Resumen del desarrollo de los sellos, desde las dinastías Sui y Tang hasta las dinastías Ming y Qing.

(1) Sellos del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes

El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Estados Combatientes fueron un período de gran agitación y cambios en la historia china . En las actividades sociales, políticas y económicas que cambian ferozmente, se necesitan fichas y certificados. La producción de sellos requiere procesos complejos de tallado y fundición. Por lo tanto, los sellos son más difíciles de copiar e imitar que las firmas y las impresiones. Son más creíbles y pueden evitar el fraude y la falsificación. Por tanto, su función como herramienta de confianza y símbolo de poder es reconocida por la sociedad. En ese momento, la familia real central dio cartas credenciales a los distintos estados vasallos, y se firmaron varios contratos entre los estados vasallos e incluso entre el pueblo, y todos fueron sellados con sellos como muestra del cumplimiento del pacto por parte de la alianza. Los sellos también son símbolos de poder cuando las agencias de poder de todos los niveles emiten decretos y anuncian políticas y decretos, también utilizan los sellos como muestra de autoridad para darlo a conocer al público. Cuando el gobierno nombra funcionarios, también se les debe otorgar un sello como prueba de que se les ha encomendado el ejercicio de sus poderes, similar a las cartas de nombramiento de generaciones posteriores. Después de que los funcionarios reciben el sello, deben usarlo en sus cuerpos durante las actividades oficiales como símbolo de su nivel de posición. En las actividades económicas, los sellos se utilizan como símbolos para recaudar impuestos, gestionar mercados, inspeccionar mercancías, gobernar y prohibir la circulación de artículos prohibidos en el mercado. Por ejemplo, el sello "carros y caballos de los soldados de Rigengdu" recolectado por el Museo de Shanghai es un sello de caballo de marca. Su volumen es varias veces mayor que el de un sello ordinario. Se calienta con fuego y se utiliza para marcar el número y la marca de propiedad en el caballo. Los países modernos todavía utilizan este método para controlar los caballos militares. Los sellos también se utilizan en las industrias manufactureras para marcar productos. La arqueología ha descubierto que la cerámica y la laca de este período estaban estampadas con el nombre del fabricante. Por ejemplo, las inscripciones de cerámica descubiertas en Baijiazhuang, Zhengzhou en 1954 incluyen apellidos, apellidos y fechas grabados y estampados. Puede ser el nombre del alfarero, la dirección de la fábrica o lugar de venta y la marca del año de producción. Los objetos lacados desenterrados en Suihudi en Yunmeng, Hubei, tienen sellos como "Xianting", "Anting" y "Xushi" para indicar el lugar donde se produjeron y vendieron los objetos lacados.

Los sellos del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes estaban hechos de cobre y prensados ​​sobre arcilla durante su uso, y se llamaban "鈢" [xixi] o "□" [xixi]. Las generaciones posteriores descubrieron los sellos de esta época y, debido a su larga historia, se los llamó colectivamente sellos antiguos. Ya sea que el cuenco antiguo sea un sello oficial con inscripciones para deberes oficiales, un sello de nombre personal, un sello de idioma auspicioso o un sello de patrón, la forma del cuenco antiguo es relativamente pequeña, por lo que también se le llama "Cuenco pequeño de los Estados Combatientes". . Las plantillas antiguas vienen en varias formas, además del cuadrado común, también las hay redondas, rectangulares, rectangulares y otras. Los botones están moldeados en la parte posterior del sello y los botones con forma de nariz son los más comunes. Todo tipo de botones están perforados para usarlos. Durante el Período de los Reinos Combatientes, los funcionarios de todos los niveles usaban sellos oficiales, y Su Qin afirmaba usar los sellos de los Seis Reinos. La costumbre de llevar sellos oficiales continuó hasta las dinastías Wei y Jin. Según "Registros históricos: biografía de Zhang Er y Chen Yu", Zhang Er y Zhao Wangxie fueron rodeados por el ejército de Qin en Julu, pero Chen Yu detuvo a sus tropas y se negó a salvarlas. Después de que las tropas de los príncipes rompieron el asedio de Julu, Zhang Er se quejó de Chen Yu. Chen inmediatamente se quitó la cinta del sello y se la entregó a Zhang Er. Zhang se sorprendió al principio, pero se dio cuenta después de un tiempo y luego se puso. en su cuerpo, indicando que aceptó la renuncia de Chen Yu. Según los registros históricos, también llevaba consigo el sello del emperador de la dinastía Han. El "Libro de la biografía de Han Huo Guang" registra que después de la muerte del emperador Zhao de la dinastía Han, Huo Guang y otros sugirieron que He, el hijo del rey Changyi, debería ser nombrado para el trono. Pronto descubrieron que era promiscuo y. incompetente, y los funcionarios no tuvieron más remedio que recomendar que la emperatriz viuda destituyera al nuevo emperador. Llamaron a Changyi Wang He y leyeron el edicto de la emperatriz viuda. Luego le quitaron el sello que llevaba y se lo presentaron a la emperatriz viuda. Se completó una reorganización generacional. En aquella época, los eruditos comunes y corrientes también llevaban sellos como adornos y mascotas. Enterrado después de la muerte. Junto con el sello, hay anillos hechos de jade y cuernos dentados, óperas huangs y xi, etc., que tintinean al caminar y se consideran símbolos de noble integridad moral y comportamiento elegante.

La mayoría de los sellos antiguos fueron fundidos, excepto unos pocos que fueron cincelados con texto blanco sobre sellos de cobre fundido. El proceso es similar al de la cerámica de bronce, que requiere tallado, fabricación de moldes, fundición y otros procesos. Al tallar el molde, se conserva la línea continua del texto impreso y se corta la parte inferior del sello. Después de darle la vuelta al molde, se moldea el sello de texto rojo para el sello de texto blanco, la línea sólida del. El texto impreso se elimina durante el proceso de fabricación del molde, de modo que el texto impreso sea cóncavo en la superficie del sello. Al tallar el molde, el proceso de sellado con texto blanco es más conveniente que el sellado con texto rojo, por lo que en la antigüedad se utilizaban principalmente sellos con texto blanco. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la tecnología de fundición de bronce se había desarrollado hasta una etapa madura y la mayoría de las técnicas de fabricación de sellos eran extremadamente exquisitas.

Las escrituras de sellos antiguos tienen un estilo diferente debido a la separación de países. Se les llama escrituras de sellos antiguos de los Seis Reinos y pertenecen a la escritura de sellos del sistema de Escritura del Gran Sello. En comparación con Zhong Dingwen, los trazos son redondos y redondos, y la estructura persigue un significado pictográfico. Es natural y vívido, rico en belleza y ritmo dinámicos. Este tipo de texto que aboga por el cambio se utiliza en la impresión, y el diseño suele ser flexible para agregar o quitar trazos, mover radicales y organizar el texto impreso sin restricciones. Es bueno para hacer intercalaciones animadas, formando un estilo artístico etéreo y extraño. . Creó muchas obras de corte de sellos ricas en imágenes artísticas.

El cuenco antiguo tiene una artesanía exquisita, diversas funciones y formas ricas. Tiene un estilo único en el arte del corte de sellos, lo que marca el primer pico de desarrollo del arte de corte de sellos chino. Los logros artísticos de los cuencos antiguos han sido admirados por el mundo de las focas desde las dinastías Ming y Qing, y han tenido un profundo impacto en la formación de la tradición nacional del arte de cortar focas.

Situ, la capital de Pingyin durante el Período de los Reinos Combatientes

(2) Sellos de los períodos Qin, Han, Wei y Jin

Después del establecimiento de Qin Shihuang un imperio feudal unificado, con el fin de fortalecer la centralización del poder, se han tomado medidas para promover la unificación en todos los campos de la política, la economía y la cultura. En términos de regulaciones y sistemas, Qin Shihuang cambió la práctica tradicional de las dinastías Shang y Zhou de utilizar el recipiente ritual-trípode como símbolo del poder real en los rituales de sacrificio, y lo reemplazó con sellos de fundición. Al formular el sistema de sello, se hicieron estrictas especificaciones de secuencia jerárquica para el nombre del sello, los materiales utilizados, la forma, el estilo del sello, etc. Se estipula que el sello utilizado por el emperador debe tallarse en jade del estado de Chu y llamarse "Xi", y los sellos de los funcionarios y otras personas deben llamarse "Yin" o "Zhang". También se creó una agencia especial llamada "Fujie Hecheng" para supervisar la implementación del sistema de sellos y prohibir estrictamente el abuso más allá del límite. A partir de entonces, el sistema de emperadores que utilizaban sellos fue seguido por sucesivas dinastías en la era feudal. El sello de jade del emperador se convirtió en la prueba de la sucesión del poder imperial, la canonización y el tesoro del país. Como tesoro nacional, los sellos de jade son respetados y atesorados. Por ejemplo, durante el reinado del emperador Zhao de la dinastía Han, "Huo Guangbo y el marqués Lu estaban ayudando al gobierno. Algo extraño sucedió en el palacio y todos los ministros se sorprendieron. Durante la noche, Guang llamó a Shang Fu Xi Lang para que tomara el sello, pero él se negó a dárselo. Guang quería apoderarse de él, Lang presionó su espada y dijo: "Puedo conseguir la cabeza del ministro, pero no puedo. el sello". Este registro en el "Han Shu" elogia a un pequeño funcionario que administra el sello y es leal a sus deberes. Espíritu. Se atrevió a negarse a cumplir las instrucciones de sus superiores que no respetaban las leyes y reglamentos y arriesgó su vida para proteger el sello nacional. Huo Guang se sorprendió y le otorgó a este funcionario del sello una promoción de segundo nivel.

La pérdida del sello de jade es un símbolo del sometimiento del país. Al final de la dinastía Han Occidental, la usurpación del poder por parte de Xin Mang estuvo marcada por la toma del sello imperial. "El emperador Ping de la dinastía Han murió y el niño aún no estaba establecido, por lo que el sello se escondió en el Palacio Changle. Yu Mang subió al trono y pidió el sello. La tía del emperador Wang Mang, emperatriz viuda Yuan, se negó a dárselo. Y Mang envió al marqués de Anyang Wang Shun para discutirlo. La emperatriz viuda lo regañó enojado: 'Si crees que eres el nuevo emperador, si cambias el uniforme de Zhengshuo, también deberías cambiarlo para hacer un sello. Más tarde, Wang Mang volvió a ejercer presión y la Reina Madre arrojó el sello al suelo con ira. Wang Mang obtuvo el sello y completó la farsa de usurpación del poder (citado de "Tongkao de la literatura"). Chen Shubao de la Dinastía del Sur también huyó con el sello de jade, anunciando la desaparición de la Dinastía Chen. Cuando se estaba construyendo la Ciudad Prohibida en las dinastías Ming y Qing, el palacio donde se almacenaban los sellos de jade todavía estaba colocado en una posición destacada detrás del Salón de la Armonía Suprema en el eje central. El artefacto del espionaje se ha convertido en sinónimo de subversión del poder real.

Los sellos utilizados por los funcionarios y la gente común de la dinastía Qin tienen una forma más o menos similar a los antiguos cuencos del Período de los Reinos Combatientes. La mayoría de ellos todavía están hechos de cobre y el estilo de sellado sigue siendo simple. . En el sello privado aparece un exquisito botón con forma de tortuga. Además de los sellos con nombres, aparecieron frases auspiciosas como sellos, sentando el precedente para que las generaciones posteriores usaran poemas y lemas en los sellos. La característica sobresaliente de la forma del sello Qin es que además de la línea fronteriza, la superficie del sello también tiene un límite en forma de "campo". Los sellos de los funcionarios de bajo nivel ocupan sólo la mitad del cuadrado, con un borde en forma de "日" añadido, que se denomina "sello de medio paso".

El estilo del sello Qin se llama escritura de sello de imitación. Es más simple y regular que la escritura del sello grande, y tiene una estructura similar a la escritura del sello pequeño. La forma de los caracteres es casi cuadrada, con. Círculos en los cuadrados, funcionamiento suave y una estructura hermosa y empinada. Tiene un impulso animado y animado. Debido a la adición del límite en forma de campo, el sello oblicuo de 欹〔qi七〕 es vívido y lleno de cambios, formando una nueva estabilidad y armonía dentro del límite regular. Además de las inscripciones bermellón y blanco, los sellos de la dinastía Qin también agregaron una novedosa técnica de tratamiento de alternancia de bermellón y blanco. Dentro de un sello, el bermellón y el blanco se complementan entre sí, y el sello con trazos simples y complejos que varían ampliamente se entrelaza con el fondo grabado y las líneas en blanco para crear un equilibrio visual, agregar interés y atraer a las personas.

Las leyes y regulaciones de la dinastía Han se basaban principalmente en el sistema Qin. Los estilos de sellos de principios de la dinastía Han aún conservaban las características de los sellos de la dinastía Qin, y se hicieron más estipulaciones en el sistema. Según los "Antiguos instrumentos de la dinastía Han" escritos por Wei Hong de la dinastía Han del Este, los emperadores de la dinastía Han tenían seis sellos, todos hechos de costoso jade blanco y grabados con dragones y tigres corriendo. Los sellos son: “Sello del Emperador”, “Sello del Emperador”, “Carta del Emperador”, “Carta del Emperador”, “Sello del Emperador”, “Carta del Emperador”, etc. El sello de la reina se hace con el mismo sello que el del emperador. En 1974, un estudiante de secundaria en Xianyang, provincia de Shaanxi, descubrió un sello de jade blanco enterrado en el suelo de camino a la escuela, con las palabras "Sello de la Reina" grabadas en blanco. Después de una investigación realizada por el departamento arqueológico, se confirmó que es el sello de jade de la emperatriz de la dinastía Han el que concuerda con los registros documentales. "Han Jiuyi" también registra que en ese momento, se estipuló que los sellos utilizados se llamaran "zhang" o "yin" según el nivel de los cargos oficiales. Para un sello privado, se debe agregar la palabra "sello privado" después del nombre. Al mismo tiempo, existen normas estrictas sobre el material, tipo de botón y color de los sellos de cada grado.

El nombramiento de un funcionario se marca mediante la emisión de un sello, cuya función es similar a la de una carta de nombramiento moderna. Los funcionarios también deben usar sellos para indicar su rango y dignidad oficiales. Cuando suceda algo importante, quedará sellado en el sello como prueba del ejercicio del poder. Las órdenes gubernamentales a todos los niveles deben llevar sellos. Los sellos privados Han, además de los sellos con nombres, también tienen sellos del zodíaco y sellos de idiomas auspiciosos. Los formularios incluyen impresión a doble cara, impresión a varias caras y sobreimpresión. Los sellos en forma de Xiao están grabados con imágenes de humanos, caballos, vacas, ovejas, camellos y otros animales en la superficie del sello. También hay patrones de cuatro espíritus en forma de sellos de múltiples lados, que incluyen el dragón azul, el tigre blanco, el pájaro rojo y Xuanwu (tortuga y serpiente), que representan las direcciones este, oeste, sur y norte. Varias imágenes de animales son exageradas y románticas y muestran las características artísticas de las pinturas de la dinastía Han.

El estilo de sello chino se llama sello Miao (miaomiao), que es una escritura de sello con intención de escritura oficial. La forma del personaje es cuadrada, los trazos son rectos y la estructura está bien proporcionada y ordenada. El impulso es fuerte y brillante, con una belleza sencilla, natural, regordeta y estable. También hay algunos sellos en la dinastía Han que están sellados con focas de insectos y pájaros. La escritura de sello Chongniao es una escritura de sello decorativa cuyos trazos iniciales y finales incorporan imágenes de insectos y pájaros. Los trazos son curvos y prolongados, y el movimiento es estirado y flexible. El pájaro insecto es la forma arquetípica del dragón y el fénix. El pájaro insecto se utiliza en el sello para representar los signos auspiciosos del dragón y el fénix, transmitiendo bendiciones auspiciosas. Refleja el deseo de las personas de buscar estabilidad y felicidad. Durante las dinastías Han y Wei, había otro tipo de sello llamado Sello de Aguja Colgante, que se basaba en el Sello Miao y exageraba los trazos verticales para hacer los trazos finales verticalmente largos y mostrar un borde afilado. Esta escritura de sello se usaba a menudo en instrumentos de medición durante la dinastía Han del Este.

Los sellos Han están hechos en su mayoría de caracteres blancos fundidos con líneas gruesas y uniformes, llamados caracteres blancos grandes y caracteres blancos completos. Están estampados con sellos de barro y los caracteres del sello son muy claros y completos. Después de que se aplicó la pasta de tinta roja en generaciones posteriores, el contraste entre el bermellón y el blanco era nítido, regordete y brillante, y muy llamativo. Además, hay muchos sellos cincelados, principalmente los que llevaban los comandantes militares. Hubo guerras frecuentes en la dinastía Han y, a menudo, se necesitaban con urgencia nuevos comandantes militares durante las batallas. Cuando se entregaron las cintas de sello a estos generales adicionales, no hubo tiempo para emitirlas con calma, por lo que los artesanos grabadores del ejército tallaron apresuradamente los sellos en los espacios en blanco prefabricados, por lo que también se les llamó sellos urgentes. Este tipo de sello de cincel es principalmente un sello de texto blanco delgado. Los funcionarios de alto rango usan dos cinceles para escribir, y la estructura del sello es relativamente regular; los funcionarios de bajo nivel usan un cincel para escribir, que tiene un temperamento informal y natural. El estilo de foca simple, natural, sin adornos, torpe e inteligente presentado en Jijiuzhang fue seguido por generaciones posteriores de talladores de focas. Tiene un significado esclarecedor para la formación de habilidades con cuchillos artísticos para cortar sellos en generaciones posteriores.

Sello de Sima de la Dinastía Han

Los sellos de la Dinastía Han fueron moldeados exquisitamente, especialmente en términos de la belleza formal del arte del tallado del sello, mostrando un estilo artístico que era completamente diferente. de los antiguos sellos del Período de los Reinos Combatientes. La estructura del sello es rigurosa y solemne con cuidadosos cambios conceptuales, y tiene un atractivo estético simple y magnífico, que ha sido defendido por los talladores de sellos de todas las generaciones. Muchos talladores de sellos de generaciones posteriores, especialmente las numerosas escuelas de arte de tallado de sellos que fueron muy populares en las dinastías Ming y Qing, absorbieron nutrientes artísticos de los sellos Qin y Han, y heredaron los logros artísticos de las dinastías Qin y Han para innovar y buscar el desarrollo. Los sellos de las dinastías Qin y Han y los antiguos del período de los Estados Combatientes están uno al lado del otro en la historia del desarrollo del corte de sellos chino, formando una valiosa riqueza cultural para la nación china y un tesoro del arte del corte de sellos.

En la antigüedad, se estampaban sellos sobre el lodo sellador. Existe una gran cantidad de restos físicos que lo demuestran. "Huainanzi·Qi Suxun": "Si se rellena el sello", el relleno se refiere al lodo sellador. En la antigüedad, la arcilla selladora se usaba para sellar cartas y objetos. Al sellar artículos, después de atarlos con cuerdas, agregue sellos de barro a los nudos de las cuerdas y a ambos extremos de las cuerdas. Los sellos de barro desempeñan un papel en el sellado y pueden evitar que se abra el embalaje. Al sellar la carta, las tiras de bambú y madera se agregaron con madera y se ataron firmemente con cuerdas. Hay agujeros cuadrados grabados en el cheque de madera. Pase ambos extremos de la cuerda en los agujeros cuadrados, séllelos con barro y agregue un sello. El control de madera, la cuerda y el lodo sellador están integrados en uno. Finalmente, escriba el nombre y la ubicación del destinatario en el cheque de madera, que se llama "cheque de firma". Este método de sellado puede evitar que la carta se abra y se filtre durante el proceso de entrega.

Según la literatura, el uso de lodo sellador fue popular en el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes, a juzgar por los restos arqueológicos, fue extremadamente popular en la Dinastía Han. Ahora se sabe que se han encontrado más de 700 piezas de sellos Han en Shaanxi y Zibo, Shandong. En 1920, fueron descubiertas en el sitio de Lelang cerca de Pyongyang, Corea del Norte, en 1956, en la Tumba Han en Xiyue, Changsha. Hunan; en 1957, en las ruinas de la antigua ciudad Han en Hohhot; y en 1974, en la Tumba de Changsha Ma, se desenterró el lodo de sellado de la dinastía Han de las Tumbas Han de Wangdui, lo que demuestra que el área donde se encontraba el lodo de sellado. utilizado en la dinastía Han era muy amplio.

Después de la invención de la fabricación de papel en la dinastía Han del Este, la producción y el uso del papel se volvieron muy comunes en las dinastías del Sur y del Norte, reemplazando gradualmente las tiras de bambú como material de papelería. El lodo sellador se está debilitando gradualmente. Se cambió el sello para que estuviera impreso en bermellón sobre el papel. El "Libro del Qi·Lu Fahe Zhuan del Norte" registra que "el emperador Wu de Shangliang escribió "Zhu Yin Ming Shang"", que es el registro documental más antiguo sobre el uso de colores impresos en papel.

También se pueden ver huellas de tinta o bermellón en los libros y pinturas de Dharma heredados de las dinastías Qi y Tang del Sur, así como en los documentos desenterrados en Xinjiang.

Sello Han Jade: El Sello de la Reina

Después de que el sistema de sellado de arcilla fue abolido, durmió bajo tierra durante casi mil años. En 1822 (el segundo año del reinado de Daoguang de la dinastía Qing), después de que se descubrió lodo sellador en Sichuan, Shaanxi y otros lugares, nadie sabía qué era en ese momento, por lo que se llamó "Yinfan". No fue hasta 1898 que recibió el nombre de Fengni después de una investigación de Liu E, un erudito de la dinastía Qing, y también quedó documentado en documentos, lo que permitió a la gente comprender la costumbre de usar sellos antiguos antes de la dinastía Tang.

En los intercambios internacionales modernos, los sellos cortafuegos se utilizan para sellar credenciales confidenciales y los sellos aduaneros se utilizan para inspeccionar y liberar mercancías importadas y exportadas. Sus funciones y métodos de uso son muy similares a los antiguos sellos de barro chinos. Sin embargo, se trata de un fenómeno cultural que se originó en la Edad Media europea y sólo surgió después de que se puso fin al uso del lodo sellador en China.

(3) Sellos en las dinastías Tang, Song, Liao y Jin

El sistema de sellos en las dinastías Tang y Song es muy complicado según los registros literarios. Existen regulaciones detalladas sobre las especificaciones de los sellos, los materiales utilizados, los estilos de los botones de los sellos y los colores de las cintas de los emperadores y funcionarios importantes. Wu Zetian cuestionó el nombre que Qin Shihuang le dio al sello en honor al sello del emperador. Ella determinó que la palabra "Xi" tenía la misma pronunciación que la palabra "Xi", que simboliza la muerte, y la consideró siniestra. En 694 d.C. (el primer año de Yanzai), el sello del emperador se cambió de "Sello del Emperador" a "Tesoro del Emperador", y el tamaño y el grosor del sello se utilizaron como símbolo de jerarquía. El nivel más alto de sellos oficiales aumentó a aproximadamente 55 mm y luego disminuyó en orden. De esta manera, el volumen de sellos oficiales en las dinastías Tang y Song fue de una a dos veces o más que el de las dinastías Qin y Han. Además, también se estipuló que todos los sellos oficiales debían usar inscripciones Zhu. Las inscripciones Zhu también se llamaban inscripciones Yang, que combinaban la teoría del Yin y el Yang del universo y reflejaban el derecho divino de los reyes. De hecho, después del desarrollo de la tecnología de fabricación de papel, el papel se usaba generalmente como material de escritura y el método de sellado era diferente del método de sellado utilizado en las dinastías anteriores a Qin y Han. La fuerza de tracción del lodo sellador es limitada, el sello es demasiado grande y el lodo sellador se daña fácilmente. Al mismo tiempo, después de reemplazar el sello con lodo de tinta, las inscripciones Zhu impresas en el papel son más claras y fáciles de leer. leer que las inscripciones blancas impresas en el papel. En las dinastías Tang y Song, la superficie del sello se expandió y su capacidad aumentó. Para llenar el espacio en blanco en la superficie del sello, hubo un fenómeno de procesamiento engorroso de las fuentes con pocos trazos. Este método se doblaba y enrollaba gradualmente. Se desarrolló en cada palabra, formando un estilo de caligrafía. Se llama Escritura del Sello Nueve. En la antigüedad, se usaba nueve como número de postes. Se llamaba nueve pilas de postes para expresar la complejidad de los giros y vueltas. No era el número exacto de giros y vueltas en cada golpe. De hecho, la escritura del sello de nueve pliegues de las dinastías Tang y Song es solo un pliegue triple o cuádruple de los trazos iniciales o verticales. Entre los sellos de la dinastía Jin, hay ejemplos ocasionales de sellos con un 30% o un 20% de descuento. La escritura del sello de nueve sellos es engorrosa, rígida, carece de encanto artístico y es difícil de identificar. Debido a que se ajusta a la llamada atmósfera de templo que perseguían los gobernantes feudales; los caracteres son difíciles de leer y cumplen con los requisitos para evitar la falsificación. Por lo tanto, se ha utilizado el sello rojo de nueve veces que apareció en las dinastías Tang y Song. En las últimas dinastías Yuan, Ming y Qing, la dinastía continuó utilizando caracteres de sello especiales como sellos oficiales. Para mostrar el prestigio otorgado por la corte imperial, la Escritura del Sello Nueve también se llamó Shangfang Dazhuan.

En las dinastías Tang y Song, los sellos oficiales añadían la función de "marcar la propiedad", es decir, añadir sellos de colección a las caligrafías, pinturas y otras obras de arte coleccionadas por el palacio. A principios de la dinastía Tang, se estableció una institución para que el palacio coleccionara arte. Todas las colecciones vistas por el emperador estaban estampadas con el sello de la era "Zhenguan" como marca de la colección del palacio imperial. Después de eso, la dinastía Tang del Sur, la Shu Occidental, la Dinastía Song del Norte y la Dinastía Song del Sur siguieron este sistema. Después de la dinastía Song del Sur, la colección privada se convirtió gradualmente en una tendencia, y las formas de coleccionar sellos de reconocimiento también aumentaron y gradualmente se formaron tipos de sellos especializados. El auge de los sellos de colección de caligrafía y pintura ha llevado a la combinación de sellos y trabajos de caligrafía y pintura, lo que no solo abrió nuevos usos para el arte del corte de sellos, sino que también hizo que la creación de sellos, en la búsqueda de la armonía con el arte de la caligrafía y la pintura, pasan de ser funciones puramente prácticas a una gestión ingeniosa. La creación artística hace que el arte del corte de sellos sea único.

Hay muy pocos restos físicos de sellos privados de las dinastías Tang y Song. Sólo se pueden ver algunos sellos con nombres y sellos con nombres de restaurantes en documentos, caligrafía y pinturas del mismo período. Por ejemplo, sólo existen unos pocos "Duan Ju Shi" de Li Bi en la dinastía Tang, el "Chu State Mi Fu" de la dinastía Song Mi Fu (fufu), la "Reina Zhurong" y la "Mi sello de apellido", etc. Las dinastías Tang y Song fueron una era de prosperidad y desarrollo sin precedentes de la literatura y el arte chinos. Maestros que dominaban la escritura regular y la cursiva surgieron uno tras otro en el círculo de la caligrafía, despertando la admiración y elogios de la gente. Sus logros atrajeron la atención de la sociedad. Sin embargo, hay muy pocos calígrafos que se especializan en escritura de sellos. El único calígrafo de escritura de sellos famoso es Li Yangbing. El arte de los sellos también estuvo en un estado similar durante los 700 años transcurridos desde las dinastías Sui y Tang hasta las dinastías Song, Liao y Jin.

El sello del Secretario de la Dinastía Tang

El sello del Mariscal Adjunto Jin

(4) El sello de la Dinastía Yuan

Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan Después de mudarse a Dadu, se anunció que el texto formulado por el preceptor nacional Ba Si sería el documento oficial del Imperio Yuan.

Siguiendo el sistema de las dinastías Tang y Song, cuando se emitían sellos a funcionarios gubernamentales de todos los niveles, todos los sellos se hacían en escritura pasiba. Influenciados por este estilo de sellado, los nobles mongoles de aquella época tallaron sellos privados y también los imprimieron con la firma de Ba Si Wen como símbolo especial para demostrar su crédito. Por lo tanto, en la dinastía Yuan apareció una forma única de sello: el "monograma". Todos los sellos con monograma son rojos y las formas de los sellos son en su mayoría rectangulares y algunas tienen forma de calabaza o pipa. El estilo de impresión popular es un apellido en escritura regular china en la parte superior y una inscripción de firma debajo. Debido a que era popular en la dinastía Yuan, también se le llamaba Yuan Ya.

Los sellos o monogramas basiba sólo eran populares entre los funcionarios, generales militares y nobles mongoles de la dinastía Yuan. Los funcionarios civiles y la mayoría del pueblo Han todavía usaban sellos con escrituras de sello. El famoso pintor Zhao Mengfu (1254-1322 d. C.) de la dinastía Yuan también tuvo grandes logros en caligrafía. Domina varios estilos de caligrafía, incluidos Zhuan, Zhou, Li, Kai, Xing y Cao, y es famoso por su estilo hermoso, gentil, suave y vigoroso. La dinastía Yuan fue la época en la que se formaron las pinturas de los literatos. Las pinturas de los literatos perseguían la combinación de poesía, caligrafía, pintura y sellado. Era popular agregar poemas, inscripciones y posdatas a las pinturas, así como sellos con el nombre del autor y el tamaño de fuente. , apodo y poemas y lemas. Zhao Mengfu desdeñaba el uso de sellos con malas habilidades para escribir sellos. Él mismo diseñó el sello y recurrió a los impresores para crear un sello para su propio uso que estuviera en armonía con su caligrafía y estilo de pintura. La escritura del sello de Zhao Mengfu absorbe las características de la escritura del sello de jade de Li Yangbing de la dinastía Tang, con trazos redondos, líneas limpias y un estilo elegante. Está moldeado en un sello con inscripciones, y las poderosas inscripciones están conectadas con las líneas finas para formar un estilo artístico que es escaso, etéreo y hermoso. Dado que Zhao Mengfu fue el primer calígrafo en diseñar focas, los talladores de focas posteriores a menudo lo respetaban como talador de focas. La forma del sello Zhuwen que diseñó se llama Yuanzhuwen (o Yuanzhuwen). Las características artísticas del sello bermellón redondo se consideran un modelo de sello elegante y hermoso en el arte del corte de sellos. Se lo conoce como "sello de alambre de hierro" y fue valorado y seguido por los talladores de sellos de las dinastías Ming y Qing.

Sello del Servicio Civil de Yuan Mongolia

Zhao Mengfu también hizo un registro de los sellos antiguos, titulado "Historia de los sellos". Al mismo tiempo, Wu Qiuyan hizo un estudio relativamente profundo del arte de cortar sellos. Su "Xuegubian" fue la primera monografía de China que analiza específicamente el arte de cortar sellos. Se basó en la teoría de la pintura tradicional, la teoría de la caligrafía y la teoría de la poesía. Comente el desarrollo del arte de los sellos. Las leyes teóricamente promovieron la formación de la ciencia china del corte de sellos.

(5) Sellos de las Dinastías Ming y Qing

La Dinastía Ming gobernada por la clase terrateniente Han establecida en 1368 y la Dinastía Qing establecida por los nobles manchúes que fueron derrocados en 1911 Gobernó sucesivamente China durante más de 500 años. Las dinastías Ming y Qing fueron un período de cambios drásticos en la sociedad feudal de China.

Para curar la depresión económica y el terrible nivel de vida de la gente causado por la guerra que derrocó a la dinastía Yuan, los gobernantes de principios de la dinastía Ming adoptaron una serie de medidas para aliviar los conflictos de clases y desarrollar la producción, que rápidamente Mejoraron la agricultura, la artesanía y el comercio. Después de la recuperación y el desarrollo, el comercio exterior también se desarrolló en consecuencia. El desarrollo de la economía y la industria artesanal ha llevado a la prosperidad de las ciudades. Además de Beijing y Nanjing, han aparecido en todo el país más de 30 ciudades emergentes. En la dinastía Qing, el surgimiento del capitalismo aceleró el desarrollo de estas ciudades y la prosperidad de la economía mercantil en las ciudades costeras. En estas ciudades, la reunión de humanidades, la cultura desarrollada y el transporte conveniente han creado las condiciones de vida para el surgimiento de artistas profesionales. En un entorno social así, el arte de cortar sellos ha mostrado una prosperidad sin precedentes.

Los sellos de las dinastías Ming y Qing formaron una tendencia a separar las funciones prácticas y artísticas. Los sellos que se centran en el valor práctico se han vuelto más populares. Los frecuentes intercambios económicos y sociales han hecho necesario que los funcionarios de alto rango y la gente común utilicen los sellos como instrumentos de confianza en la vida social. La demanda social de sellos ha aumentado y los recursos también. El descubrimiento de materiales de piedra para sellos que eran baratos y fáciles de fabricar también hizo posible que los sellos se hicieran populares. En el momento histórico surgió una industria artesanal basada en el grabado de sellos.

Las especificaciones de producción de los sellos oficiales durante las dinastías Ming y Qing eran estrictas. El sistema de sellos de la dinastía Ming era extremadamente completo, con regulaciones claras sobre la textura y el estilo de los sellos oficiales en todos los niveles. Por ejemplo, los sellos oficiales de la familia real y los gobiernos de todos los niveles utilizan materiales de sellado de oro y jade para emitir nueve inscripciones; los sellos de los generales utilizan materiales de cobre y los sellos de hojas de sauce fundidos utilizan materiales de jade y grabados; sellos de jade; y los censores supervisores utilizan inscripciones óctuples. La dinastía Qing siguió el sistema de impresión de la dinastía Ming, pero el texto del sello podía escribirse en chino, manchú, mongol y tibetano según el área donde se emitió el sello. La mayoría de los sellos oficiales utilizan caracteres chinos y manchúes en un solo sello. Generalmente, el sello oficial es un botón recto con mango largo. Los sellos utilizados por los señores feudales y superiores estaban todos tallados con exquisitos botones de dragón. La forma, el diseño y la tecnología de producción del sello oficial han mejorado mucho en comparación con las dinastías Song y Yuan.

Lo que marca la prosperidad y el desarrollo del arte del corte de sellos en las dinastías Ming y Qing es el sello artístico.

El surgimiento de los sellos de apreciación de colecciones de caligrafía y pintura en las dinastías Tang y Song, y el surgimiento de los literatos en la idea de la dinastía Yuan de combinar pintura, poesía, caligrafía, pintura y sellos formaron una combinación de arte de corte de sellos, caligrafía y pintura. arte. El desarrollo de la caligrafía y la pintura en las dinastías Ming y Qing también condujo al desarrollo simultáneo del arte de cortar sellos. A principios de la dinastía Ming, el pintor Wang Mian (1287-1358 d.C.) fue el primero en tallar sellos en piedra de leche. El descubrimiento de materiales de sellado de piedra brindó la oportunidad a un gran número de literatos, calígrafos y pintores con altos logros culturales. participar en la creación de esquejes de focas ya no era solo un Los productos artesanales elaborados por artesanos ya no se limitan a ser herramientas de credenciales, sino que se han convertido en obras de arte creadas por talladores de focas. mercancías que han entrado en el campo de la circulación de mercancías. Los trabajos de corte de sellos son reconocidos y difundidos por la sociedad en forma de productos básicos, lo que promueve objetivamente la formación de estilos artísticos diversificados de corte de sellos. El desarrollo de la hermenéutica y la arqueología ha proporcionado a los talladores de focas condiciones favorables para aprender de la antigua tradición del arte de tallar focas. En las zonas económicamente desarrolladas, los talladores de focas están relativamente concentrados. Tienen profesores y estudiantes uno tras otro, y los intercambios entre profesores y amigos forman gradualmente una escuela de arte de corte de focas concentrada en una zona determinada. Los fundadores de estas escuelas de arte de corte de sellos son en su mayoría calígrafos, pintores o poetas con amplios logros artísticos. Cada uno tiene "habilidades externas de corte de sellos" y persigue la originalidad y la creatividad en la creación de sellos y desarrolla la personalidad artística. Tienen profundas habilidades artísticas y son buenos para absorber la esencia del patrimonio artístico antiguo para formar un estilo artístico único. Influyeron y lideraron grupos de seguidores, ya sea transmitiendo sus habilidades o influyéndose artísticamente entre sí, y promovieron el desarrollo y mejora del arte del corte de sellos. La situación de varias escuelas de arte de corte de sellos hace que el arte de corte de sellos continúe desarrollándose y presentando un estilo artístico colorido. El arte de tallar sellos de las dinastías Ming y Qing logró avances revolucionarios en términos de escala creativa, logros artísticos e investigación teórica, llevando el arte de tallar sellos chino a una nueva etapa de desarrollo maduro.