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¿Cómo se llamaba el examen en los antiguos exámenes imperiales?

El examen general en el antiguo examen imperial también se llamaba examen de palacio.

1. Definición del Examen Nacional

El Examen Nacional es el último y más importante nivel del antiguo examen imperial. En el sistema de exámenes imperial hasta las dinastías Ming y Qing, el examen conjunto era una condición necesaria para entrar en las listas de tres yuanes, cuatro yuanes y Jinshi.

El examen imperial es la selección de funcionarios mediante exámenes. Debido a que se adoptó el método de seleccionar a los eruditos por materia, se le llamó examen imperial. Tiene tres características distintivas: tiene exámenes basados ​​en materias, el poder de seleccionar funcionarios pertenece al gobierno central, permite la aplicación gratuita (es decir, "autorecomendación de prefecturas y condados", que es diferente de "recomendación de otros" en el sistema de exámenes imperial), y se basa principalmente en el desempeño.

2. El contenido específico del examen

El examen generalmente se llevará a cabo en el lugar donde vive el emperador. Los participantes primero pasarán por las sesiones de etiqueta y preguntas y respuestas. y luego ingrese a la sesión de formulación de políticas. El análisis de políticas es el foco del examen. Cada candidato debe responder 20 preguntas políticas, económicas, culturales y militares formuladas por el propio emperador en la cabaña con techo de paja sin salir de casa. Una vez completadas las respuestas, finaliza el examen y la evaluación y clasificación generales se llevarán a cabo bajo los auspicios del emperador y el primer ministro.

3. La autoridad y la influencia del Examen Nacional

El Examen Nacional se considera uno de los exámenes más justos, autorizados e influyentes de la historia antigua de China. No sólo afecta directamente el futuro y el destino de los candidatos, sino que también afecta más ampliamente los medios de vida y los mecanismos de selección de talentos de diversas clases sociales.

4. El impacto del examen conjunto en el sistema de examen imperial

El examen conjunto es el último y más importante paso del sistema de examen imperial. Determina directamente el destino del. candidatos y si pueden estar en la lista de oro. El Examen General también proporcionó muchos talentos talentosos e inteligentes en los campos político, económico, cultural y militar de la antigua China, haciendo grandes contribuciones a la fortaleza y prosperidad del país.

5. Conclusión

El examen conjunto en el antiguo examen imperial era un vínculo clave para ingresar al nivel más alto del sistema de examen imperial. Se considera el más justo y autorizado. e influyente en la historia de China. Uno de los exámenes más importantes. El examen no sólo determina el destino de vida de los participantes, sino que también proporciona una gran cantidad de talentos destacados en los campos político, económico, cultural y militar de la antigua sociedad china. Tiene un profundo impacto en el desarrollo del sistema de exámenes imperial y. el cultivo de talentos en la antigua China.

上篇: ¿Por qué 800.000 personas recomiendan esta función de Huawei en Zhihu? No sé cómo usarlo y siento que he gastado miles de dólares en vano. 下篇: ¡Cuántos prodigios famosos hubo en la antigüedad! Pidiendo ayuda a DiosXiang Lu: La vida de un niño prodigio Fue maestro de un sabio cuando tenía siete años: una vez fue adorado como maestro por el gran sabio Confucio. "Holy Amethyst" registra: "Xi Zhongni estudió con Xiang Lu, un antiguo sabio y sabio que fue diligente en aprender". El difunto Buda Xiang Lu era un santo, por lo que obtuvo su nombre. Historia principal: Xiang Luo sufrió tres dificultades y Zhong Ni. Según registros antiguos, Confucio dio una conferencia en el Foro Lu Setan y tuvo 3.000 discípulos y 72 sabios. Se dice que hay una ciudad con barrera disciplinaria en el Mar de China Meridional y que la gente que la rodea es muy recta y conocedora. Un día, Confucio y sus discípulos planeaban viajar hacia el Este. Después de varios viajes, llegaron a este monumento y vieron hermosas montañas, ríos y tierras fértiles. Mientras bromeaba con sus aprendices, cabalgó hacia el este y vio a varios niños juguetones escondidos en el camino. Sólo había un niño parado en silencio en el camino, y este niño era Xiang Lu. Cuando Luz lo vio se detuvo y gritó, pero aun así no se movió. Confucio se inclinó hacia adelante en el auto y preguntó: "¿Cuál es el punto de que un niño travieso e ignorante bloquee la carretera?" Xiang Lu se sintió infeliz cuando vio las groseras palabras del anciano. Decidió burlarse de esta gente y dijo: "La ciudad está aquí, y los carruajes y los caballos pueden pasar con seguridad". Confucio dijo: "¿Dónde está la ciudad?". "Confucio se dignó salir de la ciudad". coche y vi que este niño no era ni humilde ni arrogante. Cuando vio al niño parado en una "ciudad" hecha de piedra, Confucio sonrió y dijo: "¿De qué sirve esta ciudad?" "¿Por qué está cerrada la ciudad?" "La gente de este lugar es muy inteligente. Déjame comprobarlos con atención". Entonces Confucio volvió a preguntar: "¿Pero qué?" Xiao Xiang Luo no entró en pánico y respondió con calma: "Desde el pasado hasta el presente, sólo he oído que los automóviles evitan las ciudades. ¿Dónde has oído hablar de evitar los automóviles en las ciudades?" Al respecto, sin palabras, tuvo que recorrer la "ciudad". Confucio y sus discípulos estaban molestos por estas burlas. Al ver a un granjero cavando la tierra al borde del camino, Luz preguntó deliberadamente: "¿Qué hace este granjero?". El granjero respondió: "Mírate, estás muy ocupado. No sé lo que tienes". tus manos todos los días. ¿Cuántas veces?" Al ver que el granjero no podía responder, el maestro y el aprendiz estuvieron a punto de regocijarse en secreto. Xiang Lu lo alcanzó por detrás y respondió: "Mi padre cavaba el suelo todos los años y sabía cuántas veces se levantaban las cosas que tenía en las manos cada día. Si caminaba, tenía que montar a caballo. Debo saber cuántas veces al día. ¿Los cascos de los caballos se levantan todos los días?" "Lutz es mudo. Confucio vio que el niño era inteligente y estaba alerta, lo cual era raro en otros países, y que él era sólo un niño prodigio, así que salió del auto y lo inspeccionó cuidadosamente. "Dado que eres un niño con una inteligencia extraordinaria, ¿qué tal si tú y yo hacemos una pregunta y respondemos las preguntas de los demás, y el ganador se convierte en el maestro?", Dijo Xiang Lu: "No juegues conmigo". "Los niños no se han dejado engañar." Confucio continuó: "La vida humana depende de la luz del sol, la luna y las estrellas, y la tierra produce granos, que pueden sustentar a muchos seres vivos. Preguntemos a los niños, ¿cuántas estrellas hay? en el cielo y cuantos granos de grano hay en la tierra?" . Xiang Lu dijo: "Hay 3.363.600 estrellas en el cielo, y los granos en el suelo son mijo, mijo de retama y mijo de retama. El arroz no es diferente. Después de un tiempo, Xiang Luo preguntó: "El cuerpo humano es más pequeño que". la tierra. Las cejas son más bajas que el cielo. Hay dos cejas en los ojos. Todo el mundo sabe cuántas cejas hay "Confucio se equivocó. Según lo acordado por un caballero, estaba a punto de pedirle consejo a su profesor sobre cómo estudiar. Xiang Luo había saltado a un estanque cercano. De alguna manera, Confucio salió del agua y dijo: "Sólo puedes saludar después de bañarte, y el maestro también puede bañarte". Confucio dijo: "Nunca he aprendido a nadar y tengo miedo de hundirme pero no de flotar". ." Xiang Lu dijo: "De lo contrario, los patos no aprenderán a nadar, sino que flotarán en lugar de hundirse". Los patos no pesan porque tienen pelo que sale del agua. "La calabaza no tiene pelos cuando se separa del agua, flota pero no se hunde." La calabaza es redonda y hueca, por lo que no se hunde. "La campana es redonda y vacía, entonces ¿por qué no se hunde o flota?". Confucio se quedó sin palabras. Después de que Xiang Lu se bañara, Confucio se inclinó y adoró a Xiang Lu como su maestro. Más tarde, hubo una leyenda que decía que "Xiang Luo desafió a Confucio tres veces". Confucio fue venerado como un santo en generaciones posteriores, por lo que este pequeño Xiang Luo también fue venerado como un "sabio". uÍndice de popularidad: ★★★★★Gan Luo: un niño prodigio de doce años en la vida de Jianghu: doce años, llamado Shang Qing. uPrincipales hechos: Ma Qian de la Compañía Taishi escribió una biografía de Gan Mao en "Registros históricos" (71), describiendo en detalle la visita de Gan Luo al primer ministro en el duodécimo año de su vida al estilo Primavera y Otoño. "Gan Luo, Sun Ye. Después de la muerte de Taizu, Gan Luo tenía doce años y se desempeñó como ministro en el estado de Qin y Buwei. Su abuelo Gan Mao fue una figura famosa en el estado de Qin y una vez sirvió como Zuo". Primer Ministro del estado de Qin. Bajo la guía de su abuelo, Gan Luo ha sido inteligente y elocuente desde que era un niño, y su familia lo ama profundamente. En ese momento, el Estado de Qin quería atacar el Estado de Zhao junto con el Estado de Yan, y quería enviar al ministro Zhang Tang al Estado de Yan, pero Zhang Tang se negó con excusas. Lu Buwei no tenía nada que hacer, por lo que Gan Luo dio un paso adelante y persuadió a Zhang Tang para que asumiera su puesto. Lu Buwei no le creyó al principio. Gan Luo dijo con confianza: "Xiang Luo se convirtió en el maestro de Confucio cuando tenía 7 años. Ahora tengo 12 años. ¿No puedes dejarme intentarlo?". Lu Buwei tuvo que aceptar su solicitud. Gan Luo condujo a ver a Zhang Tang y le dijo: "En aquel entonces, Wu desobedeció la orden del marqués de atacar a Zhao y fue expulsado de Xianyang y murió. Ahora el poder del marqués Wenxin es mucho mayor que el del marqués Ying. Si desobedece su orden. ¡Parece que tu muerte no está muy lejos!" Estas palabras asustaron a Zhang Tang y le hicieron aceptar ir al estado de Yan. Con el consentimiento de Zhao, Gan Luo fue a Zhao para cabildear de acuerdo con la intención de Qin de expandir el condado de Hejian. En vista del estado psicológico del rey Zhao de que la alianza de Qin Yan era perjudicial para Zhao, hizo todo lo posible para decir: "La alianza de Qin Yan no es más que ocupar la tierra entre los ríos en Zhao.