Introducción al Patrimonio Cultural Inmaterial de Guqin
El guqin tiene una historia de más de 3.000 años y pertenece a la octava de la seda. Guqin tiene una amplia gama de sonidos, un timbre profundo y un sonido persistente. Los libros antiguos registran que Fuxi fabricaba arpas y también hay leyendas sobre Shen Nong, Huang Di y Tang Yao. Shun designó que el qin tenía cinco cuerdas, agregando una cuerda y restando una para obtener siete cuerdas. Se puede ver que la cultura china guqin tiene una larga historia y es amplia y profunda.
Hay más de 3360 piezas musicales de Qin, más de 130 piezas musicales de Qin y más de 300 canciones de Qin. El 7 de junio de 2003, el Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO 165438+ anunció que el guqin chino fue seleccionado como patrimonio cultural inmaterial mundial. En 2006, fue incluido en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de China.
Escuela Guqin:
La contención de cien escuelas de pensamiento puede desempeñar un papel importante en la promoción del desarrollo académico. Naturalmente, lo mismo ocurre con la cultura Qin. La cultura Qin en sí es un arte muy personalizado, y los estilos de los jugadores de Qin de diferentes regiones y diferentes maestros también varían. En una misma región y bajo el mismo maestro, los estilos de los pianistas también son diferentes.
Diferentes músicos tendrán diferentes interpretaciones de la misma pieza musical y formarán diferentes estilos. Por eso, en el campo del piano, también existen muchas escuelas. Las llamadas escuelas se refieren a escuelas académicas y escuelas literarias.
Las facciones aquí mencionadas se refieren a diferentes grupos que discuten el aprendizaje según los mismos principios o estilos. En el campo de la cultura Qin, al igual que en otros campos académicos, existen muchos puntos de vista artísticos y estilos de actuación. Cada jugador de qin sigue los mismos puntos de vista y estilos, formando un determinado grupo de jugadores de qin, llamado escuela de qin.
La llamada * * * similitud entre una misma escuela qin generalmente depende del color local, el origen del maestro, la biografía en la que se basa la escuela, el punto de vista de los estudios qin y la estilo de actuación básico.