¿Cuáles son las explicaciones antiguas para la formación del rayo?
Wang Chong de la dinastía Han del Este también utilizó un punto de vista similar para explicar las causas de los truenos y relámpagos en su "Prefacio al Tratado". Lo dejó claro:
En verano, el Yang domina y el Yin compite con él, por lo que se producen colisiones, fricciones, explosiones y azotes, formando así rayos.
Wang Chong también usó ejemplos específicos para ilustrar que el rayo era fuego, refutando la teoría popular en ese momento de que el rayo era la "ira de Dios". En particular, puede conectar observaciones y pensamientos sobre diversos fenómenos materiales, sacar conclusiones, refutar falacias y encarnar el pensamiento y el juicio de un ateo.
Después de la dinastía Tang, la gente tuvo una nueva comprensión de las causas de los truenos y relámpagos. Kong Yingda de la dinastía Tang dijo en "Zuo Zhuan": "La electricidad es trueno y luz".
Zhu, un erudito en funciones de la dinastía Song, dio una explicación más interesante del enorme poder de los truenos y relámpagos. Dijo que los truenos y los relámpagos son "la energía del yin y el yang, que está extremadamente cerrada y emerge de repente". En el lenguaje físico actual, esto significa que cuando la acumulación de energía del Yin y el Yang alcanza un cierto límite, esta energía explotará en un período de tiempo muy corto, por lo que vemos relámpagos y escuchamos truenos.
Liu Bowen, un pensador de finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, dijo en el libro "Stephen Liu Gongji": "¿Qué es el trueno?" Aquellos que hablan de truenos, el clima es sombrío y emocionante, el Yin Qi será forzado, forzado y explotado al sol, y luego el sonido es un trueno y la luz es un relámpago. "Este pasaje es básicamente un resumen de una serie de explicaciones previas sobre las causas de los rayos.
Los antiguos eruditos chinos también hicieron registros detallados de algunos fenómenos durante los rayos y los observaron cuidadosamente. Posteriormente, presentaron los resultados de
Desde mediados de las Dinastías del Sur y del Norte hasta finales de las Dinastías Ming y principios de la Qing, los registros en esta área fueron comunes, por ejemplo, las "Crónicas de los Cinco Elementos del Qi del Sur" compiladas en. 490 registró: "Lei Zhen Baolin en la montaña Hengshan en Kuaiji". En el templo, los frenos se rompieron cuatro veces, un fuego eléctrico quemó el rostro de Buda debajo de la pagoda y las ventanas no se abrieron. ”
Según el conocimiento eléctrico actual, cuando cae un rayo, se produce un fenómeno de descarga entre las nubes y el suelo. La cara del Buda suele estar recubierta de polvo de oro, que es una capa de conductor. Pasa una fuerte corriente, se generará alta temperatura, lo que provocará que se derrita cuando se calienta.
Las ventanas de madera generalmente tienen buenas propiedades de aislamiento térmico, especialmente las ventanas pintadas, si no están expuestas a la lluvia, generalmente. no ser alcanzado por un rayo y permanecer intacto.
Shen Kuo, un científico de la dinastía Song del Norte, registró el fenómeno similar mencionado anteriormente con más detalle en "Meng Qian Bitan Magic". La casa de su sirviente Li Shunju fue alcanzada por un rayo, todo en la casa permaneció como de costumbre, excepto que las paredes y el papel de las ventanas se volvieron negros y varios objetos colocados en los estantes de madera de la casa. Todos los utensilios, incluidos los objetos lacados con incrustaciones. con plata, se derritió y fluyó al suelo, pero la laca no se quemó.
Había un cuchillo de acero muy duro que se fundió en acero fundido en la vaina, pero la vaina no se quemó. Entonces Shen Kuo usó el "fuego de dragón" budista y el "fuego humano" para explicar este extraño fenómeno.
El llamado "fuego de dragón" aquí en realidad se refiere al fuego del trueno, que significa agua del trueno. Lo hace más "feroz". Shen Kuo en realidad describió la diferencia entre conductores y aislantes a través de los diferentes efectos de los rayos sobre las piedras y la vegetación.
Fang Yizhi, un científico de finales de la dinastía Ming, también tenía tales registros. Basándose en estos registros, llegó a la conclusión de que "el fuego del trueno llega, la piedra se derrite y la laca no es mala". La mayoría de las armas antiguas eran lanzas y espadas, alabardas, pero las hojas afiladas de las lanzas y alabardas a menudo causan descargas en la punta, por lo que existe una descripción de este fenómeno ya en la dinastía Han, la gente comenzó a observar y registrar. el fenómeno de descarga de puntas. "La leyenda de las regiones occidentales" registra que las puntas de lanza hechas de metal se descargan bajo ciertas condiciones.
Este registro al menos prueba que el fenómeno de descarga de puntas durante las tormentas se ha observado en mi país. país hasta la dinastía Oriental, que es mejor que la de Occidente más de 1.600 años antes.
Stephen Liu Gongji