Yiyiyi-7 Interpretación poética de los clásicos de Zhang Jingyue Volumen 1
7 Yiyiyiyizhiyi.
Poema de inscripción:
Fácil de tener conocimientos médicos, fácil de usar, fácil de cambiar desde el cielo, el tratamiento médico depende de mí.
Busca madera para hacer girar un millón de barcos; gira el gatillo para disparar una ballesta.
Quienes conocen el camino de la oportunidad tocan sus ojos, y los dioses responden a sus corazones, pero no pueden verlo.
Ser capaz de ver verdaderamente el vacío, saber lo que hiciste antes y saber dónde vivir en el futuro. Es fácil estar en peligro,
Es fácil estar en problemas, fácil vivir y morir, fácil ser bendecido, fácil ser un dios.
Si quieres vivir una vida larga, tu Qi puede elevarse, el mundo puede restaurarse y no existe cura.
Nada es fácil, no con los médicos. ¿Por qué no tener ambos? La facilidad de uso está cambiando y el uso médico es apropiado. Si cambia, es apropiado. El cambio es apropiado,
El cambio es apropiado; si todas las cosas se vuelven una, es apropiado cambiar y detenerse, y la enfermedad se detendrá en la vida.
El trabajo termina con el éxito, el mal termina con la eliminación y el bien termina con la acumulación. Hay ganancias y pérdidas,
Si el mundo se parara, se pararía. Dónde está, la cueva del amor verdadero, ya no podrás saberlo.
Detente y decide, decide y cállate, cállate y cuídate, sé incuestionablemente seguro,
No hay duda de que hacer lo correcto no es fácil. Si te detienes, te detendrás.
Uno a uno, un par de amor. El corazón de un sabio está siempre enamorado; cuando te enamoras,
Qué medicina es fácil de detener, qué medicina es, vivir o morir, tenerla o no.
(¿1624 d.C.? Nota de Zhang Ming Jiebin (Jing Yue). ¿Treinta y nueve volúmenes? ¿Cuáles son las clasificaciones del "Clásico interno del Emperador Amarillo Su Wen" y del "Lingshu Jing"? ¿12? Clase, 390 ? Artículo, claramente organizado. Los dibujos adjuntos incluyen los once volúmenes de "Wing" y los cuatro volúmenes de "Wing". Las anotaciones tienen ideas únicas)
Con esto, se puede comparar el Tao con el cielo. y la tierra están unidos, sólo el corazón puede unirse con la verdad, sólo el Qi puede transformar todas las cosas, y sólo entonces Dios puede comunicarse con las personas. Llámelo el contorno del cielo y la tierra, conozca la cámara del yin y el yang, vea la cueva espiritual y busque tesoros escondidos. Sin embargo, el camino del cielo es difícil de cambiar, no me atrevo a ajustar la naturaleza; si la mente y el cuerpo son fáciles de cambiar, ¿no se pueden cambiar para controlar el yin y el yang? Entonces, si participas en la medicina del I Ching, al igual que un médico, el médico hará todo lo posible para salvar al mundo; si usas la medicina aplicada para alabar a Yi, todos ustedes son Yi, y Yi es realmente mi seguridad. Por lo tanto, es fácil tener el principio de la medicina y la medicina es fácil de usar. No es fácil estudiar medicina. La gente dirá que no es difícil estudiar medicina, pero eso no es más que eso. Las personas con vista ciertamente no podrán verlo, y aquellos con oídos ciertamente no podrán oírlo. Aquellos que saben lo fácil que es pero no saben cómo tratarlo lo llamarán fácil, lo llamarán profundo y lo usarán con fuerza. ¿Cuál es la diferencia entre una persona que tiene miedo al frío y una persona que tiene miedo al hambre? Qué pena perderse esta vida. Sin embargo, la medicina no puede ser fácil, y la medicina no puede ser fácil. Puede ser ambas cosas. Por lo tanto, el cambio está fuera del cielo y el uso de la medicina está dentro de mí. Transporta un trozo de madera para encontrarlo y conviértelo en un barco; enciende la máquina y dispara una ballesta. Los que son fáciles de estar vacíos se llaman verdaderos, los que son fáciles de ser fríos se llaman calientes, los que son fáciles de ser duros se llaman blandos, los que son fáciles de callar se llaman peleadores, los que son fáciles de levantarse y caen fácilmente, los que son fáciles de flotar se llaman flotantes, los que son fáciles de estar ansiosos se llaman urgentes, los que son fáciles de desobedecer se llaman virtuales, y los que son fáciles de ser verdaderos se llaman Realidad. Aquellos que conocen el camino de la oportunidad, la oportunidad toca sus ojos y el espíritu responde a su corazón. No pueden ver la realidad, pero pueden ver el vacío. Conocen sus deseos de antemano y su morada después. Por lo tanto, es fácil evitar el peligro, controlar el caos, morir para sobrevivir y ser bendecido. En el corazón del reino profundo, en el cuerpo del reino de la vida, se puede restaurar la suerte, se pueden restaurar el cielo y la tierra, no hay medicina sin el camino y no hay camino fácil sin el camino. Lo mejor es llevar medicina para ambos. Sin embargo, lo que usan los usuarios cambia y lo que usan los usuarios es apropiado. El cambio es apropiado, el cambio es apropiado; el cambio es apropiado, el cambio es apropiado. El primer temor es que sea adecuado para el cambio, pero está en constante cambio. ¿Cuál es mejor? Conviene buscar el cambio, entonces éste conviene y aquel conviene, es variable. Sólo las personas que son buenas buscando pueden saber a qué regresar en caso de confusión, aferrarse a una cosa entre miles y comprender la importancia del tratamiento médico. Pero saberlo es más fácil decirlo que hacerlo. De repente seguí las palabras de Confucio, obtuve lo que quería, dijo Zhizhi, y luego obtuve lo que quería. La causa fundamental del regreso de mi marido es extrema. Gai Ji, detente en la vida, detente en el trabajo, detente en el éxito; el mal se detiene y termina, el bien termina bien y se acumula; Las ganancias y pérdidas de las cosas también deben ser internacionales, y la situación internacional se detendrá; los beneficios deben ser infinitos, y la infinidad debe cesar. Si te mueves tranquilamente, entre las palabras y el silencio, todo se detiene. Donde te detienes es en la cueva de la razón, la base para la transformación y la única salida. ¿Puede Zhi Zhi tener confianza? Eso es todo, ¿verdad? Muy tranquilo.
¿Estás infeliz? Si estás a salvo, ¿estás preocupado? ¿Qué hay de malo en preocuparse? ¿Qué obtienes? Una vez que obtenga todos los fáciles, podrá cambiarlos y, si obtiene todos los de doctorado, podrá encontrar el correcto. Sin embargo, hay que preocuparse y preocuparse por ello. El llamado "parar" significa que es difícil de lograr cuando es significativo. Las personas que pretenden aproximarse a él dicen: es fácil tenerlo, pero es mejor detenerlo sin duda. También se propone que el punto de apoyo debe establecerse antes del lugar inamovible, luego, en el lugar no doble y no triple, reconocer la verdad y detenerse; El marido es la base de las ganancias y el final de las paradas; el negocio que se obtiene está en ciernes y se le atribuye la eficacia del stop loss. Mirando a Mencio, dijo: No soy tentado. Shao dijo en silencio: "Por favor, observe a Feng Chong cuando hace frío. ¿Quién es el guardián?". La habilidad de este segundo hijo, "¿no la entiendes desde el final?" Es solo para detenerla, ¡Dios es el mejor! También es honesto y fácil de curar. Si puedes saber esto, serás bendecido con el desastre. ¿por qué no? Aquellos que no temen al peligro estarán a salvo, así que ¿por qué no darse por vencidos? Mi marido es un gurú de la salud, ¿por qué no? Mi marido es médico, ¿por qué no? ¿Es suficiente usar un cuchillo para sostenerlo y curar la nube? ! ¡Vaya! El corazón de un sabio siempre ha sido el mismo a lo largo de los siglos; Lewu Si dijo que la bondad es infinita. ¿Cabello secreto de fantasmas y dioses, huyendo con dos trazos verticales? ¿Cómo es que hay Occidente y Oriente en el Sexto Palacio? Se bebe en el espíritu etéreo, el sol y la luna están en la hermosa olla; el yin y el yang se transportan a las manos y la luz primaveral se ilumina. De lo sutil a lo sutil, son las enseñanzas de los sabios; todas sus ganancias y pérdidas se deben a la pereza. ¿Es demasiado tarde para aprender fácilmente a los cincuenta años? Si escuchas el Tao por la mañana, comprobarás que es amarillo. Es decir, el Tao es el corazón y nadie tiene la previsión; aunque no soy sensible, sigo siendo médico. Yin'er reiteró su rectitud: es fácil decir que el médico imperial es insuficiente, pero también es la puerta del Tao. Cuando Ji Fu lo escribió, era Wanli, el fundador de la dinastía Ming, y uno de sus hijos era Yang.