Texto original y apreciación del antiguo poema "La materia sobre la primavera"
"Lo que pasa sobre el sol primaveral"
Es bueno leer las biografías de monjes eminentes y buscar siempre formas de vivir sin cereales.
La forma de paloma se tallará con un palo, y el caparazón de tortuga se utilizará para sostener la cama.
Los sauces se reflejan en las verdes montañas y las flores de peral se esconden entre los pájaros del atardecer.
Bajo los melocotones y ciruelas junto a la ventana norte, me siento y quemo incienso.
Apreciación:
Este poema registra un aspecto de la vida del poeta y también permite a los lectores ver que su buen Buda no es una mentira. La última frase dice "siéntate sin hacer nada pero quema incienso", lo cual obviamente es zazen. El volumen 1 de "Wu Deng Hui Yuan" registra las hazañas de Kassapa: "Un día, cuando el Venerable pisó el barro, un novicio lo vio y le preguntó: "¿Cómo puedo hacerlo por mí mismo?" El hombre dijo: "Si no lo hagas, ¿quién lo hará? ¿Qué hago yo? '" Se puede ver que el Zen requiere experiencia personal y se centra en la realización personal, por lo que la meditación sentada también es necesaria. ¿No se limitó Bodhidharma a "sentarse frente a la pared y permanecer quieto?" en silencio todo el día" en el templo Songshan Shaolin? Después del surgimiento del Zen sureño, el énfasis estaba en señalar directamente a la fuente del corazón y lograr la iluminación. Sentarse en el Zen a menudo se consideraba un medio y no se consideraba muy importante. Huineng dijo una vez: "El Tao se realiza mediante el corazón. , ¿cómo se puede hacer sentado?" "Las palabras.
Aunque el poeta Wang Wei tenía un profundo conocimiento del Zen del Sur, no negó las habilidades de meditación del Zen del Norte. "La biografía de Wang Wei" en el volumen 190 del "Antiguo Libro de Tang" dice que "vivía en la capital con más de una docena de monjes todos los días y disfrutaba de charlas místicas. No había nada en su casa excepto teteras, morteros medicinales , y camas de cuerdas de sutras. Después de eso, quemó incienso y se sentó solo, meditando y recitando". Esta es una descripción vívida de sus condiciones de vida. En sus poemas, se describió a sí mismo como "el día del amor se ha desvanecido y el día de la meditación se ha vuelto sólido" (Parte 3 de "Seis poemas compuestos ocasionalmente"), o elogió a sus amigos "si quieres saber que si Si te sientas en el Zen durante mucho tiempo, siempre tendrás la fragancia de la primavera cuando viajes", ("Guo Fu"), "Maestro Zen Lan Ruo"), y respalda una vida de aislamiento del mundo: "Aunque estés en contacto con otras personas, te convertirás en un ermitaño a puerta cerrada" ("Banquete familiar de Zhao Sou en el paso de Jeju"); "La puerta inactiva se ha cerrado y el sol poniente brilla sobre la hierba otoñal" ("Tres Oda a la Ancestro"); "Llueve ligeramente en el Pabellón Qingyin y florece durante el día en el patio profundo" ("Libro de las Cosas"), lo que también prueba este punto.