¿Qué significa en Detective Conan que es tan rápido como el viento, tan agresivo como el fuego, tan lento como el bosque y tan inmóvil como la montaña?
1. Origen directo
Esta es la bandera militar de Takeda Shingen, un famoso general militar del Período de los Reinos Combatientes de Japón, "Feng Lin Shan". Pero el concepto más antiguo de Fenglinhuoshan proviene de la obra maestra "El arte de la guerra de Sun Tzu: la lucha militar" escrita por Sun Wu, el sabio de la guerra a finales del período de primavera y otoño de China.
2. Canon Original
Por tanto, es tan rápido como el viento, tan lento como el bosque, tan saqueador como el fuego, tan inmóvil como la montaña, tan impredecible como el sombra y tan conmovedor como el trueno.
Es tan rápido como el viento: sus movimientos son tan rápidos como el viento.
Es tan lento como el bosque: se mueve lentamente, y sus filas son tan solemnes y ordenadas como los árboles del bosque.
La invasión y el saqueo son como el fuego: La invasión y el saqueo son tan feroces como el fuego y no pueden detenerse.
Inamovible como una montaña: Si colocas tus tropas y te mantienes firme, serás sólido como una montaña, inquebrantable.
Es tan difícil saberlo como las sombras: la forma se oculta profunda y secretamente, como una bruma, y es imposible discernir los fenómenos celestes.
Se mueve como un trueno: cuando impulsa a las tropas a entablar una batalla, es como el poder del trueno, quebrantando a quienes lo tocan.
3. Como base de la ciencia militar china, el "arte de la guerra de Sun Tzu" de Japón se ha integrado en todos los aspectos de la teoría militar china, por lo que no hay mucha propaganda en China basada en uno de sus. puntos como guía. Dado que el ejército de Japón está muy por detrás del de China, Takeda Shingen, un daimyo del Período de los Estados Combatientes, entendió lo esencial relativamente pronto y propuso el lema "Viento, Bosque, Fuego, Montaña", creando una nueva era en el Período de los Estados Combatientes de Japón, donde los militares La teoría era pobre. Según los registros históricos, el "arte de la guerra de Sun Tzu" se introdujo en Japón en el año 735 d. C., que fue el año 23 del período Kaiyuan de la dinastía Tang. Un estudiante japonés que estudiaba en China, Kibi Masabi, trajo el "arte de la guerra de Sun Tzu". y otros libros militares chinos de regreso a Japón. Después de que el "Arte de la guerra de Sun Tzu" fuera introducido en Japón, se mantuvo como una colección secreta y no se difundió rápidamente. No se utilizó públicamente hasta el Período de los Reinos Combatientes. Después de que el "Arte de la guerra de Sun Tzu" fuera introducido en Japón, se mantuvo como un "libro secreto" para la corte imperial y los estrategas militares y no se transmitió al mundo exterior. Durante mucho tiempo, el arte militar chino ha estado envuelto en un color místico en Japón. En ese momento, el único libro militar chino que circulaba era el libro militar de la familia Yin Yang, y su traducción japonesa se llamaba "Colección de entrenamiento" ***120. volúmenes. El "Arte de la guerra", las "Seis estrategias secretas" y las "Tres estrategias" que se introdujeron al mismo tiempo se consideran libros secretos que no pueden transmitirse al mundo exterior. Al mismo tiempo, los elementos supersticiosos de la familia Bing Yin Yang también obstaculizaron la herencia y aplicación del "Arte de la guerra de Sun Tzu". El experto militar enviado por Koshu, Kōnishi Narashi, señaló en el "Manuscrito de Historia Militar de Takeda": "Después de que Oe Weishi (posiblemente un nombre falso) regresara a la corte, ayudó a la corte con servicios civiles y militares. Por lo tanto, los estrategas militares pidieron Aprenda sus métodos (refiriéndose al "Arte de la guerra", "Seis secretos" y "Tres estrategias" de Sun Tzu). Oe Wei mantuvo este método en secreto y no lo transmitió a otros. Usó el libro del Yin y el Yang. of War como un texto japonés y escribimos 120 volúmenes de "Xun Yue Ji" para transmitirlo al mundo. Es por eso que queremos confundir los oídos y los ojos de la gente sin permitirles conocer los hechos reales del arte de la guerra". Se dice que el "arte de la guerra de Sun Tzu" existía en la familia Dajiang, y luego pasó a manos de Dajiang Kuangfang (1041 ~ 1111), y luego de Kuangfang a la familia Yuanyi, y luego pasó a Takeda Genji en Koshu. . A partir de entonces, el "Arte de la Guerra de Sun Tzu" se difundió, heredó y utilizó en la secta Koshu. Su descendiente Takeda Shingen fue el heredero del arte de la guerra de su familia y utilizó plenamente el "Arte de la Guerra de Sun Tzu" en las guerras del mundo. Período de Estados en guerra. El Período de los Reinos Combatientes de Japón se refiere al siglo posterior a la Rebelión de Onin (1467-1477) al final del Shogunato Muromachi. Durante los 100 años del Período de los Estados Combatientes, estallaron guerras entre los señores de la guerra. Durante este período, Takeda Shingen (1521-1573) fue famoso por su larga batalla con Uesugi Kenshin, especialmente después de que Shingen se convirtió en el líder de la familia Takeda en 1541, conquistó Shinano, Suruga, Toe, Ueno y otras áreas. Luchó con Uesugi en batallas como la Confrontación Kenshin, la gran derrota de Oda y las Fuerzas Aliadas Tokugawa, su reputación creció y representó una amenaza para Oda Nobunaga. Al final, durante la campaña contra Nobunaga, Shingen murió de una enfermedad en el ejército. Takeda Shingen pudo aprovechar al máximo el "El arte de la guerra de Sun Tzu" en combate. Lo más famoso es la bandera militar que formuló, que citaba el "Capítulo del arte de la guerra de Sun Tzu: Lucha militar" "Tan rápido como el viento". , tan lento como el bosque, tan invasor como el fuego y tan inmóvil como la montaña". Los 14 personajes se llaman "Sun Zi Banner". Hoy en día, esta bandera original todavía se conserva en el templo Unhoji en la ciudad de Shioyama, Japón, tal vez porque Takeda Shingen se convirtió en monje aquí en 1551. Los estudiosos creen que la estrategia "Bosque del viento y montaña de fuego" resumida por Takeda Shingen muestra las características del "arte de la guerra de Sun Tzu", que está en constante cambio y es estática. El arte de la guerra de Takeda Shingen es muy similar al "El arte de la guerra" en términos de guerra cautelosa, victoria total y derrota al enemigo sin luchar.