Poemas antiguos que describen la ética oral.
1. Poemas antiguos sobre la virtud
Poemas antiguos sobre la virtud 1. Frases sobre "virtud" en chino clásico antiguo
Confucio dijo: "La mente de un caballero es lleno de sabiduría, un villano aprecia la tierra. Un caballero aprecia el castigo, y un villano aprecia el favor."
O, "¿Cómo pagar la bondad con bondad?" Confucio dijo: "Cómo pagar la virtud con ¿bondad?" "
"Las palabras inteligentes confunden la virtud. La pequeña impaciencia confunde los grandes planes."
Confucio dijo: "Para gobernar con virtud, juro ser como Beichen, que vive en su lugar y todas las estrellas ** *Eso."
Confucio dijo: "Me preocupa si no cultivo la virtud, no la aprendo, no puedo seguirla cuando escucho eso, no puedo cambiar mis malas acciones."
Zi Zhang preguntó: Abogando por la virtud, discerniendo dudas. Confucio dijo: "El Señor es leal y fiel, y los discípulos son justos y respetan las virtudes. los que aman quieren vivir, y los que odian.
Confucio dijo: "Aquellos que son virtuosos deben tener palabras; no hay necesidad de ser virtuoso. Una persona benévola debe ser valiente; una persona valiente no No tengo que ser benevolente."
O, "¿Qué tal pagar el mal con bondad?" El Maestro dijo: "¿Cómo podemos pagar la bondad con bondad?" Informar los agravios directamente y pagar la bondad con bondad.
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Confucio dijo: "Las palabras inteligentes arruinan la virtud. La pequeña impaciencia arruina los grandes planes".
2. Poemas sobre la moralidad
No es que los crisantemos sean los preferidos entre las flores. No habrá flores incluso después de que florezcan.
("Crisantemo" de Tang Yuanzhen) No es que los crisantemos sean particularmente preferidos entre las flores, sino porque después de que florecen, no hay más flores para disfrutar. La frase elogia implícitamente el carácter firme del crisantemo de estar orgulloso de la escarcha y luego marchitarse.
2. No sé cuántos años tengo cuando soy joven, y la riqueza y el honor son como nubes flotantes para mí. (Du Fu de la dinastía Tang, "") Danqing, un pigmento bermellón y cian, se refiere a la pintura.
Estas dos frases dicen que he estado inmerso en el arte de la pintura toda mi vida sin sentir que estoy envejeciendo. La riqueza y el honor me son tan indiferentes como las nubes flotando en el cielo. El poema elogia el noble sentimiento del famoso pintor Cao Ba, que se dedica al arte y no le importa la fama ni la fortuna.
3. La riqueza no es obscena y la pobreza es felicidad. Un hombre aquí es un héroe. (Chenghao de la dinastía Song) Un hombre puede ser llamado héroe sólo si puede alcanzar este estado de no dejarse engañar por la riqueza y contentarse con la pobreza.
Hoy en día, se le ha dado un nuevo significado para describir las nobles cualidades de una persona con ideales elevados y una persona benévola que no busca fama ni riqueza. 4. Si no dices nada sobre melocotones y ciruelas, crearás tu propio rastro.
("Registros históricos") 芊 (xī): camino pequeño. Aunque los melocotoneros y los ciruelos no pueden hablar, sus fragantes flores y dulces frutos atraen a la gente a admirarlos y recogerlos, e incluso se crean senderos de forma natural debajo de los árboles.
Esta frase significa que las personas con un alto carácter moral naturalmente se ganarán la admiración de la gente. 5. Sin indiferencia no hay ambición clara; sin tranquilidad no hay meta de largo alcance.
(Libro de Mandamientos de Zhuge Liang de Shu en los Tres Reinos) Sin el cultivo de la indiferencia y pocos deseos, no se pueden tener aspiraciones puras, sin una mente pacífica y sin eliminar las interferencias externas, no se pueden alcanzar las alturas; objetivos. Zhuge Liang creía que para cultivar la moralidad y el estudio uno primero debía deshacerse de los grilletes de la fama y la fortuna, y evitar la impetuosidad para lograr el éxito.
6. Estudiar solo sin amigos es estar solo y mal informado. ("Libro de los Ritos") Si estudias solo y sin amigos para aprender unos de otros, tu conocimiento será superficial y limitado.
7. Nunca olvides el pasado y sé el maestro del futuro. ("Política de los Estados Combatientes Zhao Ceyi") Se refiere a recordar las experiencias y lecciones del pasado, que pueden usarse como referencia para el futuro.
8. Pero es un lugar donde no hay rocas en el nivel del agua, y se suele decir que hay hundimiento. ("Jingxi" de Du Xunhe de la dinastía Tang) Advierte a la gente que no sea complaciente y negligente cuando todo va bien, sino que sea cautelosa.
Hundimiento: se refiere a hundir un barco o ahogar a una persona. 9. No hagáis el mal porque es pequeño, ni hagáis el bien porque es pequeño.
('Three Kingdoms') Nunca hagas cosas malas aunque sean pequeñas, y haz cosas buenas aunque sean pequeñas. 10. Si algo anda mal, corrígelo; si no, añade ánimo.
(Las Analectas de Confucio) Date un capricho y reflexiona sobre ti cada día. Si cometes errores, corrígelos. Si no te equivocas, anímate. También debes adoptar esta actitud hacia las opiniones que te dan los demás.
11. La preocupación y el trabajo pueden rejuvenecer un país, pero el ocio puede destruir la vida. (Prefacio a la biografía de los funcionarios en la historia de las cinco dinastías de Ouyang Xiu de la dinastía Song) El trabajo duro y el trabajo duro son suficientes para lograr grandes logros, codiciar la facilidad y la entrega al placer conducirá inevitablemente a la muerte;
12. Sé fiel a tus palabras y sé decidido en tus acciones. ("Las Analectas de Confucio") Debemos cumplir nuestras promesas cuando hablamos y debemos ser decididos y minuciosos en nuestras acciones. Estos son los principios y virtudes de ser un ser humano.
13. El monte Tai no admite tierra, por lo que puede hacerse grande; ningún mar no acepta pequeños arroyos, por lo que puede volverse profundo.
(El "Libro de protesta y expulsión" de Qin Li Si) Dejemos: rechazar, rendirse.
Solo: logro. La metáfora original se refiere a reclutar talentos para lograr grandes cosas.
También puede significar que sólo teniendo conocimiento se pueden alcanzar logros más profundos. 14. Las flores de ciruelo son menos blancas que la nieve, pero la nieve es menos fragante que las flores de ciruelo.
("Snow Plum" de Song Lu Meipo) Las flores de ciruelo no son tan blancas como los copos de nieve, y los copos de nieve no son tan fragantes como las flores de ciruelo. Ahora se puede utilizar para describir que las personas tienen sus propias fortalezas y debilidades, y que deben aprender unos de otros y compensar sus debilidades.
15. Si uno vive y muere en beneficio del país, ¿por qué debería evitarlo por desgracia o buena fortuna? ("Ir a la guarnición y subir a la carretera para decírselo a los miembros de la familia" de Qing Lin Zexu) Para: con, entregar.
Si es beneficioso para el país, puedo dar mi vida. ¿Cómo podemos huir de los desastres y luchar por la felicidad cuando la hay? El poema expresa los nobles sentimientos de Lin Zexu de anteponer los intereses nacionales y no preocuparse por las ganancias y pérdidas personales.
16. El campo de melones no acepta zapatos, y el ciruelo no lleva su copa. (Un antiguo poema chino Yuefu "La conducta de un caballero") No te agaches para recoger tus zapatos en el campo de melones (para que otros no te confundan con recoger melones).
No levantes las manos para lucir tu sombrero debajo de un ciruelo (para no ser confundido con robar ciruelas). Es una metáfora de ser cauteloso en lugares donde la gente probablemente sospeche de ti y tener cuidado al regular tu comportamiento.
17. Un caballero es magnánimo, pero un villano siempre está preocupado. (Las Analectas de Confucio) Un caballero se refiere a una persona moral.
villano se refiere a una persona con baja moral. Estas dos frases dicen que el corazón de un caballero es plano y amplio, pero un villano suele estar apretado y preocupado.
18. Las altas montañas se detienen y el paisaje se detiene. (El Libro de las Canciones Xiaoya) Jingxing (háng): la carretera principal.
Parada: palabra auxiliar, sin sentido. El significado original de las dos frases es: cuando encuentres una montaña, mira hacia el contenido de tu corazón; cuando encuentres un camino, puedes pasar sin problemas.
Más tarde, "montaña" se utiliza como metáfora de la moral noble, y "jingxing" se utiliza como metáfora del comportamiento recto. El significado de la frase es: Una persona con carácter moral tan noble como una montaña será respetada por los demás; una persona con un comportamiento recto será seguida por los demás.
19. No hay protección contra la lluvia cuando el loto se ha ido, pero todavía hay orgullosas ramas heladas entre los crisantemos. (El "Regalo para Liu Jingwen" de Su Shi) Qing (qíng): espera, levanta.
La funda para lluvia hace referencia a la hoja de loto, porque parece un paraguas abierto. El significado de las dos frases es: cuando el loto se desvanece, las hojas de loto que se sostienen como un paraguas también se marchitan, pero el crisantemo se marchita, pero las ramas que se alzan orgullosas en la severa helada aún quedan;
El poema utiliza el loto como telón de fondo del crisantemo, expresando admiración por los nobles sentimientos del amigo. 20. Prefiero morir sosteniendo la fragancia en las ramas que soplarla con el viento del norte.
("Pintando crisantemo" de Zheng Sixiao de la dinastía Song) Preferiría morir en la rama con fragancia en la boca que ser derribado por el cortante viento del norte. El poeta utilizó el crisantemo para expresar su inquebrantable patriotismo.
21. Las personas que no tienen fe no saben lo que es posible. ("Las Analectas de Confucio") No sé cómo ser una persona deshonesta.
Significa que es imposible que las personas sean deshonestas. 22. La belleza de un caballero es la belleza de un hombre, pero la maldad de un hombre no lo es.
(Las Analectas de Confucio) Un caballero ayuda a otros a lograr cosas buenas y no ayuda a otros a hacer cosas malas. 23. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.
(Las Analectas de Confucio) No impongas cosas que no te gustan a los demás 24. La gente usa el cobre como espejo para corregir su ropa; ("Zi Zhi Tong Jian") Si eres bueno aprendiendo de las experiencias y lecciones de otras personas para comparar tus propias palabras y hechos, sabrás lo que está bien y lo que está mal.
25. Los que hablan no son culpables, pero los que oyen quedan advertidos. ("Prefacio a los poemas de Mao") Quienes dan opiniones no son culpables, pero quienes escuchan pueden recibir una advertencia.
26. El que no es mío es mi maestro; el que es mío es mi amigo; el que me lisonjea es mi ladrón. ("Xunzi") La persona que critica correctamente mis errores es mi maestro; la persona que afirma adecuadamente mis ventajas es la mía.
3. Poemas antiguos sobre la moral
"Dan Ge Xing" de Cao Cao
Las montañas nunca son demasiado altas, el mar nunca es demasiado profundo; El duque de Zhou escupe comida y el mundo vuelve a su corazón.
"Singing Cicadas" de Yu Shinan de la dinastía Tang
Habla en voz alta y está lejos, no porque del viento de otoño.
"Registros históricos. Biografía del general Li"
Los melocotones y las ciruelas no hablan, pero cometen sus propios errores.
"Las Analectas de Confucio. Li Ren"
La virtud no está sola, debe haber vecinos.
"Inscripción en el Cuarto Humilde" de Liu Yuxi
Si la montaña no es alta, será famosa si hay inmortales. Si el agua no es profunda, será espiritual si hay un dragón. Esta es una casa humilde, pero yo soy virtuoso. verde, y la hierba es verde en las cortinas. Hay eruditos hablando y riendo, y no hay gente blanca yendo y viniendo. Puedes sintonizar el Qin simple y leer las Escrituras Doradas. y no hay trabajo de escritura. Zhugelu en Nanyang, Yunting de Western Shuzi dijo: "¿Cómo puede ser tan feo?"
4. Poemas antiguos sobre la piedad filial.
Los poemas antiguos sobre la piedad filial incluyen "Confucio escribió el Clásico de la piedad filial, y la piedad filial es el atributo de la virtud", "Quien hable del corazón de una pulgada de hierba será recompensado con tres rayos de primavera", etc.
(1) Confucio escribió el Clásico de la piedad filial, y la piedad filial es una virtud. "Confucio escribió el Clásico de la piedad filial, y la piedad filial es una virtud". Proviene de la "Canción para alentar la piedad filial" escrita por Xu Xi en el período tardío. El poema dice: "Confucio escribió el Clásico de la piedad filial, y la piedad filial es un atributo de la virtud. Ambos padres tienen dificultades, especialmente la madre. El feto aún no es adulto y es llevado en el útero de la madre durante diez meses. Tiene sed de beber la sangre de la madre y hambre de comer la carne de la madre. El niño está a punto de morir. Cuando quiere dar a luz, se siente como si estuviera en prisión. Será un fantasma una vez que su hijo la conozca, su amor continuará durmiendo tranquilamente, la madre no se atreve a estirarse. El niño no huele mal y el niño debe poder caminar y comportarse como un bebé. Después de todo el trabajo duro, el niño debe poder comer y beber, y tiene miedo de sentirse cansado y perezoso. Si tiene buenas acciones, le enseñará a ser filial. Es algo natural, pero no ser filial es peor que un pájaro". El poema describe las dificultades de la madre desde el nacimiento hasta la edad adulta. Por lo tanto, "Confucio escribió el Clásico de la piedad filial, y la piedad filial es un atributo de la virtud". La razón por la que Confucio escribió el Clásico de la piedad filial es porque las madres han pagado mucho por sus hijos. Honrar a la propia madre es el carácter moral de una persona. y es algo natural. Las personas no filiales son peores que los animales.
(2) Quien no diga nada será recompensado con tres rayos de primavera. "Quien habla de una brizna de hierba cosechará tres rayos de luz primaveral" proviene de "La canción del hijo errante" escrita por Meng Jiao, un poeta de mediados de la dinastía Tang. El poema dice: "El hilo está en manos de una madre amorosa y la ropa en el cuerpo de un niño errante. Hay una costura apretada antes de la partida y temo llegar tarde al regreso. Quien hable ¡del corazón de una pulgada de hierba será recompensado con tres rayos de primavera!" El poema es una oda al amor maternal, que describe la separación de madre e hijo. Es una escena ordinaria de una madre amorosa cosiendo, pero muestra la Las profundas emociones internas del poeta hacia su madre. El poeta centra su pluma y tinta en su amada madre. En este momento antes de partir, la anciana madre cosía y cosía tan finamente que temía que su hijo no regresara a casa, por lo que tuvo que coser la ropa para ser más fuerte. El profundo afecto de una madre amorosa se revela en los detalles más pequeños de la vida diaria. En las dos últimas líneas del poema, "Quien pueda distinguir el corazón de un centímetro de hierba, será recompensado con tres rayos de luz primaveral", el poeta formula una pregunta retórica que es particularmente significativa. Estas dos frases son la sublimación de las cuatro primeras, una comparación de imágenes populares y un contraste de suspenso, que expresa el ardiente afecto del niño: ¿Cómo puede la piedad filial expresada por las pequeñas azucenas corresponder al amor de una madre tan generosa como el sol? en primavera?
5. Poemas sobre la moralidad.
Sé virtuoso y no guardes rencores.
Es mejor estar en la pobreza y ayudarse a uno mismo, que sufrir penurias y cansarse. Fuente: Tao Yuanming de la Dinastía Jin, "El Fu de Senshi Buyu"
Explicando Ji: beneficioso (para las cosas). Significa: Prefiero atenerme a la pobreza para beneficiar mi corazón que ser humilde y cansarme.
Si no estás seguro, ¿quién lo creerá? ¿No te salves a ti mismo sino salva a los demás? Fuente: Wang Fuzhi, Dinastía Qing, Volumen 9 de "Du Tongjian Lun"
Explicación (duó): especulación, comprensión. Si no crees en ti mismo, ¿quién más puede creer en ti? Si no puedes conocerte a ti mismo, ¿cómo podrás conocer a los demás? Significa que las personas deben tener confianza y ser conscientes de sí mismas.
Es mejor ser orquídea y destruir un jade, que ser pobre y gloria.
Fuente del "Shishuo Xinyu·Yu" de Liu Yiqing en la Dinastía Song del Sur.
Explicación de la orquídea destruyendo el jade: es una metáfora de la muerte de una persona íntegra y talento. Xiao, Ai: Los antiguos pensaban que la hierba malvada era una metáfora de los villanos malvados. Fu, Rong: se refiere al florecimiento de flores y hojas. Significa: Preferiría ser una hermosa orquídea y ser destruida, que ser una mala hierba como Xiao Ai y florecer.
Si su marido es noble e inflexible, ¿de qué sirve el éxito o el fracaso?
Fuente: "Entrar en Qutang para escalar al Emperador Blanco" de Song Dynasty Lu You.
Explicación de marido: se refiere a una persona talentosa y ambiciosa. Significado: Lo más importante de un hombre es su perseverancia. ¡No hay nada de qué preocuparse por el éxito o el fracaso!
Un plebeyo puede durar toda la vida, pero ¿es suficiente con ser favorecido y recibir un salario? Fuente: "Yong Huai" escrito por Ruan Ji en la Dinastía Wei de los Tres Reinos
Explicación de plebeyos: gente común. Chonglu; el honor y la riqueza obtenidos gracias al favor. Significa: La riqueza es impermanente y no es algo que deba envidiarse. Es mejor cultivar melones en la puerta este de Zhaoping (originalmente el marqués de Qin Dongling, luego reducido a un plebeyo), para poder disfrutar de su vida en paz.
Hacer el bien es ascender, hacer el mal es derrumbarse. Fuente: "Guoyu·Zhouyu"
Explique que aprender cosas hermosas es tan difícil como escalar una montaña; aprender malos comportamientos es tan rápido como un deslizamiento de tierra.
Sé humilde sin perder tu rectitud, sé cansado sin perder tu integridad. Fuente: "Yanzi Chunqiu · Neipian"
Explicación de la humildad: humildad. 瘁: Esto se refiere a la pobreza. Significa ser humilde sin perder el decoro y la justicia, ser pobre sin perder la integridad. También se puede entender como ser humilde y mesurado, pobre pero no ambicioso.
Una casa rica, un cuerpo virtuoso, una mente amplia y un cuerpo gordo. Fuente: "Libro de Ritos·Universidad"
Explicación amplia: abierta y franca. Gordo (pán): tranquilo y confortable. Significa: tener riqueza puede decorar la casa, tener buen carácter moral puede beneficiar el cuerpo y la mente, y tener un corazón tranquilo puede hacerte parecer pacífico y cómodo.
Trabaja duro para hacerte rico y podrás hacerte rico trabajando duro con tus talentos. Fuente: "Lun Heng Ming Lu Pian" de Han Wang Chong
Explica cómo trabajar duro y diligentemente para lograr riqueza; perfeccionar los talentos y alegrar los sentimientos para alcanzar la nobleza. Significa que la riqueza debe obtenerse mediante el trabajo duro y la virtud.
Un hombre en un barco con un impermeable de fibra de coco pescando solo en la nieve en el río frío. Fuente: "Nieve en el río" de Liu Zongyuan de la dinastía Tang Explica la imagen de un pescador "pescando solo" en el río frío a través de la nieve, lo que refleja el espíritu inquebrantable del autor tras el fracaso de la reforma política.
El que mucho ve sabe, el que mucho oye sabe. Fuente: "Teoría de la sal y el hierro: discusión espinosa" de Han Huan Kuan
Explicación del conocimiento: lo mismo que "sabiduría". Distancia: Igual que "rechazar". Dedicado a uno mismo: voluntarioso y obstinado. Significa que las personas que leen más tienen conocimientos, las personas que escuchan más son inteligentes; las personas que rechazan las opiniones de otras personas tienen una mente cerrada y las personas obstinadas están aisladas e indefensas. Significa que la gente debería ver más y escuchar más; aceptar opiniones sin ser moralistas.
Tomar los méritos del mundo como hechos meritorios y no aprovecharlos, a esto se le llama un gran servidor público. Fuente: Volumen 2 de "Du Tongjian Lun" de Wang Fuzhi en la dinastía Qing
Explicación: Tomar los logros de las personas en el mundo como méritos, pero no reconocer esos logros como méritos propios, esto se llama el mayor espíritu público. El primer "gong" de "Gong Qi Gong" se refiere al uso de ideas y al reconocimiento de... como mérito propio. Esta frase advierte que no se debe codiciar el mérito de Dios y pensar que ya está hecho.
No es una cuestión de falta de respeto a la posición, sino de falta de respeto a la virtud.
Fuente del "Libro de la biografía posterior de Han·Zhang Heng" de Fan Ye en la dinastía Song del Sur.
El significado de esta oración es: No te preocupes por el bajo estatus, pero preocuparse por el bajo cultivo moral.
6. Poemas sobre la virtud
Una gota de bondad será recompensada con un manantial (Devolviendo la bondad) Quien habla un centímetro de hierba con el corazón será recompensado con tres rayos de. primavera.
(Piedad filial) Desde la antigüedad nadie ha muerto, dejando un corazón leal para reflejar la historia (Patriótico) Quién sabe que cada grano de comida en el plato ha sido trabajado duro (Frugal) El ascenso y caída de la patria, todos tienen una responsabilidad (Patriótica) Calmarse para cultivarse, ser frugal Para cultivar la virtud, la fragancia de las flores del ciruelo sale del barro sin mancharse del frío glacial, y lava las claras ondas sin ser malvada Un hombre no busca ser útil en el mundo, sino que sólo busca ser digno del orden de las cosas del mundo, y luego lo sabe, es sincero, y su corazón es sincero. la mente es recta, entonces el cuerpo será cultivado; si el cuerpo es cultivado, entonces la familia estará en orden, entonces el país será gobernado; si el país está gobernado, entonces el mundo estará en orden; pacífica La plenitud traerá daño, pero la modestia ganará. "Shang Shu" 1 El camino está tan lejos que subiré y bajaré para buscarlo.
"Li Sao" 2 Yo también tengo buenas intenciones, aunque morí nueve veces, todavía no me arrepiento. "Li Sao" 3 No puedo cambiar de opinión y seguir las costumbres vulgares, de lo contrario seré miserable y terminaré pobre.
"Li Sao" 4 Las piedras de otras montañas pueden atacar al jade. "El Libro de los Cantares" 5 Es como caminar sobre hielo fino.
"El Libro de los Cantares" 6 Las altas montañas se detienen y el paisaje se detiene. "El Libro de los Cantares" 7 Una montaña de nueve pies, pero sólo un paso se queda corto.
"Shang Shu" 8 Sé fiel a tu palabra y da fruto en tu obra. "Las Analectas de Confucio" 9 Es una alegría tener amigos que vienen de lejos.
〈Libro de los cambios〉 16 Aquellos que cometen demasiada injusticia seguramente morirán.
Qu Yuan 18 El árbol que se abraza nace del grano más pequeño; la plataforma de nueve pisos parte del suelo cansado el viaje de mil millas comienza con un solo paso.
〈Xunzi〉 20 Con perseverancia se puede tallar oro y piedra.
〈Mencio〉 24 La riqueza y el honor no se pueden fornicar, la pobreza y la humildad no se pueden conmover, y la fuerza no se puede doblegar.
26. Inteligente y con muchas ganas de aprender, y sin vergüenza de hacer preguntas.
《Libro de los Cantares》 28 No te preocupes por los demás pero no te conoces a ti mismo;
7. ¿Cuáles son los poemas antiguos sobre la "virtud"?
1. "Campana del tambor" anterior a la dinastía Qin: Anónimo La campana del tambor hará a los generales, el río Huai está lleno de agua, preocupante y triste.
Un caballero nunca olvida su amabilidad. Los tambores y las campanas cantan, el río Huai fluye y estoy preocupado y triste.
Las virtudes de un caballero nunca volverán. Las campanas y los tambores suenan, hay tres continentes en el río Huai y estoy preocupada por mis cuñadas.
Un caballero es un caballero, y sus virtudes son sobresalientes. Se tocan tambores, campanas y chins, tambores, arpas, tambores y arpa, y el sheng y las campanas suenan igual.
Al sur de Yaya, no hay que ser arrogante. 2. Dinastía Song "Man Ting Fang": los tres poemas de Huang Gongdu Zhang Shou, los llamados Bao Gong Tang, Qing Xin Tang y Piyun Tower, son poemas concentrados.
Cuando Xiong Zhi entra en un sueño, debe ser el día bueno del noveno mes; cuando nazca un sabio, será un signo de mala suerte durante medio millar de años. Las moreras de arco son auspiciosas y los crisantemos en la cerca son dorados.
El que se atreve a coger el más mínimo trozo de hierba y árboles es digno de la virtud de un caballero. Aunque las palabras no son tan maravillosas como las del autor, el significado es legado del poeta.
Soy humilde y humilde, y te deseo larga vida. Las colinas de arces tiemblan, los pasos son fríos y el viento y el rocío sobresaltan el día de otoño.
Bajo los setos flotaban gotas de fragancia del amanecer. No aproveches el melocotón rojo y el blanco ciruela, que son dignos de combinar, y la flor del ciruelo es ligera y la orquídea tranquila.
Por la noche, sola, las abejas salvajes juegan con las mariposas y yo siento la pena de tener frío durante mucho tiempo. Cada año, el noveno día del año, hay una gran reunión en Longshan y una corriente clara en Pengze.
Sonreí delante de ti, pero no me di cuenta de que me estaba ahogando. Es más, hay dulzura y buena fortuna en Yuxuan, y los buenos nombres se calculan y combinan en Jinou.
Tras el éxito, Xiying se llenó de cebo y nadó con el pino rojo. 3. Dinastía Tang "sin título": Li Shangyin La agitación de miles de millas es como un barco, y los recuerdos de regresar al principio son aún más esquivos.
El río azul no tiene ninguna fuente de atracción y las grullas amarillas rara vez se quedan en la arena. El alma agraviada de Yide finalmente regresa al Señor y A Tong Gaoyi reprime a Hengqiu.
¿Cómo puede la vida ser larga y sin sentido? La nostalgia por el pasado y la nostalgia te harán envejecer. 4. Dinastías Wei y Jin "Dan Ge Xing": Cao Cao y Zhou Xi Bochang apreciaban esta santa virtud.
Hay tres partes del mundo, pero hay dos. Si haces contribuciones a tu cultivación, tu integridad no será próspera.
Chonghou lo calumnió, por lo que fue detenido. Más tarde, vio a Perdón y le dio un hacha y un hacha para que pudiera conquistar.
Zhongni lo llamó un hombre de gran virtud, pero sirvió bien a Yin y habló de su belleza. Los méritos de Qi Huan fueron los primeros en dominar.
Los nueve príncipes se unen para gobernar el mundo. Para conquistar el mundo no es posible utilizar carros militares.
Es recto pero no irracional, y su virtud es legendaria. Confucio suspiró y llamó a Yiwu, y la gente recibió su amabilidad.
Concedido al templo, nadie tiene que inclinarse. Xiaobai no se atreve, el poder de Dios está tan cerca.
Jin Wen también es dominante y adora al rey del cielo. Le dieron un Gui Zan, un arco taoísta, mil arcos y trescientos hombres.
Dominar a los príncipes y ser respetado por el maestro.
Cuando personas de todo el mundo se enteraron de ello, lo llamaron Yaqi Huan.
El reunido en Heyang se llamó falsamente Rey de Zhou, por lo que tenía diferentes nombres. 5. Dinastía Tang "Wang Yue": Du Fu Nanyue está equipado con un pájaro rojo y la etiqueta proviene de los cien reyes.
Absorbe el espíritu de la tierra, Hongdong Banyan Fang. La familia del estado utiliza rituales de sacrificio, que en Alemania son fragantes.
¿Qué tan sola está la patrulla? Si hay peligro, morirás. Jiuwu pasa por la red mundial y viaja a través de Xiaoxiang.
El sol sediento sale del acantilado, y la luz clara flota a su lado. Zhu Rong tiene cinco picos, y los picos son bajos y altos.
Zi Gai no va solo a la corte, luchando el uno por el otro. Felicitaciones a la Sra. Wei, estás volando entre los inmortales.
A veces el Wufeng Qi se dispersa como escarcha voladora. La construcción de la carretera está limitada debido a la presión y el palo se utiliza para subir las colinas antes de que tenga tiempo.
Después de regresar a casa y codiciar mi destino, me bañé en el salón de jade. Santan le pidió al señor del palacio que elogiara a mi emperador.
El sacrificio del jade soporta la decadencia de las costumbres, y los pensamientos de los dioses traen buena fortuna.
8. Poesía antigua y artículos que alaban a Dexing
1. El viaje de Wei De
Pre-Dinastía Qin
El libro de las canciones
"Daming"
2. Practica la frugalidad
Dinastía Tang
Du Fu
"Cinco poemas con impresiones "
3. Zhongde en Yuanxing
Dinastía Tang
Lu Lun
"Enviar la mansión Le Ping Miao Ming"
4 , Deshan Xing
Dinastía Song
Wang Anshi
"Revelación del amor sincero: las golondrinas vuelan en el nido"
5. Deshan Xing
Dinastía Song
Wang Anshi
"Quejarse de los verdaderos sentimientos: Mo Yan puede transformar la locura"
6. Practicando las Cuatro Virtudes
Dinastía Song
Anónimo
"Las Doce/Reminiscencias de la Juventud"
7. Confucianismo y elegancia todos predican virtudes y conducta
Dinastía Tang
Tang Siyan
"Hezhu Si Wang Qi"
8. - Xing Shi Jiude Tui Sanyou
Dinastía Tang
Pei Du
"Enviando a Bai desde el Lago del Oeste hacia el Este el día 22 y enviando un pareado a Linghu Xianggong"
9. He Deji puede aprender de He Deji
***
"Er Poems de felicitación"
10. La emperatriz viuda de hoy Daxing también tiene estas dos virtudes
Dinastía Song
Su Shi
p>"Dos elegías a la emperatriz viuda Daxing"
11. Viajar de manera rebelde puede perjudicar la moral
Dinastía Song
Huang Tingjian
"Man Wei"
12. El lugar donde se encuentra la virtud Viajes
Dinastía Song
Chen Yuyi
"Zaihe"
p>13. Kong Fei Xing Wei De
Dinastías del Sur y del Norte
Bao Zhao
"Poemas del antiguo palacio"
14. Dexing toreando
Dinastía Song
Cai Zhao
"Adiós a las cinco maravillas del rey Zuocheng"
15. Quitándose la piel para conocer a Ji Virtue
Dinastía Song
Chen Changfang
"Dos caballos pintados por Zhao Tan en la dinastía Tang"
16. La balada de la práctica moral Li
Dinastía Song
Chen Zao
"Otra rima para Zhang Degong"
17. Escrituras del hogar
Dinastía Song
Fang Hui
"Poemas de la Academia Luoshan de la familia Zhao"
18. Xing Zengqian Deguang
Dinastía Song
p>Guo Yin
"Enviando a Ji Minfu a Que"
19. Regresando juntos con grandes virtudes
Dinastía Song
Jin Junqing
"Fan Zizheng se muda a Hangzhou en Cien rimas"
20. Sea virtuoso y diga ser honesto
Dinastía Song
Li Shi
"Ciyun He Si Zhao busca un lugar en el condado de Zhongjiang"
21. Practica la virtud impura
Dinastía Song
Ouyang Xiu
"Regalo para Li Shining"
22. Poemas sobre Xuanshi Xingwen de Shengde
Dinastía Song
Qiangzhi
" Regalo a Zhang Ruying" "
23. Practicar las virtudes de Shun y Yao Ren
Dinastía Song
Shi Shaotan
"Uno Ciento cuatro poemas"
24. Bebida Linji Deshan Xing Bang
Dinastía Song
Shi Shoujing
"Veintisiete poemas"
25. Practicar la caridad para resolver agravios
Dinastía Song
Shi Yinsu
"Canción del hombre vivo"
26 , Xing Yide Shao
Dinastía Song
Shi Zuqin
"Maestro Shao Long"
27. Yi De Xian Xing
Dinastía Song
Emperador Gaozong de la Dinastía Song
"Alabanza al rey Wenxuan y sus discípulos"
28. Preparación para la virtud pura
Dinastía Song
Dinastía Song
Emperador Gaozong
"Alabanza al rey Wenxuan y sus discípulos"
29. No practicar la frugalidad
Dinastía Song
Su Bin
"Jian Jie"
30. Practicar la virtud y convertirse en rey
Dinastía Song
Wang Yingchen
" Festival del Bote del Dragón Post Ci Emperador Jeje" 》
31. El viaje del mayor De Shao
Dinastía Song
Wang Yishan
"Wan Jie Tang Hu Zhijun"
32. Las seis virtudes y los seis elementos están completos
Dinastía Song
Yang Fang
"El regreso de los poemas de cumpleaños al Libro del Maestro Lu"
33. La conducta de uno puede ser virtuosa
Dinastía Song
Zhao Fan
"Llorar por Liu Zhongyuan"
34. El agua virtuosa fluye a través de la sombra del bambú Xie
Dinastía Song
Zhou Zhen
"Templo de Dinglin"
9. Poemas antiguos que describen el carácter moral
1. "Inscripción en una habitación humilde"
Autor: Liu Yuxi
Si el La montaña no es alta, será famosa si hay inmortales. Si el agua no es profunda, si hay un dragón, será espiritual. Esta es una casa humilde, pero yo soy virtuoso. Las marcas de musgo son verdes en los escalones superiores y el color de la hierba es verde en las cortinas.
Hay eruditos que hablan y ríen, pero no hay gente ociosa en la comunicación. Puedes sintonizar el Qin simple y leer el Sutra Dorado sin el desorden de seda y bambú, o la molestia de escribir documentos. Zhuge Lu en Nanyang, Yunting de Shuzi occidental, dijo: "¿Cómo puede ser tan descarado?"
Traducción:
Una montaña no se encuentra en su altura. inmortales, se convertirá en una montaña famosa. El agua no depende de su profundidad. Si hay un dragón, se convierte en agua espiritual. Esta es una casa sencilla, pero yo (la persona que vive en ella) tengo buen carácter moral (ya no se siente simple).
El musgo es verde y crece en los escalones; la hierba verde se refleja en la cortina. Los que hablaban y reían eran todos personas conocedoras y no había gente sin educación yendo y viniendo.
Puedes tocar el piano sin decoración y leer escrituras budistas. No hay música alta que moleste los oídos ni documentos oficiales que cansen el cuerpo. Está la cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Nanyang y hay un pabellón como Yangziyun en Xishu. Confucio dijo: "¿Qué es tan simple?"
2. "Oda a la cal"
Autor: Yu Qian
Miles de martillos tallaron las montañas profundas, y el fuego los quemó si estás ocioso.
No tengas miedo de que tus huesos se rompan en pedazos, debes permanecer inocente en este mundo.
Traducción:
La piedra caliza sólo se puede extraer de las montañas después de miles de martillazos, y trata la quema de un fuego furioso como algo muy común.
Aunque tu cuerpo esté hecho pedazos, no tienes miedo y estás dispuesto a dejar tu inocencia en el mundo.
3. "La historia de la torre Yueyang"
Autor: Fan Zhongyan
Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y regocíjate después de la felicidad del mundo.
Traducción: Preocúpate antes de que el mundo esté preocupado, y sé feliz después de que el mundo esté feliz.
4. "Pintar crisantemos"
Autor: Zheng Sixiao
Las flores no están en plena floración, pero la diversión de ser independiente no se agota.
Preferiría morir con la fragancia en las ramas que derribarla con el viento del norte.
Traducción:
Cuando los crisantemos florecen, las flores se han marchitado. Estaba sola junto a la escasa valla, lo que hacía que la gente se sintiera feliz y especial.
Lo que es aún más diferente es que los crisantemos prefieren mantener su fragancia en las ramas muertas que ser arrastrados por el viento del norte.
5. "Adiós a Xin Jian en la Torre Furong"
Autor: Wang Changling
Al entrar en Wu en la noche fría y lluviosa, despedí el invitado Chu Shangu bajo la luz brillante.
Los familiares y amigos en Luoyang son como preguntarse unos a otros, con un corazón de hielo en una olla de jade.
Traducción:
¡La lluvia brumosa y brumosa se extiende por todo Wudi y Jiangtian durante toda la noche; te despido temprano en la mañana y me siento muy triste por dejar a Chushan solo! Amigo mío, si mis familiares y amigos en Luoyang preguntan por mí, ¡diles que todavía tengo frío como una olla de jade y mantengo mi fe!