En la antigüedad, el material de vestimenta de la gente era _ _ _ _ _ _ _ _.
Las series de televisión suelen tener esa línea. "Soy simplemente un ciudadano común y corriente". Aunque ahora la palabra "gente común" se refiere a la gente común, este no fue el caso durante tres generaciones en China. Se refiere principalmente a nobles ricos y poderosos. El término "gente común" apareció por primera vez en la dinastía Shang y originalmente era un título para los nobles de la dinastía Shang. ,
Debido a que la mayoría de los nobles de la dinastía Shang eran dueños de esclavos en ese momento, eran los únicos con apellidos, por eso se les llamaba personas. Sima Qian dijo esto una vez en "Registros históricos". "Yuhuo, el rey y los ciudadanos, promueven al pueblo y la tierra". Se puede ver que el estatus del pueblo es superado sólo por el de los príncipes. Por supuesto, el rey también es un noble, pero como máximo propietario de esclavos, el rey tiene su propio título único, que dice: "Una persona más".
Cuando la dinastía Zhou reemplazó a la dinastía Shang, y luego durante el período de primavera y otoño, los sistemas patriarcales y hereditarios fueron destruidos gradualmente, y al mismo tiempo también surgió la propiedad privada de la tierra. Los nobles originales disminuyeron gradualmente y sus descendientes se convirtieron en una clase vergonzosa que no era ni nobles ni esclavos, y su número superó gradualmente al de nobles y esclavos.
Entonces tienen otro nombre: Coco Lee. En "Erya", la palabra "Li" se interpreta como "las masas", por lo que significa pueblo, es decir, civiles. Hay otro dicho: "Li es negro y la cabeza de la gente es negra, por eso se les llama Slim Hands, el nombre de los civiles". Guizhou originalmente significa negro y la cabeza de Guizhou es espinilla. ¿Por qué Qin aboga por los hombres de negro? Resulta que cuando Laozi montó un buey verde hacia el oeste hasta el paso Hangu, le profetizó a Qin: "El destino de Qin está separado del de Zhou, y Zhou y Qin tienen el mismo origen. Cuando Qin fue atacado en el oeste para salvar a Zhou, se convirtió en príncipe. Qin y Zhou separaron a sus familias, se fusionaron con Qin quinientos años después, y en diecisiete años, surgió el Señor Supremo. "¡Sucedió que en este momento, el Estado de Qin ya había obtenido la tierra de Guanzhong donde estaba el La dinastía Zhou prosperó y el pueblo Qin también creyó en esta profecía.
Al mismo tiempo, la teoría de los cinco elementos era popular en la antigüedad. La dinastía Qin creía que la dinastía Zhou era una virtud del fuego, y la dinastía Qin sucedió a la dinastía Zhou y conquistó el mundo. Debería ser Shui De. En la Teoría de los Cinco Elementos, el agua es el color infinito del abismo, por lo que es negra. Por lo tanto, la ropa y las banderas de la dinastía Qin todavía eran negras, y los civiles también se envolvían la cabeza en toallas negras, por lo que se las llamaba Mil Manos.
La gente suele utilizar "ropa y verduras" para describir su vida sencilla, o utilizar "personas vestidas" para referirse a todos los seres vivos, entre los cuales "ropa" originalmente se refería a personas que vestían ropa de lino. Debido a que el algodón introducido en China durante las dinastías del Sur y del Norte aún no había aparecido, y la antigua China era rica en varios tipos de cáñamo, la mayoría de la gente usaba cáñamo para tejer telas.
Pero, por el contrario, los ricos no se preocupan por la comida ni la bebida, por lo que optan por lujosas ropas de seda para distinguirse de la gente común. Por supuesto, la contribución más destacada a la difusión de la palabra "plebeyo" es la frase de "Taifu Biao" de Zhuge Liang: "Me visto como plebeyo y me dedico a Nanyang. He vivido tiempos difíciles y no quiero ser un príncipe."
Gente común: también llamada gente común y corriente. Después de la dinastía Zhou Occidental, este término se utilizó a menudo para los productores agrícolas. En ese momento, el estatus de la gente común era más alto que el de los esclavos y podían aceptar recompensas del Emperador de Zhou. Durante el período de primavera y otoño, el estatus de la gente común era inferior al de los eruditos y superior al de los esclavos industriales y comerciales. Después de las dinastías Qin y Han, se refiere a la gente común que son funcionarios.