¿Qué significa el "zi" en los nombres de los pueblos antiguos? (Zhuge Liang, nombre de cortesía Kongming)

Apellidos y fuentes de los chinos antiguos

Los nombres de los chinos antiguos son los mismos que los modernos. Son símbolos utilizados por las personas para representar a los individuos en las interacciones sociales. Un apellido es el nombre utilizado exclusivamente por un determinado grupo de personas (clan, familia) un nombre de pila es un apellido utilizado exclusivamente por un individuo.

Los apellidos de personajes de la historia y leyendas antiguas chinas, como Xiong, Niu, Qingyun, etc., pueden parecer nombres de clanes actuales. En la antigüedad, los clanes utilizaban objetos naturales como símbolos del clan, por lo que la mayoría de estos nombres estaban relacionados con seres vivos y fenómenos naturales. Estos nombres de clan pueden evolucionar posteriormente hasta convertirse en apellidos (como Xiong, Niu, Yun, etc.). En la antigüedad, a las personas a menudo se les llamaba por nombres de lugares (como Fu Shuo, "Fu" es un nombre de lugar), nombres profesionales (como Wu Xian, "Wu" es una persona dedicada a la adivinación) y nombres de antepasados ​​(como como Zhong Hui, que es descendiente de Xi Zhong), etc., este tipo de título se fija como "apellido". Por ejemplo, Lu, Han, Song, etc. reciben el nombre del lugar; Dongguo, Ximen, Chi, Liu, etc. reciben el nombre de la ubicación y el paisaje del lugar de residencia; después de su ocupación; Shangguan, Sima, Situ y otros tomaron sus apellidos oficiales como apellidos; Gongsun y Wangsun fueron los primeros en referirse a sus antepasados ​​como duques o reyes, como Mu y Zhuang usaron los nombres póstumos de sus antepasados. De los nombres de algunas personas durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, todavía podemos ver algunos rastros de la formación de apellidos. Por ejemplo, Zhan Qin también fue llamado "Liu Xiahui" porque había sauces en su lugar. , Gongshu Ban también fue llamado "Lu Ban" porque era de Lu, y Gongsun Yang también fue llamado "Lu Ban" porque era de Lu. La gente del estado de Wei lo llamaba "Wei Yang" y porque se le concedió el título. título de Lord Shang, lo llamaban "Shang Yang", etc. Además, algunos apellidos como Huyan, Murong, Yuchi, etc. también aparecieron en el proceso de comunicación de varios grupos étnicos en China.

La formación de los apellidos tiene diferentes procesos históricos, pudiendo un mismo apellido no necesariamente tener el mismo origen. Por ejemplo, "Él", algunos tenían el apellido original "He Lan" o "He Dun" simplificado a "Él", y algunos tenían el apellido original "Qing" pero cambiaron su apellido a "Él" para evitar el tabú del emperador. Los apellidos también cambian por razones políticas, geográficas, étnicas y de otro tipo. Por ejemplo, en las Cinco Dinastías, el apellido "Liu" de Wu y Yue se cambió a "Jin" debido a tabúes ("Liu" tiene la misma pronunciación que el nombre del rey Wu y Yue "Qian Liu"); Incidente del "Jingnan" en la dinastía Ming, los descendientes de Huang Zicheng cambiaron su apellido a "Tian" para evitar problemas, y el eunuco Ma Sanbao que contribuyó al "Jingnan" recibió el apellido "Zheng" (es decir, Zheng He, quien es famoso por "el eunuco Sanbao fue a Occidente"); el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte cambió el apellido "Tuoba" a "Tuoba" para promover la "chineseización" del apellido "Yuan". Otro ejemplo es "El apellido "Ge" en los condados (hoy provincia de Shandong) durante la dinastía Han se trasladó a Yangdu (hoy provincia de Henan). Para distinguirlo del apellido Ge local, se llamó "Zhuge", mientras que el Apellido "Tian" en Qidi Al mudarse, los apellidos se cambiaron a "Primero", "Segundo" ... (como "Quinto Lun", un funcionario famoso de la dinastía Han del Este. Se puede ver que el apellido es). un símbolo, no como lo propagaban los defensores del sistema patriarcal feudal.

Los nombres son símbolos personales utilizados en la sociedad. Algunos nombres personales quedaron de las dinastías Xia y Shang, como Kong Jia, Pan Geng, Wu Ding, etc., pueden estar relacionados con los tallos y las ramas. Está relacionado con la fecha de nacimiento. En el período de primavera y otoño, algunos nombres como "Black Hips" y "Black Humbs" deben llevar el nombre de características físicas. El nombre de Zheng Zhuang Gong es "Huansheng", lo que muestra que algunos nombres todavía se usaban en ese momento. Muy simple, pero en ese momento, las palabras utilizadas en los nombres de algunas personas también tenían significados específicos, y este significado quedó más claro. el "zi" que apareció al mismo tiempo era a menudo la explicación y el complemento de "nombre", que era lo mismo que "nombre". Se refiere al exterior y al interior, por eso también se le llama "Biaozi". Qu Yuan dijo en "Li Sao": "El nombre Yu es Zhengzexi y el carácter Yu es Lingjun"; "Zhengze" significa "Ping" y "Lingjun" significa "Yuan". y la palabra es "original". Existe una conexión significativa entre "nombre" y "zi". La relación entre "nombre" y "zi" en los antiguos tiene el mismo significado, como: Zhang Heng, quien creó el sismógrafo. en la dinastía Han del Este, se llamaba Pingzi Mi Heng, un escritor que "tocaba los tambores y regañaba a Cao", tenía el nombre de cortesía Zhengping, y el "Heng" en sus nombres y caracteres es "ping" de los poetas Qin Guan y. Lu You de la dinastía Song tenía el nombre de cortesía Shaoyou y Lu You, el nombre de cortesía Wuguan y el "Guan" en sus nombres y caracteres. También es sinónimo de "tú". Otro ejemplo es el calígrafo Chu Suiliang de la dinastía Tang. , cuyo nombre de cortesía era Dengshan, y el escritor Zeng Gong de la dinastía Song, cuyo nombre de cortesía era Zigu. Las palabras "Liang" y "Shan", "Gong" y "Gu" en sus nombres y caracteres también son sinónimos. "Nombre" y "personaje" tienen significados complementarios. Por ejemplo: Liang Hong, un escritor de la dinastía Han del Este que "juntó las cejas", se llamaba "Hong" y "Luan". son elogiados por la gente; el nombre de cortesía del escritor de la dinastía Jin occidental, Lu Ji, era Shi Heng y "Heng" son dos estrellas en la Osa Mayor. El nombre de cortesía del poeta de la dinastía Tang, Bai Juyi, era "Letian". llamado "Ju Yi"; el nombre de cortesía del escritor de la dinastía Song, Chao Bu, era "No", "Yu" (pescar) y "Qiao" (cortar leña). A menudo son historiadores de la dinastía Song y editores de "Tongzhi". El nombre de cortesía de Zheng Qiao es Yu Zhong; "Yu Weng" también suele usar "Li". El nombre de cortesía del escritor de la dinastía Qing, Li Yu, es Li Weng. El "nombre" y el "personaje" tienen significados opuestos, como por ejemplo: la dinastía Song. El nombre de cortesía del erudito Zhu Xi es Yuan Hui, y el nombre de cortesía del calígrafo y pintor de la dinastía Yuan Zhao Mengfu es Zi'ang, y el escritor de la dinastía Qing Guan tiene el mismo carácter pero diferentes en sus "nombres" y "personajes". Se utilizan "Xi" y "Hui", "Fu (fu)" y "Ang", "igual" y "diferente". Todos son antónimos. Los "nombres" y "caracteres" de los antiguos a menudo se toman de. libros antiguos y clásicos, por ejemplo: Xu Qian, uno de los "Siete hijos de Jian'an" de finales de la dinastía Han, tiene un carácter largo, "Kong Congzi" tiene una frase "No está exenta de grandeza y raíz"; El nombre de cortesía de Cao Cao es Mengde, y "Xunzi" tiene la frase "Esto es lo que yo llamo virtud". El personaje de Zhao Yun de los Tres Reinos es Zilong, que está tomado de "Las nubes siguen al dragón, el viento sigue al dragón". tigre" en "El Libro de los Cambios"; Lu Yu, un escritor de la Dinastía Tang (autor Según el "Libro del Té", las generaciones posteriores lo honraron como el "Dios del Té") La palabra Hongjian también se toma de " Libro de los cambios" "Hongjian estaba en la tierra y sus plumas pueden usarse como rituales".

Gao Ming, un dramaturgo de finales de la dinastía Yuan (autor de "La historia de Pipa"), tenía el nombre de cortesía Zecheng, que fue tomado del "Libro de los ritos", "La sinceridad significa que está claro" del estratega militar Yu Qian; la dinastía Ming, nombre de cortesía Tingyi, y el erudito Qian Qianyi a principios de la dinastía Qing, ambos tenían el nombre de cortesía Zécheng. Utiliza la alusión de "beneficiarse de la modestia" en "Shangshu".

El "nombre" y el "carácter" de los antiguos se utilizaban a menudo para expresar la antigüedad en la familia. En la dinastía anterior a Qin, los nombres de los primos Bo (Meng), Zhong, Shu y Ji a menudo se agregaban antes del nombre y apellido, como Boyi y Shuqi era el hermano mayor y el tío era el menor. hermano; Confucio se llamaba Zhongni, y "Zhong" significaba el anciano 2. Meng Jiangnu es la hija mayor con el apellido Jiang. Después de la dinastía Han, los mismos caracteres o radicales se utilizaron gradualmente en "nombres" o "caracteres" para expresar relaciones entre pares. Por ejemplo, Yan Guoqing, un famoso general que resistió a Anlushan en la dinastía Tang, y sus hermanos menores Yan Yaoqing y. Yan Chunqing usó el carácter "Qing" con ellos. Su primo Yan Zhenqing (transmitido en caligrafía) de la misma generación también usa el carácter "Qing". Los hermanos Su Shi y Su Che, escritores de la dinastía Song, utilizaron el radical "Che" para representar a sus pares. Los hijos de Ming Shenzong, Zhu Changluo (Ming Guangzong), Zhu Changying, Zhu Changxun, etc., el segundo carácter es "Chang" y el tercer carácter está al lado de "氵" El emperador Zhu Youjian de Ming Ming fue ahorcado en la montaña Jingshan; y su hermano mayor Zhu Youxiao (Xizong de la dinastía Ming), primos Zhu Youlang (emperador Yongli de la dinastía Ming del Sur), Zhu Yousong (emperador Hongguang de la dinastía Ming del Sur), etc. La segunda palabra *** usa "tú". ", y la tercera palabra *** Utilice "madera" al lado. En este caso, el primer carácter del nombre es el apellido utilizado por el padre y los antepasados, y el segundo y la mitad del tercer carácter son los nombres generacionales utilizados por los hermanos y otros parientes, específicos del individuo. palabra.

Además de nombres y personajes, algunos pueblos antiguos también tenían apodos. "Hao" es un alias fijo, también conocido como alias. Las figuras de clase media y alta de la sociedad feudal (especialmente los literatos) a menudo se nombraban a sí mismos (incluido el nombre de su casa, el nombre de su habitación, etc.) en función de su lugar de residencia e intereses. Por ejemplo, el profano Qinglian de Li Bai en la dinastía Tang, el Shaoling Ye Lao de Du Fu, el profano Dongpo de Su Shi en la dinastía Song, el profano Liuru de Tang Yin en la dinastía Ming, el Banqiao de Zheng Xie y el Bailu de Zhu Yongchun en la dinastía Qing están todos bien. -conocido por las generaciones futuras La tasa de uso de algunos apodos (como Su Dongpo, Zheng Banqiao, Zhu Bailu, etc.) incluso supera la del nombre real; Los apodos los da el propio usuario, a diferencia de los nombres que están restringidos por familiares y compañeros, para que puedan expresar o hacer alarde más libremente de ciertos sentimientos del usuario. Los apodos comunes como "cabeza de familia" y "hombre de la montaña" expresan el desdén del usuario por Li Lu. En la dinastía Song, Ouyang Xiu fue llamado "Seis Unos" en sus últimos años. Usó 10.000 volúmenes de libros, 1.000 volúmenes de inscripciones antiguas, un qin, una partida de ajedrez, una jarra de vino y él mismo como un anciano. para crear seis "unos". Tome un número. El poeta patriótico Lu You de la dinastía Song del Sur estaba preocupado por el mundo y era cínico. Los poderosos lo ridiculizaron por no observar la etiqueta y la ley, por lo que se llamó a sí mismo "Fang Weng" para expresar su desprecio por ellos. Zhu Da, un pintor de finales de la dinastía Ming, tomó el apodo de "Bada Shanren" después de la caída de la dinastía Ming ("Bada" se escribe como "llorar", no llorar, como "reír", no reír, que significa " no puedo reír ni llorar") para expresar su dolor e indignación por extrañar su patria. Por supuesto, los diversos apodos hermosos adoptados por la nobleza más burocrática y los literatos feudales son sólo una tapadera para ser artístico y buscar fama.

También existen los "apodos", que en su mayoría son apodos reconocidos puestos por otros. Son caracterizaciones y descripciones de personas. En el período de primavera y otoño, Baili Xi cayó al estado de Chu y fue redimido por Qin Mu Gong con cinco trozos de piel (un sonido antiguo, en referencia a un carnero negro). Era conocido como el "Doctor de los cinco cerdos". , que puede considerarse como un apodo antiguo. Li Yi, el traicionero primer ministro de la dinastía Tang, era conocido como la "espada en la sonrisa" (el origen del modismo "la espada escondida en la sonrisa") y el "gato humano" que no hace nada más que hacer. nada más, en ese momento se le llamaba "Tres Edictos al Señor". Estos apodos despectivos describen vívidamente el rostro de los burócratas feudales. En "Water Margin", cada una de las 108 personas en la montaña Liangshan tiene un apodo, y la mayoría de ellos describen con precisión las personalidades, especialidades o características físicas de los personajes. Estos apodos son bien conocidos como pronombres de sus nombres.

Además de los caracteres y números mencionados anteriormente, los siguientes se utilizan a menudo para reemplazar nombres personales en la historia:

1. Nombres de lugares (incluidos el lugar de nacimiento, la residencia y el lugar de residencia). empleo, etcétera). Por ejemplo, Kong Rong en la dinastía Han del Este se llamaba Kong Beihai, Han Yu en la dinastía Tang se llamaba Han Changli, Liu Zongyuan se llamaba Liuhedong o Liuliuzhou y Su Che en la dinastía Song se llamaba Su Luancheng. En la época feudal, nombrar a las personas por nombres de lugares era una señal de respeto y se llamaba "diwang". Pero al final de la dinastía Qing, alguien compuso un verso: "El primer ministro Hefei es delgado y el mundo es delgado, y el ministro de agricultura siempre está familiarizado con la hambruna del mundo". El primer verso se refiere a Li Hongzhang (de Hefei). ) quien fue designado Ministro de Beiyang (Primer Ministro), y el segundo pareado se refiere a Weng Tonghe, quien fue designado Secretario del Ministerio de Asuntos Domésticos (Sinong (de Changshu), pero usó la semántica del juego de palabras "地".看" para satirizar la codicia y el lujo de los burócratas feudales.

2. Título oficial (incluido título, título, etc.). Por ejemplo, en la dinastía Han del Este, Ma Yuan, quien hizo la audaz declaración de que "los pobres serán fuertes, los viejos serán fuertes", se llamaba Ma Fubo (anteriormente general Fubo), Ban Chao, quien se unió al ejército, Se llamaba Ban Dingyuan (antes llamado Dingyuan Marqués), y Cai Yong se llamaba Cai Zhonglang (antes General Zhonglang), Ji Kang en los Tres Reinos se llamaba Ji Zhongsan (antes funcionario de Zhongsan), Du Fu en la dinastía Tang. se llamaba Du Gongbu, Du Shiyi (anteriormente Ministerio de Industria Yuanwailang, Zuo Shiyi), etc.

3. El título honorífico otorgado por discípulos o descendientes. Por ejemplo, Zhou Dunyi en la dinastía Song se llamaba Sr. Lianchuan, Lu Benzhong en la dinastía Song del Norte y Lu Zuqian en la dinastía Song del Sur se llamaban Sr. Donglai sucesivamente, Youguang en la dinastía Ming se llamaba Sr. Zhenchuan, Wang Euzhi. se llamaba Sr. Chuanshan, etc. También hay títulos honoríficos ("desbordamiento privado") otorgados por discípulos y descendientes después de la muerte, como Wen Zhong de Wang Tong en la dinastía Sui, Jing Jie de Tao Qian en la dinastía Jin, etc.

4. Título póstumo, que es un título honorífico que otorga el emperador tras su muerte. Por ejemplo, Bao Zheng en la dinastía Song se llamaba Bao Xiaosu, Yue Fei se llamaba Yue Wumu, Xu Guangqi se llamaba Xu Wending en la dinastía Ming y Yun se llamaba Ji Wenda en la dinastía Qing.

5. Añade adjetivos antes del apellido para hacer referencia a personas concretas con el mismo apellido.

Por ejemplo, Da Dai y Xiao Dai se refieren respectivamente a los tíos y sobrinos de los eruditos Dai De y Dai Sheng en la dinastía Han (el "Libro de Ritos" compilado por ellos también se llama "Da Dai Li" y "Xiao Dai Li" respectivamente). Los tíos y sobrinos de los escritores Ruan Ji y Ruan Xian en la dinastía Jin también se conocen como Da Ruan y Xiao Ruan respectivamente ("Da Ruan" y "Xiao Ruan" se convirtieron en sinónimos de "tío" y "sobrino"). Xie Lingyun y su primo Xie Huilian fueron poetas de las dinastías del sur y también fueron llamados Da y Xiao Xie. Entre los poetas de la dinastía Tang, Lao Du (también llamado Da Du) se refiere específicamente a Du Fu, y Xiao Du se refiere específicamente a Du Mu. Lao Su, Da Su y Xiao Su se refieren al padre y al hijo Su Xun, Su Shi y Su Zhe en la dinastía Song.

6. Llamar a personas concretas por varios apellidos. Por ejemplo, "Yilu" se refiere a Shang Yiyin y Zhou Lushang; "Maban" (o "Banma") se refiere a Sima Qian (autor de "Historical Records") y Ban Gu (autor de "Hanshu"); entre los poetas Tang están Li Bai y Du Fu, "Yuan Bai" es Yuan Zhen y Bai Juyi "Han Liu" es Han Yu y Liu Zongyuan; Además, los mencionados Da Xie y Xiao Xie se llaman colectivamente "Er Xie", y junto con Xie Tiao, otro poeta de la Dinastía del Sur, se les llama colectivamente "Tres Xie" y "Er Cheng" se refiere específicamente a los hermanos Cheng; Hao y Cheng Yi, eruditos de la dinastía Song; Su Xun, Su Shi y Su Che también son conocidos colectivamente como los "Tres Sus".

7. En la dinastía Tang, a menudo se hacía referencia a las personas por su rango, nombre, cargo oficial, etc. Wang Wei tiene un poema titulado "Envía al enviado de Yuan Er a Xi'an" ("Te insto a que compres otra copa de vino, no habrá viejos amigos cuando dejes Yangguan en el oeste", es una de las frases famosas), "Responder a Wang Doce" y "Pregúntale a Liu Decimonoveno" se ven a menudo en la poesía Tang. Títulos como "Recuerdos borrachos de Yuanjiu con Li Shiyi", "Enviar a Pei Shiba Tunan", "Enviar a los veintidós miembros de Qiu". ", todos se refieren a las personas por su rango. Por ejemplo, Li Bai es Li Twelve, Han Yu es Han Shiba, Liu Zongyuan es Liu Ba, Yuan Zhen es Yuan Jiu, etc. El rango también se puede nombrar junto con el nombre y el puesto oficial. Por ejemplo, Pei Tunan se llama Pei Shiba Tunan, Du Fu se llama Du Ershiyi, Bai Juyi se llama Bai Ershiren, etc. Esta costumbre también existía en la dinastía Song, por ejemplo, Qin Guan llamado Qin Qi, Ouyang Xiu llamado Ou Jiu, Huang Tingjian llamado Huang Jiu, etc.

Los nombres y nombres comerciales mencionados anteriormente en la sociedad feudal son todos parte del sistema patriarcal feudal y de la ética y la moral. Hoy en día podemos usar nombres como nombres en clave para los pueblos antiguos, y ya no necesitamos estas cosas. Sin embargo, dado que existen desde hace mucho tiempo en la historia y han sido ampliamente utilizados, no podemos evitarlos por completo. Por ejemplo, el autor de "Song of Righteousness" fue Wen Tianxiang, cuyo nombre de cortesía era Lushan y Songrui (los tres caracteres de Xiang, Shan y Rui son sinónimos). En las dinastías pasadas, a menudo se le llamaba "Wenwenshan" (yo). -titulado) y "Primer Ministro Wen" (cargo oficial), "Wen Xin Guo" (título), etc. Sus obras también se titulan "Colección Wen Shan", "Colección Wen Primer Ministro", "Colección Wen Xin Guo Gong". , "Wen Xin Gong Ti Du Shi", etc. Otro ejemplo es que hay más de cincuenta tipos de obras tituladas con "王" como primera palabra en "Sikuquanshu", y la mayoría de ellas están tituladas con nombres de fuentes u otros pronombres, como "Zi An Ji" (el nombre de Wang Bo de la dinastía Tang), " "Wang Tianyou Ji" (el título de Wang Da de la dinastía Ming), "Wang Yangming Ji" (el título de Wang Shouren de la dinastía Ming), "Wang Wencheng Gongquan Shu" (el título póstumo de Wang Shouren de la dinastía Ming), "Notas sobre los poemas de Wang Jinggong" (el título de Wang Anshi de la dinastía Song), Colección de Wang Youcheng" (la posición oficial de Wang Wei de la dinastía Tang), etc. También hay muchas colecciones de obras de personas llamadas Wang sin ningún nombre en los títulos, como "Colección Linchuan" (Wang Anshi de la dinastía Song era originario de Linchuan), "Notas de Fengzhou", "Inscripciones del hombre de las montañas de Yanzhou y Posdatas" (Dinastía Ming Wang Shizhen, núm. Fengzhou, también conocido como Yanzhou Shanren), "Yuyang Wenlu" (Qing Wang Shizhen, también conocido como Yuyangshanren), "Las obras completas de Chuanshan" (Qing Wang Fuzhi, honorífico como Sr. Chuanshan), etc. Si no sabemos nada sobre los nombres y números de los pueblos antiguos, no tenemos forma de identificarlos. Por lo tanto, para poder leer libros antiguos y estudiar pensamientos y estilos antiguos, aún necesitamos comprenderlos.

① Los estudiosos de la historia antigua del mundo llaman a este símbolo del clan (también objeto de culto del clan) "tótem".

② En la dinastía Ming, Zhu Di, el rey de Yan, reunió tropas para atacar Nanjing en nombre de una cruzada contra Huang Zicheng y otros, derrocó al emperador Jianwen y se convirtió en el propio emperador (es decir, Chengzu de la dinastía Ming). En ese momento, lo llamaban "Jingnan".

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Hablando de los nombres de los pueblos antiguos

Artículo/Que Weihang

Además de sus nombres reales, la mayoría Los pueblos antiguos tenían otros nombres. Esta costumbre era muy común en el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes. El "Libro de los Ritos, Qu Li Shang" dice: "Cuando un hombre tiene veinte años, su corona está dada por un carácter chino... A una mujer se le promete casarse, y su horquilla se llama carácter chino cuando es un hombre aristocrático". cumple veinte años (adulto), realiza la ceremonia de coronación y toma el carácter chino, y cuando una mujer se casa, cuando llega a la edad adulta, puede usar horquillas (horquillas), y también debe elegir un carácter. la propuesta de matrimonio de una mujer también se llamaba "zi", como: esperar a un personaje, un personaje a una persona, etc. Parece que las reglas para elegir personajes estaban inicialmente restringidas a los círculos de la clase alta, pero luego gradualmente se fueron rompiendo y la gente común también adoptó más personajes, y se convirtió en un hábito.

Entonces, ¿cuál es la relación entre un carácter y un nombre? "Instrucciones de la familia Yan·Fengcao" dice: "En la antigüedad, los nombres tenían la forma correcta y los caracteres indicaban virtud". En sentido amplio, un carácter también podría ser un nombre. La interpretación del significado también puede ser la expresión de la connotación de un nombre. Por ejemplo, el personaje de Zhuge Liang es Kongming, el personaje de Guan Yu es Yunchang, el personaje de Bao Zhao es Mingyuan, el personaje de Tao Qian es Yuanming, el personaje de Bai Juyi es Letian, etc., todos los cuales tienen significados mutuos y se complementan entre sí. Su Shi, cuyo nombre de cortesía es Zizhan. Si sabemos que el significado antiguo de "Shi" se refiere a la barra transversal frente al automóvil en la que la gente se apoya, y "Zi" se refiere al título de Maestro, entonces lo es. Es lógico llamarlo "Zhan" cuando se apoya en la barandilla y lo mira. Su otro primo, "He Zhong", rara vez se usa. "Zhong" significa dos, y Su Shi ocupa el segundo lugar. Agregar la palabra "和" tiene un significado auspicioso. el significado quedará claro. El escritor de la dinastía Jin, Yuan Haowen, recibió el nombre de cortesía de Yuzhi, ya que tenía "suerte de hacer preguntas" y "rico en conocimientos", lo cual es realmente maravilloso. El nombre de cortesía del dramaturgo de la dinastía Qing, Li Yu, era "笠老", que puede. Se dice que hay elegancia en los personajes vulgares. Algunas personas simplemente dividen sus nombres en caracteres para que sea más fácil de recordar. Por ejemplo, el poeta Shu Wei de la dinastía Qing tenía el personaje Liren, especialmente el personaje Dong.

A algunas personas también les gusta usar muchos caracteres, una y otra vez, sin cansarse de ello. El campeón de muchos caracteres entre los literatos es probablemente Mao Qiling (un nombre es "甡") de Xiaoshan, Hangzhou, a principios de la dinastía Qing. Tiene dos personajes y un personaje, pero Qiyu, Yu, Chuqing, Wanqing, Laoqing, Qiuqing, Chunchi, Chunzhuang, Sengmi, Sengkai, etc. son realmente arbitrarios e inexplicables.

En cuanto a los literatos, también es algo indispensable y elegante para los eruditos elegir apodos además de sus nombres y personajes. Este apodo suele ser más misterioso que el nombre e incluso puede no dejar rastro, pero la mayoría de ellos. Todavía tienen reglas que se pueden seguir. A muchas personas les gusta usar como apodos los nombres y paisajes de los lugares donde han vivido o permanecido. Por ejemplo, "La biografía del Sr. Wuliu" de Tao Yuanming dice: "Hay cinco sauces al lado de la casa, así que. Creo que los apodan Yan". Li Bai se mudó al condado de Mianzhou Mingming de Mianzhou con su padre cuando tenía cinco años (el municipio de Qinglian en el actual condado de Jiangyou, Sichuan, más tarde se llamó a sí mismo "Qinglian Jushi"; después de que Su Shi fuera degradado a Huangzhou ( (ahora condado de Huanggang, provincia de Hubei), "construyó una casa en la ladera este de la montaña con Tianfuye Lao Xiang, y se llamó a sí mismo "Qinglian Jushi". "Dongpo laico". Su Shi tomó el título de "Dongpo" porque admiraba a Bai. Juyi, debido a que Bai Juyi una vez se entretuvo plantando flores en la casa de Dongpo en Zhongzhou (ahora condado de Zhongxian, Sichuan) y mencionó "Dongpo" en varios poemas, Su lo admiró y lo siguió, por lo que lo tomó como una orden. El apodo de Su Shi es el más popular en el mundo literario y entre la gente. Tiene más de 30 apodos más, algunos de los cuales se basan en el rango y el lugar de origen, como: Da Su (para distinguirlo de su hermano menor Su. Che), Sr. Emei, Meishan Gong; hay quienes viven con nombres oficiales y académicos, como: Su Shijun, Su Xianliang y Xihu Chang; también hay quienes se llaman a sí mismos o son llamados por otros debido a su nombre. personalidad y estilo poético, y aquellos que pretenden halagar sus ambiciones, como: Po Immortal, Banished Immortal y Kuang Fu Make, por nombrar algunos. De sus muchos nombres, también podemos ver que los antiguos tomaban una amplia gama de nombres y no tenían restricciones, y múltiples nombres eran comunes. Muchos literatos también obtuvieron títulos basados ​​en anécdotas o buenas frases. Por ejemplo, Wen Tingyun, a finales de la dinastía Tang, participó en el examen imperial cuando era joven, lo que se parece mucho a un apodo o una broma. Zhang Xian, un poeta de la dinastía Song, era conocido como "Zhang Sanying" porque tenía tres buenos versos sobre la "sombra"; a finales de la dinastía Yuan, Yuan Kai se hizo famoso por sus poemas sobre Bai Yan y fue llamado "Yuan"; Baiyan"; a principios de la dinastía Qing, Wang Shizhen escribió "Ci Yu Shu". Hay un dicho que dice que "un hombre es como una flor de tung y una concubina es como un fénix con una flor de tung". Fue elogiada por su amabilidad. Por un tiempo, la llamaron "Wang Tonghua". Todos estos son ejemplos de poetas famosos. También es una práctica común entre los literatos utilizar los nombres de sus residencias y salas de estudio. El poeta de la dinastía Qing, Yuan Mei, se estableció en Suiyuan en Xiaocangshan, Jiangning (ahora ciudad de Nanjing), por lo que el libro lo llamó "Viejo Suiyuan"; Colección de Qian Zeng, un bibliófilo de la dinastía Qing. El nombre del edificio es "Shiye Garden" y su apodo es "Shishiweng".

Su Manshu y Yao Minai son dos literatos modernos que tienen decenas de apodos. Algunas personas escribían quintillas llamándolos en broma: "Una persona tiene cientos de nombres y el rey del infierno no podrá atraparlo. de ahora en adelante." Promover la literatura vernácula Más tarde, algunas personas también tradujeron en broma los nombres a estilos lingüísticos en los periódicos, como llamar a Dan Weng el "viejo rojo" y a Jun Bo "el juego del emperador", lo que hizo reír a la gente.