Una breve introducción a la vida de Mao Pang, un poeta de la dinastía Song del Norte, nunca ha sido familiar para el público.
Mao Pang (1056 – alrededor de 1124), llamado Zemin, nació en Shimen, Jiangshan, Quzhou (ahora Quzhou, Zhejiang). Poeta de la dinastía Song del Norte. Nacido en una familia de "maestros confucianos de Tianwen Zong". Su padre Wei Zhan, Bo Wei Fan y Shu Wei Fu eran todos Jinshi. Amaba la poesía y la poesía desde la infancia. En el segundo año de Yuanfeng en la dinastía Song del Norte (1079), se casó con Zhao Ying de Xi'an (ahora Quzhou, Zhejiang).
En el tercer año de Yuanfeng de la dinastía Song (1080), fue a Junzhou (ahora Gao'an, Jiangxi) con su padre y conoció a Su Che. En el séptimo año, se desempeñó como capitán del condado de Yingzhou (ahora Zhongxiang, Hubei). Yuanyou fue nombrado magistrado de Hangzhou en ese momento. Debido a su excelente dicción, el prefecto Su Shi lo apreció y lo elogió: "La dicción es elegante y saludable, con un encanto trascendente". (1098), fue nombrado magistrado del condado de Wukang. En el primer año de Chongning (1102), fue nombrado magistrado del condado de Wukang y lo recomendó a Beijing como funcionario de eliminación. En la década de 1980, fue destituido como Primer Ministro. Fue juzgado y encarcelado, y más tarde vivió en Tokio. En los primeros años de Daguan (alrededor de 1108), Cai Jing, el primer ministro, fue designado para el Patio Wengu. Durante el período Zhenghe, se desempeñó como miembro del Departamento de Ci, Wai Lang, y magistrado de Xiuzhou (ahora ciudad de Jiaxing, provincia de Zhejiang).
Los poemas de Mao Pang fueron calificados como "audaces y desenfrenados" y "desenfrenados" por sus contemporáneos. En el cuarto año de Yuanyou (1089), "La casa del monje Xifenfei·Fuyang como despedida" termina con "Esta noche, en las profundidades de la montaña, mi alma rota regresa con la marea". los sentimientos implícitos están "agotados pero no llenos de significado". Agotados, la intención está agotada pero la emoción no. Hay diez volúmenes de "Dongtang Collection" y un volumen de "Dongtang Ci" transmitidos al mundo.
Introducción del personaje
Mao Pang nació en una familia de "maestros confucianos de Tianwen Zong". Su padre Wei Zhan, Bo Wei Fan y Shu Wei Fu eran todos Jinshi. Amaba la poesía y la poesía desde la infancia. En el segundo año de Yuanfeng en la dinastía Song del Norte (1079), se casó con Zhao Ying de Xi'an (ahora Quzhou (ahora Gao'an, Jiangxi) y conoció a Su Che. En el séptimo año, se desempeñó como capitán del condado de Yingzhou (ahora Zhongxiang, Hubei). Zhezong Yuanyou era el magistrado de Hangzhou, y Su Shi lo recomendó una vez. Fue apreciado y elogiado por el prefecto Su Shi: "La escritura es elegante y saludable, y tiene un encanto trascendente". , fue nombrado magistrado del condado de Wukang, y en el primer año de Chongning (1102) Zeng Bu lo recomendó a Beijing como funcionario de eliminación. En el primer año de Zhenghe (1111), fue despedido de su cargo y regresó a casa, donde permaneció en el templo de Xianju. Posteriormente vivió en Tokio. En los primeros años de Daguan (alrededor de 1108), Cai Jing, el primer ministro, fue designado para el Patio Wengu. Durante el período Zhenghe, se desempeñó como miembro del Departamento de Ci, Wai Lang y magistrado de Xiuzhou (ahora ciudad de Jiaxing). Estuvo frustrado en su carrera durante toda su vida.
Los poemas de Mao Pang fueron calificados como "audaces y desenfrenados" y "desenfrenados" por la gente de la época. En el cuarto año de Yuanyou (1089), el poema "La casa del monje Xifenfei·Fuyang como despedida" termina con "Esta noche, en las profundidades de la montaña, mi alma rota regresará con la marea". Dynasty creía que el sentimiento implícito es "las palabras están agotadas pero el significado no, la intención está agotada pero la emoción no". Escribió 10 volúmenes de "Dongtang Collection" y 1 volumen de "Dongtang Ci", ambos incluidos en "Sikuquanshu". "Historia de la dinastía Song · Yiwenshi" enumera 15 volúmenes de la "Colección de Mao Pang". Influenciado por Su Shi y Liu Yong, sus poemas son claros, redondos, brillantes y únicos, sin palabras brillantes y coloridas, que son naturalmente profundos, elegantes y elegantes. Sus poemas han influido en las creaciones de Chen Yuyi, Zhu Dunru e incluso Jiang Baishi, Zhang Yan y otros. Sus obras representativas incluyen "Luna en Qin Lou", "Shui Tiao Ge Tou" (Parte 1), "Primavera en la Casa de Jade" (Parte 3), "Hombre Bodhisattva" (Parte 1), "Pisando el Shasha". (Parte 1), "Dian Lips" (Parte 3)), "Sudden Mountain Stream" (3), "Huanxisha" ([10], [17]), etc. Está "Dongtang Ji", una colección de poemas llamada "Dongtang Ci", con más de 200 poemas.
Sus poemas son "como el viento que sopla de los manantiales, bastante atrevidos y desinhibidos"; sus artículos son "tan majestuosos y desenfrenados que el vasto océano es tan desenfrenado que se puede obtener media escala de dos Su" sus letras son ""Fácil y brillante", "Emocional y encantadora". Sin embargo, un escritor tan elegante, consumado e influyente que "no es un escritor destacado, pero sí un subordinado" no ha recibido la atención que merece. Algunas monografías sobre historia literaria y poesía ni siquiera mencionan una sola palabra de sus letras, y algunas antologías no incluyen ni una sola de sus letras. De hecho, "Dongtang Ci" es rico en contenido, extraordinario en encanto y tiene un estilo libre y elegante. Su autor, Mao Pang, puede ser considerado un gran escritor de la dinastía Song del Norte. "Dongtang Ci" jugó un papel extremadamente importante en la promoción del desarrollo de Song Ci en términos de tema, contenido, técnicas artísticas y desarrollo del tono.
Mao Pang, nombre de cortesía Zemin, nació en Jiangshan, Quzhou aproximadamente en el año sexto de Jiayou (1061) (1) Probablemente nació en 1055. El volumen 3 "Historia de la poesía china" de Lu Kanru y Feng Yuanjun sostiene este punto de vista (2) Nacido entre 1054 y 1056. "Cuatro exámenes de los poemas de Song Ci: un examen sucesivo de dos poemas de Song Ci" de Tang Guizhang sostiene esto (3) Nacido en 1057; "Un examen del año de nacimiento de Mao Dongtang" de Ruisheng (ver "Revista de la Universidad Normal de Jiangxi", Edición de Ciencias Sociales, Número 1, 1988) sostiene esto (4) Nacido en 1060; "Un estudio de los años del nacimiento y la muerte de Mao Pang" de Zhou Shaoxiong (edición de ciencias sociales "Revista de la Universidad Normal de Zhejiang", número 4, 1984) se basa en él, y el recientemente publicado "Dinastía Song completa - Volumen de Mao Pang" se basa en ello; (5) Nacido en el año 1064. Le siguió "Investigación sobre Song Ci" de Hu Yunyi, y le siguió "Mao Dongtang Xingshi Lue" de Zhou Duwen, que murió en los últimos años de Xuanhe;
Debido a la falta de información e investigación, Mao Pang siempre ha sido poco conocido por el público. Después de la década de 1980, con la brisa primaveral de reforma y apertura, la investigación sobre Mao Pang y sus letras también ha aumentado. Zhou Shaoxiong, Cao Xinhua, Hu Kexian, etc. se centraron principalmente en el examen de la vida de Mao Pang y la compilación de la cronología; Li Chaojun, Jin Wude, Zheng Zhigang, etc. se centraron en la discusión de las letras de Mao Pang.
Entre ellos, el Sr. Zhou Shaoxiong, originario del municipio de Mao Pang, se ha dedicado al estudio de Mao Pang durante más de diez años. Ha realizado investigaciones más detalladas sobre los antecedentes familiares, la vida y los contactos de Mao Pang, y ha editado el libro. "Colección Mao Pang" (Editorial de libros antiguos de Zhejiang, edición del año 1999). Sin embargo, al observar la investigación sobre Mao Pang, en comparación con otros poetas famosos de la misma época, no solo hay pocos investigadores, sino que tampoco hay muchos trabajos de investigación y la profundidad de la investigación todavía es insuficiente. y puntos en blanco que necesitan más investigación. Por ejemplo, la mayor parte de la investigación sobre "Dongtang Ci" se limita a explorar su estilo desde la perspectiva del tema, el contenido o el estilo artístico, pero no combina el tema con el estilo, el ritmo y otros aspectos, ni adopta una perspectiva histórica e integral. y perspectiva holística para discutir. Algunos incluso sacan conclusiones sin comprender plenamente a Mao Pang y no logran comprender a la persona ni al mundo.