Diez principales estrategias de interpretación de textos
Estrategia 1: Leer a simple vista
En términos sencillos, significa mirar directamente al texto. El "Tutorial práctico sobre interpretación de textos chinos" dice: Debemos "olvidar" o "suspender" los conocimientos, habilidades y experiencias de lectura tanto como sea posible, abrazar y afrontar el texto con todos nuestros sentidos, tocar cada palabra y frase del texto con sinceridad. y ganar La información original presentada en el texto aprecia el primer sentimiento que la información original trae a los lectores. El maestro Wang Songzhou nos dijo: Al enfrentar el texto, debes leer lentamente y concentrarte en cada palabra. No busques más ni busques velocidad. Debes “trabajar duro y prestar atención a los detalles” de las palabras que lees. Y siempre mantenga una actitud constante. Un alto grado de sensibilidad y vigilancia, como Lin Daiyu entrando a la casa de Jia. Sólo en un estado de sensibilidad y alerta puedes hacer cosas que nunca antes se han visto y hacer cosas que nunca antes se han hecho.
Estrategia 2: basada en el estilo
El Sr. Wang Rongsheng aboga por establecer contenidos didácticos basados en el estilo del texto. El llamado "estilo" en términos sencillos se refiere al género. En los libros de texto chinos unificados de la escuela primaria, aparecen los siguientes estilos: cuentos de hadas, fábulas, canciones infantiles, poemas antiguos, poemas infantiles, cuentos, obras narrativas, artículos explicativos, discontinuos. Los textos, los ensayos argumentativos esperan. La interpretación se puede hacer desde tres aspectos.
Primero, el contenido estilístico. Cada asana tiene su contenido específico. La poesía utiliza imágenes puntuales para expresar emociones, la prosa utiliza principalmente escenas y eventos para expresar emociones y las novelas utilizan historias completas para reflejar la sociedad. Los poemas describen un momento de emoción, la prosa expresa los sentimientos y las percepciones de un fragmento de la vida y las novelas expresan el suspenso a través de una historia completa.
En segundo lugar, el pensamiento estilístico. Cada asana tiene características mentales diferentes. La ficción y alegoría de las novelas, la ficción y realidad de la prosa, y la asociación, imaginación y variación de la poesía. Al interpretar textos, podemos seguir diferentes pensamientos estilísticos para pensar e interpretar en profundidad.
Tercera, forma estilística. Los diferentes estilos literarios tienen diferentes estilos en estructura, lenguaje y técnicas. Por ejemplo, la poesía tiene emociones fuertes y se centra en la elaboración de palabras; las novelas presentan una concepción artística y se centran en la representación de personajes.
A la hora de interpretar un texto, no sólo debemos prestar atención a las características del estilo, sino también encontrar el "éste" del texto.
Estrategia 3: Captar la estructura
Captar la estructura es una estrategia importante para la interpretación de textos. En términos generales, la estructura del texto implica tres niveles: el primer nivel es la estructura superficial. Generalmente se refiere a las pistas y contexto, niveles y párrafos, transiciones y anáforas del texto. El segundo nivel es la estructura profunda. A menudo involucra los patrones de pensamiento, motivos literarios y prototipos mitológicos detrás del lenguaje y las palabras. Por ejemplo, la estructura del texto "Prometeo" es: surge un dilema - desafía el dilema - resuelve el dilema. El tercer nivel es la estructura trascendental. Pertenece al nivel metafísico del texto, que es más abstracto que las instituciones profundas, incluidas la estética, la religión, las creencias, etc., que es el nivel más alto del texto. (El tercer nivel no está muy claro)
Estrategia 4: Analizar contradicciones
Analizar las contradicciones es la estrategia más básica, importante y central para la interpretación de textos. El Sr. Chen Sihe dijo en "Quince conferencias sobre obras maestras chinas contemporáneas": "La lectura atenta de un texto es una habilidad que puede ayudarte a alcanzar la esencia oculta de la obra a través de palabras o imágenes literarias al leer obras maestras literarias". la esencia oculta de la obra"? El Sr. Sun Shaozhen dijo: "Para comprender el arte, no podemos aceptarlo pasivamente. Cuando lo restauramos, si hay contradicciones, podemos entrar en el análisis y tomar la iniciativa. Este pasaje se puede resumir en un término: analizar las contradicciones". Analizar una contradicción es captar los lados opuestos pero unificados de la contradicción. Al interpretar textos, debes aprender a refinar las contradicciones, compararlas y restaurarlas. Por ejemplo, la contradicción entre realidad e ilusión en "La niña de los fósforos".
Estrategia 5: ¿Restauración situacional?
El proceso de interpretación del texto es un proceso de restauración del contexto, exploración del significado y construcción de la propia comprensión del lector. El contexto generalmente se puede dividir en tres niveles: contexto contextual, contexto situacional y contexto social, histórico y cultural. Para interpretar el texto desde el nivel micro, debemos prestar atención al significado específico de las frases clave en el contexto, es decir, el valor informativo desde el nivel del contexto situacional, necesitamos comprender el valor comunicativo del texto a través del; antecedentes históricos de la creación del texto, la intención del autor, la motivación creativa, etc., es decir, la "teoría del conocimiento" mundial ". Desde el nivel social, histórico y cultural, se debe prestar atención al valor cognitivo que aportan las condiciones de vida, la economía social y las condiciones históricas y culturales reflejadas en el texto.
Estrategia 6: pulir el idioma
El Sr. Zhang Zhigong dijo: “La clase de chino consiste en guiar a los estudiantes hacia adelante y hacia atrás en el texto.
"Comenzar desde el lenguaje y las palabras, pasar a los pensamientos y sentimientos, y luego regresar al lenguaje y las palabras, esto se llama ida y vuelta. Por ejemplo, en "El pequeño pintor en la nieve", ¿por qué no? "El cachorro pinta flores de ciruelo, ¿Y el pollo pinta hojas de bambú? "Si lo inviertes, descubrirás que esta canción infantil no rima. Pulir el lenguaje es un proceso de constante análisis, masticación y apreciación. Al leer el texto con atención, no solo debes prestar atención al contenido, los pensamientos y emociones, pero lo más importante es prestar atención al lenguaje en sí, porque el significado, el ritmo y el espíritu expresados en diferentes idiomas son diferentes. La lectura del texto comienza desde el idioma y finalmente regresa al idioma. pulir el idioma y agitar constantemente la poesía Sólo puliendo el idioma la responsabilidad única del idioma chino puede recaer realmente en nuestras aulas
Estrategia 7: Conciencia cultural
La conciencia cultural es Fei. El Sr. Xiao Tong fue el primero en proponerlo. Él cree que la llamada conciencia cultural significa que las personas que viven en un determinado círculo cultural e histórico tienen una conciencia de sí mismos de su cultura y una comprensión completa de su proceso de desarrollo. futuro En otras palabras, es el despertar del yo cultural, la autorreflexión, la autocreación. Por ejemplo, cuando estudiamos el clásico chino "Bo Ya Gu Qin", podemos comenzar desde la perspectiva de la conciencia cultural. Para conocer esta historia, también debemos comprender la cultura de los amigos. Al aprender chino clásico, no se trata de practicidad, sino de cultura. La enseñanza del chino clásico en las escuelas primarias debe estar comprometida con la autoconciencia cultural, la autorreflexión y la autoconciencia. autocreación.
Estrategia 8: Experiencia personal
La "experiencia personal" debe practicarse de cerca, cerca de la propia realidad. "Experiencia" significa tener una comprensión profunda. , comprensión y sentimiento. "Experiencia personal" significa establecer un vínculo entre el texto y la experiencia del lector, y el lector puede "hacer" creativamente el texto a través de su propia experiencia de vida y acumulación de lectura "Completar" e imaginar, para profundizar. la comprensión del texto, para darse cuenta del valor y significado del texto. La "observación personal" no es sólo adquirir conocimiento y comprender la verdad, sino más importante, ser capaz de implementar verdaderamente la experiencia de la lectura en la propia. acciones y pensamientos. Para mejorar, transformar conocimientos en habilidades
Estrategia 9: Referencia intertextual
La llamada referencia intertextual significa que podemos utilizar lo que ya hemos leído, que está relacionado. Consulte ciertos textos relacionados con el artículo que está interpretando actualmente e inspírese en la comparación de asociaciones. El valor final de la lectura intertextual es promover la comprensión del texto original, por lo que durante la operación, debe encontrar. establecer la relación entre los textos intertextuales. El equilibrio entre el contenido y la expresión emocional pueden ser temas, prototipos, estructuras, artículos del mismo autor, personajes, etc. Por ejemplo, la enseñanza del "Joven Runtu" puede introducir el "medio". Runtu envejecido" en "Hometown", que es completo y completo. Conozca al autor desde múltiples ángulos, comprenda el propósito del autor al escribir y use su alma para despertar a los ciudadanos cada vez más entumecidos.
Estrategia 10 : Regresar al curso
¡Regresar al curso es interpretar el texto! Piense en ello como una conversación de cinco partes. Alrededor del texto, las cinco partes de la conversación intervienen y se restringen entre sí. diferentes roles en la interpretación del texto.
El texto determina el trasfondo del contenido de enseñanza. El contenido de enseñanza del círculo central se puede dividir en el círculo central, el círculo de radiación y el círculo periférico. El contenido didáctico del círculo central es el elemento chino más valioso del texto; el contenido didáctico del círculo de radiación lo transmiten los elementos multilingües; el contenido didáctico del círculo exterior es creado por profesores individuales. Pero existe una cierta conexión con los materiales didácticos. El contenido didáctico completo debe estar compuesto por un círculo central, un círculo de radiación y un círculo periférico.
El autor es el trasfondo del contenido didáctico. El entorno contemporáneo del autor, su formación creativa, su experiencia de vida, sus rasgos de personalidad, etc., pueden convertirse en el marco de referencia para que seleccionemos los factores lingüísticos del texto y juzguemos el valor del lenguaje.
Los estudiantes determinan la zona de desarrollo próximo de los contenidos docentes. La situación académica es el punto de partida lógico del contenido de la enseñanza, y el potencial cognitivo de los estudiantes es el punto final lógico del contenido de la enseñanza. Entre el punto de partida y el punto final está el intervalo efectivo de la enseñanza: la zona de desarrollo próximo.
El editor proporciona la base curricular para el contenido didáctico. ¿Por qué elegiste este texto? ¿Qué tareas conlleva este texto en esta unidad? Las consideraciones detrás de todo esto reflejan la filosofía del curso y las intenciones del curso del editor.
Los profesores desempeñan naturalmente el papel de creadores de contenidos didácticos. La persona que puede resumir los cuatro aspectos anteriores y crear contenidos didácticos adecuados sigue siendo un profesor. El alma de las conversaciones entre cinco partes es el maestro.