Acerca de los apellidos antiguos: todos los apellidos antiguos se derivan de la palabra "femenino"
Los apellidos chinos se remontan a la era de los clanes matrilineales. En ese momento, debido a la necesidad de reconocimiento interétnico, cada clan tenía su propio nombre especial, y este nombre era en realidad el mismo apellido para todos los miembros del clan. Los apellidos chinos antiguos incluyen Ji, Jiang, Yi, Gui, Yao, Hao, etc., todos los cuales se derivan de la palabra "女", que también refleja que los apellidos se originaron en una sociedad de clanes matrilineales.
Según el concepto actual, apellido y apellido tienen el mismo significado, pero en el período anterior a Qin, apellido y apellido eran dos conceptos diferentes: el apellido es el nombre de la organización del clan , y el apellido es el nombre de la organización familiar dentro del nombre del clan. La razón por la que existe una estructura de dos niveles de apellido y apellido es que cuando un clan continúa creciendo en tamaño debido a las largas generaciones y el crecimiento de la población, la relación de sangre entre algunos miembros del clan se volverá cada vez más débil. y algunos miembros incluso se convertirán en No se puede encontrar ningún parentesco consanguíneo con otros. En este momento, algunas personas con relaciones de sangre cercanas en el clan formarán una organización de sangre secundaria, y también habrá símbolos de reconocimiento mutuo entre las organizaciones de sangre secundaria, que es el "maestro".
Los apellidos y apellidos, como nombres de diferentes niveles de organizaciones de linaje, se distinguían claramente en el período anterior a Qin. Los antiguos decían que "los apellidos de tres generaciones son diferentes", que es la conclusión que se extrae de esto.
En primer lugar, cuando se trata de rastrear antepasados, debido a que la organización del clan representada por el apellido tiene una larga historia y un linaje ambiguo, sus verdaderos antepasados no se pueden rastrear con claridad. Cada apellido sólo puede provenir de un imaginario. antepasado: a menudo es un semidiós; pero debido a la historia organizativa familiar reciente y al linaje claro, la mayoría de sus antepasados pueden ser conocidos con precisión. Por ejemplo, los tres hijos en el Período de Primavera y Otoño establecieron el clan, tío-sobrino y clan respectivamente. Los antepasados del clan se remontan a Qingfu, los antepasados del clan se remontan al tío-sobrino Ya, los antepasados. del clan se remonta a Ji You, y los antepasados del clan con el mismo apellido "Ji" se remontan a Qingfu "Sólo se pueden encontrar tres antepasados.
En segundo lugar, en cuanto a las reglas de aplicación de los apellidos, en el período anterior a Qin, los hombres usaban apellidos y las mujeres usaban apellidos. Gu Yanwu, "¿Ri Zhilu? Según el capítulo sobre el apellido original", está basado en "Zuo Zhuan" (en referencia a "Zuo Zhuan", según el autor). En los últimos 250 años, ¿quién ha sido llamado por un hombre? ¡bien! "Se basa en esta discusión. Ahora algunos libros sobre apellidos también han dado apellidos a hombres en el período anterior a Qin. Por ejemplo, el rey Wen de Zhou se llamaba "Ji Chang", el rey Wu se llamaba "Ji Fa" y Duke Zhou fue llamado "Ji Dan". De hecho, todos son títulos incorrectos que no se ajustan a la situación real de la dinastía anterior a Qin. Duke Zhou se menciona a menudo en los clásicos de la dinastía anterior a Qin, y nadie. Lo llama "Ji Dan", que es posterior a la biografía de Wang Hun. Probablemente en la dinastía Jin, la gente no tenía muy claras las reglas de aplicación de los apellidos en el período anterior a Qin, por lo que confiaron en el sistema posterior. eso, se difundieron rumores.
La gente en el período Pre-Qin tenía apellidos y apellidos. Por ejemplo, el duque Zhou, cuyo apellido es Ji, es Zhou, otro ejemplo es Confucio, cuyo apellido es Zi; su apellido es Kong. Lo mismo ocurre con las mujeres. El apellido famoso es "Ji" y su apellido es "Su" sonrisa de "alabanza".
Durante el Período de los Reinos Combatientes, como forma estructural de; Las organizaciones sociales de parentesco cambiaron de clanes y familias a familias individuales de un solo nivel, y el antiguo sistema de apellidos también experimentó cambios tremendos.
Primero, el apellido y el apellido se fusionan, y el apellido y el apellido originales se convierten en el nuevo apellido. en el nuevo sistema de apellidos sin distinción, ya sea que se llamen "apellido", "apellido" o colectivamente "apellido", todos representan un solo nombre.
En segundo lugar, la aplicación. de apellidos ya no distingue entre hombres y mujeres. Sus títulos personales aparecen en forma de "apellido + nombre". y la ceremonia de despedida de alto perfil de Jing Ke fue toda la denominación de "apellido + nombre de pila". p>
En tercer lugar, en el pasado, el mismo apellido significaba el mismo clan y clan, pero la mayoría de los nuevos apellidos después de la fusión de apellidos estaban compuestos por apellidos. El apellido anterior se transformó, por lo que el apellido cambiado no necesariamente. tienen la misma relación de sangre, por ejemplo, varios países en el período de primavera y otoño tenían a Confucio, y el apellido Kong de Lu pertenecía a los descendientes de la dinastía Shang (Confucio proviene de esta rama, el apellido de Kong es Ji Kong); El apellido es Gui, que se dice que es de Yushun. Después del cambio, estos tres Kong fueron cambiados a Kong, pero no existe una conexión necesaria entre ellos.
El nuevo sistema de apellidos se ha establecido desde el principio. A mediados del Período de los Reinos Combatientes, se ha utilizado hasta el día de hoy. Durante este período, los apellidos específicos han aumentado y disminuido, y ha habido algunas muertes, como "Qi" y "Loot". Una vez que aparecieron entre los discípulos de Confucio han desaparecido en generaciones posteriores, mientras que "Huyan" y "Yuchi" han desaparecido "" y otros apellidos se han unido al ejército de apellidos en algún momento. Como cultura general, los apellidos siempre están activos en. varios aspectos como la vida política, las relaciones étnicas, las costumbres populares psicológicas, etc.
Por ejemplo, los emperadores de todas las dinastías en China han utilizado Su apellido se le dio al héroe que le gustaba a Sun Ce, por lo que le gustó. Le dio su apellido a Sun. En la dinastía Tang, Luo Yi recibió el apellido Li debido a sus destacados logros militares. Al establecer una relación cuasi consanguínea y formar un "mismo apellido" imaginario (aquellos que desobedezcan a los ministros serán castigados). privándolos de sus apellidos) para elogiar a los ministros y fomentar su lealtad, los apellidos aquí son materiales esencialmente tangibles como el oro, la plata, el jade y la seda. Otro ejemplo, ha habido muchos casos en la historia de China en los que los apellidos de las minorías étnicas fueron chinoizados y los apellidos del pueblo Han fueron nacionalizados. El emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte fue la reforma más famosa. En ese momento, 144 apellidos Xianbei se cambiaron a apellidos Han a la vez. El apellido Tuoba se cambió al apellido Yuan y el apellido Dugu se cambió al apellido Liu. Todos estos son ejemplos bien conocidos. De hecho, no es raro que los apellidos Han pertenezcan a minorías étnicas.
Durante la dinastía Zhou del Norte, los apellidos Han como Cai, Zhang y Zhou se cambiaron a Dali Ji, Chi y Che Fei. Yuwentai produjo a Li Bi, cuyo apellido era Tu He, Zhao Gui y Yang Shangxi, cuyo apellido era Pu, todos los cuales son ejemplos de apellidos Han de minorías étnicas. La sinización de los apellidos de las minorías étnicas y de los apellidos de las minorías Han ha enriquecido los apellidos chinos, y los apellidos también se han convertido en evidencia de integración étnica aquí.
Otro ejemplo, los apellidos monosilábicos siempre han existido en la antigua China. Al final de la dinastía Han del Este, Ying Shao escribió "¿Guan Pass?" Apellidos, incluidos más de 500 apellidos comunes en ese momento, incluidos más de 150 apellidos polifónicos, que representan casi un tercio de todos los apellidos a principios de la dinastía Song del Norte, los "Cien apellidos familiares" compilados por los eruditos confucianos de Qiantang también incluían allí. En aquella época había más de 500 apellidos comunes, pero sólo había 60 apellidos polifónicos, lo que representaba poco más de una décima parte de todos los apellidos. Los apellidos polisilábicos se convierten en apellidos monosilábicos, o la longitud del apellido se acorta naturalmente mediante métodos lingüísticos como ligadura, afonía, debilitamiento, asimilación y acortamiento o mediante eliminación manual, solo se conserva una sílaba del apellido polisilábico; En cualquier caso, está en juego el "principio económico", es decir, bajo la premisa de asegurar las funciones de identificación y distinción de los apellidos, las personas, consciente o inconscientemente, hacen arreglos para el consumo de energía en actividades lingüísticas que cumplen con los requisitos económicos para lograr el consumo mínimo y máximo de energía sin esfuerzo.
Al mismo tiempo, aunque los apellidos actuales, como Zhao, Qian, Sun y Li, son básicamente los mismos en función y uso que los apellidos de mediados del Período de los Estados Combatientes, como sistema, ha habido Durante más de dos mil años no ha habido cambios importantes, pero como reflejo de las relaciones de sangre en la estructura social, el significado social de los apellidos ha ido cambiando.
Por ejemplo, en el período Pre-Qin, debido a la existencia de organizaciones de linaje a gran escala, surgió un sistema de apellidos y apellidos de dos niveles, pero desde la Dinastía Han del Este, aunque muchas dinastías lo han hecho; Reaparecieron familias numerosas que convivieron durante generaciones, el sistema de apellidos de dos niveles La estructura no se reprodujo. Por un lado, está relacionado con el hecho de que el estado autoritario controla cada vez más los nombres de las personas para el reclutamiento militar y los impuestos. Por otro lado, se debe a que después del establecimiento del sistema de condado, aunque la sociedad de base todavía tiene una sangre fuerte. color, la gestión estatal del pueblo principalmente A través del funcionamiento de organizaciones regionales en condados y municipios, que triunfaron sobre las organizaciones de parentesco, desapareció la base para los cambios en la estructura de los apellidos.
Por otro ejemplo, durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, los apellidos alguna vez fueron el factor más importante para determinar la clase social de una persona. Sin embargo, a partir de la dinastía Song, los apellidos solo existían como un símbolo. del linaje; hasta el día de hoy, los apellidos sirven como símbolo del linaje. El significado simbólico también se está debilitando y su función está convergiendo con el nombre. Esto se debe a que la dependencia de un individuo del tejido sanguíneo está disminuyendo. Durante las dinastías Wei y Jin, se implementó el método de selección de académicos según el estado familiar, y el apellido era el primer factor para identificar el estado familiar, por lo que, naturalmente, atrajo mucha atención. Después de la dinastía Song, el sistema de exámenes imperial se desarrolló por completo y se convirtió en el método básico para seleccionar talentos. El estatus social y el futuro político de un individuo dependen principalmente de exámenes científicos más que del estatus familiar, y la importancia de los apellidos también se ha reducido considerablemente. Hoy en día, la sociedad rural se ha desintegrado por completo y las personas que se desplazan y abandonan sus hogares para ganarse la vida se han convertido en la norma en la sociedad. Ya sea que se trate de la dependencia de las personas del tejido sanguíneo o de que la dependencia que el tejido sanguíneo puede proporcionar a las personas sea cercana a cero, el color sangriento de los apellidos se está desvaneciendo naturalmente y se está convirtiendo en un símbolo puramente personal.
En resumen, un apellido no es sólo un nombre, sino que refleja un contenido social bastante rico. A partir del apellido, podemos observar de forma más clara y profunda toda la historia y la cultura de China.