Las creencias religiosas del pueblo Puinan
El pueblo Puyuma se hace llamar Puyuma, por lo que también se traduce como "pueblo Piao Ma", que significa "nosotros" y también equivale a "pueblo". Viven en el municipio de Beinan en la llanura de Taitung, vecino de las tribus Amis, Bunun, Rukai y Paiwan, con una población de sólo más de 10.000 habitantes. Aunque son pequeños y tienen poca gente, siempre han sido un grupo étnico muy poderoso y son muy poderosos en la costa este de Taiwán. La ley de herencia original del pueblo Puinan se basa en la línea matrilineal, es decir, madre e hija heredan la propiedad familiar. Hoy en día, influenciado por el sistema patriarcal del pueblo Han y el sistema de doble línea de los grupos étnicos Rukai y Paiwan (la familia mayor hereda la familia, independientemente del género), los matrimonios están aumentando gradualmente y los matrimonios nupciales están disminuyendo gradualmente. del sistema matrilineal ha comenzado a temblar. El pueblo Beinan tiene una personalidad relativamente abierta y tiene un contacto armonioso con otros grupos étnicos. Están profundamente influenciados culturalmente por la cultura Han. Gradualmente han avanzado hacia la sociedad moderna a través de la sinización. A pesar de esto, el pueblo Puinan aún conserva muy bien sus creencias religiosas originales, que se reflejan principalmente en los siguientes aspectos: El pueblo Puinan cree que hay tres seres vivos que viven en el cuerpo humano mientras él está vivo. Uno está en la cabeza y nunca sale del cuerpo. Dos en cada hombro. Cuando una persona está a punto de morir, las almas izquierda y derecha abandonan el cuerpo primero y, finalmente, el espíritu de la cabeza también es llevado al dios de la tierra y la persona muere.
Los pinan ya tienen conceptos politeístas, pero sus conceptos sobre dioses y fantasmas a menudo se confunden. Además de adorar a los espíritus ancestrales, el pueblo Beinan también adora a los dioses del cielo y la tierra. Los dioses de la tierra se dividen en dioses del campo y dioses de la montaña. Vale la pena mencionar que el concepto del Dios de Si Li del pueblo Beinan está relativamente desarrollado y ha tendido a ser personificado y sistemático. El dios administrador es el dios que gestiona ciertos asuntos y también se puede dividir en dioses buenos y malos. Por ejemplo, el dios de las montañas, el agua, el viento, la lluvia, los cereales, la caza y los dioses de la casa son dioses buenos; La plaga y el miasma son dioses malignos. Además, el pueblo Beinan también adora a los espíritus. Por ejemplo, creen que las montañas, los bosques, los ríos y los lagos tienen espíritus. El culto a los antepasados también es común. Por ejemplo, se tallan estatuas de madera con forma humana o tablillas de piedra de los antepasados junto al árbol de higuera frente a la casa del líder de la comunidad del pueblo de Beinan. descendía sobre este árbol durante los sacrificios, y los sacrificios se basaban en las tablas sagradas al lado del árbol de higuera. Existen principalmente adivinación con bambú y adivinación con pájaros. La adivinación con bambú es muy común en el área de Beinan. Si un miembro de la familia enferma o muere sucesivamente, se debe realizar la adivinación con bambú para decidir si pedirle a un mago que ore por usted, mudarse a otro lugar u ofrecer sacrificios. a los antepasados para orar por bendiciones. La adivinación con bambú es una magia especializada. Debes pedirle a un adivino que corte un tubo de bambú de aproximadamente dos pies de largo y luego rompa el tubo de bambú durante la adivinación. Luego, de acuerdo con la forma del hilo de bambú roto, el adivino juzgará. la gravedad de la enfermedad y el hechizo de socorro en caso de desastre que se debe utilizar. ⑹ La adivinación de pájaros consiste en escuchar los sonidos de los pájaros en el bosque de bambú habitualmente designado fuera de la tribu. El líder militar del club escucha los cantos de los pájaros. La izquierda es mala y la derecha es buena, y la fuerte y mala. son claros y buenos.
El pueblo Puinan también tiene muchos tabúes, como que las mujeres se abstengan de comer carne, estornuden y tirarse pedos durante las ceremonias rituales. Especialmente durante el embarazo, las mujeres tienen muchos tabúes. Por ejemplo, no se pueden comer frutas crudas ni la sangre ni los órganos internos de las presas. Además, también está prohibido coser, acercarse al cuerpo de una persona fallecida, mantener relaciones sexuales, etc. Los beinan trasladan al difunto bajo el pilar central de la casa y lo tumban sobre la estera. Luego doblan las extremidades inferiores del cadáver hacia el pecho, lo envuelven con una tela y lo atan fuertemente. Se cava una tumba en el interior, a casi dos metros de profundidad, y el cadáver se coloca en la cueva con la cabeza mirando hacia el oeste y hacia arriba. El difunto es enterrado con la ropa y los accesorios del difunto también son enterrados con un cuchillo de cintura. Se entierra con una azada y luego se cubre la cueva con tierra. Siempre que haya una víctima, el descubridor informará primero a la tribu del difunto, y luego los hombres de la tribu Tongya se apresurarán a la escena del accidente para transportar el cuerpo de regreso a la casa del difunto, e inmediatamente lo prepararán y enterrarán. Después del entierro, los familiares del difunto se van juntos y la bruja realiza inmediatamente una ceremonia de bendición. Esta ceremonia fúnebre dura siete días y la familia del difunto tiene que abandonar su antigua casa y construir una nueva antes de poder retomar su vida normal después de mudarse allí.