¿Cuál es el significado metafórico de la Puerta Lingxing en el Corredor Cultural Nanchang? Primera parte: Sanji Jinsui muestra su camino todos los días. En una oración: Los transeúntes de la gente Yi ven a Tianxin aquí.
Li Men·Lu Yi Aquí todos ven el corazón del cielo
Este pareado está escrito por Luo Song, un poeta de la dinastía Qing que se desempeñó como gobernador de las provincias de Jiangxi y Jiangsu y ministro de Asuntos civiles. Coplado de la Academia Bailuzhou. La Academia Bailuzhou está ubicada en Bailuzhou, al este de la ciudad de Ji'an, provincia de Jiangxi. En el primer año de Chunyou de la dinastía Song del Sur (1241), el prefecto Jiang Wanli lo fundó. El emperador Li Zong otorgó al libro imperial una placa de "Academia Bailuzhou". Equivale a Bailudong, Ehu y Youjiao como una de las cuatro academias principales de Jiangxi.
El dístico "Zhishui Renshan" dice en "Las Analectas de Confucio·Yongye": "Los sabios disfrutan del agua, los benevolentes disfrutan de las montañas. Los sabios disfrutan del agua, lo que significa que el agua fluye". sin estancarse y se forma a lo largo de la orilla, similar a un sabio, por eso a un sabio le gusta el agua. Leshan, montañas benévolas, poderosas, similares a las benevolentes, por eso el benévolo ama la montaña. "Taoísmo", el Tao, se refiere a la teoría, la ley y la virtud; "Respuestas y preguntas" de Chen Qingzhang: "El Tao es infinito, no debes olvidarte de prevenir el miedo". "Presumir" es lograr sus propios deseos y lograr su objetivo. El primer pareado significa que la Academia Bailuzhou es el paraíso de los sabios benévolos. Mientras lo comprendas, podrás realizar tu cultivo moral todos los días para alcanzar la perfección.
Cómo alcanzar el estado anterior es la segunda parte para responder la pregunta. El segundo pareado señala el camino hacia el autocultivo. La palabra "Ritos y Justicia", "Mencius Wan Zhang", dice: "La justicia del marido es la carrera; el ritual es la puerta. Sólo un caballero puede seguir el camino correcto, y la comprensión es la puerta". Tao y la etiqueta es como la puerta. Sólo los caballeros pueden entrar o salir por esta puerta por este camino. "El corazón del cielo" es lo que el neoconfucianismo llama cielo. A los ojos de los materialistas, los cielos son las leyes objetivas de la naturaleza y su desarrollo y cambios.
El vínculo subyacente significa que a través del aprendizaje y la comprensión, todos pueden encontrar las leyes del desarrollo y el cambio naturales y la forma correcta de cultivar el carácter moral a través de la etiqueta y la justicia. Notas sobre el baño de Xiong Jing
Reimpreso del People's Daily Online