¿Qué dioses había en el cielo antiguo?
El Emperador de Jade: a cargo del Palacio Celestial, Dongsheng Shenzhou, Nanshan Buzhou, Estado de Xiniuhe y Beiju Luzhou.
La Reina Madre: También conocida como la Reina Madre de Occidente, la esposa del Emperador de Jade.
Príncipe Xiaoyun: El hijo del Emperador de Jade, el príncipe mayor.
Príncipe Juyun: El hijo del Emperador de Jade y el sexto príncipe en el cielo.
Princesa Ziyun: La hija del Emperador de Jade y la octava princesa del cielo.
Buda Tathagata: Un gran budista, con gran poder y compasión por el mundo.
Tai Shang Laojun: maestro taoísta, magníficas habilidades médicas y personalidad tranquila.
Los cuatro grandes Budas: Manjushri, Samantabhadra, Avalokitesvara y Ksitigarbha Bodhisattva.
Generales del Palacio Celestial: Li Jing, Rey de Tota, hijo mayor Jin Shu, segundo hijo Mushu, tercer hijo Nezha (el cuarto padre y el hijo, * * * tienen 200.000 soldados celestiales y Clarividencia (); hermanos jurados); Golden Boy y Jade Girl (hermanos y hermanas); Doce Espadas Doradas y Doce Espadas de Jade (comandados respectivamente por la Pareja Dorada para proteger a los parientes del Emperador de Jade y la Madre del Rayo); , Rain Master (payaso hada); Dios Espíritu Gigante (grosero y valiente); Rey Fantasma Poderoso (Fantasma Inmortal); del Salón del Gremio Lingxiao); Dios Erlang Yang Jian (el primer dios de la guerra en el cielo); sordo en el cielo y mudo en la tierra (Wu Xian discapacitado).
Funcionarios civiles de Tiangong: Wenquxing, Wendexing (Tiangong Zhongguan), etc.
Dios General: Cuatro Niveles de Mérito (Li Bing, Huang Chengyi, Zhou Deng, Liu Hong) Cuatro Cielos de Piedra (Zhang Daoling, Xu Xun, Qiu Hongji, Ge Hong); Río Amarillo, Río Yangtze, Río Huaihe, Dios del Río Jishui); Ocho Inmortales (Tieguai Li, Han Zhongli, Lu Dongbin, He Xiangu, Lan Caihe, Han Xiangzi, Cao Guojiu, Zhang)
Otros: Siete Hadas (hija del Emperador de Jade); Guanghanxian (Hada Chang'e); Jiutian Xuannv (bueno en el embellecimiento); Jiutian Sunu (bueno en las artes de la habitación); Yuzhenren (maestro Yang Jian); Los cuatro rincones del cielo -
Emperador Qinghua de Dongji del este: A cargo de Dongsheng Shenzhou, será el mariscal Dongji y tendrá 30.000 soldados celestiales.
Emperador Inmortal Antártico: A cargo de la Mansión Nanshan, sus subordinados serán el Mariscal Antártico, al frente de 50.000 tropas celestiales.
Emperador Taiji del Oeste: A cargo del buey, sus subordinados serán el Mariscal Taiji, con 50.000 soldados celestiales.
Emperador del Ártico Norte Wei Zi: A cargo de Luzhou en el norte, su general es el Mariscal Ártico y cuenta con 10.000 soldados celestiales.
Datos ampliados:
Inmortal, un personaje de antiguos mitos y leyendas chinos que es "omnipotente, trasciende la reencarnación y se vuelve inmortal más allá de los tres reinos".
El taoísmo dice: "Aquellos que saltan de los tres reinos y no están en los cinco elementos" también son dioses. Los inmortales son personas que han alcanzado el Tao, santos del verdadero Tao. Son invisibles, invisibles, inmortales e inmortales.
"Clásico natural de Dong Yuan" dice: Tao dice: Una verdadera persona no tiene cuerpo, es fiel al Tao, es igual a la naturaleza, omnipotente, omnisciente y omnisciente.
La vida tiene un fin, la vida en la tierra tiene un fin, la vida innata tiene un fin, la vida inmortal no tiene fin, la verdad y el Tao son consistentes y hay innumerables vidas. La llamada inmortalidad.
Los extraterrestres no son dioses, los dioses budistas no son dioses, los fantasmas y los dioses no son dioses, las deidades no son dioses y los dioses japoneses tampoco. No te confundas, no son del mismo tipo.
No fue casualidad que apareciera en el escenario histórico durante los Estados Combatientes, las Dinastías Qin y Han, pero ¿fue la idea original de la inmortalidad entre las personas del pasado [5]? Finalmente emergieron los antecedentes históricos de los cambios sociales en los Estados Combatientes, las dinastías Qin y Han. Pero antes del surgimiento del pensamiento taoísta representado por Lao Tse, este tipo de imaginación sólo podía ser una fantasía porque no tenía base teórica. ¿La cosmología y la dialéctica de Laozi proporcionan una base filosófica para el naturalismo de Zhuangzi y el pensamiento de Huang Lao de concentrarse en la investigación estratégica y táctica [6]? El desarrollo de ambos durante el Período de los Reinos Combatientes cambió enormemente el conocimiento y la cultura de esa época. En lo que respecta a los inmortales, las diferentes escuelas formadas por las dos tendencias de desarrollo de los pensamientos reales de Lao-Zhuang y los pensamientos criminales de Huang-Lao son sus fuentes de conocimiento.
(Referencia:
Enciclopedia Baidu: Inmortalidad)