El historiador Chen Shou embelleció personajes históricos. ¿Qué pequeño incidente de Cao Cao se puede ver?
El historiador italiano Croce escribió una vez un dicho muy famoso en su monografía "La teoría y la práctica de la historia": "Toda historia es historia contemporánea". Las palabras de Croce son concisas y concisas pero su significado es claro: La historia tiene múltiples atributos, que no sólo pueden permitir a las personas aprender sobre el pasado y comprender el presente, sino que también pueden utilizarse para obtener beneficios. Cuando la historia cumple el primer atributo, se convierte en una historia familiar, objeto de crítica por parte de los historiadores y la verdad por la que luchan los estudiosos del texto y la exégesis. Pero cuando cumple este último atributo, su verdad ya no es importante. Lo que importa es en qué se debe moldear y en qué se puede moldear. Por tanto, la historia de esta época no es diferente de la historia contemporánea.
Los atributos duales de la historia determinan las muchas contradicciones registradas en los materiales históricos nacionales y extranjeros, tanto antiguos como modernos. Si bien César registró claramente las dificultades y la crueldad de la campaña gala en las "Guerras de las Galias", los historiadores de Roma restaron importancia a la contribución de César debido a las palabras de Pompeyo. Cuando Marco Aurelio estuvo luchando durante mucho tiempo por el beneficio de Roma y enfermó, los intrusos bárbaros del norte escondidos en la ciudad de Roma continuaron borrando el amor devoto y la fe de Aurelio por su patria. En China ocurre lo mismo desde hace miles de años. Hoy, el autor le mostrará los maravillosos escritos de Chen Shou, un famoso historiador chino hace dos mil años, para ver cómo escribió el blanco en negro y cómo escribió el negro en blanco. A través del análisis de los personajes de los escritos de Chen Shou, podemos ver mejor su sentido de responsabilidad como historiador: un buen historiador no sólo debe ser capaz de registrar hechos históricos de manera objetiva y precisa, sino también ser bueno para asumir la responsabilidad bajo alta presión. Es nuestra responsabilidad histórica no traicionar nuestra conciencia.
En la historia oficial de los Tres Reinos, la figura más extraordinaria y destacada es Cao Cao. Chen Shou también tiene la descripción más rica de Cao Cao. Por lo tanto, comencemos con la biografía de Cao Cao y echemos un vistazo a las habilidades de embellecimiento de Chen Shou. Si lo analizamos en profundidad, podemos encontrar que incluso la experiencia infantil de Cao Cao fue embellecida enormemente por Chen Shou. "Three Kingdoms: Chronicle of Emperor Wu" registra: "Emperador Taizu Wu... su padre era Cao Song, y fue funcionario hasta que fue teniente. Nadie puede juzgar el origen de su vida por sí sola". Puede reflejar la naturalidad y exquisitez de la pincelada de Chen Shou. En primer lugar, después de que Cao Cao sufriera castración, Yuan Shao ordenó una vez a Chen Lin que escribiera un ensayo maldiciendo a Cao Cao por "castrar y dejar un feo legado". Aquí, Cao Cao naturalmente se sintió bastante agraviado, porque al final de la dinastía Han del Este, era bien sabido que los eunucos y parientes de la corte imperial se confabularon para traer problemas al mundo. Sin embargo, no todos los eunucos son personas malvadas, al menos el padre adoptivo de Cao Cao, Cao Song, no es una persona malvada. Sin embargo, como el objetivo más común de las maldiciones de la gente en esa época, Cao Cao también se sentía bastante inferior a su propia experiencia de vida. Por lo tanto, Chen Shou glorificó deliberadamente a los antepasados de Cao Cao en su artículo.
Cao Song tenía un fuerte sentido de sustitución y era una persona muy conocida en ese momento. Naturalmente, Chen Shou no podía embellecer a Cao Song y decir que no era un eunuco. Pero Chen Shou fue muy inteligente. No dijo explícitamente que Cao Song fuera un eunuco, y estaba claro que los antepasados de Cao Song tenían un linaje claro. Sin embargo, Chen Shou dijo: "No se puede juzgar el origen de su nacimiento. "Esta frase dejó clara la relación entre Cao Song y sus antepasados. La conexión se cortó y, naturalmente, la conexión entre Cao Cao y sus antepasados también se cortó. Al mismo tiempo, para embellecer aún más a Cao Song, Chen Shou dijo que Cao Song "alcanzó el rango de Taiwei". Sin embargo, a finales de la dinastía Han del Este, los funcionarios de compras y donaciones estaban desenfrenados. No solo el gobierno local consintió. En esta costumbre, pero incluso la corte imperial, que estaba escasa de dinero, vendió abiertamente puestos oficiales. El "Libro de la dinastía Han posterior" registra que la compra y venta de funcionarios estaba muy extendida en ese momento, y un funcionario de quinientos dan o mil dan costaría entre cientos de miles y millones de dólares. El puesto oficial de Cao Song como Taiwei se compró a un costo de 100 millones. Sin embargo, Chen Shou no mencionó una palabra de estos contenidos. Si no fuera por los suplementos de materiales históricos de esa época y de generaciones posteriores, como "Xu Hanshu", "Cao Man Biography", etc., la compra de Cao Song. una posición oficial habría sido un misterio histórico.
En cuanto a la experiencia infantil de Cao Cao, Chen Shou utilizó sus habilidades familiares para embellecerla casi sin dejar rastro. Por ejemplo, está registrado en "Wudi Ji": "Taizu era menos alerta y poderoso, pero permitía que sus caballeros se corrompieran y no gobernaba la industria, por lo que era inusual para la gente en el mundo; solo Liang Guoqiao Xuan y Nanyang He Yong eran diferentes ". Esta oración parece ser diferente. Cada palabra menosprecia a Cao Cao, pero en realidad cada palabra alaba a Cao Cao. Tan pronto como salga la frase "La gente del viejo mundo no se sorprende", la gente naturalmente sentirá que esta frase se usó para decir que Cao Cao no era muy bueno, por lo que nadie en ese momento pensó que había algo especial en él. Pero "era muy ágil e inteligente cuando era joven, y tenía muchos recursos a una edad tan temprana". Esto es claramente un gran cumplido para Cao Cao. Permítanme preguntarles, para que un niño tan pequeño sea tan ingenioso, no es un genio, pero sí un gran talento. Más tarde, Chen Shou dijo que Cao Cao era muy caballeroso e hizo justicia, pero no prestó mucha atención a las cosas serias del mundo. Esto fue aún más despectivo y halagador. Un joven caballeroso y justo, con idealismo y sentimientos románticos, y no tiene ningún interés en los asuntos de la gente común. Sin embargo, Chen Shou dijo que este tipo de persona es desconocida en el mundo. ¿Cuántos historiadores nacionales y extranjeros lo tienen?
Sin mencionar que Chen Shou inmediatamente mencionó a Qiao Xuan y He Yong, diciendo que eran las dos únicas personas que pensaban que Cao Cao era genial en ese momento. Estos dos eran celebridades en ese momento, y la intención de Chen Shou al escribir esto es muy clara: la mayoría de la gente no cree que Cao Cao tenga futuro, lo cual es natural, pero las élites en ese momento pensaron que Cao Cao tenía un gran futuro, lo cual demuestra. que Cao Cao no es de ninguna manera una persona ociosa. En solo unas pocas docenas de palabras, Chen Shou primero suprimió y luego levantó, y su maravillosa pluma hizo que el genio de Cao Cao cobrara vida en la página. Para resaltar la capacidad de Chen Shou para elogiar a Cao Cao, comparémoslo con Liu Bei. También era una figura destacada en ese momento. Solo por el estatus de Chen Shou como historiador del Reino Wei, podía usar todos los medios para embellecer a Cao Cao, pero no podía tratar a Liu Bei de esta manera.
Sin embargo, a partir de la descripción que Chen Shou hace de Liu Bei, podemos ver su conciencia y sentido de responsabilidad: luchó por sobrevivir en las grietas y utilizaría todos los medios para no vilipendiar a Liu Bei.
"Tres Reinos·La biografía del primer maestro" registra los primeros años de Liu Bei: El primer maestro era un joven huérfano y él y su madre se ganaban la vida vendiendo zapatos y tejiendo esteras. Una declaración verdadera, sólo hechos, sin desprecios ni elogios. Pero los lectores al menos saben que Liu Bei tenía muy malos antecedentes. Cao Cao es hijo de una familia súper rica, mientras que Liu Bei es solo un tejedor de esteras y vendedor de zapatos. Luego, Chen Shou intentó elogiar a Liu Bei, pero el efecto aún no fue bueno. Escribió: "Hay una morera en la esquina sureste de la casa de Liu Bei que mide más de cinco pies de alto... Se puede decir que. es un hombre noble. Cuando el difunto maestro era joven, decía a los demás: "Debo ser un hombre noble. Montado en este carro cubierto de Yubao, mi tío dijo: '¡No mientas, destruirás a nuestra familia!' " En términos generales, si tales palabras están registradas en libros antiguos, pueden glorificar a figuras históricas. Lo mismo ocurre aquí con Chen Shou. Es poco probable que la frase que escribió sea un hecho histórico, pero tenía la intención de que Liu Bei le diera a la gente la comprensión de que cuando Liu Bei era un niño, tenía el espíritu heroico de Xiang Yu. debería adquirir tarde o temprano. Sin embargo, no hace falta decir que hay un mundo de diferencia en comparación con su embellecimiento de Cao Cao.