La historia de los Trece Monjes de Palos que salvaron al Rey de la Dinastía Tang. ¿Es cierto que los Trece Monjes de Palos salvaron al Rey de la Dinastía Tang?
El Templo Shaolin siempre ha sido un lugar sagrado de las artes marciales en los corazones de muchas personas. El Kung Fu Shaolin es realmente muy poderoso y hay muchas leyendas sobre Shaolin entre la gente, por ejemplo, los Trece. Stick Monks salvó al mundo. ¿La historia de Tang Wang? El Rey de Tang en la historia es Li Shimin, pero ¿realmente sucedió esta historia? ¿Existe tal historia entre Li Shimin y el Templo Shaolin? De hecho, puedes saber esto al observar la experiencia de Li Shimin.
Los Trece Monjes de Palo que rescataron al rey de la dinastía Tang no existieron en la historia. Li Shimin tenía más de decenas de miles de tropas, entonces, ¿cómo podría necesitar sólo trece monjes para salvarlo? Cualquiera que sepa artes marciales o habilidades de lucha sabe que en una guerra, incluso si solo hay 13 personas con habilidades extremadamente altas en artes marciales, todos ellos son Bruce Lee. En el combate cuerpo a cuerpo, si 13 maestros se encuentran con 130 soldados comunes. , serán asesinados y sangrarán como ríos.
La leyenda de los trece monjes de palo que salvaron la dinastía Tang se vio por primera vez en el libro "Nuevas técnicas de palo de artes marciales chinas" escrito por Liang Qichao en los primeros años de la República de China. En términos generales, el mundo estaba sumido en el caos al final de la dinastía Sui, y los bandidos en Henan eran especialmente numerosos. Para protegerse, el Templo Shaolin se vio obligado a organizar monjes para proteger el templo. Una vez, decenas de miles de bandidos (exageración) vinieron a robar el Templo Shaolin. Un viejo monje condujo a un joven monje guerrero de cien años con palos de madera para enfrentarse a los bandidos. Al ver que el monje era muy hábil en artes marciales y estaba bien preparado, los bandidos no tuvieron más remedio que escabullirse.
Cuando Li Shimin y Wang Shichong peleaban, eran muy amenazantes. Los monjes Shaolin arriesgaron sus vidas y entraron en el asedio para rescatar a Li Shimin. Li Shimin les estaba muy agradecido y ofreció funcionarios de alto rango y salarios generosos a los 13 monjes encabezados por ellos, pero sólo uno lo aceptó.
Sin embargo, estas son sólo leyendas populares, no historia objetiva. Según las inscripciones existentes, como "La carta del rey Qin Li Shimin informando al templo Shaolin de Baiguwu", "Tang Taizong concedió la religión al templo Shaolin" y "El monumento del templo Songyue en la dinastía imperial Tang", solo hay Los registros mencionan que 13 personas, incluido Tan Zong, capturaron a Wang Renze, y no hay registros de que los monjes Shaolin usaran palos ni de que salvaran a Li Shimin. No hay registros históricos de monjes Shaolin que practicaran artes marciales con palos durante las dinastías Tang y Song.
De hecho, la historia real es así. Desde el establecimiento del Templo Shaolin, de hecho ha organizado monjes marciales para proteger el templo y practicar ampliamente las artes marciales. La razón es muy simple. El templo Shaolin está ubicado en la montaña Songshan, provincia de Henan, donde han existido bandidos desde la antigüedad. Especialmente en tiempos difíciles, Songshan se ha convertido en una guarida para muchos bandidos. El Templo Shaolin es uno de los templos más grandes de Henan. A lo largo de los años, los emperadores les han regalado miles de acres de tierra fértil. También hay una gran cantidad de propiedades valiosas y una herencia budista de valor incalculable.
Para protegerse, el Templo Shaolin, al igual que otros lugares de Henan, se vio obligado a organizar monjes soldados tipo milicia, principalmente para la autodefensa. Debido a la gran cantidad de monjes en el Templo Shaolin y su fuerte fortaleza económica, rápidamente se formó un ejército de monjes soldados razonablemente capaz para proteger no solo el Templo Shaolin sino también docenas de aldeas circundantes.
En la era del emperador Wen de la dinastía Sui, el emperador creía en el budismo y concedió muchas recompensas al templo Shaolin. Dio el templo Shaolin Baiguwu entre Luoyang y el templo Shaolin. Este lugar está a 15 millas de la ciudad de Luoyang y a unas 50 millas del templo Shaolin. El terreno es peligroso y es el único lugar que conecta carreteras oficiales con varios lugares. El Templo Shaolin dispuso que algunos monjes plantaran y cuidaran los cultivos, lo que añadió ingresos considerables al templo.
Desafortunadamente, el mundo pronto cayó en el caos. Wang Shichong ocupó Henan, se proclamó emperador en Luoyang y se enfrentó a Tang Gaozu Li Yuan. Para luchar contra Li Yuan, Wang Shichong envió a su sobrino Wang Renze a liderar una fuerza para guarnecer el importante lugar militar de Baiguwu. Como resultado, los mil acres de tierras de cultivo del Templo Shaolin fueron ocupados por Wang Renze y todos los monjes Shaolin fueron expulsados.
En tiempos difíciles, al Templo Shaolin le resulta difícil obtener donaciones de los creyentes y solo puede depender de tierras de cultivo propio para sobrevivir. La medida de Wang Renze equivalió a cortar el sustento de cientos de monjes del Templo Shaolin. Pero frente al ejército de Wang Renze, ¿de qué sirven sólo doscientos o trescientos monjes soldados? Los monjes Shaolin solo pueden tragarse su ira y vivir una vida dura. Durante dos años, los monjes del templo Shaolin apenas pudieron sobrevivir y el templo estuvo al borde del colapso.
En el año 621 d.C., el emperador Tang Li Yuan envió un gran ejército para atacar a Wang Shichong. Los monjes no eran tontos. Naturalmente, sabían que el ejército de Wang Shichong era corrupto y dañaba a la gente, y probablemente no era rival para el ejército Tang. Los monjes inmediatamente pensaron que podían cooperar con el ejército Tang en la lucha y ahuyentar a las tropas basura de Wang Renze. Aquí, el ejército de Li Shimin derrotó a Wang Shichong, que estaba atrapado en Luoyang.
Sin embargo, Dou Jiande tenía miedo de perder los labios y los dientes, y de repente envió más de 100.000 soldados para atacar. El ejército Tang fue atacado por ambos lados y cayó en una amarga batalla. El ejército Tang ya estaba atacando a Wang Renze en ese momento. Los monjes del templo Shaolin tomaron la iniciativa de encontrar al general del ejército Tang y se ofrecieron a colarse en la ciudad y cooperar con el interior y el exterior. Como los monjes Shaolin eran locales y estaban muy familiarizados con todo, y eran budistas, se mezclaron fácilmente con la ciudad. Al mismo tiempo, se habían confabulado con el estado de Wang Renze, Sima Zhao Xiaozai, para saber dónde estaba vacía la ciudad.
¿Cuántos monjes participaron en ese momento? No hay un registro histórico exacto. Sólo se registran las identidades y nombres de los trece participantes principales. Ellos son el Protector Supremo del Templo Shaolin, el Abad Zhicao del Templo Shaolin. Du Wei Nahui y el monje Tanzong, Puhui, Mingsong, Lingxian, Pusheng, Zhishou, Daoguang, Zhixing, Sengman, Sengfeng.
En ese momento, el ejército Tang estaba atacando desde el frente, pero Wang Renze hizo todo lo posible para detenerlo pero no pudo detenerlo. De repente, la retaguardia de Wang Renze fue atacada nuevamente por soldados monjes. Durante un tiempo, la moral del ejército estuvo en caos y todo el ejército colapsó. El propio Wang Renze fue capturado vivo por sus subordinados y sacrificado al ejército Tang. Se puede ver que los soldados monjes Shaolin hicieron una gran contribución al ejército Tang, similar a las tropas del Octavo Ejército de Ruta detrás de las líneas enemigas durante la Guerra Antijaponesa. Sin embargo, no salvaron a Li Shimin y ni siquiera usaron palos de madera para luchar.
Registros históricos: Para expresar su gratitud por la ayuda de los monjes y soldados del Templo Shaolin, Li Shimin envió a su subordinado Li Anyuan al Templo Shaolin con la orden del Rey de Qin, y le dio a cada uno Monje una túnica de monje Además de devolver la tierra de Baiguwu, también le dio un regalo especial. Li Shimin apreciaba especialmente las altas artes marciales de los monjes soldados. A excepción de Tan Zong, a quien se le concedió el título de general, el resto de los monjes soldados fueron nombrados generales cuando la situación era crítica, lo que significaba que en tiempos de crisis, Eran los soldados que se dedicaban al campo de batalla. En tiempos de paz, eran los soldados en el campo de batalla. Sus identidades siguen siendo monjes comunes. Ésta es la verdad histórica sobre los "Trece monjes de palo que salvan al rey de Tang" que se ha transmitido entre la gente durante miles de años.