Contenido de los registros históricos

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Introducción a "Registros históricos"

"Registros históricos" fue escrito por Sima Qian de la dinastía Han Occidental.

"Registros Históricos" es la primera historia general de la historia de China. Tiene 130 capítulos y se divide en cinco modalidades: crónica, libro, tabla, familia y biografía. Una especie de biografía, que registra principalmente los asuntos de los príncipes. El autor es Sima Qian durante la dinastía Han Occidental. "Registros históricos" se escribió entre el 104 a. C. y el 91 a. C. Originalmente no tenía título. Después de que Sima Qian completó esta obra maestra, se la mostró a Dongfang Shuo, un gran erudito en ese momento. Dongfang Shuo la admiró tanto que agregó ". Los tres personajes son "Tai Shi Gong". "Tai Shi" es la posición oficial de Sima Qian, "Gong" es un buen nombre y "Tai Shi Gong" solo indica quién escribió la obra. Cuando "Hanshu Yiwenzhi" de Ban Gu grabó este libro, se cambió a "Tai Shi Gong ciento treinta capítulos", y las generaciones posteriores lo simplificaron en "Tai Shi Gong Ji", "Tai Shi Gong Shu" y "Tai Shi Gong". Zhuán". "Registros históricos" inicialmente no tenía un título fijo y generalmente se llamaba "Tai Shi Gong Shu", o "Tai Shi Gong Ji", o "Tai Shi Gong" en términos provinciales. "Registros históricos" era originalmente el nombre general de los libros históricos antiguos. A partir de los Tres Reinos, "Registros históricos" se convirtió gradualmente en el nombre propio de "Tai Shi Gong Shu" del nombre general. Liang Qichao, un académico reciente, elogió esta obra maestra como "una obra maestra eterna" ("Sobre la tendencia general de los cambios en el pensamiento académico chino"). Lu Xun lo elogió como "el canto del cisne del historiador, el" Li Sao "" en blanco ("Esquema de la historia de la literatura china")

El padre de Sima Qian, Sima Tan, fue nombrado Taishi Ling, y su deseo escribir una historia general de los tiempos antiguos y modernos no se cumplió. Más tarde, Sima Qian sucedió a su padre como Taishi Ling y comenzó a escribir "Registros históricos". Finalmente se completó más de diez años después.

Sima Qian escribió "Registros históricos" y su concepto histórico es "estudiar la relación entre el cielo y el hombre, comprender los cambios en los tiempos antiguos y modernos y formar una historia familiar". Cuando Sima Qian explora la relación entre el cielo y el hombre, no reconoce el misterioso poder del cielo, pero presta atención a la evolución de la relación entre el cielo y el hombre, comprendiendo así la clave de los "cambios entre los tiempos antiguos y modernos", explorando el desarrollo dinámico y los cambios de la historia, y finalmente completar la "palabra de la familia". Sus motivaciones para escribir incluyen principalmente los siguientes tres aspectos:

1. Para heredar el legado de su padre Sima Tan de compilar libros de historia, Sima Qian completó su ambición de escribir "Registros históricos". La familia Sima ha sido historiadora durante generaciones, y Sima Tan se dedica a heredar el legado perdido hace mucho tiempo de sus antepasados, Taishi Ling, revivir el espíritu de los Anales de primavera y otoño de Confucio y organizar y discutir la historia de la generación anterior. . "Sui Shu Jing Ji Zhi" dice: "La charla se basa en Zuo Shi Chun Qiu, Guo Yu, Shi Ben, Warring States Policy y Chu Han Chun Qiu. Sigue los eventos posteriores y se convierte en una declaración familiar". Se ve que Sima habla de la intención de seguir recopilando hechos históricos después de "Primavera y Otoño". En el primer año del reinado del emperador Yuanfeng, el emperador Wu de la dinastía Han celebró una ceremonia para consagrar el trono. Sima Tan, como Taishi Ling, no pudo participar en los grandes acontecimientos del día. Esto fue un arrepentimiento para toda la vida. Murió de pena y de ira. Antes de su muerte, dejó su testamento a su hijo Sima Qian, diciendo: "Hoy heredaré el trono de mil años y se me concederá el título de Monte Tai, pero no podré seguirlo. Esto es mi destino! Cuando muera, serás Taishi y nunca olvidarás lo que quiero escribir..." Sima Qian Respondió: "No soy sensible, por favor habla de las viejas noticias escritas por mis antepasados". que Sima Qian siguió la voluntad de su padre de completar la obra histórica. Y "Historical Records" incluye "Fengchan Shu" como uno de sus ocho libros, lo que demuestra que se adhiere a los deseos de sus antepasados.

2. Sima Qian quería heredar el espíritu de "Primavera y Otoño". Sima Qian dijo en el "Prefacio de Tai Shi Gong": "Los antepasados ​​​​dijeron que después de la muerte del duque Zhou, Confucio nació a la edad de 500 años. Después de la muerte de Confucio, a la edad de 500 años hoy, había alguien que podía liderar el Dinastía Ming. Según "Yi Zhuan" y "Yi Zhuan", después de ""Primavera y otoño", "Libro", "Li" y "Música", ¿cuál es la intención? ¿Cómo te atreves a ceder? "Esto es un moral clara y una persona de gran ambición. El límite inferior de "Primavera y Otoño" llega al año en que Lu Aigong obtuvo a Lin, y no hay registros históricos completos de eventos históricos posteriores a eso. Sima Qian siguió "Primavera y otoño" de Shao y escribió registros históricos basados ​​en "Huolin" en el primer año de Yuanshou y el primer año de Taichu en la dinastía Han. Sin embargo, cuando Sima Qian heredó los Anales de primavera y otoño, no solo quería heredar formalmente el taoísmo desde Zhou Gong, sino que también prestó atención a la naturaleza de los Anales de primavera y otoño. La disciplina de los asuntos humanos, evitar sospechas, saber bien. del mal, determinar la vacilación, el bien y el mal, el bien y el mal, el bien y el mal, el bien y el mal, el bien y el mal, el bien y el mal, el bien y el mal, el bien y el mal, la supervivencia y destrucción del país, la sucesión de lo incomparable, reparación y reemplazo de los débiles, el gran rey... "Primavera y Otoño" utiliza la moral y la justicia para poner orden en tiempos difíciles. Por el contrario, no se parece en nada a "Primavera y Otoño" Se puede ver que. A Sima Qian le ha gustado "el significado de Primavera y Otoño" y el "estilo de escritura de Primavera y Otoño" durante mucho tiempo. Esto se debe a que quería heredar el verdadero significado de Confucio y el espíritu de alabanza y crítica de "Primavera y Otoño". Otoño" al escribir "Registros históricos".

3. Sima Qian debería asumir la responsabilidad de un historiador. Según los Registros de los Cien Oficiales en el Libro de la Dinastía Han Posterior, el "Tai Shi Ling" era sólo un funcionario menor con un salario de 600 shi, y sus responsabilidades eran únicamente administrar atlas y estar a cargo de la astrología. y astronomía, como máximo, solo podían registrar los eventos de la generación anterior y la época contemporánea, y no tenían responsabilidades de escritura. Sin embargo, Sima Tan y Sima Qian obviamente no estaban satisfechos con "recoger los pedazos y compensarlo". Sima Tan había planeado durante mucho tiempo ordenar la historia de la generación anterior, pero desafortunadamente "murió enojado". Antes de su muerte, le dijo a Sima Qian que "desde la adquisición de Lin, se han publicado registros históricos. Ahora la dinastía Han". es próspero y el país está unificado Señor Ming, rey sabio, ministro leal, muerte Hay muchos "hombres justos" como Taishi Ling, tiene la tarea de registrar la historia de la generación anterior. Sima Qian también señaló las responsabilidades de ser un Taishi en el "Prefacio de Tai Shi Gong": "Si intento hacerme cargo de un funcionario, destruiré al sabio Ming y sus grandes virtudes sin mencionarlas, y no mencionaré las Funcionarios meritorios, familias aristocráticas y funcionarios virtuosos. Usaré las palabras de mis antepasados ​​y será un crimen". Mo Dayan.

Por lo tanto, Sima Qian defendió incondicionalmente el legado de sus antepasados ​​y su sentido de responsabilidad de "narrar el pasado para reflexionar sobre el futuro" y decidió escribir "Registros históricos". En "Bao Ren'an Shu", también reveló la propósito de escribir "Registros históricos". Dijo: "Cada ciento treinta capítulos, y también quiero estudiar la relación entre el cielo y el hombre, comprender los cambios en los tiempos antiguos y modernos y formar una historia familiar. "Se puede ver que no solo tiene que cumplir con las responsabilidades de Taishi Ling, sino que también cumple con los deberes de un historiador.

"Registros históricos" es una historia general que abarca los tiempos antiguos y modernos. Este libro comienza en el legendario período Huangdi y continúa hasta En el primer año de Yuanshou, el emperador Wu de la dinastía Han, el libro narra alrededor de tres mil años de historia antigua china, con un total de 130 capítulos, incluidas 12 crónicas, 10 listas. , 8 libros, 30 familias aristocráticas y 70 biografías, por un total de 526.000. Mil quinientas quince palabras es el resumen del libro, que registra los logros administrativos del emperador por año. , personajes y acontecimientos históricos en tablas, y describe el desarrollo del sistema, incluidos los rituales y la música, la astronomía y las leyes militares, la economía social, la geografía fluvial y otros aspectos. "Biografía" es el cuerpo principal de la biografía.

Según Sima Qian, el propósito de la compilación es "estudiar la relación entre el cielo y el hombre, comprender los cambios en los tiempos antiguos y modernos, y. formar una familia". "Estudiar la relación entre el cielo y el hombre" es explorar la relación entre el Tao del Otoño y los asuntos humanos. El autor criticó la "teoría divina y el destino" originales y propuso la "teoría centrada en el emperador". teoría". "A través de los cambios de los tiempos antiguos y modernos", es decir, para explorar el desarrollo real de la historia y sus leyes.

"Registros históricos" se refiere a muchos clásicos, como "Zuo Zhuan" y "Zuo Zhuan", "Guoyu", "Shiben", "Warring States Policy", "Chu Han Chun Qiu" y varios eruditos, etc., al mismo tiempo que se refieren a archivos y libros antiguos populares. También entrevistó y dirigió personalmente el campo. investigaciones, y luego seleccionó y utilizó cuidadosamente los materiales para realizar investigaciones académicas. La actitud es extremadamente rigurosa.

Las obras históricas anteriores a la dinastía Han no pueden compararse con los "Registros históricos" en términos de contenido, eventos históricos y materiales. Y el nivel de compilación del autor se puede decir que "Registros históricos" es la primera historia general de la antigua China. No solo tiene una escala enorme y un sistema completo, sino que también tiene una profunda influencia en los libros de historia biográfica posteriores. Las historias de todas las dinastías están escritas básicamente en este estilo. Al mismo tiempo, la viveza del texto y la vivacidad de la narrativa en el libro también son muy altas.

Después de la muerte de Sima Qian, los "Registros históricos" no se hicieron populares de inmediato. No fue hasta la época del emperador Xuan de la dinastía Han que el nieto de Sima Qian comenzó a difundirlo, sino por los Han del Este. Dinastía ya había circulado.

En términos de anotaciones, Pei de la Dinastía Song del Sur escribió "Colección de Registros Históricos", que es la versión anotada antigua más antigua que existe. Sima Zhen de la Dinastía Tang escribió "Histórico". Records Suoyin", que contiene muchas ideas nuevas. Zhang Shoujie, de la dinastía Han, dedicó toda su vida a escribir "Registros históricos de justicia" y logró un gran éxito.

Una de las primeras ediciones existentes de este libro es La edición de la escuela privada de Huang Shanfu en la dinastía Song del Sur es reconocida como un libro raro y ha recibido cientos de copias de la prensa comercial. Las "Veinticuatro Historias" de la dinastía Ming y las "Veinticuatro Historias" son. de alto valor de referencia. La edición puntuada y cotejada reeditó los "Registros históricos" sobre la base de resumir los resultados de investigaciones anteriores... ...

El libro se basa brevemente en el período anterior a Qin. período y detallado sobre las dinastías Qin y Han. La historia desde la Reforma hasta los últimos años del emperador Wu de la dinastía Han representa aproximadamente las tres quintas partes de todo el libro. Según Sima Qian, el libro completo tiene doce capítulos sobre crónicas. , diez sobre tablas, ocho sobre libros, treinta sobre familias famosas, setenta sobre biografías y ** *Ciento treinta capítulos.

"Benji" es en realidad la biografía de los emperadores, porque los emperadores son los máximos líderes encargados de los asuntos nacionales, y se les llama "Benji" porque escriben biografías. Por lo tanto, es para mostrar el origen del mundo y asegurar que los funcionarios y las personas actúen en un orden determinado. Al mismo tiempo, es también el esquema general de todo el libro, que registra los acontecimientos de forma cronológica. Al escribir "Ben Ji", Sima Qian adoptó el método de detallar el presente y un poco distante. "Benji" se basa en el Emperador Amarillo porque el Emperador Amarillo es el antepasado de la nación china y el fundador de "corregir los nombres de todas las cosas". La inclusión de Xiang Yu en "Esta Crónica" se debe al hecho de que "la política vino de Yu" en las dinastías Qin y Han en los últimos años, y a los grandes elogios de su personalidad. ?

"Libro" es un capítulo especial que registra las dinastías y los cánones estatales de las dinastías pasadas para aclarar la evolución de los sistemas antiguos y modernos. No puede escribirse en un libro a menos que un historiador esté familiarizado con él. la historia. El "Libro de Han" de Ban Gu pasó a llamarse "Zhi", lo que se convirtió en una práctica común. La recopilación de "libros" proporciona una gran cantidad de información para el estudio de diversas historias especializadas.

"Familia Aristocrática" registra los asuntos de los príncipes y reinos. Esto se debe a que los príncipes fundaron el país y heredaron la familia, y sus descendientes eran hereditarios, por lo que sus biografías se denominaron familias aristocráticas. A partir del gran feudalismo de la dinastía Zhou Occidental y desarrollándose hasta el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, varios estados vasallos llegaron a dominar y prosperar sucesivamente. Es muy apropiado utilizar el género de "Familia Aristocrática" para describir esto. situación. Sima Qian también incluyó a Confucio y Chen She en las "familias nobles", lo cual fue una excepción. Aunque Confucio no era un príncipe, fue el maestro que heredó la cultura de tres generaciones. Es más, el confucianismo fue el único durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han que fue el fundador del confucianismo. Familia Aristocrática" también refleja la realidad en el campo del pensamiento. En cuanto a Chen She, él no solo fue el líder que primero se rebeló y derrocó a la dinastía Qin, sino que también fue la primera persona en tres generaciones en levantar un ejército contra el brutal gobierno de la dinastía Qin con civiles. También fue responsable. Para la mayoría de los príncipes y príncipes que derrocaron a la dinastía Qin. Sima Qian lo catalogó como una "familia noble" y comparó sus logros con los de Tang Jie, la derrota de Zhou por parte del rey Wu y "Primavera y otoño" de Confucio. Lo describió como un gran héroe histórico que sacudió el gobierno del Imperio Qin. y dominó la situación, que reflejaba la visión del autor de la historia.

"Biografía" registra varios personajes históricos además de emperadores y príncipes. Hay biografías individuales, biografías combinadas y biografías de clase. Una biografía única es la biografía de una persona, como "La biografía de Shang Jun", "La biografía de Li Si", etc.

Una biografía conjunta trata sobre dos o más personas, como "Biografía de Guan Yan", "Biografía de Lao Zhuang, Shen Han", etc. La biografía se basa en el mismo tipo y las actividades del mismo tipo de personas se agrupan en una biografía, como "Biografía de eruditos", "Biografía de Xunli", "Biografía de asesinos", etc. Sima Qian también registró las condiciones históricas de las minorías étnicas de nuestro país en forma de biografías, como "Biografía de los Xiongnu", "Biografía de Corea", "Biografía de Dawan", etc. La historia de las antiguas minorías étnicas en mi país es una fuente importante de datos históricos.

Según Sima Qian, "Registros Históricos" tiene doce capítulos de crónicas, diez de tablas, ocho de libros, treinta de familias aristocráticas, setenta de biografías y ciento treinta de crónicas. Ban Gu mencionó en "Hanshu Biografía de Sima Qian" que "Registros históricos" carecían de diez capítulos. Zhang Yan, de la Dinastía Wei de los Tres Reinos, señaló que estos diez artículos son "Las Crónicas del Emperador Jing", "Las Crónicas del Emperador Wu", "Libro de los Ritos", "Libro de Música", "Libro de las Leyes". , "Cronología de los generales desde el surgimiento de la dinastía Han", "Biografías de japoneses", ""Familia de los Tres Reyes", "Biografía de Guice", "Biografía de Fu Jinkuai". Los "Registros históricos" actuales también tienen 130 capítulos. Obviamente, algunos capítulos no fueron escritos por Sima Qian, un médico durante el reinado del emperador Yuan y el emperador Cheng de la dinastía Han, además escribió los "Registros históricos". El "dijo el Sr. Chu" en los "Registros históricos" actuales es suyo. Entre ellos, el Dr. Chu Shaosun de la dinastía Han completó cuatro capítulos, "Las crónicas del emperador Wu", "La familia de los tres reyes", "La biografía de Guice" y "La biografía de los japoneses". "Hanshu·Yiwenzhi" registra que Feng Shang complementó "Tai Shi Gong Shu" con siete capítulos. Wei Zhao señala que a Feng Shang "se le ordenó complementar "Tai Shi Gong Shu" con más de diez capítulos. Liu Zhiji creía que Chu no lo era". El único que complementó a "Shi Ji". Hay dos familias Feng, y hay hasta quince. ""Registros históricos" se publicó en los primeros años de Taichu. Más tarde, Liu Xiang, Xiang Ziyu y otras buenas personas, como Feng Shang, Wei Heng, Yang Xiong, Shi Cen, Liang Shen, Si Ren, Jin Feng, Duan. Su, Jin Dan, Feng Yan, Wei Rong, Xiao Fen, Liu Xun y otros lo escribieron y continuaron uno tras otro hasta la época de Aiping, especialmente conocido como "Registros históricos". La mayoría de las generaciones posteriores no están de acuerdo con la afirmación de Zhang Yan, pero no hay duda de que los "Registros históricos" están incompletos. Las historias oficiales de las dinastías pasadas después de los "Registros históricos", con muy pocas excepciones, fueron compiladas bajo los auspicios de la corte imperial y de acuerdo con la voluntad del monarca. Son verdaderas historias oficiales. Aunque Sima Qian era el historiador imperial, los "Registros históricos" no reflejaban la voluntad del gobernante supremo, el emperador Wu de la dinastía Han. Se dice que después de que el emperador Wu leyó los "Registros históricos", se enojó con algunos de los artículos y ordenó que se eliminaran. Esto también es posible. Sima Qian escribió "Registros históricos" de manera sencilla. En algunos aspectos, se atrevió a criticar a la corte imperial, lo que no estaba permitido por los gobernantes feudales. La corte imperial odiaba y valoraba los "Registros históricos". Se mantenían en secreto y su alcance de lectura se limitaba a un número muy pequeño de personas en los niveles superiores de la corte imperial. La corte imperial emitió una vez un edicto para abreviar y complementar los "Registros históricos". El "Libro del Han·Yang Zhongzhuan posterior" afirma que a Yang Zhong "se le ordenó eliminar el" Tai Shi Gong Shu "a más de 100.000 palabras". Los "Registros históricos", que después de ser eliminados sólo tenían más de 100.000 palabras, se perdieron después de la dinastía Han. Lo que ha circulado desde entonces son los "Registros históricos" con suplementos.

(Nota adicional: mucha gente cree que Chu Shaosun fue la continuación principal de "Registros históricos", pero todos tienen opiniones diferentes sobre cuántas vacantes ocupó. Zhang Yan cree que Chu Shaosun continuó cubriendo Pero Yao Zhenning dijo en "Sui" Según "Records of Classics and Records", faltan quince capítulos en "Historical Records", todos los cuales fueron complementados por Chu Shaosun. Algunas personas piensan que el estilo del ". La biografía de Fule "es muy similar a la de Sima Qian, y es posible que Chu Shaosun no pueda escribir un artículo de este tipo.

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