó mucho. El lenguaje estaba estrechamente relacionado con el Primer Ministro del Palacio de la Dinastía Han. Dijo: "No me atrevo a intentar utilizar estos dos Sus, ¿por qué? "Este lenguaje ya está aprobado, así que no intentes 10 series de ocho o nueve. ("Compilación de las cosas de Song Renyi")

El médico forense veterano Dongpo Yutang, lee "Afanggong Fu" de Du Mu "I Lo leí varias veces, cada vez que suspiré y suspiré de insomnio, Yefen Utah Había dos veteranos, que eran de Shaanxi, sentados alrededor de las cosas durante mucho tiempo, incluso con dolor. One Xi suspiró en un tono operativo y dijo: "Conociendo su beneficios, Han Shen se negó a dormir durante mucho tiempo por la noche. 1 Incluso con voz amarga, dijo: "Es mejor tener dos". Se puso de pie y dijo: "¿Ni siquiera te molestas en tocar fondo?" "Él respondió: "Amo a las personas en este mundo que no tienen un estilo propio de Gannu". "El tío Dang miente y huele el informe de mañana". "Dongpo se rió y dijo: "Este tipo tiene pruebas ("Cosas de Song Renshe". compilado)

El artículo primero preguntó deliberadamente a Dongpo sobre la composición de "Fa". Poe dijo: "Por ejemplo, en la ciudad, en este tipo de material, para nuestra causa, para mí, hay uno". Lo que dijo Yan, este dinero, que me pagan por el material. Para el propósito del artículo, uso todos los clásicos e históricos. Las cosas agradables, excepto los gemidos de la enfermedad y el poder de escritura limitado, son todas satisfactorias. porque no exceden el significado original.