¿En qué año murió Shun en la historia?

Shun (? a. C. - 2037 a. C.): El líder legendario de la alianza tribal en la sociedad de clanes patriarcal tardía. Siempre ha estado incluido entre los "Cinco Emperadores" y es considerado como el sabio de China.

Se dice que su título es Youyu, su apellido es Yao, su nombre de pila es Chonghua, su nombre de cortesía es Dujun y su título póstumo es "Shun". Debido a que el nombre del país es "Yu", también se le llama Yu Shun. El pueblo Dongyi nació en Zhufeng (ahora una ciudad en Shandong). Es el nieto de sexta generación del emperador Zhuanxu y ha sido un plebeyo desde su antepasado de quinta generación, Qiongchan. El emperador Shun fue perseguido por su padre Gusou, su madrastra y el hijo de su madrastra, Xiang, cuando era joven. Después de muchas dificultades, todavía lo trataba con amabilidad, respetaba a sus padres y amaba a su medio hermano Xiang, por lo que fue muy elogiado. la gente. Shun trabajó duro en la agricultura en el Monte Li, pescó y cazó en Leize (ahora Heze, Shandong), hizo cerámica en las orillas del río Amarillo, hizo las necesidades diarias en Shouqiu (ahora Qufu, Shandong) y hizo las necesidades diarias en Dunqiu ( (ahora Junxian, Henan), Fuxia (ahora Yanzhou, Shandong) hacían negocios en la zona. Por su noble carácter moral, goza de gran prestigio entre el pueblo.

Él estaba cultivando en el Monte Li. Los lugareños ya no peleaban por los límites de las granjas y eran muy tolerantes entre sí. La gente está dispuesta a vivir cerca de él y se reúnen en una aldea en dos o tres años. En ese momento, el emperador Yao, el líder de la alianza tribal, era viejo y quería elegir a su sucesor. Las cuatro montañas recomendaron por unanimidad a Shun. Por lo tanto, Yao casó a sus dos hijas, Ehuang y Nvying, con Shun respectivamente, y pidió a nueve hombres que sirvieran. Shun para observar su virtud, también le pidió que estuviera a cargo de los cinco cánones, administrara a los cientos de funcionarios y fuera responsable de dar la bienvenida a los invitados para que observaran sus habilidades. Todos fueron gobernados y a Shun se le ordenó hacerse cargo de los asuntos administrativos.

Tras la muerte de Yao, Shun subió al trono. Nombró personas talentosas, nombró "Ocho Kais" y "Ocho Yuans" para gobernar los asuntos civiles, desterró a los "Cuatro Males", nombró a Yu para controlar las inundaciones y completó los asuntos pendientes de Yao. Cuenta la leyenda que viajó por todas partes para enderezar la etiqueta, reducir los castigos y unificar pesos y medidas. El pueblo debe "ser virtuoso y mantenerse alejado de los aduladores", ser "recto pero amable, tolerante pero firme, firme pero no abusivo, sencillo pero no arrogante", honrar a sus padres y vivir en armonía con sus vecinos. Bajo su gobierno, la política y la religión florecieron, los invitados de todo el mundo obedecieron y los logros de Shun fueron elogiados en todo el mundo. Por lo tanto, "Registros históricos: Las crónicas de los cinco emperadores" afirman que "todas las buenas virtudes del mundo". comenzó con el emperador Yu". El Confucio de "La Doctrina del Medio" dijo: "¡El gran conocimiento de Shun también es el mismo! Shun era bueno haciendo preguntas y bueno observando las palabras de largo alcance. Ocultaba el mal pero promovía el bien. Sostenía ambos extremos". y lo usó para la gente. ¡Esto es lo que pensaba de Shun!" Se dice que murió durante el Tour del Sur. En el camino hacia el desierto de Cangwu, fue enterrado en la montaña Jiuyi en el sur del río Yangtze (ahora). Yongzhou, Hunan).

Yu Shun no es una figura legendaria. "A partir de la dinastía Xia, el linaje de la dinastía Xia es muy claro, con diecisiete reyes". [4] Li Xueqin, científico jefe y líder del grupo de expertos del "Proyecto de las Dinastías Xia, Shang y Zhou" nacional y de la "Civilización China". Origin Discovery Project "dijo con firmeza:" Dinastía Xia No es la dinastía más antigua, y el origen de la civilización china es mucho anterior. Esta visión no ha cambiado hasta el día de hoy ". [5]

Yu y. Shun son inseparables. Cuando algunas personas todavía cuestionan la historia de la civilización antigua en mi país con el "gran error" "probado por la investigación" del Sr. Gu Jiegang, no saben que en 2000-3000 antes de Yao, Shun y Yu, mi país ya Tenía ciudades relativamente grandes de la cultura Yangshao (como Zhengzhou de la ciudad antigua de Xishan). Durante el período comprendido entre el 3000 a. C. y más de 2000 a. C. ("este período es aproximadamente la era de Yao y Shun en las leyendas históricas"), ya había muchas ciudades antiguas. En algunos lugares, incluso se puede decir que hay muchas ciudades antiguas; los símbolos en algunas cerámicas y jades "si no tienen nada que ver con las palabras, me temo que sería difícil de explicar" también aparecieron en tumbas ceremoniales; China; aparecieron aleaciones a base de cobre que contenían zinc y aparecieron aleaciones a base de cobre que contenían plomo, es decir, artículos de latón y bronce. "En la dinastía Xia, los bronces se usaban comúnmente". [4] Los cuatro elementos anteriores son los signos de "civilización" mundialmente reconocidos.

2 Edición de escrituras

Nombre

Pupilas dobles dijo: Los ojos de Shun tenían pupilas dobles, por eso lo llamaron Chonghua. "Shang Shu Wei: Emperor's Mingxuan" registra que "Zonghua de Yao sintió el pivote". Zheng Xuan señaló: "La madre de Shun sintió la esencia de la estrella pivote y dio a luz a Shun Chonghua. Obviamente, "Chonghua" o "Zonghua" son solo". Caracteres fonéticos chinos. Eso es todo, la teoría de las pupilas dobles es puramente especulativa.

Antecedentes familiares

La familia de Shun era pobre, por lo que se dedicaba a diversos trabajos manuales y experimentaba altibajos. Cultivó y plantó en el Monte Li durante el período de los Cinco Emperadores, pescó en Leize y fabricó cerámica en la orilla del río Amarillo. En el proceso de estos trabajos, las virtudes de Shun continuaron infectando a la gente que lo rodeaba, por lo que dondequiera que trabajara Shun. Sería muy feliz. Pronto se convertirá en un lugar próspero con buena gente.

Famoso

Según la leyenda, Shun se hizo muy famoso cuando tenía 20 años. Era famoso por su piedad filial. Debido a que pudo mantener su piedad filial hacia sus padres que abusaron de él y lo persiguieron, fue elogiado en su juventud. Diez años más tarde, Yao consultó a Siyue (el líder de los cuatro señores feudales) sobre su sucesor, y Siyue recomendó a Shun. Yao casó a dos de sus hijas con Shun para poner a prueba su carácter y habilidad. Shun no solo hizo que las dos hijas vivieran en armonía con toda la familia, sino que también mostró talentos sobresalientes y una personalidad noble en todos los aspectos "Shun aró el monte Li, y todos los de Lishan cedieron; pescó a Leize, y todos los de Leize cedieron. "Mientras sea donde trabaja, surgirá la costumbre de la cortesía;" La alfarería está junto al río y los utensilios junto al río no son amargos. Hacer cerámica también puede impulsar a la gente a trabajar en serio, esforzarse por lograrlo. excelencia y poner fin al fenómeno del trabajo de mala calidad. Dondequiera que fuera, la gente estaba dispuesta a seguirlo, por lo que "el lugar en el que vivía se convirtió en un Ju (una aldea) en un año, en una ciudad en dos años y en Chengdu (cuatro condados eran la capital) en tres años". Yao estaba muy feliz de enterarse de esta situación y le dio a Shun Zhenyi (ropa de tela Xige) y Qin, ganado vacuno y ovino, y le construyó un almacén.

Reutilización

Shun recibió estas recompensas, Gusou y Xiang estaban muy celosos y querían matar a Shun y apoderarse de estas propiedades.

Gusou le pidió a Shun que reparara el techo del granero, pero prendió fuego al granero de abajo. Shun saltó de la casa con dos sombreros de bambú como alas y sobrevivió. Más tarde, Gusou le pidió a Shun que cavara un pozo. El pozo fue cavado muy profundo, pero Gusou y Xiang lo llenaron con tierra para bloquear el pozo y enterrar vivo a Shun en él. Afortunadamente, Shun estuvo alerta con anticipación y cavó un pasaje al lado del pozo, lo atravesó y se escondió por un tiempo. Gusou y Xiang pensaron que el complot había tenido éxito. Xiang dijo que se le ocurrió la idea y pidió el arpa al dividir las cosas. También pidió a las dos hijas de Yao que fueran sus esposas y dividió el ganado, las ovejas y los graneros entre sus padres. . Xiang vivía en la casa de Shun y tocaba el arpa de Shun. Cuando Shun fue a verlo, Xiang se sorprendió. El jefe no estaba contento, pero dijo: "¡Extraño a Shun cuando está de buen humor!". corazón, y se mantuvo filial con sus padres como siempre, amigable con los hermanos y más sincero y cauteloso que antes.

Más tarde, Yao le pidió a Shun que participara en asuntos políticos, gestionara funcionarios, recibiera invitados y se sometiera a diversos juicios. Shun no sólo manejó los asuntos políticos de manera ordenada, sino que también realizó mejoras en el empleo de personas. Los "Ocho Yuan" y los "Ocho Kai" que Yao no usó han tenido durante mucho tiempo nombres virtuosos. Shun hizo que los "Ocho Yuan" administraran la tierra y los "Ocho Kai" administraran la educación. El hombre talentoso Hundun, el hijo sin talento; Qiongqi del clan Shaohao, el sin talento Taotie del clan Zhuanxu y el sin talento Taotie del clan Jinyun eran famosos, pero Yao no pudo lidiar con ellos, y Shun exilió a las "cuatro tribus malvadas" a áreas remotas y salvajes. La implementación de estas medidas demostró el talento político y el arte de gobernar de Shun.

Aceptación

Después de muchas pruebas, Shun finalmente fue reconocido por Yao. Elija un día auspicioso y celebre una gran ceremonia. Yao y Zen se encuentran en Shun y se llama "Shou Zongzong Wenzu" en "Shangshu". Debido a que el emperador Yao era viejo, aunque De era el emperador, había comenzado a transferir lentamente el poder a Shun. Es decir, Shun actuó como emperador (no como emperador real, esto se refiere al líder de la alianza tribal). Después de años de transición de poder y entrenamiento político, Shun gradualmente pudo hacerse cargo del mundo, mientras que Yao realmente se relajó. Finalmente, hasta la muerte de Yao, Shun llevó al mundo de luto y luego las generaciones posteriores lo llamaron Emperador Shun (en realidad). , no era nada). "Emperador" o "Rey").

Después de que Shun llegó al poder, se dice que hubo una serie de acciones políticas importantes y una atmósfera de gobernanza vigorosa. Revisó el calendario y celebró grandes ceremonias para adorar a Dios, las cuatro estaciones del cielo y la tierra y los dioses de las montañas y los ríos. También recogió las cartas de los príncipes, seleccionó un día auspicioso y convocó a los príncipes y príncipes de todos. por todo el país, celebró una gran ceremonia y volvió a emitir las cartas. Cuando subió al trono, patrulló varios lugares, ofreció sacrificios a montañas famosas, convocó a los príncipes e inspeccionó las condiciones del pueblo. También estipuló que patrullaría una vez cada cinco años para inspeccionar el desempeño de los príncipes y determinar las recompensas y castigos. Esto muestra que Shun presta atención a la conexión con el área local y fortalece su control sobre el gobierno del área.

Según la leyenda, otra de las estrategias de Shun para gobernar el país fue "usar imágenes para castigar a las personas y castigarlas con el exilio". Dibujó las formas de cinco tipos de castigos en utensilios que sirvieron de exilio. una advertencia; utilizó el exilio en lugar del castigo corporal para mostrar generosidad. Pero también se establecieron azotes, palizas y redención, y los criminales que se negaron a arrepentirse fueron castigados con especial severidad. Shun exilió a las prostitutas a Youzhou, Huandou a Chongshan y Sanmiao a Sanmiao. Al final, Gun, que no había logrado controlar. las inundaciones, fue exiliado a Yushan. Los malos fueron castigados y la gente del mundo quedó convencida.

Según la leyenda contenida en "Registros Históricos", Yao murió en el año 28 de la regencia de Shun. Después del funeral de tres años de Shun, dio paso al hijo de Yao, Danzhu, y se retiró al sur de Nanhe. Sin embargo, todos los príncipes del mundo acudieron a la corte con Shun, pero ignoraron a Danzhu y aquellos que presentaron demandas también se quejaron ante Shun, y se compilaron muchas canciones populares para alabar a Shun, pero Danzhu no fue tomado en serio. Shun sintió que no se podía eludir la voluntad del pueblo y la voluntad del cielo, por lo que regresó a la capital y ascendió al trono de emperador. Sin embargo, se dice que la capital de Shun y la capital de Yao no estaban en el mismo lugar.

Logros políticos

Después de la muerte de Yao, Shun realizó otro gran cambio político. Las responsabilidades de Yu, Gaotao, Qi, Qi, Boyi, Kui, Long, Chui, Yi, etc. que habían sido nombrados no estaban claras. En ese momento, Shun nombró a Yu como Sikong, responsable de gestionar el agua y el suelo. designado para ser Houji, a cargo de la agricultura. Ordenó a Qi que sirviera como Situ y llevara a cabo la iluminación; nombró a Gaotao para que sirviera como "Shi" y estuviera a cargo del derecho penal; nombró a Chui para que sirviera como "Shanggong"; a cargo de todo tipo de trabajo; nombró a Yi para que sirviera como "Yu" y estuviera a cargo de las montañas y los bosques; nombró a Boyi para que sirviera como "Zhizong", para presidir la etiqueta; Kui fue designado como la música. el oficial, a cargo de la música y la educación; Long fue designado como el "Nayan", responsable de emitir órdenes y recopilar opiniones. También se estipula que el desempeño político será inspeccionado una vez cada tres años, y el ascenso o despido se determinará sobre la base de los resultados de tres inspecciones. A través de tal rectificación, "Shu Ji Xianxi" y varias tareas han adquirido una nueva apariencia. Todas las personas mencionadas anteriormente han logrado logros brillantes, entre los cuales Yu tiene el mayor logro.

Estatua del Emperador Shun

Se dedicó a controlar las inundaciones y dio el ejemplo cavando montañas. y limpiando ríos, finalmente venció la inundación e hizo que la gente del mundo viviera y trabajara en paz y satisfacción. En comparación, "los méritos del emperador Shun son respetados en todo el mundo" y "todas las virtudes del mundo comenzaron con el emperador Yu", lo que presenta una situación pacífica sin precedentes.

Cuando Shun era viejo, pensó que su hijo Shangjun no era digno, por lo que nombró a Yu, el más prestigioso, como su sucesor, y designó a Yu para que se hiciera cargo de la administración. Por lo tanto, Shun, al igual que Yao, fue un rey sabio que cedió su trono a otros.

Se dice que después de la muerte de Yao, Shun reinó durante 39 años y murió en el desierto de Cangwu mientras patrullaba por el sur. Fue enterrado en la montaña Jiuyi en el sur del río Yangtze, que es. llamado "lingling".

Máxima piedad filial

La primera piedad filial en "Veinticuatro piedad filial" es la historia de Shun.

La piedad filial mueve el cielo. Yushun, el hijo de Gushen. El carácter más filial. El padre es terco, la madre es ruidosa y el hermano menor está orgulloso. Cuando Shun aró el monte Li, lo araron los elefantes y los pájaros. Ése es su sentido de piedad filial. Cuando el emperador Yao se enteró, dio a luz a nueve hombres y dos mujeres como esposa, por lo que entregó el mundo.

Equipos de elefantes que aran en primavera están cultivando pasto y aves. Cuando Si Yao ascendió al trono, su piedad filial conmovió el corazón del cielo.

Shun, el legendario emperador antiguo y uno de los Cinco Emperadores, tenía un apellido de Yao, un nombre de pila de Chonghua, un nombre de Yu y un nombre histórico:

El sitio del mausoleo del emperador Shun

Yu Shun. Según la leyenda, su padre Gusou, su madrastra y su medio hermano Xiang intentaron matarlo muchas veces: cuando le pidieron a Shun que reparara el techo del granero, le prendieron fuego debajo del granero, pero Shun saltó y escapó con dos bambúes. sombreros en mano; cuando le pidieron a Shun que cavara un pozo, Gusou Sou y Xiang bajaron para llenar el pozo, mientras Shun cavaba un túnel para escapar. Después, Shun no mostró resentimiento y siguió siendo respetuoso con su padre y cariñoso con su hermano menor. Su piedad filial conmovió al Emperador del Cielo. Cuando Shun cultivaba en el Monte Li, los elefantes araban la tierra para él y los pájaros desmalezaban para él. El emperador Yao escuchó que Shun era muy filial y capaz de manejar asuntos políticos, por lo que casó con él a sus dos hijas, Ehuang y Nvying. Después de años de observación y pruebas, el emperador Yao seleccionó a Shun como su sucesor. Después de que Shun ascendiera al trono como emperador, fue a visitar a su padre. Todavía fue respetuoso y convirtió a Xiang en príncipe.

3 Editor de influencia

Shun, al igual que Yao, fue un antiguo rey sabio respetado por el confucianismo y el mohismo en el período anterior a Qin.

Shun

Y Shun tiene un significado especial para el confucianismo. El confucianismo concede gran importancia a la piedad filial, y la leyenda de Shun también es famosa por su piedad filial, por lo que la imagen de su personalidad sirve como modelo para la ética confuciana. Mencio hizo grandes contribuciones al desarrollo del confucianismo después de Confucio. Elogió fuertemente la piedad filial de Shun y abogó por que la gente se esforzara por ser como Shun y ser hijos filiales como Shun. Dijo: "Shun es un ser humano; yo también soy un ser humano. Shun enseñó la ley al mundo y puede transmitirla a las generaciones futuras. Soy nativo del país, así que puedo preocuparme. ¿Cómo puedo estar?" ¿Estoy preocupado? Soy como Shun ". Incluso imaginó que si Shun fuera el emperador y Gusou fuera arrestado por asesinato, aunque Shun no usaría su poder para violar la ley penal y perdonarlo, sacaría en secreto a su padre de la prisión. y escapar juntos a la playa para vivir una vida sin preocupaciones. En sus días sin preocupaciones, olvidó su condición de emperador para disfrutar de la felicidad familiar. Debido a la propaganda confuciana, las hazañas legendarias de Shun han dejado un profundo impacto en la tradición cultural china.

Editor de 4 Controversias

Lugar de Nacimiento

Controversia 1: Ruinas de Yao - Según la leyenda, es el lugar de nacimiento de Shun Según la ubicación registrada en el Tang. "Kuo Di Zhi" de la dinastía, la antigua dirección es Hoy es Puyang, Henan, en la orilla norte del río Madre Wanli. Otra teoría está en Yuyao, otra está en Heze, Shandong hoy, y otra está en Shangyu, Zhejiang.

Según "Registros históricos", el apellido del padre de Shun, Gusou, era Gui, y su esposa se llamaba Huodeng. Shun nació en Yao Xu después de ver un gran arco iris, y su apellido era Yao[6]. " "Xu Shen de la dinastía Han del Este" "Shuowen Jiezi" dice: "Yao, Yu y Shun vivían en Yao Xu, porque fueron nombrados [7]". El emperador Fumi de la dinastía Jin también registró en "Century of Emperors": "Shun nació en Yao Xu [8]". "Bamboo Chronicles" también dice: "Shun nació en Yao Xu. [9] " Los tres documentos anteriores dicen que Shun nació en Yao Xu.

Los arqueólogos creen que las ruinas de Yao deberían estar en el área de Heze de la actual provincia de Shandong, porque Shun vivía principalmente en el área de Heze.

Controversia 2: Zhu Feng - Una teoría es que es Zhucheng en Shandong Según la "Investigación cultural del clan Yanhuang", "Mencius Li Lou", el "Mapa Zifang" de la dinastía Ming y el "Mapa Zifang" de la dinastía Qing. Crónicas del condado de Zhucheng · Investigación de sitios históricos" ", "Compendio de la historia general de China" (escrito por Fan Wenlan), "Manuscritos de la historia china" (escrito por Guo Moruo) y "Registros de los emperadores chinos de todas las dinastías" ( escrito por Yang Jianyu) todos afirman que Zhu Feng en Zhucheng fue el lugar donde nació Shun. El segundo es Linfen, provincia de Shanxi. Según Gu Zuyu de la dinastía Qing, "Registros de las lecturas de Fang Yu · Shanxi Tres · Prefectura de Pingyang": "La montaña Zhufeng está ubicada a cuarenta millas al noreste del condado. Mencius dice: Shun dio a luz. "[10]

Gobierno de la capital

Controversia 1: Puban, la capital de Shun, concretamente Pingyang, Shanxi,

"Kuo Di Zhi" de Li Tai en el condado de Puzhou·Hedong de la dinastía Tang: la ciudad de Puban, dos millas al sur del condado de Hedong, era la capital de Shun. Está el Templo Shun en la ciudad, y están el Pozo Shun y el Altar Erfei fuera de la ciudad.

"Lishan Ji al comienzo de la dinastía Song" también dice: Hay un templo Shun en la ciudad de Puban, y hay una casa Shun y un altar Erfei fuera de la ciudad. "

Los "Registros de las casas de las dinastías pasadas" de Gu Yanwu decían: "La capital de Shun era Puban, ahora Puzhou, prefectura de Pingyang, Shanxi (ahora Puzhou, Yongji, Shanxi). "

Según Huang Fumi citado en "Mao Shi Zhengyi" por Kong Yingda de la dinastía Tang: "La capital del campamento de Shun era probablemente Yunpu Ban. "Puban era el condado de Hedong en la dinastía Tang, que ahora es el condado de Yongji, Shanxi.

Controversia 2: Pancheng, la capital de Shun - Zhuolu, Hebei

"Shui Jing Zhu" dice: "El río Luo pasa por la antigua ciudad del condado de Pan, que pudo haber sido la capital de Yun y Shun. "Kuo Di Zhi" dice: "La capital de Shun estaba en el condado de Huairong. Había un templo Shun a tres millas al norte del condado y un pozo Shun en las afueras de la ciudad". "Registros históricos" también dice: "Shun, un nativo de Jizhou, vivía en Guirui". "[11]

Lishan

Controversia 1: Montaña Qianfo en la ciudad de Jinan

Jinan se llamaba Lixia en la antigüedad. Lleva el nombre del monte Li[12 ], que se encontró en "Primavera y otoño", tiene la fuente más antigua. Además, Shun cultivó Lishan en Jinan, lo que ha sido ampliamente registrado a lo largo de los siglos. Wei Shou, un historiador de la dinastía Wei del Norte, una vez sirvió como prefecto. de Qizhou, y escribió un poema titulado "Escalando la montaña Shun en Qizhou", que se conserva hoy en día. El "Shui Jing Zhu·Jishui" de la dinastía Yuan registra: "(Licheng) mira hacia la montaña al sur de la ciudad, y hay un templo Shun en la montaña..."Libro" Shun cultivó la montaña Li, y también se dice que está aquí..." Un famoso erudito de la dinastía Song del Norte, Zeng Gong, quien fue nombrado magistrado de Qizhou en el Quinto año de Xining (1072), escribió un artículo "Qizhou Ertang Ji". El artículo refutó la afirmación de Zheng Xuan de que el monte Li estaba en Shanxi, señalando que los mapas geográficos de todas las dinastías decían que Nanshan en Qizhou (montaña Qianfo) es el monte. Li, donde Shun cultivaba, cree que esto es creíble. Sin embargo, algunas personas piensan que aunque el monte Li está en Jinan, no es la montaña Qianfo en el sur de la ciudad.

El volumen 8 de "Notas para ver y escuchar Fengshi", escrito por Feng Yan de la dinastía Tang, dice: "Hay una piedra solitaria en el este de la ciudad de Qizhou, que sobresale del terreno plano, que se conoce comúnmente como Lishan; hay un manantial en el norte, llamado Shunjing; al otro lado de la pequeña calle en el este, hay otro Hay un pozo de piedra con agua interminable, que se dice que es el pozo de la casa de Shun. "El pozo de Shun estaba originalmente en la habitación este de un. Patio residencial, debajo de la gran mesa cuadrada con una gran puerta, y una pequeña colina de menos de un metro quedaba expuesta sobre el agua. En 1976, durante la construcción del dormitorio de la Oficina Metalúrgica de Jinan, este sitio histórico fue destruido. En 1976, todavía había muchos nombres de lugares y nombres de tiendas con el nombre de Shun en la escuela primaria Shungeng, la escuela secundaria Shungeng, la calle Shungeng, la calle Shunjing, Shunjing, etc., lo que muestra la profunda influencia de Shun [13]. ]

Controversia 2: Lishan, condado de Juancheng, ciudad de Heze, provincia de Shandong

El condado de Juancheng tiene una larga historia y es una de las primeras áreas desarrolladas por la nación china que se conoce. como "Anciano Juan". La historia escrita se remonta al período de los Cinco Emperadores. "Taiping Huanyu Ji" registra: "Puzhou, ahora gobierna el condado de Juancheng. El antiguo suelo de Kunwu son las ruinas de Zhuanxu". "Lu's Spring and Autumn Annals" registra: "Yao fue enterrado en el valle y el bosque, Shun aró en Lishan Y Tao estaba en la orilla del río. Gulin, Hebin, Leize y Lishan están todos dentro del territorio de Heze. "Zuo Zhuan" registra que la vasta dinastía Yu se dividió en Jiuzhou durante las dinastías Xia y Shang.

Tercera controversia: montaña Zhongtiao, ciudad de Yongji, provincia de Shanxi

Lishan, la capital de Shun, está ubicada al sur de Puban, montaña Zhongtiao al sur de la ciudad de Yongji (antigua Puzhou), Shanxi Provincia En el extremo occidental de Shanxi, donde Shun cultivaba, se encuentra la aldea Lishan en Yongji (ahora bajo la jurisdicción del condado de Ruicheng en Yongji) es la montaña Lishan más antigua registrada en los libros antiguos. Se encuentra el "Altar de las Dos Concubinas", donde se realizan sacrificios al Emperador E y Nv Ying, también conocido como la Tumba Yingling de la Princesa E.

Los "Registros Históricos de los Cinco Emperadores" dicen: " Shun aró el monte Li y todos en el monte Li cedieron. "Zheng Xuan de la dinastía Han del Este dijo que el monte Li está ubicado en el este de Hedong. Este Hedong es Yongji (antiguo Puzhou) en Shanxi. La dinastía Han fue el gobernador del condado de Hedong. Zheng Xuan era un nativo de la dinastía Han del Este. Dinastía. La mayoría de los historiadores creen que el Hedong de Zheng Xuan está aquí. El monte Li Yongji se encuentra en los registros históricos más antiguos ". Está registrado en el Libro de las Montañas y los Mares, Zhongshan Jing: “La cabeza de la montaña Boshan se llama Montaña de Ganzao. . ... Veinte millas al este se llama Montaña Li'er. Bi Yuan dijo: "Esta delgada montaña es la montaña Puzhou en Shanxi". La "montaña Li'er" es la montaña Li, ubicada en el sur de la actual prefectura de Puzhou. Los que hablan a través de las nubes hablan despacio. "Comentario Shui Jing" de Li Daoyuan Duyun: Está el monte Li en el sur del condado, que se llama Liguan. Aquí es donde Shun se cultivaba. Li Daoyuan comentó sobre Li Shan en otros lugares: "Esta ambición en la dinastía Zhou del caso restante no es razonable. Si se sospecha, se puede confirmar, pero está mal. La madera falsa de An Ke tiene un nombre diferente, y el La montaña adjunta tiene un nombre diferente, lo que atrae fuertemente a Shun, es decir, en comparación con Ningyang."

Controversia 4: Lishan, condado de Qinshui, provincia de Shanxi

"Registros históricos". registra: "Shun nació en Puban (ahora ciudad de Yongji) y pescaba en el lago (hoy condado de Yangcheng), cultivado en el monte Li. "El área total es de 4.000 acres de tierra extremadamente plana, con pastizales verdes naturales como un Alfombra En la cima de la montaña se encuentran las ruinas de la montaña Shun Geng Li, las inscripciones de templos antiguos, la Puerta Nantian, la Terraza Zhanlong y otros lugares pintorescos. Desde Nantianmen, el pico más alto de Shunwangping, se puede contemplar el amanecer por la mañana, el atardecer por la tarde y el río Amarillo a lo lejos. Cuando subes a la terraza por la noche, puedes ver las estrellas, como miles de millones de perlas que cubren la tierra. En el camino de montaña, el canto de los pájaros es emocionante, la fragancia de las flores es embriagadora y la diversión es infinita. Hay vistas panorámicas en las cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno. Además, los lugares panorámicos de nueva construcción, como Savage Mountain Villa y la yurta mongola, hacen que los turistas disfruten del paisaje y nunca olviden regresar. Las "Crónicas del condado" de la dinastía Qing registraron una vez: "Donde el antiguo emperador aró, se han perdido las huellas de miles de años. Las montañas son altas cuando miras hacia arriba y los picos son bajos cuando miras a lo lejos. Las flores están floreciendo y se puede oler el camino tranquilo, y los manantiales fluyen a través de arroyos distantes. El río Amarillo está lejos y el cielo es rojo "

Controversia 5: Lishan, ciudad de Chizhou, provincia de Anhui

Si la montaña no es alta, será famosa si tiene inmortales. Se dice que el emperador Shun cultivó esta tierra por primera vez en la antigüedad, y su reputación se extendió por todas partes. visita y le pidió a Shun que viniera a ayudar al gobierno, pero Shun se negó y se fue enojado. Más tarde, el emperador Yao suplicó repetidamente y Shun sintió su sinceridad y dio un paso adelante para administrar el gobierno. Para conmemorar a los dos emperadores Yao y Shun, las generaciones posteriores buscaron talentos y cultivaron los lugares famosos. Esta montaña se llamó "Montaña Shun Geng", y el lugar donde el emperador Yao cruzó el río se llamó "Yaodu" (es decir, ciudad de Yaodu). "Lishan Heritage" ha sido uno de los ocho lugares escénicos del condado desde que Dongliu lo estableció. Después de las dinastías Tang y Song, taoístas y budistas vinieron aquí para construir templos y salones ancestrales. Lugares escénicos y recitar poemas y rimas. Entre los cientos de poemas que representan escenas y expresan sentimientos, Fan Zhongyan, un estadista y granjero literario de la dinastía Song del Norte, escribió bien el poema "Templo Shun": "A lo largo de los siglos, es. como el sol, imponente y haciendo buenas obras; Yu finalmente niveló el agua, Shun se ocupó del viento; los ríos y los mares están vivos, el universo se inclina hacia el medio, y los tambores y Los tambores se agradecen mutuamente por las buenas cosechas". Las generaciones posteriores llamaron al estanque de piedra frente al templo Daozhen, que no acumulaba agua y se secaba durante todo el año, "Shun Pool"; siguiendo los cambios de las cosas y las estrellas en el pasado. Durante miles de años, hemos descubierto que Zhenguan, el templo Caogui y el templo Shun han estado abandonados durante mucho tiempo, pero Yaochi y Shunchi siguen siendo los mismos que se registran en los registros históricos.

Controversia 6: Lishan, ciudad de Yongkang. , Provincia de Zhejiang

Hay Shun Pond y otros paisajes relacionados con "Shun" construidos en la montaña, pero aún no se han encontrado datos históricos.

Controversia 7: Lishan, Yuyao Ciudad, provincia de Zhejiang

Yuyao, Shangyu son los dos lugares de emisión El área con más monumentos del emperador Shun

Leize

Controversia 1: Noreste de. Heze, provincia de Shandong

Leize está situada en el noreste de Heze, Shandong, también conocida como Lei Xiaze [ 14] En la dinastía Wei del Norte, "su área era de más de 20 millas de este a oeste y quince millas de norte a sur." Dado que el río Amarillo a menudo brotaba en las áreas de Cao y Pu durante la dinastía Song, Lei Xiaze fue sedimentado por el río Amarillo. Lei Ze: Sui Kaihuang. En el año 16 (596), según " Geografía de Jin Shi", Leize fue reducida a ciudad en el segundo año de Zhenyuan (1154). A partir de entonces, Leize también se llamó Lei Xiaze, que se vio por primera vez en el condado. "Shang Shu Yu Gong": "Lei Xia Ji Ze, Yong y Ju estarán juntos. "Geografía" dice: "Está en el noroeste del condado de Yang, condado de Chengyang, ciudad de Jiyin". "Kuo Di Zhi" dice: "Lei Xiaze está en el noroeste de Guowai, el condado de Leize, Puzhou, y los ríos Yong y Ju están en la llanura noroeste de Leize". "Registros históricos · Las crónicas de los cinco emperadores" dice: "Shun aró el monte Li y pescó en Lei Ze".

"El condado de Chengyang se estableció en la dinastía Han, pasó a llamarse Chengyang en la dinastía Jin y condado de Leize en la dinastía Sui". El condado de Leize está ubicado en el actual condado de Juancheng, provincia de Shandong, y está ubicado en las antiguas áreas urbanas y rurales de la actualidad. El condado de Leize perteneció a Puzhou en la antigüedad. El antiguo sitio del condado de Pu estaba en la ciudad de Pucheng, condado de Fan, provincia de Henan. En la antigüedad, el condado de Leize estaba ubicado entre la ciudad antigua y Puzhou. del distrito de Mudan, ciudad de Heze. Heze es ahora un condado en la provincia de Shandong. "Heze" es originalmente un antiguo pantano natural, que es la abreviatura de "Heshan" y "Leize", de donde proviene el nombre Heze.

Según la investigación textual, esta teoría es la más correcta. Shun estuvo activo principalmente en el área alrededor de Heze.

Controversia 2: Al sur de la ciudad de Yongji, provincia de Shanxi

Lei Zeyi dijo que se originó en la montaña Leishou en el sur de la ciudad de Yongji, hoy provincia de Shanxi. Puze está ubicado al este de la montaña Lishan, es decir, al este de la montaña Wushan, pero no al oeste. Está la montaña Leishou, pero no hay pantanos al pie de la montaña. Esto hace que la teoría Shanxi de Lei Ze pierda el apoyo de una base fáctica.

Controversia 3: zona de Pingliang de la provincia de Gansu

Leize es Guanshan Tianchi. Montañas Longshan. También conocida como montaña Liupan, la montaña Liupan es la fuente del río Qishui, que desemboca en el río Weihe. Por eso, los antiguos también llamaban Longshan Qishan o Qishan. También escrito como Pishan, escrito erróneamente como Guanshan. Guanshan también se llamaba Wushan y Wuyue en la antigüedad. "The Great Wilderness East Classic" dice que Leize está en el oeste de Wu, que debería ser el oeste de Wu Yue. Según esta investigación, el arqueólogo Sr. Fan Sanwei descubrió que Qiu, al pie occidental de la montaña Taomu en Zhuanglang, área de Pingliang, provincia de Gansu, hoy era Leize. Además, el condado de Zhuanglang está adyacente a las áreas antiguas donde estuvieron activos Fuxi y Nuwa (es decir, el condado de Qin'an, ciudad de Tianshui) y el sitio de Dadiwan (condado de Qin'an; hay muchos lugares misteriosos en Chaonaqiu, como muchos monolitos); esparcidos por ahí, el desvío artificial del agua hace que el nivel del agua baje, no hay pájaros en el cielo, los técnicos midieron y concluyeron que no hay profundidad, etc. Entre las siete montañas famosas y los cuatro grandes ríos al oeste de Huashan que fueron adorados en la dinastía Qin, la montaña famosa era Wuyue y el famoso río Chaona. Chaona era el representante de Qiuyuan, y su estatus se yuxtaponía con el río Yangtze y. el Río Amarillo, lo que demuestra la importancia de Chaona.

Controversia 4: Lago Taihu

5 Editor del Mausoleo

Estatua del Emperador Shun[15]

1 Mausoleo del Emperador Shun en. Ciudad de Yongzhou, Shun, Hunan

Es un lugar sagrado donde la nación china honra a sus antepasados ​​y adora a Shun. La dinastía Xia comenzó con la construcción de mausoleos y templos en Jiuyi, las dinastías Qin y Han se trasladaron frente a la roca Yuguan, y la dinastía Ming temprana se trasladó al pie del pico Shunyuan. Posteriormente cayó en mal estado y quedó casi abandonado. En la década de 1990, la ciudad de Yongzhou y el condado de Ningyuan en la provincia de Hunan gastaron enormes sumas de dinero en restauración para restaurar el estilo de las dinastías Ming y Qing. Sin embargo, a medida que aumentó el número de visitantes, el área del mausoleo se hizo gradualmente más estrecha y los pedidos de ampliación aumentaron día a día. El 14 de abril de 2004, el Gobierno Popular Provincial de Hunan decidió celebrar al año siguiente una ceremonia conmemorativa pública provincial con el tema de respetar a los antepasados ​​y el patriotismo, heredar la civilización, unir los corazones de las personas y promover el desarrollo. El 17 de septiembre del mismo año, se estableció la Fundación del Mausoleo del Emperador Shun de la Montaña Jiuyi de la provincia de Hunan con el propósito de fortalecer la construcción y protección del Mausoleo del Emperador Shun. Para satisfacer las necesidades de la gran ceremonia de la provincia para conmemorar a Shun y las necesidades de los turistas que visitan el mausoleo, se decidió ampliar el mausoleo del emperador Shun. La fundación, los departamentos provinciales pertinentes y los gobiernos populares de ciudades y condados comenzaron inmediatamente a planificar y diseñar. La superficie total prevista es de más de 430 acres, con una inversión total de más de 45 millones de yuanes. El proyecto de ampliación se ejecutará en dos fases. La primera fase del proyecto invirtió 26 millones para transformar la puerta de la montaña en una sala de sacrificios, agregar pasillos, torretas, pasillos de estelas, salas de ala, etc., agregando un área de construcción adicional de 4.000 metros cuadrados a los tres puentes Yudai originales; fuera de la sala de sacrificios se combinaron en un puente, con un nuevo puente de arco en ambos lados; la plaza fuera de la sala de sacrificios es de 38.000 metros cuadrados, incluidos 15.500 metros cuadrados de plaza de granito y 9.500 metros cuadrados de plaza de ladrillo plantada con césped; el estacionamiento tiene 13.000 metros cuadrados; se construyó una nueva puerta de instrumentos. El 25 de abril de 2005 se inició oficialmente la primera fase del proyecto. Para garantizar que la primera fase del proyecto se completara antes de la ceremonia provincial para conmemorar a Shun, la sede del proyecto trabajó duro y envió el proyecto científicamente, y los constructores del proyecto trabajaron día y noche para construir el proyecto con cuidado. Para recaudar fondos para la construcción, se lanzaron donaciones en toda la provincia, varias ciudades y estados donaron generosamente dinero y personas de todos los ámbitos de la vida donaron con entusiasmo. El 20 de agosto del mismo año se completó la primera fase del proyecto. El 15 de septiembre del mismo año, la ceremonia de la provincia de Hunan para conmemorar a Shun se celebró con gran éxito y grandiosidad en el mausoleo del emperador Shun.

El Mausoleo del Emperador Shun está ubicado en el Área Escénica de la Tumba de Shun. Es el paisaje cultural objetivo del Área Escénica de la Montaña Jiuyi y el paisaje cultural objetivo del Área Escénica de la Montaña Jiuyi. Es el mausoleo más antiguo de mi país. El área del mausoleo del emperador Shun consta de la montaña del mausoleo (pico Shunyuan), el templo del mausoleo de Shun, el sintoísmo y el cementerio, y cubre un área de más de 600 acres. El pico Shunyuan de la montaña Lingshan es pequeño en la cima y grande en la parte inferior, en forma de cubo volcado, con una altitud de más de 600 acres y es magnífico. Hay un templo mausoleo construido al pie norte de la montaña. El templo mausoleo está orientado de sur a norte y es de gran escala, con una superficie de 24.644 metros cuadrados. Se divide en dos patios, delantero y trasero, con cinco accesos al edificio. El templo mausoleo tiene una puerta solemne a la montaña, una puerta Meridian, un salón de adoración, un salón principal, un dormitorio y habitaciones laterales. Fuera del templo mausoleo hay un templo sintoísta de 200 metros de largo.

El mausoleo de Shun es uno de los cinco antiguos mausoleos imperiales de China. Es la única tumba del emperador Shun en China. El emperador Shun se derrumbó en el desierto de Cangwu durante su gira por el sur y fue enterrado en la montaña Jiuyi. En el templo mausoleo se conservan 36 estelas de sacrificios de dinastías pasadas. Son preciosas reliquias históricas y testigos de la historia. En el área del mausoleo con imponentes árboles centenarios, las tallas de piedra, coplas y murales en los edificios del templo del mausoleo son tan realistas que te hacen olvidarte de irte. Cerca se encuentran el pico Ehuang, el pico Nuying, el pico Meida, el pico Comb, el pico Shun (piedra de tres puntas), el pico Xiaoshao, la roca de bambú, el estanque Shun y el arroyo Shun, todos los cuales tocaron la música de Jiu Shao con el emperador Shun y el dos concubinas derraman lágrimas. Relacionado con la leyenda del bambú moteado.

2. Mausoleo del Emperador Shun en Yuncheng, Shanxi

A 15 kilómetros al norte del área urbana de Yuncheng, provincia de Shanxi, en el extremo oeste de Mingtiao Gang, que serpentea hacia A cientos de kilómetros, se encuentra el templo mausoleo imperial del emperador Shun, de fama nacional. En este sentido, muchos literatos han escrito artículos de elogio. Xiang Zonggao de la dinastía Ming escribió: "La forma del templo es hermosa. Descansa sobre el pico solitario en el norte, y las olas del río Sushui lo rodean. Está frente a la montaña Tiaoshan en el sur, y las flores de sal de el mar de Qianhai se presenta al frente. A la derecha, un cinturón de jade del río Amarillo lo envuelve y el aceite de Gui cae sobre él. El viento todavía existe a la izquierda, y los rastros de la agricultura en Lishan; permanecer como antes. "El entorno geográfico es realmente magnífico.

El mausoleo del emperador Shun fue construido en el año 26 del período Kaiyuan de la dinastía Tang (738), pero luego fue destruido en la guerra al final de la dinastía Yuan. A principios de la dinastía Ming (1506), los aldeanos lo reconstruyeron. Sin embargo, fue destruido nuevamente en el terremoto del año 34 del reinado de Jiajing de la dinastía Ming (1555). En el año 31 de Wanli en la dinastía Ming (1603), Wu Yu, el magistrado del condado de Anyi, lo reconstruyó nuevamente. En el año 20 del reinado de Jiaqing de la dinastía Qing (1815), quedó reducido a escombros debido a un gran terremoto y solo quedó el salón principal. Al año siguiente, bajo la iniciativa de los aldeanos Wang Buzhou y otros, se reconstruyó el templo Shun.

El mausoleo de Shun está orientado al sur y cubre un área de 70 acres, incluidos 13 acres de tierra sintoísta y 17 acres de tierra de incienso. A lo largo de la ladera de las ruinas del mausoleo de Shun, en las afueras de la ciudad, se encuentra el sintoísmo, con parejas y cipreses a ambos lados del camino. Después de caminar más de cien pasos y entrar por la puerta del templo mausoleo, verá una tumba cuadrada hecha de ladrillos. El mausoleo tiene 3 metros de alto y 51 metros de circunferencia. Frente al mausoleo, hay una tablilla de piedra "El mausoleo del emperador Yu Shun" escrita por Xing Qiren, y junto a ella hay una tablilla de piedra "El mausoleo de You Yu". Las langostas de la tumba se cruzan con árboles verdes y son exuberantes y verdes. Caminando unos treinta metros hacia el norte alrededor del mausoleo, llegarás a la Ciudad Imperial, también conocida como Ciudad Lile. Al entrar por la puerta arqueada de la ciudad, el eje central es el edificio del teatro, el cobertizo rodante, la sala Xian, la sala principal y el palacio dormitorio. Los lados este y oeste están equipados con salas de galería y pisos de campanas y tambores. El edificio principal, el salón principal, está construido sobre la base de la plataforma, con doble alero en la cima de la montaña, cinco ménsulas y cinco pabellones, cinco habitaciones de ancho y cinco vigas de fondo. En el salón hay una escultura de arcilla de un emperador Shun sentado, con una corona y una túnica, con una expresión solemne y realista. Detrás del salón principal, había tres coplas construidas originalmente en el dormitorio, que contenían estatuas del Emperador E y Nv Ying, que habían sido destruidas por guerras en el pasado. Al sureste del templo del mausoleo, el Templo Dayun fue construido en la antigüedad para albergar a los monjes que custodiaban el mausoleo. También fue llamado "Templo Shouling".

En 2006, el Templo Mausoleo del Emperador Shun fue catalogado como el sexto lote de unidades de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional.

3. Templo del Emperador Shun en Shangyu, Zhejiang

[16]

"Shui Jing Zhu" cita "Diario de tres años de Jin Taikang": "Shun Danzhu evitado está aquí, por lo que el condado se llama Shangyu. Por lo tanto, hay un puente Baiguan en el norte del condado. "Shun y los príncipes se reunían para entretenerse (en la antigüedad), por lo que se llamaba "Ciyuan". " También registra: "El nombre actual del condado de Shangyu, el nombre del lugar de Yubin, Shun evitó a Danzhu aquí". También hay un dicho que dice que a los descendientes de Shun se les concedió el título de Shangyu. "Historia del camino" dice: "La concubina de Shun puede comerse a Shangyu". "Conocimientos diversos de Yuezhong" registra: "A la concubina de Yu Shun se le concedió el título de Yuyao y también el título de Shangyu. Llamó al país en honor a Yu, por lo que se llamaba Shangyu." (Dinastía Ming Wanli) Según los anales del condado): Shun mencionó que había muchas reliquias en Shangyu, lo que significa que durante su gira por el sur, podría haber estado estacionado en el antiguo lugar de Shefang, o Podría haber sido un feudo para sus concubinas. El pueblo estaba agradecido por su bondad y sus descendientes querían expresar su virtud. Antes de la dinastía Tang, los descendientes de Shun construyeron un templo familiar en Shangyu para adorar a Shun.

En el primer año de Changqing de la dinastía Tang (821 d.C.), el pueblo de Baiguanli recaudó fondos y construyó el templo del emperador Shun cerca de la presa de Baiguan Shangjie. Fue reconstruido muchas veces en el año 23 del reinado de Daoguang de la dinastía Qing (1843 d. C.) y el año 10 de la República de China (1921 d. C.). El Templo del Emperador Shun se convirtió en un templo famoso con un impulso magnífico y una arquitectura majestuosa. Zeng

era conocido como uno de los dos principales sacrificios en Zhejiang. Hay dos grandes sacrificios en Zhejiang: uno es el Templo Yu en Shaoxing y el otro es el Templo Shun en Shangyu.

El Templo del Emperador Shun tiene unos 23 metros de ancho y cinco tramos. Hay un estanque de lotos y un puente de arco de piedra frente a la puerta de la montaña. El camino del templo tiene unos 100 metros de profundidad. El primer paso es el Salón del Emperador Shun, donde hay una estatua sentada de cuerpo entero de Yu y Shun. El apellido de Yu Shun era Yao y su nombre de cortesía era Chonghua. Debido a que sus ojos tenían pupilas dobles, también lo llamaron Chonghua. Cara de dragón, boca grande, color negro, seis pies y una pulgada de largo. Una vez, Yao le pidió a Shun que fuera al gran bosque. Los tigres no lo morderían, las serpientes venenosas no lo evitarían y él no se perdería al caminar en una tormenta violenta. La segunda entrada es el Salón Taizu. El bisabuelo de Shun, Ming Gou Wang, también era conocido como Gou Mang. Debido a que comenzó a sembrar con aristas, fue adorado como el dios de la primavera durante generaciones y la gente esperaba una buena cosecha cada año. El tercer paso es Siyue Hall (el ministro designado por Shun). Hay un escenario en cada entrada y salas de galería a ambos lados. Hay tallas de piedra, tallas de ladrillo, tallas de madera y relieves en el templo. Las cornisas y el tejado en forma de dragón son obras maestras de hábiles artesanos. Frente al templo hay una pesada piedra china que emite un sonido al golpearla. Hay pozos Shun en el norte del templo, uno en el este y otro en el lado este, ambos con manantiales.