Lemas de los emperadores de la antigua dinastía Qing
Nurhaci (1616-1626) tiene el título de "Destino", lo que significa que su posición superior es "el regreso del destino" y "defender la justicia para el cielo". "Pangeng Shu": "Los reyes del pasado tenían ropa, pero eran leales al destino". Volumen 6 de "He Linyu Lu" de Luo Dajing: "Y la gente nace rica y pobre, rica y estúpida, precoz y estúpida Están dotados de temperamento y cada uno tiene su destino, que no se puede cambiar". Además, "Zuo Zhuan Gongxuan Three Years": "Aunque Zhou De declinó, el destino no ha cambiado y el peso del trípode no se puede cambiar. Cuestionado". "Encouragement Biao" de Liu Kun: "La noticia me confundió y la usé repetidamente. El destino no ha cambiado, el número de veces ha regresado "Por favor, muévete al Palacio Xuanzong": "Taizu Jingdi. Era el duque de la dinastía Tang, y la orden de Zhao Ji también lo era".
El título de reinado de Huang Taiji antes de convertirse en emperador fue "Tian Cong" (1627-1635). Bai Juyi dijo en el poema "Yu He": "Inclino la cabeza una y otra vez y ofrezco mi sabiduría en una frase. Se puede ver que Tiancong significa que el emperador está alerta y tiene la mente abierta, y sus ministros lo están". humilde.
Después de proclamarse emperador, Huang Taiji cambió el nombre del país a "Chongde" (1636-1643), que significa "Chongde", y ofreció sacrificios a aquellos que eran virtuosos y meritorios. "Shu Wucheng": "Creo en la benevolencia y la rectitud y respeto la virtud". "Lápida del emperador Hengzhou de la dinastía Tang" de Yang Jiong: "Probado por Zhou Dian, aboga por la virtud y recompensa por el mérito;" Primavera y otoño "registro que Es una política de respeto a la inferioridad". Tang Zhen "Tombstone" "Money Tree Renshan": "Los antiguos solo ocupaban el quinto lugar, por lo que se respetaba la virtud". Se puede ver que aquellos que han realizado actos meritorios deben recibir el título para obtener la plena asistencia de los ministros.
Fu Lin ascendió al trono en Shenyang y Beijing, con el título de reinado "Shunzhi" (1644-161), lo que implica un orden social ordenado y estable. "Libro de los Ritos": "Si se usa para la victoria, será invencible; si se usa para la etiqueta, se gobernará sin problemas. Es invencible externamente y gobernado internamente. Esto se llama la nueva virtud sagrada de Jia Yi". Libro "Shu Ning": "Si se obtiene un gran número, el mundo se gobernará sin problemas". "Esto está en consonancia con la necesidad de unificar el país y gobernar el mundo.
El título del reinado de Ye Xuan es "Kangxi" (1662-1722), que significa "la gente es feliz y saludable, y el mundo es próspero". "Yuhuan Ji Yan Shang Qingshou" de Yang Rousheng dijo: "La gente es feliz cuando es rica, el fuego está en tres lados y las bendiciones están en los cuatro mares. Está en consonancia con el deseo de Kangxi de completar la unificación del país". y hacer al país rico y poderoso.
El nombre del reinado de Yinzhen es "Yongzheng" (1723-1735), y Yongzheng era el funcionario a cargo de los banquetes en la antigüedad. "Ceremonia de alimentación de sacrificio especial de etiqueta": "Zongren consideró el sacrificio como una carga y Yongzheng se inclinó. Se puede ver que Yongzheng era un nombre oficial". Antes de que Yongzheng llegara al poder, él era el Príncipe Yong, por lo que obtuvo este título.
El nombre del reinado de Li Hong es "Qianlong" (1736-1795), lo que significa que la tierra del cielo es próspera. Se puede ver que Qianlong es la esperanza de prosperidad y paz.
El título de la gala es Jiaqing (1796-1820), que significa auspiciosidad y alegría. "Lin Yicui Zhi" de Jiao Qian: "Qian Huan está lleno de alegría, se deciden cosas, la gente celebra y se dan recompensas". La "Confesión" de Yan Shu dice: "La gente en el mundo está orgullosa de la luna y de Jiaqing". "Oda a Yuanshou de Wu Chengen": "Esta es una experiencia poco común para el pueblo mongol. Veinte años después, fui elegido para la capital y fui elogiado por la gente. Soy digno de esta celebración y lo soy. feliz en China." Jiaqing fue sucedido por el emperador Qianlong como un signo de buena fortuna.
El nombre del reinado de Yongning es "Daoguang" (1821-1850), lo que significa que la avenida está brillando. "Libro de Jin", "Biografía de Wang Runan Liang", etc.": "Mao Xirui, Daoguang Hengdian." "Felicitaciones a Song Pingbiao" de Meng Qi: "Su Majestad las Dinastías Qin y Wei, Daoguang Wu Ye". Feng "El robo a caballo de Xinguanyuan al general interino" de Menglong: "Por lo tanto, he devuelto mi amabilidad a las dos ciudades e hice que la gente de Juzhou y Jimo se vuelvan unos contra otros. Seré como la primavera y la gente será como la hierba. iluminando el universo y extendiendo mi cuello por todo el mundo."
El título del juego es "Dangerous Peak" (1851-1861). Lo salado es universal, la riqueza es riqueza. Espero que el mundo pueda vivir mucho tiempo, saludable y próspero.
El nombre original de Zaichun es "Jixiang", que significa felicidad y auspiciosidad. Una de las "Iniciaciones con Jinghanshi" de Zeng Gong: "Perteneciente a la secuencia Gaoqiu, pero a cargo, debe estar Qi Xiang, que viene a Ning para mover sus zapatos". "Historia de la dinastía Song · Le Zhi Thirteen": "Los grupos no son los mismos, Qi Shao Xiang Deng".
Después, Cixi se asoció con el príncipe Gong Yixin para lanzar un golpe de estado, y la emperatriz viuda Cixi y Ci'an se hicieron cargo del gobierno y cambiaron a "Tongzhi" (1862-1874). Se dice que se continuará con el antiguo método de gobierno "Tongdian·Liu Xing": "Yu Chengshun Chan, que estaba bajo el mismo gobierno que Yao, no dejó ir a los dos santos. Si están lejos, lo harán. ser feroz y testarudo, lo cual es de esperarse." La implicación es que los dos palacios gobiernan juntos, y los dos palacios gobiernan juntos. Los ministros gobiernan juntos.
La inscripción “Guangxu” (1875-1908) indica la obra inacabada de Guangda, que no sólo implica el arrepentimiento de heredar la temprana muerte del emperador Tongzhi, sino que también indica que puede revivir el prestigio de la dinastía Qing. y restaurar su prosperidad.
El título de Puyi "Xuan Tong" (1909-1911) fue declarado como un gran unificador de la ortodoxia. Se puede ver que Xuantong iba a sofocar la ola anti-Qing y corregir su propia ortodoxia.
En definitiva, estos títulos tienen excelentes intenciones.
Desafortunadamente, aunque el título es bueno, si pierdes el corazón de la gente, será imposible alcanzar la prosperidad eterna.