Informe de investigación sobre pueblos antiguos que transmitían mensajes
La transmisión de información surgió con el surgimiento de la sociedad humana. En la antigua China, además de hablar y escuchar cara a cara y caminar para transmitir información, las formas de transmitir información incluían principalmente los siguientes aspectos:
Señales con objetos
Según registros de libros antiguos, reliquias culturales y arqueología, se infiere que los antepasados de las sociedades primitivas probablemente adoptaron el método de utilizar objetos para transmitir información. Algunas minorías étnicas de la provincia china de Yunnan todavía vivían en una sociedad primitiva hace más de 60 años y tenían formas primitivas de comunicación: entre el pueblo Jingpo, la gente regalaba pimientos a sus amigos para demostrar que estaban en un gran problema. A partir de esto puedes imaginar cómo los antiguos intercambiaban información.
Piedra Sagrada
En la antigüedad no existía la escritura y se utilizaban nudos para la memoria. "Bajo los cambios. Conexión": "En la antigüedad, existía un método para anudar cuerdas, pero más tarde los sabios lo transformaron en un pacto de libro. Kong dijo: "Zheng Kangcheng, alguien ató una cuerda y puso un trozo de papel en la cabeza de la nube". Si este asunto es importante, se resumirá brevemente. "Baopuzi Shi Jun" de Jin Gehong: "Si el barco y el coche no pueden moverse, la pluma y la tinta se enredarán, y el segundo será mejor que el primero. "Según libros antiguos, el método para atar cuerdas es:" Atar cuerdas para cosas grandes; resumir las puntas para cosas pequeñas y cuántas, según la cantidad de cosas " ("Yijiu Yanjia"), es decir, según los acontecimientos involucrados La naturaleza, el tamaño o el número de personas se atan con diferentes nudos. Los datos etnológicos muestran que algunos grupos étnicos todavía utilizan los nudos para registrar actividades objetivas. Hoy en día, nadie lleva registros de esta manera. pistas que utilizan para recordar el pasado.
Comandos de tambor
El uso del sonido para transmitir información se conoce desde hace mucho tiempo en la antigua China. La actividad de intercambio organizada consistía en informar sobre la situación militar. En los registros de Oracle sobre la fortaleza fronteriza de Pangeng que informaba al emperador de la dinastía Shang sobre la situación militar, aparece la palabra "laigu", que significa "tocar el tambor para dar órdenes". Según la investigación, la mayoría de los enemigos más poderosos durante las dinastías Yin y Shang estaban en el oeste y el norte. En la frontera, el rey no solo envió tropas pesadas para protegerla, sino que también instaló un tambor de bronce con un diámetro de 2 a 3. metros y lo colocó en un puesto alto con soldados esperando junto a él. Una vez que hubo una situación enemiga, los guardias de tambores inmediatamente tocaron los tambores y expresaron diferentes contenidos a través del ritmo de los tambores, uno tras otro, informando rápidamente al emperador. Situación militar urgente de invasión enemiga extranjera Durante el turbulento período de primavera y otoño, hubo muchos. Este método de transmisión de información a través de tambores se convirtió en el principal medio de comunicación de combate, que desempeñó efectivamente el papel de comunicación y aseguró que todos los países pudieran defenderse. En el tiempo y luchar contra el enemigo, el libro "Han Feizi" registra una historia así: El rey Li de Chu una vez se emborrachó y tocó la batería. Los soldados y civiles de la ciudad tomaron las armas y se reunieron frente al rey del palacio. Li de Chu de repente se dio cuenta de que se trataba de una falsa alarma. "Ming Jin retira las tropas" se utiliza para dirigir la guerra. Cuando se lucha con carros, los tambores se cuelgan horizontalmente en los vehículos del general y de los generales de todos los niveles, y el resto. Los tanques deben cargar de acuerdo con los tambores del general. La intención y el ritmo de la carga se expresan con tambores limpios y pesados, y las órdenes de retirada se transmiten con el sonido de gongs de metal que pueden penetrar todo el campo de batalla. Dinastía, China tenía un método de utilizar hogueras para transmitir mensajes. Un medio primitivo de comunicación de luz y sonido que servía en la antigua guerra militar desde la frontera hasta la capital y la línea fronteriza, se construían torres de balizas a intervalos regulares para almacenar leña. El enemigo invadió, encendieron hogueras una por una y llamaron a la policía. Cuando los distintos príncipes vieron el fuego de la baliza, inmediatamente enviaron tropas para ayudar a luchar contra el enemigo. Como se registra en el libro de historia antigua "Li Zhou", el "túnel de balizas contra incendios" se utilizó como señal de comunicación de emergencia fronteriza. En el paso desde la frontera hacia el interior de cada país, se construyeron torres de balizas a intervalos regulares. Se colocaron naranjas una tras otra en la plataforma y se colocó una jaula llena de leña sobre la cabeza de la naranja. Cuando el enemigo invadía, las torres de baliza lanzaban fuegos artificiales para transmitir la advertencia. "Cada advertencia nocturna, el cuidador encendía la leña en la jaula y la sostenía en alto, llamándola "faro" para transmitir información a los líderes. Durante la advertencia diurna, encendía la leña apilada en el escenario y usaba humo para expresa emergencia, diciendo Se llama "vergonzoso". Para que el humo sea recto y no curvo para que pueda verse desde la distancia, los antiguos solían utilizar estiércol de lobo en lugar de leña, por lo que también se le llamaba humo de lobo. La dinastía Zhou estipuló que cuando el emperador encendiera la baliza de fuego, los príncipes de todo el país debían inmediatamente liderar las tropas para rescatar y luchar contra el enemigo, el rey You de Zhou era un "príncipe del drama de la hoguera"
La historia que finalmente condujo a la destrucción del país es bien conocida.
El marido era un vale utilizado por la antigua corte china para transmitir órdenes, reclutar soldados y usarse para diversos asuntos. de diferentes materias primas como oro, cobre, jade, cuerno, bambú, madera y plomo, y cada parte tenía la mitad cuando se usaba, como talismanes militares, talismanes de tigre, etc. Hay muchos tipos de. Jeffs en el período anterior a Qin, con diferentes formas y usos. Los primeros jeffs conocidos se remontan al período de los Reinos Combatientes, y algunos de ellos se usaban para la exención de impuestos, como "Los festivales de bronce en forma de bambú del ". Oroqen Banner"; algunos se utilizan para enviar tropas a luchar, como los festivales del tigre de bronce con forma de tigre "Bi Dafu"; algunos se utilizan para el correo postal, como los festivales de botes dragón de bronce "Wang Mingzhuan", que tienen forma de Además, hay cabezas de ganado, osos, golondrinas y patos. A excepción del talismán de tigre de bronce Du desenterrado en Chang'an, Shaanxi, la mayoría de ellos se llaman festivales en lugar de talismanes. Generalmente seguía el sistema Qin. Hay muchos tipos de jeffs en el pasado, y sus inscripciones reflejan los sistemas políticos y militares de la época.
Las palomas mensajeras entregaban los libros.
Todo el mundo conoce la forma en que las palomas mensajeras transmiten mensajes, porque también existe una asociación de palomas mensajeras que a menudo organiza competiciones de vuelo de palomas mensajeras a larga distancia. La paloma mensajera no se perderá durante los vuelos de larga distancia. Esto se debe a su función única de discernir la dirección mediante la detección del magnetismo y la latitud. Actualmente no hay una declaración clara sobre cuándo las palomas comenzaron a enviar mensajes, pero ya en la dinastía Tang, las palomas ya eran muy comunes. Hay un registro de "Cartas de palomas" en el libro "Kaiyuan Tianbao Yi" de Wang Renyu de las Cinco Dinastías: "Cuando Zhang Jiuling era un niño, criaba un grupo de palomas en casa. Siempre que mantenía correspondencia con familiares y amigos, Solo fue al Departamento de Libros de Pigeon Foot para enseñar y volar. I Jiu Ling Era un esclavo volador cuando era joven y todos se sorprendieron "Zhang Jiuling era un político y poeta de la dinastía Tang. No sólo utilizó palomas mensajeras para entregar cartas, sino que también les dio un bonito nombre: "Esclavo volador". Desde entonces, las palomas mensajeras han desempeñado un papel importante en la vida social de las personas durante las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing.
Comunicación con cometas
Las cometas que utilizamos hoy en día para entretenernos jugaron un papel importante como herramientas de comunicación de emergencia en la antigüedad. Cuenta la leyenda que ya a finales del período de primavera y otoño, Yi Sai (Lu Ban), un hábil artesano del estado de Lu, imitó una vez la forma de un pájaro, "cortando madera de bambú y pensando que era una urraca, que volaría después de tres días."
Un "pájaro de madera" volador hecho de madera "Urraca" es el predecesor de la cometa. Durante la dinastía Han del Este, Cai Lun inventó la fabricación de papel. La gente usaba palos de bambú para hacer marcos y luego los empapelaba para convertirlos en "cometas de papel". En las Cinco Dinastías, cuando la gente hacía cometas de papel, les ataban un silbato de bambú. El viento hacía sonar el silbato de bambú, que sonaba como una cometa, de ahí la palabra "cometa". Las cometas originales se fabricaron para necesidades militares y sus usos principales eran el reconocimiento militar o el transporte de información e inteligencia militar. No fue hasta la dinastía Tang que las cometas se convirtieron gradualmente en un juguete de entretenimiento y se hicieron populares entre la gente.
Sistema postal
Yima Chuanyi, Yichuan es uno de los primeros modos de comunicación organizados. Durante la dinastía Zhou Occidental, China ya tenía un sistema postal relativamente completo. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, con el avance de la política, la economía y la cultura, las comunicaciones postales se fueron completando gradualmente. Durante las dinastías Qin y Han, se formó un sistema de evacuación completo. Especialmente en la dinastía Han, la entrega de documentos oficiales se dividía en niveles. Los documentos oficiales de diferentes niveles eran entregados por personas especiales y caballos en el orden y tiempo especificados. El envío y la recepción de estos documentos deben registrarse y marcarse con tiempo para demostrar responsabilidad. Durante el período de los Tres Reinos, el mayor logro de Cao Wei en la historia postal fue la formulación de giros postales. Durante las dinastías Sui y Tang, el negocio de la evacuación se desarrolló sin precedentes. La línea oficial de transporte postal de la dinastía Tang tenía su centro en la capital, Chang'an, y se extendía en todas direcciones, llegando directamente a las fronteras. Había una estación de correos a unas 30 millas de distancia. Según los "Seis Códigos de la Dinastía Tang", en su apogeo había 1.639 estaciones de correos en todo el país y más de 20.000 personas se especializaban en servicios postales, incluidos 17.000 soldados de correo. Hay tres tipos de estaciones: estaciones terrestres, estaciones acuáticas y fusiones de vías navegables. Cada estación de correos está equipada con una casa de correos, un caballo de correos, un burro de correos, un barco de correos y una granja de correos. En la dinastía Tang, también había regulaciones explícitas sobre el itinerario de las estaciones de correos. El rápido caballo de Lu Yi viaja 6 postes por día, que son 180 millas, y luego hay un día Ali de aproximadamente 300, y el día Ali más rápido requerido es 500. La gente a pie andaba cincuenta millas por día; navegaban contra la corriente, cuarenta millas al río, cincuenta millas al río, y sesenta millas al otro, el límite era de 100 a 150 millas; El poeta Cen Shen escribió en el poema "Una sentencia para juzgar en el camino a Longshan" que "después de un poste, el caballo del poste es como un río de estrellas; se envía a Xianyang en un día normal y el telón es tan alto como la cima de la montaña." Aquí comparó el caballo de posta con una estrella fugaz. El 9 de noviembre, decimocuarto año de Tianbao, An Lushan se rebeló en Fan Yang. En ese momento, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang estaba en el Palacio Huaqing, a cinco mil kilómetros de distancia. En seis días, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang conoció la noticia y la noticia se difundió a una velocidad de 500 millas por día. Se puede observar que la organización y velocidad de las comunicaciones postales en la dinastía Tang alcanzaron un nivel muy alto. Durante la dinastía Song, todos los documentos y cartas oficiales se denominaban "entrega" y aparecieron las "tiendas de entrega urgente". Se apresuró a fijar una campana de latón al cuello del poste de montar. Correr por la carretera, tocar el timbre durante el día, encender fogatas durante la noche, la persona que muere no es responsable. Comprar caballos, comprar personas, llueva o haga sol, de día o de noche. En los primeros años de la dinastía Song del Sur, Song Gaozong llamó por la fuerza al general anti-Dorado Yue Fei a Lin'an desde la línea del frente con 12 medallas de oro. Este tipo de medalla de oro es una placa de oro entregada por entrega urgente, lo que significa urgencia. La característica más importante de la reforma del sistema postal en la dinastía Qing fue la combinación de "posición" y "posición". Después de mediados de la dinastía Qing, con el establecimiento de servicios postales modernos, el antiguo sistema postal fue eliminado gradualmente.
Oficina de Información Civil
En las provincias del suroeste, hay una "cita a caballo" para visitar a familiares y llevar cartas. Según la leyenda, los agricultores del municipio de Xiaogan, condado de Macheng, provincia de Hubei, que se mudaron a Sichuan para recuperar tierras baldías, extrañaron su ciudad natal y concertaron una cita para enviar representantes a su ciudad natal cada año para visitarla y traer algunas especialidades y cartas locales. Posteriormente, se formó gradualmente una oficina fiduciaria del pueblo. Durante el período Yongle de la dinastía Ming (1403-1424), Ningbo ayudó a los empresarios a establecer la "Oficina de Crédito Público". La Oficina de Información del Pueblo es una organización privada con fines de lucro cuyo negocio incluye la entrega de cartas, mercancías y el manejo de divisas. Durante los años Tongzhi, Xianfeng y Guangxu de la dinastía Qing, había miles de oficinas de información populares en todo el país.
En Asia, Australia y el Pacífico, donde conviven los chinos de ultramar, existen la Oficina de Información Interior, la Oficina de Información de Envíos y la Oficina de Aprobación de Chinos de Ultramar (el dialecto de Fujian pronuncia "xin" como "aprobación" , por lo que la Oficina de Aprobación de Chinos de Ultramar también es la Oficina de Información de Chinos de Ultramar, que se especializa en atender a los chinos de ultramar en el sudeste asiático). La Oficina de Información del Pueblo más grande tiene su sede en Shanghai, un centro de negocios, sucursales y agencias en varios lugares, y la Oficina de Información del Pueblo
También cooperan entre sí para formar una red de comunicación civil. En 1928, el entonces Gobierno Nacional de Nanjing celebró una conferencia sobre el trabajo del transporte y aprobó una resolución: "La Oficina de Información Popular fue abolida en el año 19 de la República de China (1930)". En 1935, la Oficina de Recursos Humanos y Seguridad Social había desaparecido por completo.