¿Qué tipos de libros antiguos existen?
La aparición de la impresión en madera
Sistema de libros
Edición en bloque de canciones (incluidas las ediciones en bloque de Liao y Jin) Edición Song Zhejiang
Canción Edición Jian
Versión Song Shu
Versión Liao y versión Jin Pingshui
Versiones Yuan y Zhejiang
Versión Yuan Jian
Versiones Ming y Ming tempranas Es decir, los grabados de Hongwu a Hongzhi
Las ediciones grabadas de mediados de Ming son de Zhengde a Longqing
Las ediciones grabadas de finales de Ming son de Wanli a Chongzhen
Las ediciones grabadas Qing (y Los grabados de la República de China después de la Dinastía Qing) Los grabados de principios de la Dinastía Qing, es decir, desde Shunzhi hasta Yongzheng
Las grabados de la dinastía Qing media, es decir, desde Qianlong hasta Xianfeng
Los grabados de finales de la dinastía Qing hasta la República de China, es decir, desde Tongzhi hasta Xuantong y la República de China
Libro tipo móvil
Libro sobreimpreso
Libro ilustrado
Copia
Manuscrito
Revisión por lotes
La aparición de la fotocopia y la impresión de grabados
Sistema de libros
Ediciones grabadas de canciones (incluidas las ediciones grabadas de Liao y Jin) Edición Song Zhejiang
Edición Song Jian
Versión Song Shu
Versión Liao y versión Jin Pingshui
Versión Yuan, versión Yuan Zhejiang
Versión Yuan Jian
La dinastía Ming temprana va desde Hongwu hasta Hongzhi
La dinastía Ming media va desde Zhengde hasta Longqing
La dinastía Ming tardía va desde Wanli hasta Chongzhen
Las ediciones impresas de la dinastía Qing (y las ediciones impresas de la República de China después de la dinastía Qing) La dinastía Qing temprana es desde Shunzhi hasta Yongzheng
La dinastía Qing media es desde Qianlong hasta Xianfeng.
Desde finales de la dinastía Qing hasta la República de China, desde Tongzhi hasta las ediciones bloqueadas de Xuantong y la República de China
Ediciones de tipos móviles
Ediciones sobreimpresas
Ilustraciones, manuscritos, manuscritos, revisiones y fotocopias. Los libros chinos antiguos se componen principalmente de manuscritos y ediciones impresas. Debido a las diferentes épocas de escritura y grabado, diferentes regiones, diferentes escritores y grabadores, y diferencias en los métodos de copia y grabado, existen varias versiones de libros antiguos. Solemos llamar al estudio de estas ediciones ediciones de libros antiguos.
Editar este párrafo La aparición de la impresión en bloques
La impresión se inventó en mi país y Kairu inventó la impresión en bloques. Este debería ser un nombre familiar. El llamado grabado se refiere al grabado sobre tablas de madera. La selección del material del tablero de madera es muy particular. La textura es demasiado suelta e inadecuada, por lo que generalmente se usa madera de peral y madera de azufaifo. Los antiguos llamaban al libro grabado "Fu Zhizao Pear". pero para facilitar la tercera impresión durante la primera impresión, a veces se utilizan sellos azules o rojos para la revisión. Desde la dinastía Qing hasta la República de China, se utilizaron principalmente sellos rojos, pero también se utilizaron sellos azules. También es posible imprimir directamente con tinta negra sin sellos de prueba rojos y azules. Desde las dinastías Ming y Qing, ha habido varias teorías sobre la época en que se inventó la impresión en madera. Entre ellos, los más influyentes son el emperador Wen de la dinastía Sui y el emperador Taizong de la dinastía Tang. Cuando la impresión en madera entró en las Cinco Dinastías, surgió una nueva situación: ya no se limitó a grabar los impresos diarios que necesitaba la gente, algunos libros de caligrafía y materiales de lectura religiosos, sino que pasó a grabar libros ortodoxos. La atención se centra en grabar escrituras, no solo porque las escrituras eran los libros más importantes y de lectura obligada en la sociedad feudal, sino que también tienen mucho que ver con el sistema de exámenes imperial que se introdujo en la dinastía Tang.
Editar este párrafo El sistema del libro
se refiere a la forma del libro. Para ser más específicos, se puede decir que solo se refiere a la apariencia del libro, pero no. incluir el contenido del libro o los materiales del libro, y los métodos de copia, grabado u otra impresión. La "hoja torbellino" es el primer paso en la evolución de un pergamino a un volumen, o se puede decir que es la forma de transición de un pergamino a un volumen. Puedes girarlo dondequiera que gires, y es extremadamente conveniente buscarlo. Incluso si lo giras de principio a fin, es extremadamente rápido, tan rápido como un torbellino, por eso se le llamó "hoja de torbellino". La hoja de torbellino evolucionó hasta convertirse en el "disfraz de mariposa". Cuando los libros encuadernados con mariposas ya no se imprimían en largas tiras de madera, ahora se imprimían en largos cuadrados de madera y se convertían en libros con varias páginas individuales encuadernadas entre sí.
El espacio que ocupa la plancha de impresión sobre el papel se denomina "diseño". El papel en blanco restante fuera del diseño se llama "cabeza" en la parte superior, "pie" en la parte inferior y "lados" a la izquierda y a la derecha. El área circundante de la página se llama "marco" y las líneas gruesas que forman el marco se llaman "barras laterales", también llamadas "líneas de columnas". La parte superior se llama "columna superior", la parte inferior se llama "columna inferior" y la izquierda y la derecha se llaman "columnas izquierda y derecha". Una barra lateral con una sola línea se llama "unilateral" o "columna única", y agregar una línea delgada dentro de la línea gruesa se llama "de doble cara" o "doble columna". Hay tres formas: "unilateral por todos lados", "bilateral de izquierda y derecha" y "bilateral por todos lados", pero no hay absolutamente ningún bilateral superior e inferior ni unilateral izquierdo y derecho. El diseño se divide en varias "filas" con líneas rectas. La línea media de la página, sin texto (y ciertamente sin notas pequeñas), se llama "centro de la página" o "costura central". El centro del plato suele dividirse en tres secciones con patrones o líneas horizontales. El patrón se llama "cola de pez" según su forma. Solo hay una cola de pez en la parte superior, la que tiene líneas horizontales en la parte inferior se llama "cola de pez única" y la que tiene tanto la parte superior como la inferior se llama "cola de pez doble". Una desventaja del libro de mariposas es que debido a que la parte posterior de la segunda mitad de la página no está conectada a la parte posterior de la primera mitad de la segunda página, debes pasar dos páginas seguidas para leer. libro, a menudo te encuentras con un reverso en blanco, lo cual es un inconveniente. Entonces, algunas personas doblaron la parte posterior de las páginas hacia atrás (como los libros encuadernados con hilo posteriores) y pegaron los dos bordes exteriores de las páginas a la parte posterior del libro, lo que se convirtió en "encuadernación posterior", también llamada "encuadernación posterior". vinculante". La decoración de hilos actual apareció a mediados de la dinastía Ming.
La razón de esto probablemente sea porque la parte posterior del libro se daña fácilmente cuando se instala sobre él. Si se daña, solo dos o tres vueltas de papel no pueden aplanar la parte posterior del libro, ni la parte superior derecha ni la inferior derecha. Las esquinas del libro están enrolladas y tienen un aspecto desagradable. Entonces se hizo una mejora sobre la base de la mochila, es decir, después de perforar, grapar y torcer el papel, en lugar de usar toda la sobrecubierta, se usaron dos sobrecubiertas de media página, separadas en el frente y el reverso de la mochila. libro, y luego se coloca en la parte posterior del libro. Se hace perforando agujeros y enhebrando, por eso se llama encuadernación con hilo. La encuadernación con hilo tiene ciertas especificaciones. Generalmente, solo se perforan cuatro orificios, lo que se denomina "encuadernación con cuatro ojales". Los libros más gruesos a veces tienen un orificio más en las esquinas superior e inferior, lo que se denomina "encuadernación con seis ojales". En la dinastía Ming, las sobrecubiertas de los libros eran en su mayoría azules (también llamado cian magnético) y marrón (también llamado pátina, bronce). En la dinastía Qing, el color era más marrón y algunos se mezclaban con oro. Durante la dinastía Qing y la República de China, el azul también fue el preferido. La mayoría de ellos están montados con dos o tres capas de papel, y algunos también están montados con damasco o seda. Al menos una hoja de papel en blanco, a veces hasta dos o tres, se grapa entre las sobrecubiertas delantera y trasera y el texto principal, lo que se denomina "página protectora" o "página lateral". una "página de lectura". En las dinastías Ming y Qing, a la gente le gustaba hacer "portadas" para libros encuadernados con hilo, que también se llamaban "letras" de una manera más elegante. Use papel duro para hacer el interior, pegue tela azul por fuera y papel blanco por dentro. Envuelva el libro por todos lados e insértelo firmemente con dos palillos, dejando solo la cabeza y la base del libro. use tela azul pero use brocado. A veces, los encabezados y raíces de los libros también están envueltos, lo que se llama "juego cuatro en uno". Entre los conjuntos cuatro en uno, las dos uniones de la cabecera y la base del libro son particularmente exquisitas y están incrustadas con patrones muaré, lo que se denomina "conjuntos de personajes en la nube". Sin embargo, debido a que estas cubiertas de libros están montadas con pasta de paleta, las ratas las muerden fácilmente y se deshacen fácilmente cuando están al aire libre. Por lo tanto, a muchas personas les gusta usar la llamada "madera contrachapada". Se trata de utilizar dos tablas de madera del mismo tamaño que el libro, con una correa de tela en los extremos superior e inferior para sujetar el libro firmemente. La tabla de madera debe ser fuerte, principalmente hecha de madera de catalpa, nanmu, palo de rosa, madera de azufaifo, madera de alcanfor y similares. Además, algunos libros raros que son reliquias culturales suelen estar empaquetados en exquisitas cajas de madera o pequeñas cajas de madera, además de cubiertas de libros o madera contrachapada. El título, la edición, el número de copias y el nombre del coleccionista están grabados en la caja. en el interior.
Edite este párrafo Versión Song (incluidas las versiones de Liao y Jin)
Versión Song Zhejiang
La Dinastía Song del Norte heredó la tradición de las Cinco Dinastías, principalmente oficial. grabados y grabados oficiales en También se centra en la primera entrada del Imperial College, es decir, la versión carcelaria. Entre las ediciones oficiales de las ediciones Bo de la dinastía Song del Sur, las principales fueron Guozijian 粲. En ese momento, el pueblo Jin se llevó todas las ediciones del Imperial College en Beijing. Para satisfacer las necesidades de lectura, el Imperial College en la prefectura de Yi'an en la nueva capital, es decir, el Imperial College en. Hangzhou, sobregrabó las escrituras y los comentarios de la edición Imperial Song del Norte. Los existentes "Zhouyi Zhengyi" y "Zhouyi Zhengyi", "Primavera y Otoño Gongyang Zhuan Shu" y "Erya Shu" fueron copias censuradas a principios de la Dinastía Song del Sur. , pero algunas de las placas habían sido revisadas posteriormente.
Song Jianben
De los libros publicados en Fujian durante la dinastía Song del Norte, sólo quedan dos Tripitakas budistas. Uno fue grabado en Fuzhou en el tercer año de Yuanfeng en la dinastía Song del Norte. El "Wanshou Zang" fue tallado en el mismo lugar en el segundo año de Zhenghe y no se completó hasta el octavo año de Qiandao en la dinastía Song del Sur. Song Jianben en los estudios de ediciones antiguas se refiere principalmente a las ediciones bloqueadas del condado de Jianyang, prefectura de Jianning. Debido a que la prefectura de Jianning pertenecía a Fujian Road en la dinastía Song, y el área de Fujian se llamaba Min en la antigüedad, algunas personas también la llamaban Min. Los grabados de Jianyangfang de la dinastía Song del Norte no se han transmitido. Los que sí se han transmitido son los de la dinastía Song del Sur. Solo hay unos pocos, casi tantos como los grabados oficiales de Zhejiang y muy superiores a los de la dinastía Song del Norte. Grabados de Hangzhou de Chen y Yin.
Versión Song Shu
Desde las dinastías Tang y las Cinco, la actual Chengdu, Sichuan, se ha convertido en el centro nacional de grabado e impresión en confrontación con Hangzhou. En el cuarto año de Kaibao en la dinastía Song del Norte, el gobierno central envió gente especialmente a Chengdu para grabar la versión impresa más antigua de mi país del Tripitaka budista, también conocido como "Kaibao". Algunos componentes de las fuentes Wei del Norte aún se conservan. La versión temprana de Shu ya no está disponible, y las más antiguas que se han conservado son solo los grabados de finales de la dinastía Song del Norte y principios de la dinastía Song del Sur, y los demás son todas versiones de la dinastía Song del Sur.
Versión Liao y versión Jin Pingshui
La tecnología de la caligrafía Liao debería haber sido transmitida desde la dinastía Song. El centro de grabado de libros probablemente no fue a Beijing, el centro político de la dinastía Liao en la actual Balin Zuo Banner, Mongolia Interior. Es posible que Nanjing de la dinastía Liao, ahora Beijing, se convirtiera en el centro de grabado de libros, pero no existe. registro claro de ello. El grabado no ha sido visto por nadie desde hace mucho tiempo. El grabado de Liao que vimos hoy se encontró en el condado de Ying, provincia de Shanxi. Hay un templo del Palacio de Buda en el condado de Yingxian. En el templo hay una pagoda Sakya de madera construida en el segundo año de los años Liao y Qingning. En 1974, se encontraron 61 inscripciones de Liao en el vientre de la estatua principal de Sakyamuni en el cuarto. piso de la pagoda. Cuando surgió la dinastía Jin, aunque dominaba por la fuerza, también concedía gran importancia a la cultura. Existen muy pocas ediciones de Jin Pingshui, incluidas "La colección del Sr. Zeng Zigu de Nanfeng", "La interpretación completa revisada de Ren Chen de los clásicos de Lu Taiwei", "Los diálogos del palacio de Liu Zhiyuan", "Nandi Nei Jing Su Wen" y "Chong Zhi Jing" "Resumen compilado y complementado de Fenmenshiyuan", "Anotaciones recopiladas de Mingxiu, el anciano de Xiao Jian" y "Capítulo de Jade de la cita de Yin recientemente revisada Qun Ji", etc., están básicamente todos inscritos en la calle.
Edite este párrafo Versión en bloque Yuan
Versión Yuan Zhejiang
Por supuesto, el nombre Imperial College fue cancelado, pero el Imperial College original de la dinastía Song del Sur fue no demolido y fue cambiado a la Academia de West Lake, escrito por Huang Ming de la dinastía Yuan en "El Yi Tian Ji de la Academia de West Lake" dice: "La Academia de West Lake, la Academia Imperial de la Dinastía Song, estaba particularmente regulada Los libros sobre clásicos e historia estaban grabados en ellos, y había un palacio especial a cargo de ellos. Después de la muerte de la dinastía Song, la academia fue abolida. Según la investigación, la mayoría de ellos son restos del Colegio Imperial de la Dinastía Song del Sur, y algunos son de la versión de Yuan Zhejiang publicada en el área de Zhejiang de la Dinastía Yuan. Al igual que la dinastía Song del Sur, el número de grabados familiares en estas áreas no es tan grande como el número de grabados oficiales.
Los más famosos que se conservan incluyen la "Genealogía de la familia Shao" de Shao Guizi compilada hoy en Chun'an, Zhejiang, "Dongpo Yuefu" publicada en Nanfu Shutang, Yezeng, la actual Songjiang, Jiangsu y la "Dinastía Yuan" publicada en Xisijing. , Nanfeng, Jiangsu hoy "Feng Lei Manuscript" y "Poemas y notas de Wang Jingwen Gong" fueron publicados hoy por Wang Chang en Nanfeng, Jiangxi.
Versión Yuanjian
Hay muchas inscripciones en la versión Yuanjian, que pueden decir tal y cual sala de estudio, o tal y cual librería, o tal y cual jingshe, o fulano de tal. Una determinada academia tiene la marca de una librería, que es diferente de una academia establecida por el gobierno. Al igual que en la dinastía Song del Sur, en la dinastía Yuan los funcionarios a veces entregaban libros a la librería Jianyang para su impresión.
Edite este párrafo Ediciones en bloque Ming
Las ediciones en bloque de principios de la dinastía Ming desde Hongwu hasta Hongzhi
Las ediciones en bloque de principios de la dinastía Ming básicamente continuaron la estilo de las ediciones del bloque Yuan. Excepto que el pueblo Linfen en el norte ya no se convirtió en un centro de caligrafía único después de la dinastía Ming y ya no se llamaba Mingpingshuiben, generalmente se dividieron en dos sistemas: uno grande y otro pequeño. Es decir, Fangke Jianben en Jianyang continuó formando un pequeño sistema en una esquina, y varios otros en todo el país heredaron los sistemas originales de Yuan y Zhejiang y se convirtieron en un sistema grande. La característica principal de este gran sistema es que utiliza los mismos caracteres de estilo Zhao que las ediciones Yuan y Zhejiang, y casi no hay diferencias en fuentes y diseños entre los grabados oficiales, familiares y de taller, aunque sí hay diferencias en la finura y rugosidad de las manos grabadoras. A principios de la dinastía Ming, se hicieron la mayoría de estos llamados grabados oficiales. Los grabados oficiales incluyen las ediciones Neifu, las ediciones Imperiales, otras ediciones de la agencia central y las llamadas ediciones de caligrafía de las publicaciones oficiales locales, que se consideran ediciones Panfu entre los grabados oficiales y los grabados familiares. A principios de la dinastía Ming, el número de grabados familiares que se han transmitido parece ser menor que el número de grabados oficiales. A principios de la dinastía Ming, no había muchas ediciones impresas excepto la edición Jian.
Los grabados de mediados de la dinastía Ming desde Zhengde hasta Longqing
Los grabados de la dinastía Ming sufrieron un cambio importante durante este período. El cambio más significativo es que la fuente cambió repentinamente del estilo Zhao anterior al elegante estilo europeo, y el diseño también cambió de la boca grande negra anterior a una boca blanca. Este cambio comenzó en Zhengde, floreció en Jiajing y luego llegó a Longqing. Especialmente durante el período Jiajing, la cantidad de grabados fue grande y la calidad alta, lo que se convirtió en una característica importante en la historia de las ediciones en bloque Ming e incluso en las ediciones de nuestro país. . "Versión Jiajing" también se convirtió en una palabra especial en el catálogo de la edición. Probablemente porque este estilo de grabado era nuevo y popular, rápidamente se extendió a otros lugares, afectando no solo a los grabados caseros en otros lugares, sino también a los grabados oficiales, feudales y de taller. Este estilo estándar de la versión Jiajing cambió gradualmente en Longqing, pasando a la versión posterior de Wanli.
Los grabados de Wanli a Chongzhen a finales de la dinastía Ming
A partir de Wanli, los grabados Ming aparecieron en un nuevo estilo que era diferente de la edición estándar de Jiajing. Sus características principales siguen siendo la fuente y el diseño, especialmente la transformación de la fuente es más significativa, es decir, de la versión estándar Jiajing de la versión Zhejiang del estilo europeo de la dinastía Song del Sur, que aunque los tableros cuadrados estaban limpios, a un tablero más cuadrado, horizontal y vertical, y es una nueva fuente que es delgada horizontalmente y gruesa verticalmente, completamente diferente a los caracteres europeos. Esta nueva fuente se conoce en el mundo como "fuente cuadrada", pero algunas personas también la llaman "fuente Song". A juzgar por los datos disponibles, fue en Huizhou, provincia de Anhui, donde comenzó el uso de esta escritura cuadrada para grabar libros. Desde la dinastía Ming, muchas personas en Huizhou han salido a hacer negocios y se les conoce como "comerciantes Hui". Los comerciantes de Huizhou a menudo iban a Nanjing, Yangzhou, Hangzhou y otros lugares para realizar actividades o establecerse, y a menudo traían allí a grabadores de Huizhou. Al mismo tiempo, los grabadores de libros de Huizhou a menudo invitaban a los literatos de Suzhou a hacerse cargo de la recopilación, por lo que la cultura del grabado de libros en. Jiangsu y Zhejiang se vieron rápidamente afectados. Este tipo de escritura en bloque de estilo cuadrado se ha extendido a muchas áreas del país. Durante el período Wanli, también apareció el llamado "guión". La llamada "escritura grabada" se debe a las fuentes cada vez más limpias y estandarizadas de las escrituras Jiajing y Wanli, que eventualmente produjeron caracteres cuadrados que se separaron por completo de las fuentes de escritura ordinarias y se utilizaron especialmente para grabar libros. Se utilizaron para grabar libros nuevamente, lo que se llamó "escrito y tallado", y el original se llama "escrito y tallado". Los manuscritos que aparecieron durante el período Wanli todavía usaban caracteres del estilo Zhao, pero el énfasis ya no estaba en el estilo de escritura vigoroso y vigoroso del llamado estilo Zhao de principios de la dinastía Ming, sino en el estilo fluido y vívido. Los grabados de las dinastías Tianqi y Chongzhen generalmente se denominan grabados Ming tardíos. Además de conservar los caracteres cuadrados del período Wanli y algunos escritores y grabadores de finales de la dinastía Ming, se utilizó un nuevo carácter cuadrado en Fangji de Hangzhou. No es tan cuadrado como el carácter cuadrado creado originalmente durante el período Wanli, ni tan delgado horizontal y verticalmente. En cambio, se ha convertido en un carácter cuadrado con una fuente un poco más larga y trazos más delgados. Se le puede llamar un carácter cuboide. bastante claro y llamativo.
Edite este párrafo El éxito de taquilla de la dinastía Qing (y el éxito de taquilla de la República de China después de la dinastía Qing)
La primera dinastía Qing es desde Shunzhi hasta el éxito de taquilla de Yongzheng
Los primeros Dinastía Qing, Shunzhi y Kangxi La mayoría de las escrituras en bloque de las tres dinastías de Yongzheng y Yongzheng heredaron la escritura en cubos tradicional de finales de la dinastía Ming. Entre ellas, la escritura en cubos transmitida de Wanli fue la principal, y también estaban las escrituras en bloques. escritura rectangular creada durante el Apocalipsis y la escritura de cubo plano creada por Jigucheng. Las fuentes cuadradas de este período eran gruesas o refinadas. Los libros con caracteres rectangulares están menos grabados que los libros con caracteres cuadrados. A principios de la dinastía Qing, las escrituras de tipo cuadrado y en bloque generalmente estaban hechas de papel más grueso y con bordes rugosos o de papel mate más delgado, y la mayor parte del papel estaba hecho de papel mate. Los primeros también usaban bambú con una textura peor. Se usaba comúnmente en libros impresos en bloques a finales de la dinastía Ming, y una especie de papel blanco llamado papel Lianshi, que son relativamente comunes. Las novelas de capítulos talladas en la dinastía Qing generalmente usan caracteres cuadrados, pero la mayoría de ellas son peores que las novelas de Jianben de finales de la dinastía Ming. Entre las escrituras en bloque de principios de la dinastía Qing, las escrituras en bloque que son más distintivas que las escrituras cuadradas mencionadas anteriormente son las escrituras en bloque. Durante el período Shunzhi, el emperador de la dinastía Qing todavía favorecía a los eunucos y estableció trece yamen. La fábrica clásica de la dinastía Han todavía existía, y los eunucos todavía estaban a cargo de grabar libros en el gobierno interno. Después de la muerte de Shizu, los eunucos fueron inmediatamente purgados y su líder Wu Liangfu fue ejecutado. Los Trece Yamen fueron abolidos y la posterior edición y grabado de libros se entregó al personal civil. Por lo tanto, los grabados reales de la dinastía Qing generalmente pueden denominarse ediciones Neifu, y es costumbre referirse a Kangxi y a las ediciones posteriores específicamente como "ediciones Wuyingdian" y a menudo simplemente como "ediciones dian", mientras que las inscritas en Shunzhi todavía se llaman "Ediciones Wuyingdian".
El grabado de libros a mediados de la dinastía Qing desde Qianlong hasta Xianfeng
Se puede decir que el grabado de libros en el Palacio Wuying de la dinastía Qing entró en su apogeo durante el Reinado de sesenta años de Qianlong. Según las estadísticas, hay hasta 308 tipos de libros grabados. En el período Jiaqing, había 29 volúmenes, en el período Daoguang 12 volúmenes y en el período Xianfeng 2 volúmenes estaban obviamente en declive. Al entrar en el período posterior, terminaron Tongzhi I, Guangxu 22, Xuantong II y luego el gobierno de la dinastía Qing.
Bajo la promoción de la Escuela Qianjia, hubo otro clímax en la impresión de libros antiguos. Este clímax no es exactamente el mismo que ocurrió durante el período Jiajing de la dinastía Ming. Durante el período Jiajing, los libros antiguos se centraron en escribir poemas, mientras que durante el período Qianjia, se centraron en el aprendizaje. Los libros antiguos grabados son que prestan atención a la comparación, y la mayoría de ellos tienen que escribir la revisión, lo que se llama comparación, recordar o probar diferencias. Además, no se escatimaron esfuerzos para imitar la versión de la dinastía Song, y el diseño y el estilo se mantuvieron sin cambios. Durante este período, no importaba la versión de imitación de Song, la versión en bloque o la versión cuadrada, generalmente tenían una cubierta interior. La mayoría tenía el título y el volumen del libro en el frente, y el grabado o el año y mes. en la parte posterior, a diferencia de las portadas interiores de las ediciones del bloque Fang desde el período Wanli de la dinastía Ming, que tenían un carácter publicitario.
Libros grabados desde finales de la Dinastía Qing hasta la República de China, es decir, desde Tongzhi hasta Xuantong y la República de China
En lo que a la industria del grabado de libros se refiere, después En el apogeo de los períodos Qianjia y Jiaqing, hubo bastante recuperación en este momento. Su símbolo es que en muchas capitales de provincia se han establecido oficialmente instituciones públicas de grabado de libros, llamadas librerías, y se han impreso una gran cantidad de libros baratos y de alta calidad. Anteriormente, el grabado de libros por parte de los funcionarios locales dependía únicamente de las preferencias o necesidades personales de los funcionarios, y nunca se había establecido una agencia de grabado a tiempo completo. Por lo tanto, se puede decir que el establecimiento de una librería en este momento es un evento importante en. la historia de la edición en nuestro país. Incluso en la República de China, muchas organizaciones editoriales públicas y privadas todavía adoptaron el nombre de Librería, y todavía hoy se la conoce como Librería Zhonghua. En términos de ubicación, está la Librería Jinling en Nanjing, que fue fusionada con la Primera Biblioteca de la Provincia de Jiangsu por la República Popular China, ahora Biblioteca de Nanjing, la Librería Jiangchu (que fue fusionada con la Primera Biblioteca de la Provincia de Jiangsu por la República Popular de China) y Yangzhou está la librería Huainan (la República Popular China se fusionó con la Primera Biblioteca de la provincia de Jiangsu), está la Librería Jiangsu en Suzhou (la República Popular China se fusionó con la Segunda Biblioteca Provincial de Jiangsu) y allí. es la librería Zhejiang en Hangzhou (la República Popular China la cambió a Imprenta de la Biblioteca Provincial de la provincia de Zhejiang), la librería Jiangxi en Nanchang, la librería Chongwen en Wuchang (reformada como librería oficial de Hubei de la República Popular China), la librería Chuanzhong y la librería Sixian. en Changsha, la librería Cungu en Chengdu, en Jinan está la librería Huanghua (luego cambiada a librería Shandong), en Taiyuan está la librería Jun (luego cambiada a librería Shanxi), en Fuzhou está la librería Fuzhou y en Guangzhou está la librería Guangya (renombrada Edición Guangya en la República Popular China) Imprenta), está la Librería Yunnan en Kunming y la Librería Guizhou en Guiyang. Los libros publicados por estas librerías se conocen comúnmente como “ediciones de oficina” y “ediciones de oficina”.
Edite esta sección del libro de tipos móviles
En lugar de utilizar una pieza entera de madera para grabar el libro, grabe un único carácter de tipo inverso que se pueda imprimir. libro sin grabar y utilizar estos caracteres individuales para deletrear el libro. Una vez impreso, se puede imprimir. Después de imprimir, estas palabras individuales se pueden desmontar y utilizar para imprimir otros libros. Por lo tanto, Shen Kuo llamó a este tipo de versión de libro con caracteres individuales "tipos móviles". Más tarde, llamó a los caracteres individuales utilizados en estas combinaciones "tipos móviles" y al libro impreso "tipos móviles" para que coincida con el bloque completo. diferencia.
Editar la sobreimpresión de este párrafo
Independientemente de si se trata de un grabado o de tipos móviles, generalmente se imprime en un solo color. El más utilizado es naturalmente el negro. Es útil para impresiones de prueba u otras circunstancias especiales. La sobreimpresión utiliza dos colores para imprimir una página de un libro, es decir, se utiliza el rojo además del negro. El texto negro y el texto rojo se tallan en dos placas respectivamente, y luego se imprimen en papel. se coloca el rojo y se imprime, y la impresión se convierte en un libro con tinta negra y roja. La gente lo llama "libro sobreimpreso bermellón", y más a menudo se le llama "libro sobreimpreso".
Edición ilustrada de este párrafo
Un libro con un libro grabado
comúnmente se denomina "edición ilustrada" o "edición ilustrada", y los libros derivados de él, con los libros como cuerpo principal, generalmente se denominan "registros de libros". Estas son cosas inherentes a la impresión en madera de nuestro país.
Editar la transcripción de este párrafo
Las transcripciones solían escribirse como "chaoben", pero ahora se suelen llamar "copias". Los manuscritos mencionados aquí se refieren a los manuscritos derivados después de la aparición de los grabados, es decir, la mayoría de ellos fueron copiados de los grabados antiguos que eran raros en esa época.
Editar el manuscrito de este párrafo
"Manuscrito", en sentido amplio, significa que se denomina manuscrito a cualquier artículo u obra escrita que no haya sido impresa. Una vez impreso, el mismo. El manuscrito sigue siendo un manuscrito. Sin embargo, los manuscritos en la versión del libro antiguo solo se refieren a los manuscritos de los libros dentro del alcance de los libros antiguos en el primer capítulo de la Introducción General. Otros manuscritos de obras modernas con tales nombres y objetos de valor deben ser recopilados por quienes deseen recopilarlos, pero no están incluidos en los manuscritos de este libro antiguo.
El manuscrito debe dividirse en tres categorías, a saber, "manuscrito original", "manuscrito claro" y "prueba escrita para grabar". Manuscrito: Es el manuscrito del autor, generalmente de su puño y letra. Borrador claro: el autor a menudo necesita corregir el manuscrito original. Si hay demasiadas correcciones, el propio autor o otra persona lo copiará nuevamente, lo que se denomina borrador claro. Pruebas para grabado: Cuando se va a imprimir una obra, como se menciona en el Capítulo 3, se debe escribir todo el libro en el papel cuadriculado impreso utilizando las fuentes utilizadas para el grabado y los requisitos para el grabado, lo que se denomina "prototipos".
Edite este párrafo para aprobar la revisión
"Publicar la revisión" es un término general, que incluye "aprobar la revisión", "educación" y "calificar la revisión" " Lote de la versión escolar". Crítica: Es poner marcas críticas al grabado o manuscrito.
Corrección: utilizar otros manuscritos tallados u otros libros antiguos para corregir diferentes textos y corregir el texto en un bloque o manuscrito. Revisión corregida: Esta es una revisión corregida definida estrictamente, que se refiere a un libro que está revisado y marcado con comentarios.
Además de estos tres tipos, también existe una especie de "versión reimpresa", lo que significa que si tomas prestado un manuscrito famoso o valioso, una edición revisada o revisada, naturalmente encontrarás otra copia idéntica. Registre esta reseña tal como está arriba.
Editar fotocopia de este párrafo
Lo que se menciona aquí es fotocopia, que se refiere específicamente a fotocopias de libros chinos antiguos en un sentido estricto. Es una combinación de los grabados de libros antiguos. y los libros de tipos móviles y sobreimpresiones mencionados anteriormente, ilustraciones, manuscritos, correcciones, etc. se fotografían y luego se fabrican e imprimen en planchas,
impresos en un libro que básicamente conserva la apariencia del original. libro. Este tipo de tecnología de fotografía y fabricación de planchas se introdujo desde el extranjero. Antes de esto, si el nuevo libro quería conservar la apariencia del libro original, solo podíamos usar la imitación, el sobregrabado y otros métodos mencionados anteriormente, pero incluso los métodos. El sobregrabado más detallado no es tan bueno. Esta nueva tecnología de fotocopia puede evitar la distorsión. Después de la introducción de esta nueva tecnología, se utilizó rápidamente para fotocopiar libros antiguos. Desde finales de la dinastía Qing hasta la República de China, básicamente reemplazó la imitación y el grabado de copias anteriores y se convirtió en un método importante para publicar libros antiguos. Las tecnologías utilizadas para fotocopiar libros antiguos en nuestro país incluyen generalmente la impresión en piedra, la fototipia, la impresión en metal y la impresión offset fotográfica.