Caracteres chinos antiguos

Tian Xiaoxiu

Primero, Chi You es el nombre de una tribu agrícola.

La historia oficial de Chi Youguan está contenida en "Registros históricos de los cinco emperadores·Huangdi Ji". Es famosa por su derrota en la guerra con Huangdi.

Los historiadores a lo largo de los siglos han tomado notas. La primera pregunta que quiero aclarar es: ¿Quién es Chi You?

Pei Zhi escribió "Registros históricos" y citó a Ying Shao diciendo: "Chiyou, el antiguo emperador"; también transmitió un pasaje citado de "Hanshu: El sonido y el significado de Confucio en las tres dinastías": "Chiyou son los codiciosos". Se enumeran dos versiones diferentes.

Más tarde, Sima Zhen escribió "Registros históricos" y cuestionó las dos teorías de "Tian Zi" y "Gente común". En primer lugar, cito el texto original de Tai Shigong: "Los príncipes se invadieron entre sí y Chi You fue el más violento". Analizando su significado, Chi You no era el emperador. El "Guanshu Pian" citó "Chi You hizo cinco soldados gracias al oro del monte Lu", indicando que Chi You no lo era. Luego se propuso la teoría de que "Chiyou cubría a sus vasallos".

Pero Zhang Shoujie escribió "Registros históricos de justicia" y citó "Dragon Fish Picture" diciendo: "El Emperador Amarillo era regente, y había ochenta y un hermanos Chiyou, hablando con animales y personas, comiendo Arena y piedras, haciendo grandes ballestas y espadas. La batalla con la alabarda conmocionó al mundo y mató a todos. Huang Di no pudo detener a Chi You con su bondad y rectitud, por lo que solo pudo suspirar al cielo. Huang Di solda el talismán mágico. Cree y somete a Chi You. El emperador lo convirtió en el soldado principal para controlar todas las direcciones. Después de la muerte de Chi You, el mundo estaría sumido en el caos. mundo, diciendo que Chi You no moriría y todos los países obedecerían”

Citar este folklore con una mezcla de mitos y leyendas obviamente niega los conceptos de “príncipes”, “emperadores” y “gente común”. . Porque un solo retrato es suficiente para convertir "en esclavos a todos los pueblos en todas direcciones", y su prestigio va mucho más allá del de un gobernador ordinario o un plebeyo. Sin embargo, un día, enviaron a Xuannv para ayudar a Huangdi en lugar de a Chi You, lo que demuestra que Chi You no tenía nada que ver con el "Emperador".

La razón por la que los estudiosos añaden conceptos como "Tianzi", "gente común" y "príncipes" a Chi You se limita obviamente al marco cognitivo del modelo de estructura social feudal de Zhou y Qin, y No se puede interpretar correctamente la identidad de Chi You al final de la sociedad primitiva y la connotación social e histórica de este concepto.

Según los "Registros de los Cinco Emperadores", la época en la que vivió Chi You coincidió con el declive de Shennong.

Shennong es un clan cuyas herramientas de producción agrícola fueron abandonadas durante las dinastías Ming y Qing en la historia de la nación china. "Yixi Ci" señala: "En la obra de Shen Nong, [] la madera se usa como ataúd y frotar la madera como trueno. La ventaja de ponerse en cuclillas es enseñar al mundo. Desde entonces, en la tierra de China, muchos". personas cuyo principal modo de vida es la caza y la recolección. La nación recurrió a la agricultura como su principal modo de producción. Por ejemplo, "White Tiger Yitong" registra: "La gente en la antigüedad comía carne de animales. En cuanto a Shennong, había demasiada gente y no había suficiente ganado, por lo que Shennong enseñó a la gente a cultivar la tierra debido a la época favorable y Dios lo hizo adecuado para la gente, por eso se llamó Shennong. Este es un recordatorio de la historia de los grupos de cazadores carnívoros que se dedicaron a la agricultura. Otro ejemplo es "Huainanzi Xiu Wu Xun": "En la antigüedad, la gente bebía el agua de la hierba, recogía los frutos de la hierba y los árboles, comía la carne de caracoles y almejas, y a menudo se infectaba con enfermedades. Entonces Shennong comenzó a Enseñe a la gente a sembrar granos". Este es también el momento en que la gente recolecta y cosecha granos. Recuerdos históricos del almacenamiento de frutas y carne de caracol como alimentos básicos y del giro a la producción agrícola.

El invento de Leilei supuso un gran salto adelante en la productividad de la sociedad primitiva de China, sentó las bases de la agricultura primitiva de China y condujo al surgimiento de una nueva era histórica, el "Mundo Shennong". Shennong fue venerado como el "Emperador Agrícola", también conocido como el "Emperador de la Tierra". "Shang Shu Zhuan·Volumen 4" dice: "Shennong es también el Emperador Nong... Shennong, basado en la disciplina de la tierra, conoce la fertilidad de la tierra y la escasez de granos, por lo que confía al Emperador Nong a la tierra." Esto significa la esencia de sus méritos. Consiste en ejercer el poder del suelo, que comúnmente se conoce como "Rehmannia glutinosa".

En las antiguas leyendas chinas, el significado de "emperador" tiene dos niveles: uno es una persona que ha hecho grandes inventos y se ha ganado los elogios del mundo, "emperador, monarca, belleza y grandeza" [1 ], como Suiren fue venerado como "Huang Sui" [2] por su invención de perforar para obtener fuego; Fu ató una cuerda, hizo una red, la usó para atrapar animales y peces y realizó una ceremonia nupcial, que trajo la reproducción humana. Por lo tanto, en un camino sano y ordenado es venerado como el "Emperador de Occidente" [3]. El segundo se refiere a la sociedad primitiva temprana sin poder público. "El emperador es tan virtuoso como el emperador, por eso se le llama emperador" [4], "El emperador no molesta a las mujeres para que trabajen para el mundo. Si no molesta a las mujeres, es el emperador" [5]. La escena es como se describe en "Zhuangzi: Stealing the Foot": "En la era de Shen Nong, cuando te acuestas, estás vivo; cuando te levantas, conoces a tu madre pero no a tu padre. Tú y el alce aran el "

En el período posterior de Shennong, a medida que la agricultura se convirtió gradualmente en el principal modo de producción, los grupos primitivos que Deambulando en busca de comida se fue asentando gradualmente, formó gradualmente una sociedad de clanes y se convirtió en una organización tribal. Surgió una organización con influencia más allá de la tribu. El líder de la alianza tribal, este es el "Emperador". "Shuowen Jiezi" explica: "Emperador, Zhen, Rey del Mundo". "Zhen" significa "examen de la verdad", es decir, las medidas son meticulosas y acordes con leyes objetivas. "White Tiger Yitong" dice: "Aquel que combina la virtud con el cielo es el emperador" [6]. “Rey del mundo” se refiere a un llamado que se extiende más allá de los límites de la tribu. La aparición del título "Emperador" marca la transformación de la sociedad primitiva desde los primeros grupos turísticos y la sociedad de clanes hasta la sociedad tribal tardía. En ese momento, Shennong también comenzó a llamarse "Yan Di".

La palabra "llama" en "Yandi" tiene dos significados: uno es fuego, quema. "Shuowen Jiezi" explica: "Yan Shangye". "Jade Piece" explica: "fuego, calor, ardor". Esto está relacionado con el hecho de que la agricultura primitiva es inseparable de la "agricultura con fuego".

La llamada "cultivación con fuego" se refiere a un método de recuperación en el que se cortan malezas y arbustos en terrenos baldíos quemados por el fuego y luego se plantan según sea necesario. El segundo es el dios del sur. "Hanshu" Volumen 74: "Yan Di, el Dios del Sur", que es desde la perspectiva geográfica de la cuenca del río Amarillo. Shennong, que se originó en Lishan, Hubei y fue enterrado en Chaling, Hunan, se encuentra sin duda en el sur.

Desde la "era de Shennong", que era venerado como el "Emperador Agrícola", hasta la "decadencia de Shennong", conocido como el "Emperador Yan", fue un punto de inflexión en la historia. .

Chi You estuvo activo en el escenario histórico, es decir, el período del "declive de Shen Nong" y "Yandi". En ese momento, había muchas tribus, y cada tribu confiaba en su propia fuerza económica y fuerza para luchar entre sí, y ya no obedecía las limitaciones de Shen Nong, el líder de la alianza tribal. La alianza tribal se formó naturalmente. a los logros de la invención de Lei. "El imperio de Shennong estaba en decadencia, y los príncipes invadieron y oprimieron al pueblo. Shennong pudo conquistar... Chiyou fue el más violento" [7]. Los "príncipes" mencionados aquí no son los nobles a quienes se les otorgaron los títulos de duque, marqués, tío, hijo, duque, etc. bajo los sistemas sociales Zhou y Qin, sino que se refieren a los jefes de varias tribus al final de la sociedad primitiva. . Chi You es uno de ellos.

"Guo" es una palabra despectiva. "Shuowen Jiezi" lo explica como "hojas de gusano". Se utiliza como artículo, si la retórica de hoy es "pequeño rastreador" o algo así. "Seis libros verdaderos y falsos" dice: "El nombre de cualquiera que no lo sepa". "Tú" es un nombre tribal. Especialmente para la agricultura. "Dan Yin Lu" de Yang Shen dice: "de la agricultura a la agricultura". "Han Shu Shi Zhuan" dice: "Arar de este a oeste es horizontal y arar de norte a sur es horizontal". "No inclines la cabeza" en "Lu's Spring and Autumn Annals" es un ejemplo. "Guanzi regresó con el duque Huan y le dijo: 'Crea la tierra, cultiva la tierra, cultiva el mijo y aprovecha al máximo la tierra. Si no me siento avergonzado [], por favor usa esto como una gran razón'". Nota: "Una gran empresa es también una gran agricultura". Los "funcionarios provinciales de Guanzi" dijeron: "Compitan entre sí, miren la fertilidad [], miren la fertilidad del suelo y vean claramente, los agricultores delante y detrás, cultivan en todo momento; hacen moreras, caballos, cereales, y asegurar sus posiciones, ese es el asunto del campo". El período del edicto imperial es la fecha de la llamada "Orden del Rey para dividir la agricultura" en el "Libro de los Ritos·Yue Ling". Las tierras de cultivo son tierras de cultivo, también llamadas oficiales agrícolas. El carácter "Nong" en las monedas de Qianpu Shennong es "Yu". "Tú" es el nombre de la tribu registrado según rumores y es homofónico con "Tú". Por lo tanto, la tribu "tú" es la tribu "tú", y también es una tribu agrícola. Llamado despectivamente "Chi You". En la antigua China, los nombres de clanes y tribus a menudo eran referidos indiscriminadamente por los nombres de sus jefes y miembros de clanes y tribus. Por lo tanto, "Chiyou" no es sólo el nombre de la tribu, sino también el nombre del jefe y de los miembros de la tribu.

2. La relación de Chi You con Yan Di y Huang Di.

Chi You tiene relaciones étnicas con Yan Di. "La biografía de Chi You" dice: "El apellido de Chi You era Jiang y también era descendiente del emperador Yan".

Tanto el Emperador Yan como Chi You fueron desarrollados a partir del clan Shennong y ambos pertenecían a la Alianza de Irrigación del Ministerio de Agricultura. Descendientes directos de la familia Shennong, son conocidos por los grandes logros de su antepasado Shennong al inventar el trueno. El emperador Yan y el emperador Yan pertenecen a dos etapas históricas diferentes, por lo que "Registros históricos" enumera a Shennong y al emperador Yan en secuencia al citar la ceremonia de clausura del budismo zen. "Records of the Five Emperors" ofrece un relato muy detallado de Shennong y Yan Di, pero no especifica su relación. "Emperor Century" dijo: "El crédito de Shen Nong fue el emperador Yan", y se ha notado el parentesco entre los dos. El segundo capítulo de "Han Shu" muestra la conexión entre los pueblos antiguos y modernos y Yi, y el emperador Wu de la dinastía Han y Shen Nong lo llamaron conjuntamente "Shen Nong".

El Libro de los Cambios citaba la "Nube del Siglo del Emperador", y el título de "Emperador Yan" se transmitió a la octava generación: Emperador Lin Kui, Emperador Cheng, Emperador Ming, Emperador Zhi, Emperador Bi. , Emperador Ai. Al llegar al mundo del emperador Wang Yu, comencé a ver el surgimiento de la tribu Chiyou.

La tribu Chiyou es la más poderosa de un grupo de tribus agrícolas que se desarrolló a partir del clan Shennong. Las razones de su fortaleza son: primero, su sal local; segundo, la invención de la fundición de metales y la fabricación de armas en el proceso de producción de sal hervida.

Notas en "Meng Qian's Bi Tan, Volumen 2, Volumen 3": "El lago salado de Jiezhou se mide a veinte millas. Ha llovido durante mucho tiempo y el agua en las cuatro montañas no ha se desbordó, la sequía no ha desaparecido [Salmuera] Es rojo. Bajo el manantial, se llama Chi Youxue. En la dinastía Song, Jiezhou gobernó la ciudad de Jiezhou, ciudad de Yuncheng, provincia de Shanxi. y contiene sulfato de sodio, cloruro de sodio y sulfato de magnesio y otras sales, así como calcio, yodo, potasio, boro, litio, cesio, estroncio y otros elementos raros "Universo Taiping" Volumen 46 "Existencia objetiva en el condado de Yi. ": "Chi Youtian está a dieciocho millas al sur del condado". Por lo tanto, el condado de Anyi ahora es un condado y también está bajo la jurisdicción de la ciudad de Yuncheng. Esta fue una vez la residencia de la tribu Chiyou. Con la riqueza de la sal, la tribu Chiyou tuvo la fuerza para luchar contra el Emperador Amarillo. Por ejemplo, "Registros históricos: Las crónicas de los cinco emperadores" dice: "La familia Xuanyuan está acostumbrada a usar tropas, y si no están contentos, los príncipes están salados. Pero Chiyou es el más violento y no puede ser aislado".

"Guandi Zishu Pian" dice: "Cuando la Montaña de Gru se eleva, sale agua, y le sigue oro, y de allí nace Chi You. Él cree que las espadas, lanzas y alabardas son los Nueve príncipes, todos jóvenes y viejos, sale agua de la Montaña del Zorro, y de allí sale Chi You. Él cree que la alabarda del espíritu zorro Ruige era un señor de la guerra de 20 años. La Montaña del Guru" y la "Montaña de Hu Yong" no están verificadas. Su ubicación no puede estar demasiado lejos de la actual ciudad de Yuncheng o de su ubicación. "Generalmente se refiere a metales, no limitado al oro.

Ciudad de Sanmenxia en la provincia de Henan , adyacente a la ciudad de Yuncheng en la provincia de Shanxi, es también el centro de las tribus agrícolas. Miles de años después, todavía hay descendientes de Shennong aquí. Según los registros históricos, el rey Wu de Zhou conquistó con éxito la dinastía Zhou. Conmemorar al rey santo es alabar a Shennong y luego centrarse en Jiao". Los "Registros históricos" de Pei Qian señalan: "La geografía muestra que el condado de Hongnong tiene Jiaocheng, por lo que también es el país de Jiao". Geografía de Nongjun "El primer condado de Hongnong vivía en el condado de Lingbao, provincia de Henan. El condado de Shaanxian pertenece a la actual ciudad de Sanmenxia.

"Registros geográficos" registra que "hay un tieguan en []chi" en el condado de Hongnong, que ahora es el condado de Mianchi y también pertenece a la ciudad de Sanmenxia. Hay minas de oro en el condado de Lingbao, que todavía tienen un gran valor minero. También abundan los recursos de plata, cobre, hierro, zinc, aluminio y otros minerales, y la zona reúne las condiciones necesarias para la fundición de metales. Se dice que el lugar donde el Emperador Amarillo fundió el trípode de bronce fue en el condado de Lingbao [8], y su fecha histórica relativa es posterior a la Batalla de Xuanyuan y Chiyou. Esta zona no sólo es rica en recursos minerales, sino que también cuenta con tierras fértiles, ricas en cereales, frutas y materiales medicinales chinos como corteza púrpura, gastrodia elata, escutelaria y salvia miltiorrhiza, lo que la hace adecuada para que vivan las tribus agrícolas.

Según los registros históricos, la tribu Chiyou se convirtió en la tribu más poderosa de la alianza de tribus agrícolas encabezadas por el emperador Yan debido a los beneficios de los estanques de sal y los métodos de fundición de metales. Chi You y Yan Di son descendientes de Shennong. El destacado se llama Yan Di y el fallido se llama Chi You.

Existen tres teorías sobre la batalla entre Chi You y Huang Di. Una es que después de que Huang Di derrotó al Emperador Yan, derrotó a Chi You nuevamente para consolidar el trono. La batalla entre el Emperador Huang y Chi You parece ser la consecuencia de la Guerra Huang Yan, por otro lado, Chi You expulsó al Emperador Rojo; (es decir, el Emperador Yan), y el Emperador Rojo demandó al Emperador Amarillo, y los dos emperadores unieron fuerzas en Zhongji. En tercer lugar, Chi You atacó a Huangdi como soldado y fue derrotado y asesinado.

La primera teoría, como "Registros de los Cinco Emperadores", dice: "Xuanyuan es el ejército que cultiva las virtudes, gobierna los cinco qi y las cinco artes, pacifica a la gente, mueve las cuatro direcciones, enseña a los osos a Sean tigres valientes, por el bien de Sakamoto. Luchó tres batallas con el emperador Yan y ganó la guerra. Huang Di era un señor de la guerra y luchó contra Chi You en Zhuolu. Tai Shigong dijo que Huang Di se llamaba Xuanyuan. Debería referirse al nombre del clan y su líder que inventó la tecnología de fabricación de automóviles. Por ejemplo, la tecnología de fabricación de herramientas agrícolas se llama Shen Nong, la tecnología de fabricación de herramientas para peces se llama Suiren. Esa vez era en realidad una tribu Xiong, Yi, Yi, perro mapache, [] y tigre eran los nombres de seis animales, que deberían ser los nombres, o tótems, de los seis clanes de la tribu Xiong, el nombre de. agua, es hoy el condado de Yanqing, Beijing. Zhuolu, el nombre de la montaña, está ubicado en el condado de Zhuolu, provincia de Hebei, no lejos de Hanquan.

La segunda teoría se encuentra en "Yi Zhou Shu·. Changmai Jie": "Chi, perseguiste al emperador y luchaste por él. En la posición de Zhuolu, el Emperador Rojo estaba aterrorizado. Se dice que durante el reinado del Emperador Amarillo, Chi You fue asesinado por Zhongji. "La tierra de Guangping se llama ah. La batalla tuvo lugar en el área abierta debajo de la montaña Zhuolu, y la esquina se refiere a la esquina del muro. "Nueve" significa muchas cosas, no se limita al número específico de ocho más uno. "Nueve esquinas claras" se refiere a Chi You's not. El sitio patrimonial izquierdo expulsó a la tribu Chidi (es decir, Yandi): "El nombre de Jizhou está entre dos ríos". ". En ese momento, el lugar donde el río Amarillo entraba al mar se llamaba Donghe, y el lugar donde el Hetao se dirigía hacia el sur se llamaba Xihe. "Li Zhou Zhifang" señala: "Zhengbeiyue Bingzhou" pertenecía a Taiyuan, Shanxi y Baoding y Zhengding, Hebei, y ahora pertenece a Beijing. En la antigüedad, Jizhou estaba ubicada en el sur de Shenzhen, al sur de Shanxi y al suroeste de Hebei. Se dice que Chiyou fue asesinado en Jiezhou, Yuncheng, Shanxi. >

La tercera teoría, como "El Clásico de las Montañas y los Mares·Huang Dabei", dice: "Chiyou levantó un ejército para atacar Huangdi. Huangdi ordenó a Yinglong que atacara la tierra bárbara de Jizhou. El ganado Yinglong bebe agua. Chi You le pidió al Feng Boy y al Dios de la lluvia que crearan una gran tormenta. El emperador Huangdi dijo que mataría a Chi You cuando dejara de llover. Feng Boyu Master es un mago bueno en agricultura y meteorología de la tribu Chiyou. Posteriormente se convirtió en el dios de la agricultura y la meteorología y construyó un templo. Dio un discurso a la edad de 18 años. "Han Feizi dijo en" Diez años de Han Feizi ": "En el pasado, el Emperador Amarillo colocó fantasmas y dioses en el Monte Tai ... Chi You estaba al frente, Feng Bo entró y el Maestro de la Lluvia roció el camino. " Esto refleja la estrecha relación entre Feng Bo, el Maestro de la Lluvia y la tribu de Chi You. Debido a que la cosecha de las tribus agrícolas es inseparable del buen tiempo

Es imposible e innecesario examinar lo que está bien y lo que está mal en esto. tipo de prehistoria que se difundió en Shanghai durante miles de años. En las leyendas, los historiadores se centran en las sombras históricas reveladas en ellas; los etnólogos se centran en los tipos nacionales, las características culturales y la formación y evolución de la nación reflejadas en las leyendas. /p>

La derrota de Chi You. Como resultado, fue capturado y asesinado por el Emperador Amarillo, lo que está registrado en los libros históricos, "Libro de Yizhou" y "Shan Hai Jing". reutilizado por el Emperador Amarillo Por ejemplo, "La imagen del río Pez Dragón" dice: "El Emperador Amarillo conquistó a Chiyou. Déjelo ser el soldado principal y hacerse cargo de todas las direcciones. "En las dinastías Qin y Han, la gente todavía tenía la costumbre de utilizar a Chi You como líder para saludar el santuario. Por lo tanto, durante la expedición oriental de Qin Shihuang, Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, partió del ritual popular y music hall para matarte Esto está registrado en "Registros históricos" y "Amenorrea", "Registros históricos", "Biografías del emperador Gaozu de la dinastía Han"

"Guanzi·Five Elements" también contiene registros. del importante uso de Chiyou por parte de Huangdi: "En el pasado, Huangdi estudió a Chiyou y conocía el camino al cielo... Chiyou conocía el camino del mañana, así que en ese momento. Conviértete. "" En ese momento "es el nombre oficial de la alianza tribal del Emperador Amarillo en las Llanuras Centrales. Su estatus y papel son similares al "Oficial Celestial" de Li Zhou y similares a los primeros ministros de generaciones posteriores. Es un ministro que ayuda. el líder (emperador) de la alianza tribal en la gestión de los asuntos de cada tribu. El "camino del cielo" mencionado aquí se refiere a la experiencia y comprensión de las órdenes lunares en el pasado. Estar familiarizado con este conocimiento es la clave para organizar el. producción y vida de las tribus agrícolas y gestión de la sociedad de las tribus agrícolas.

Los registros de dos finales completamente diferentes de Chi You reflejan las diferentes etapas y aspectos de la relación entre Huangdi y Chi "Chi You". Originalmente era el nombre de una tribu agrícola. No solo era el nombre del jefe tribal, sino que también el nombre de todos los miembros de la tribu se llamaba Chi You, y el segundo jefe también se llamaba Chi You. Los miembros de la tribu de primera generación todavía se llamaban Chi You, y los miembros de la tribu de segunda generación todavía se llamaban Chi You, al igual que la connotación real de rumores como "Los trescientos años del Emperador Amarillo" en el "Libro de los Ritos de los Cinco". Emperadores". Lo mismo.

Al poner la relación de posguerra entre Huang Di y Chi You en el trasfondo histórico de las guerras tribales primitivas, se puede entender que matar es inevitable y es imposible matarlos a todos. Al final, a las tribus derrotadas sólo se les pudo permitir vivir en su estado original bajo rendición.

3. Descendientes de Chi You

Los lugares donde vivió la tribu Chi You dejaron registros de asentamientos (llamados "ciudades" en generaciones posteriores), tumbas, santuarios y otras ruinas. . El rastreo de estas reliquias puede revelar las áreas donde vivió la tribu Chiyou, revelando así pistas sobre sus descendientes.

Los registros de la ciudad de Chiyou se pueden encontrar en "Notas de Zhuo Shui" (Libro de anotaciones de Shui Jing, volumen 13): "El agua de Zhuo sale de la montaña Zhuolu y es conocida en el mundo como Zhang Gongquan. Fluye a través del condado de Zhuolu en el noreste, por lo que es el sur de la ciudad... "Los Registros de la Tierra de Wei" dice que está la ciudad de Chiyou a sesenta millas al sureste de la ciudad de Zhuolu. El agua del manantial es profunda pero no fluye, y el agua de lluvia fluye de lado hacia Han Spring. También citó "Geografía de Jin Taikang" y dijo: "Hanquan también es el nombre de un lugar". El agua del manantial fluye hacia el noreste y se encuentra con el manantial Chiyou. El agua sale de la ciudad de Chiyou y no hay este de la ciudad. "Entonces, Zhuolu se encuentra ahora en el condado de Zhuolu, provincia de Hebei. El agua turbia aún debe ser examinada. Chiyou Spring está en el actual condado de Zhuolu. Hanquan está en el actual condado de Yanqing, Beijing.

"Taiping Guangji Hedong Road No. 7" existe objetivamente en el condado de Yu Yi: "La ciudad de Chiyou está a dieciocho millas al sur del condado... su ciudad fue destruida hoy". Por lo tanto, el condado de Anyi está bajo la jurisdicción de la ciudad de Anyi, ciudad de Yuncheng, provincia de Shanxi. p>

Registros de la tumba de Chi You. Visto en "Notas sobre la tumba del emperador": "La tumba de Chiyou tiene siete pies de altura. Está ubicada en la ciudad de Kanxiang, condado de Shouzhang, Dongping. La gente suele venerarla en octubre. Hay un aire rojo y sedoso y la gente lo llama Chiyou Banner. La tumba del hombro se encuentra en el condado de Juye, Shanyang, y tiene el mismo tamaño que la tumba. Durante el período de los Tres Reinos, Dongping protegía a Zhangjun y Yanggu protegía a Zhangjun, que pertenecía a la dinastía Jin. La sede del condado de Yangshan Juye es ahora el condado de Juye, Shandong.

Los registros del Templo Chiyou se pueden encontrar en "Registros históricos: Las crónicas del bosque zen". Qin Shihuang hizo una gira hacia el este, selló el monte Tai, meditó en Fu Liang y celebró ceremonias ante los Ocho Dioses. En Yashen, "El líder de los tres ejércitos, el santuario es Chi You. Chi You está en el campo, perteneciente a Dongping, que también es el límite occidental de Qi". El condado de Dongping, provincia de Shandong, es ahora su antigua administración. Además, el artículo está en "Hanshu·Geography·Dongjun Shouliang (Zhang [9]) Registros del condado: "El templo Chiyou está en el noroeste de (Su) [10], y hay una ciudad". Cuando el condado de Handong protegía a Qi, "Huangdi Chiyou estaba en Peiting". Condado de Peixian en la dinastía Qin, su sede administrativa es ahora el condado de Peixian, ciudad de Xuzhou, provincia de Jiangsu. El condado de Peixian mira hacia Shandong, al otro lado del lago Weishan, en el este.

Hay una frase en "Yichangmaijie": "La vida de Chiyou es buena". "Yu" aquí se interpreta como "Yuan". En una casa el alero es espacio, y en el campo es espacio. Esto significa que la tribu Chiyou alguna vez estuvo dispuesta a vivir en la frontera de la tribu Shaohao. En ese momento, la tribu Shaohao vivía en Qufu como su centro. Nota de Du Yu en "Zuo Zhuan·Erding 4th Year": "Xu, Qufu, está en Lucheng". Chi You estaba en el oeste de Shaohao.

"Registros históricos·Biografía de Huozhi·Volumen 1" dice: "En las aldeas de Taiyuan, no hay necesidad de sacrificar cabezas de toro al dios Chiyou". También se dice que "Durante el período Hanwu, estaba el dios Chi You en Taiyuan... Su costumbre era construir un santuario". También se dice: "Hoy en día hay una famosa ópera Chiyou en Jizhou, con personas de dos en dos y de tres en tres y cuernos en la cabeza. La ópera de trompeta se creó en la dinastía Han, que es su legado al que pertenecía el condado de Taiyuan". Bingzhou durante las dinastías Qin y Han, y su primer condado fue Jinyang, que gobernó la actual provincia de la ciudad de Shanxi Taiyuan. Jizhou en la dinastía Han estaba ubicada en el sur de Hebei, el sur de Shanxi y el norte del río Amarillo en la provincia de Henan.

Según los registros anteriores, las reliquias, costumbres y leyendas sobre Chi You que han durado miles de años fueron capturadas durante las dinastías Qin y Han y aún se conservan entre la gente de hoy con un fuerte color. En la vasta zona que va desde Zhuolu, Hebei en el norte, hasta Yuncheng en Taiyuan, Shanxi en el oeste, Dongping en Shandong en el este y el condado de Pei en Jiangsu en el sur, la costumbre de matar personas en templos rituales ha persistido durante mucho tiempo. Según la antigua costumbre de "la gente no adora a los no étnicos", debe haber una gran cantidad de descendientes de Chi You en estas áreas, para que existan las condiciones sociales para formar y mantener este tipo de costumbre popular de adorar a Chi You. Durante la dinastía Han, estas áreas fueron los centros políticos, económicos y culturales de la nacionalidad Han, y no hay duda de que un número considerable de descendientes de Chi You se convirtieron en miembros de la nacionalidad Han.

Los descendientes de Chi You se encuentran entre los que fueron registrados, incluido el clan Tu de Zou. Las "Notas recopiladas" de Wang Jia registran: "El clan Xuanyuan fue a Chiyou para trasladar a su gente buena a la tierra de Zou, y trasladó a su gente mala a su ciudad natal en el norte. Primero recibieron el nombre de la tierra y luego fueron dividido en la familia Zou y la familia Tu." La familia Zou y la familia Tu son ahora apellidos comunes entre el pueblo Han.

"Ciudad natal en el norte" se refiere a la tierra fría y árida del norte, que se encuentra en el poema "Xiaoya·Xiang Bo". También es bien sabido que "el Taiyin del Norte es frío y no hay suelo ni vegetación, y hace frío y gélido". Esto demuestra que algunos de los descendientes de Chi You fueron trasladados al norte. El erudito mongol Tao Ketao escribió "El período de primavera y otoño del reino de fieltro - Capítulo Xiongnu", que creía que Chi You era el nombre del país Xiongnu en la era legendaria, y las gachas de carne servidas por el Emperador Amarillo en el norte eran considerado Chi You [11] (descendiente de la tribu). La "Investigación textual de registros históricos" de Sima Zhen explica la papilla de carne de la siguiente manera: "El alias de Xiongnu es también 'Shan Rong' de Tang Yu, también conocido como 'gachas Xun', Chunwei, Guifang, Zhou Yue [Yan Yan] y Xiongnu". , "Zhou Yu" "Shu Di Ji No. 1": "La familia de Taizu Wen Bao Wen tenía miedo de Taiwei, y su nombre de cortesía era 'Wuda' en nombre de Wu. Era originario de Shennong, el Emperador Yan, y Más tarde fue destruido por el Emperador Amarillo. Sus descendientes huyeron a Ye Shuo". "Genealogía del primer ministro del nuevo libro Tang" El libro "Table" señala: "La familia Yuwen proviene de Xiongnu Nan Chanyu".

Hubo una disputa en la antigüedad, y fue destruida por Zhibo del estado de Jin en 457 a.C. "Registros históricos: biografía de Li Zicheng" señala: "La venganza de Zhibo todavía está muy extendida y, debido al uso posterior de tropas, la venganza todavía está muerta. Hoy, en el noreste del condado de Yu, provincia de Shanxi, hay un sitio de". Odio al Estado judío. Se quejó de ser cercano a Chi You y es posible que su país haya sido fundado por los descendientes de Chi You.

Se desconocen los descendientes de la tribu Chiyou que emigraron al sur, pero su reputación es muy buena. La epopeya miao "Maple Song" en la prefectura de Qiandongnan dice que Jiang Yang (Yan), el antepasado del pueblo Miao, nació del corazón de un arce. Los eruditos Miao se pusieron en contacto con Nanjing de Shanhaijing y registraron: “Hay quienes viven en la montaña Songshan y hay quienes viven en la montaña Mushan, que se llaman arces.

El arce abandonado por Chi You se llama arce. Demuestra que el pueblo Miao es descendiente de Chi You[12]. ""Una breve historia de la nacionalidad Miao" registra: "El templo Chiyou en el sur de Sichuan y el noroeste de Guizhou es adorado por el pueblo Miao". La leyenda de que el antepasado del pueblo Miao nació de un arce tiene un significado simbólico para el pueblo Miao. reencarnación reciente.

Shang Xing lo expresó comparando a Chi You con el pueblo Miao: “Chi You solo lanzó una rebelión y la extendió a la gente común. No culpes a los justos y arrogantes. El pueblo Miao utilizaba espíritus para ejecutar castigos. "Para decir que la" rebelión "comenzó desde Chi You y se extendió a la gente común, todos utilizaron varios métodos para apoderarse de la propiedad de la gente: atacar y robar a los bandidos en grupos, matar a los ladrones y silenciarlos, usar la arrogancia como rectitud; cometer caos fue llamados traidores externos, traidores internos Ganar, apoderarse, robar, engañar y tomar piedad "Ling" significa bueno, es decir, no enseñar con bondad, sino castigar al pueblo Miao. Hasta el día de hoy, el pueblo Buyi todavía llama. el pueblo Miao "Buyi". "Clan". "Bu" del pueblo Buyi significa "pueblo" o "clan". En la "Ley del Templo", el componente restrictivo está después del componente central, y "Buyou" significa "tú". ", que también puede registrarse como "tú". Es coherente con lo que dijo sobre la tribu Chiyou.

La aldea de té de Changsha, donde fue enterrado el emperador Hanyan, ahora es el condado de Chaling, provincia de Hunan. , en el lado oeste de las montañas Luoxiao en el cruce de Hunan y Jiangxi, los tres antiguos pueblos Miao también vivían entre Hunan y Jiangxi. Según "Registros históricos: biografía de Wu Qi", "había tres pueblos Miao en la antigüedad. , Dongting a la izquierda y Li Peng a la derecha". Dongting es el actual lago Dongting, y Li Peng es hoy el lago Poyang. Por lo tanto, es probable que Sanmiao sea una tribu agrícola nómada desarrollada a partir de los descendientes de Shennong o Chiyou (una tribu agrícola tribu). Esto se debe a la legendaria historia de migración de larga distancia del pueblo Miao. Por supuesto, también hay razones políticas y sociales. El pueblo Han es diverso, como grupo étnico antiguo en el sur de China, los orígenes étnicos originales del pueblo Miao también son diversos. En la antigüedad, el pueblo Miao se llamaba "pueblo Miao" o "Tres pueblos Miao". Los mencionados Yandi Shennong y Chiyou, que tienen orígenes étnicos directos con los pueblos Miao y Sanmiao, los descendientes de Huangdi, Jinyun y los descendientes de Zhuanxu, Xiangtou, también son Sanmiao y Sanmiao respectivamente. está registrado en el capítulo inicial de "Shangshu Yushu": "Tres Miao entre tres riesgos" y "Tres Miao" en "Yingda Shu" de Kong. El nombre del país es "Hou Jinyun". país" es en realidad el nombre de una tribu. "Clan Jinyun" es el nombre de un clan de la tribu del Emperador Amarillo, y más tarde se convirtió en un nombre tribal. Un caso de justicia en "Registros históricos": "El Emperador Amarillo tenía osos El nombre póstumo es Xiong, también conocido como Jinyun, también conocido como Emperador Xuan. Se refiere directamente a Jinyun como el Emperador Amarillo. Los "Registros históricos" registran que el Emperador Amarillo también era conocido como los "Dieciocho años de Zuo" de Xuanyuan. prenota: "Jinyun es el nombre correcto del Emperador Amarillo". Este llamado "nombre oficial" en realidad se refiere al nombre del maestro de la tribu Huangdi "Zuo Seventeen Years" señala: "En el pasado, el Huangdi. La tribu recibió el nombre de Yunshi". Es decir, la tribu recibió el nombre de su clan. El nombre del establecimiento militar básico (Yunshi) es también el nombre de la posición oficial tribal (Yunming) que ocupa este clan.

"Registros históricos" cita a Ying Shao diciendo: "Al Emperador Amarillo se le ordenó tener a Yunrui. Así que registré la historia en las nubes. El funcionario de primavera es la nube, el funcionario de Xia es Jinyun, Qiuguan es la nube blanca, el funcionario de invierno es la nube oscura y Zhongguan es la nube amarilla". Enumere los nombres oficiales de primavera, verano, otoño e invierno, como Li Zhou, Guan Chun Zongbo. quien es responsable de los rituales de sacrificio y la música, Los nombres oficiales con nubes, como Xia Guan Sima, quien es responsable de los asuntos administrativos militares, Qiu Guan Si Kou, quien es responsable de la prohibición del derecho penal, y Dong Guansi, quien es responsable de la construcción de proyectos de control del tráfico aéreo, son los cargos oficiales tribales que ocupaban los clanes en los primeros días de la tribu Huangdi. Los cargos oficiales que ocupaba cada tribu después del líder de la alianza, como se registra en "Guanzi·Cinco Elementos". se llaman "en ese momento" (Tianguan), "heredero" (funcionario local), "tusi" (chunguan), "Situ" (Xia Guan). Hoy existe el condado de Jinyun en la provincia de Zhejiang, que tiene la montaña Jinyun, que es. Se dice que es el lugar donde el Emperador Amarillo viajó hacia la inmortalidad.

Guangyun interpreta "escape" como "dejar ir", que significa "tres peligros", Kong Anguo dijo: "La Montaña de Xiyi". que significa un lugar remoto Hay "Tres montañas peligrosas" en "El clásico de las montañas y los mares·Xi·Paisaje montañoso", y Guo Pu señala: "El condado de Dunhuang se estableció en la dinastía Han. El condado gobierna en la actualidad". Ciudad de Dunhuang en la provincia de Gansu Había tres montañas peligrosas en el noreste de la ciudad de Dunhuang, y ahora hay tres ciudades peligrosas según los "Registros históricos de los cinco emperadores": "Tres plántulas en Jianghuai y Jingzhou estaban sumidas en el caos. Entonces le pidió a Shun que regresara con el emperador... trasladara Sanmiao a Sanwei y lo cambiara a Xirong. "Rong" originalmente significaba barranco, y se usaba para referirse a la multitud, y se refiere a las personas que viven en el barranco. Los llamados "pueblos de las montañas" de hoy también se llaman "Xirong". Son gente de las montañas del oeste. Hoy en día, las antiguas leyendas históricas que circulan por el pueblo Miao en el noroeste de Guizhou dicen que sus antepasados ​​vivieron primero al oeste de la montaña Jishi y Migraron a la montaña Jishi en dirección al atardecer. Después de varias generaciones de migraciones de larga distancia, cruzaron el río Amarillo y llegaron al curso medio del río Yangtze y finalmente ingresaron a la región suroeste [13]

"El Clásico de las Montañas y los Mares·Huangda Bei Jing" señala: "Hacia el noroeste, al norte del Río Negro, hay un pueblo alado llamado pueblo Miao (Dun). Nota general: pueblo de tres plántulas). Zhuanxu dio a luz a burros y los burros dieron a luz al pueblo Miao. "La cabeza también se usa como bolsillo. Ver "Shangshu Shundian": "Pon un bolsillo en Chongshan". También se usa como bolsillo, ver "Registros de los Cinco Emperadores": "Pon un bolsillo en Chongshan y conviértete en un bárbaro " Chongshan se encuentra al suroeste de la ciudad de Dayong, provincia de Hunan. Este lugar pertenece a las montañas Wuling y el establecimiento administrativo pertenece a la prefectura autónoma de Xiangxi Tujia y Miao. "Una breve historia de la nacionalidad Miao" dice que el apellido Shi, uno de los cinco apellidos principales del pueblo Miao en Xiangxi, está relacionado con el apellido Xiangdou. El apellido Dashi se llama "Dou Gu" en idioma Miao [14] Hay tumbas y templos de Dou Gu en Luxi y Gardens. p>

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Según registros en libros chinos antiguos, Chiyou es el nombre de una tribu agrícola activa en las regiones de Shanxi y Luxi de China al final de la sociedad primitiva. la tribu agrícola tiene el mismo nombre que los hombres de la tribu.

La tribu Chiyou es descendiente de la familia Shennong y pertenece a la alianza de la tribu Yandi. Cuenta la leyenda que la tribu Chiyou era buena fundiendo metales y fabricando armas. La tribu Chiyou y la tribu Huangdi fueron derrotadas en la guerra y la mayoría de sus descendientes permanecieron en las Llanuras Centrales. Según los registros de "Guanzi", la tribu Chiyou se unió a la alianza tribal encabezada por Huangdi y ocupó importantes cargos públicos. Según las "Notas recopiladas", Zou y Tu son los apellidos que se pueden encontrar entre sus descendientes.

Parte de la tribu Chiyou se desplazó hacia el norte, lo que está relacionado con Rouzhou (otro nombre de los Xiongnu).

La migración hacia el sur de la tribu Chiyou está relacionada con los pueblos Miao y Sanmiao. Sanmiao tiene varios orígenes Además del nombre de los descendientes de Chi You, también están los primeros nombres de Huangdi Jinyun y Zhuanxu.

A partir de las descripciones de la leyenda de Chi You y Sanmiao, podemos ver el movimiento de agitación a gran escala entre las tribus al final de la sociedad primitiva de China. Este movimiento se compone de confluencia, guerra, integración y migración. . Este movimiento conmovedor creó una situación en la que todos los grupos étnicos de China eran inseparables entre sí en su origen y etapa de formación.

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[1] "Tigre Blanco Yitong Volumen 1".

[2] "Shang Shu Zhuan Volumen 4".

[3] "Shang Shu Zhuan Volumen 4".

[4] “Aduana Yitong”.

[5] "Tigre Blanco Yitong".

[6] "Tigre Blanco Yitong".

[7] "Registros Históricos de los Cinco Emperadores".

[8] Página 659 del "Diccionario municipal y de condado chino", publicado en 1991 por Central Party School Press.

[9] El condado de Shouliang es el condado de Shouzhang. El emperador Guangwu de la dinastía Han del Este evitó el tabú de su tío Zhao.

[10] Nota de Yan Shigu: "(Su) también beneficia al agua".

[11] Tao Ketao: "El período de primavera y otoño del reino del fieltro - Xiongnu", Editorial del Pueblo, 1987, pág.

[12] Long Zhuwen: Página 3 de "Una breve historia de la nacionalidad Miao", publicado por Guizhou Ethnic Publishing House, 1985.

[13] Yang Hanxian "Leyendas de nombres antiguos de la nacionalidad Miao en el condado de Weining, provincia de Guizhou", "Estudios étnicos de Guizhou", número 1980.

[14] Igual que 12.

(Este artículo se publicó originalmente en "Journal of Minzu University of China", número 3, 1997)