Apreciación del poema completo "Poema sobre la porcelana del horno de Tongguan"

El poema completo es:

Cuelga el gancho largo todas las noches, mirando la Torre Chu. Pobre noche solitaria iluminada por la luna, Cangzhao brilla en el corazón del huésped.

El agua bendita sale de las aguas termales y se extiende miles de kilómetros a lo largo del río Yangtze. Vivir en un país pacífico le traerá más bendiciones en el futuro.

Pienso en el futuro todos los días y me despido de mi maestro. Caminando por las montañas y los ríos, los pájaros cantan nuevas canciones por todas partes.

Solo me preocupa que los pájaros cantores se despidan, pero odio despedir a muchos pueblos antiguos. Después de ir allí, miré la luna brillante y vi el paisaje por todas partes.

Hemos recorrido miles de kilómetros juntos, pero aún no hemos llegado. El día 30 del mes, te extraño todo el tiempo.

A miles de kilómetros de distancia, la gente regresa, y las imágenes que dibujan en sus corazones son dudosas y las palabras se terminan en una taza. No te preocupes por el largo futuro. Si abres un pozo, puedes pensar que es una vela que persigue el viento.

El agua pequeña conduce a grandes ríos y hay muchas aves en las montañas profundas. El maestro es bueno para ver a sus invitados y los caminos sinuosos también conducen entre sí.

Es necesario decir adiós, entonces, ¿para qué molestarse en hablar de dificultades? He estado en la piedra de la campanilla, pero no hay marcas de cascos.

Hubo tres batallas en enero y no hubo recompensa ni castigo. El general se sentó inmediatamente y los soldados durmieron en la nieve. La palabra "mian" no rima, así que sospecho que hay un error. El nombre original de la escuela se cambió por la palabra "gui", que aún es difícil de determinar.

Desde que entré a la ciudad de Xinfeng, solo puedo oler el aroma del vino añejo. Sostengo el piano, me emborracho y me quedo tumbado en la sopa todo el día.

Tengo el corazón pequeño, nadie puede decirlo. Envía el viento para que se lleve las nubes y habla con la luna en el cielo.

¿De qué le sirve a un hombre vivir en su propio país? Todas las familias tienen Mingyue, pero no se encuentra oro por ningún lado.

Los invitados no deben entrar directamente en el enfado del anfitrión. Llama a la puerta tres o cinco veces y alguien saldrá.

Tú naciste antes que yo naciera, pero yo ya era viejo después de que tú nacieras. Odias que haya nacido tarde. Odio que hayas nacido antes de tiempo.

El cielo y la tierra son tan planos como el agua, y el camino real se abre naturalmente. Si no hay estudiantes en la familia, ¿de dónde vendrá el funcionario?

Hay muchos invitados distinguidos en Longmen, y todos son invitados distinguidos al salir de casa. Me voy a casa hoy y lo veré con los nobles.

El sol y la luna brillan en el cielo (el sol brilla intensamente en el cielo) y hay tres dragones en mayo. Un centímetro de tu vida vale mil millas, pero mil millas valen mucho dinero. El último carácter es probablemente el carácter "reloj".

Arriba hay agua que fluye hacia el este y abajo hay buenas montañas y bosques. Si el dueño vive en esta casa, podrá medir el oro.

Los compradores se sentirán deprimidos, mientras que los vendedores se sentirán incómodos. El poema inscrito está en la ampolla y será leído por el vendedor.

Desde que te dejé, siempre he mantenido mi antigua actitud. Luoyang tiene un largo camino por recorrer y cuesta mucho oro.

Pensar en el nuevo año es como un poco de agua. Insto a todos aquellos que han ido más allá de la práctica ordinaria a cultivar la fragancia del aprendizaje sin dejar rastro alguno.

Este poema es un poema inscrito en porcelana del horno de Tongguan en la dinastía Tang. El autor puede haber sido compuesto por el propio alfarero o por una balada popular en ese momento. Fue desenterrado en el sitio del horno Tongguan en Changsha, Hunan, entre 1974 y 1978. Véase el segundo volumen de "Suplemento de los poemas completos de la dinastía Tang" compilado por Chen Shangjun, volumen 56 de "El suplemento de los poemas completos de la dinastía Tang", Poemas anónimos de cinco caracteres, página 1642, Zhonghua Book Company, octubre Edición de 1992.

El horno Changsha Tongguan de la dinastía Tang, famoso tanto en el país como en el extranjero, no sólo fue pionero en la nueva tecnología de porcelana coloreada bajo vidriado, sino que también inscribió poemas en la porcelana de una manera única, que no En aquel momento sólo cumplió el propósito de decorar, pero también dejó una impresión duradera en la gente de hoy y dejó un valioso patrimonio cultural.

El Horno Changsha Tongguan de la Dinastía Tang era un horno de porcelana popular que no ha sido registrado en registros históricos. Docenas de diversos poemas inscritos en los cientos de artefactos que se han descubierto son básicamente baladas populares en las calles y callejones. Las costumbres populares de Tanzhou en la dinastía Tang se destacan en estos poemas de porcelana. Estos poemas de porcelana no se encuentran en los "Poemas completos de la dinastía Tang", que es conocida por su colección de poemas más completa, lo que la hace particularmente preciosa. Dichos poemas se pueden dividir en los siguientes tipos.

El primero refleja despedida y desamor. Por ejemplo: “Hemos viajado miles de kilómetros para despedirnos y no hemos llegado a la hora prevista. El día 30 del mes no hay noche sin extrañarnos “Sólo me preocupa el canto”. Los pájaros se despiden, y odio que haya tanta gente en el pasado. Después de irme, miro la luna brillante y veo el paisaje por todas partes". "Es hora de decir adiós. Debe estar dividido, ¿por qué molestarse en decir adiós? Amargo nuevo (duro), he pasado la piedra de la campanilla, y no hay grito (marca de pezuña "" Tengo un corazón pequeño, nadie puede decirlo, envía el viento para que se lleve las nubes y hable con él). el horizonte "Luna". El significado poético de los cuatro poemas anteriores es probablemente describir la despedida del vagabundo, o que otra persona se la dé al vagabundo. También hay palabras sobre la extrañación de la esposa y el deseo de la luna.

El segundo refleja las batallas en la frontera. Por ejemplo: "Hubo tres batallas en un día y no hubo recompensa ni castigo. El general se sentó inmediatamente y los soldados durmieron en la nieve (regreso)". "Desde que entré a la ciudad de Xinfeng (Feng), solo puedo oler la fragancia del vino añejo, sostener el arpa y emborracharse, todo "Me acuesto en sopa todos los días". En tercer lugar, refleja pensamientos religiosos. Por ejemplo: "Pensar en los años, como pez en el agua, advertir a todos que vayan más allá de lo común y practiquen la fragancia del aprendizaje sin disminuir el ritmo".

"El agua bendita sale de las aguas termales y se extiende hacia el nuevo sol a lo largo de miles de kilómetros. Siempre vive en la tierra de la paz y la felicidad y trae muchas bendiciones en el futuro". "

El cuarto refleja las actividades comerciales de los comerciantes. Por ejemplo: "Cuando una persona viaja a miles de kilómetros de distancia, pinta un cuadro en su corazón, no se preocupe por el futuro largo y cave. un agujero (navegación) para perseguir el viento. "El comprador está lleno de odio, el vendedor está inquieto. Escribe un poema en la ampolla y enséñaselo al comprador". "De los dos poemas anteriores, el primero parece expresar la sombría situación comercial de los empresarios independientemente de la larga distancia; el segundo refleja el deseo de los comerciantes de ganar dinero vendiendo productos.

El quinto refleja a los vagabundos y turistas Por ejemplo: “Todos los días pienso en el camino que tengo por delante, rindo homenaje a mi maestro, camino por las montañas y los ríos, y hay nuevos cantos de pájaros por todas partes. "¿De qué le sirve a un hombre vivir en su propio país? Cada familia tiene Mingyue, pero no se encuentra oro por ninguna parte". "El agua pequeña conduce a un gran río. Hay muchas aves en las montañas profundas. El dueño es un buen visitante y el camino sinuoso conduce entre sí". "Cuelgo el gancho largo todas las noches y miro la Torre Chu por la mañana. Siento pena por la solitaria noche iluminada por la luna, y el Cang (largo) brilla en el corazón del huésped". "

El sexto es probablemente un reflejo de la casa del canto y el burdel. Por ejemplo: "Desde que te fuiste, siempre he conservado mi antiguo corazón. Luoyang tiene un largo camino por recorrer, pero todavía lo necesito. mucho oro. "Los invitados no deben entrar directamente. Si el anfitrión grita y llama a la puerta tres o cinco veces, alguien saldrá". "Tú naciste antes que yo, y yo era viejo cuando nací. Odiabas que yo naciera tarde y yo odio que tú nacieras temprano". "

También hay otros aspectos que lo reflejan. Por ejemplo: "Arriba fluye agua hacia el este y abajo hay buenas montañas y bosques. El dueño tiene esta casa y gana dinero todos los días. "El cielo se traga el sol y la luna brilla, y hay tres dragones en el quinto mes. Una sola pulgada de mi cuerpo está agradecida, pero mil millas me golpearán de nuevo". "Las montañas están lejos y la tierra es profunda. Si hubiera sabido que hoy sería difícil, le habría pagado más al pintor". "El agua de manantial llena el estanque, la hierba de primavera crece en primavera, la gente de primavera bebe vino de primavera y los pájaros de primavera cantan". ”

Los poemas de porcelana mencionados anteriormente aparecieron después de la "Rebelión An-Shi" en la dinastía Tang Media. En ese momento, la economía artesanal y la economía comercial centradas en la ciudad del sur continuaron desarrollándose. en una situación relativamente estable, y la clase ciudadana industrial y comercial formó una especie de El creciente poder social continúa creciendo en fuerza y ​​estatus. Controla la economía urbana y trae prosperidad a la ciudad. También genera constantemente nuevas necesidades económicas y culturales. El horno Tongguan está ubicado a orillas del lago Dongting y en el curso inferior del río Xiangjiang. Con sus condiciones de transporte muy convenientes, los productos se distribuyeron en los centros urbanos de Jianghuai, Jiangnan y otros lugares. Las casas, las prostitutas y los viajeros errantes sobre la porcelana se arraigaron en el suelo de la sociedad urbana y se convirtieron en el centro de la dinastía Tang Media. Un tipo de literatura ciudadana que surgió durante el período. La mayoría de los poemas de porcelana del horno de Tongguan no pueden considerarse como. elegante ", y "no aficionado a la propaganda budista". En su creación se basa en el realismo, con un significado claro, simple y sin pretensiones, fácil de entender y sin pretensiones. En su estilo artístico, ha absorbido el elementos de "Fu, Bi y Xing" de Feng Shi. Utilizando esta técnica, creamos un nuevo tipo de poesía de porcelana que era necesaria para los ciudadanos y amada por los comerciantes, y fue el primer poeta de porcelana en escribir. >Cuando hablamos de poesía de porcelana del Horno Tongguan, también pensamos en libros no lejos del Horno Tongguan. Se dice que Tangshan es el lugar donde estudiaron el gran calígrafo Ouyang Xun y su hijo en la dinastía Tang. Todavía hay reliquias como el ". Brush Wash Pond", donde Ouyang Xun y su hijo estudiaron los clásicos con diligencia y crearon habilidades de caligrafía únicas, que influyeron en cientos de hornos de Tongguan en ese momento. ¿Qué pasa con miles de hábiles artesanos? Es necesario que expertos y eruditos lo discutan más a fondo.

Versión en línea

Naciste antes que yo, pero me odias por llegar tarde, odio que nacieras antes. Yo ya era viejo antes de que nacieras. p>

Odio que hayas nacido al mismo tiempo. Yo ya era viejo antes de que nacieras. Estoy lejos de ti, pero estoy lejos de ti.

Nací. antes de que nacieras, y yo ya era viejo cuando naciste tú.