Puedes afinar el laúd. ¿Qué significa leer la Biblia en sintonía?
El origen de Han Sheming - Liu Tang Yuxi
La montaña no es alta, pero el inmortal es famoso. El agua no es profunda, el dragón es el espíritu. Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa. Las marcas de musgo en el escenario son verdes y la hierba en el telón es verde. Hay grandes eruditos que se ríen, pero no existe Ding Bai. Puedes tocar la pipa y leer los clásicos. Sin desorden ni formalidades complicadas. Zhugelu en Nanyang y Tingyunting en Xishu. Confucio dijo: ¿Qué pasa?
Puede que la montaña no sea alta, pero los dioses también serán famosos. Si el agua no es profunda, habrá energía espiritual si hay un dragón. Es una casa en mal estado, pero no me siento mal por mi buen carácter. Las marcas de musgo son verdes y crecen hasta el escenario, y la hierba también es verde y se refleja en las cortinas. Las personas que vienen aquí para hablar y reír son todas personas conocedoras. Las personas sin conocimientos superficiales pueden tocar el piano sencillo y leer escrituras preciosas.
Sin música orquestal que perturbe los oídos, ni documentos oficiales que cansen el cuerpo. Está la cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Nanyang y Yang Ziyunting en el oeste de Shu. Confucio dijo: ¿Qué tiene esto de malo?
Datos ampliados
1. El trasfondo creativo de la inscripción en mi humilde cámara
Liu Yuxi participó en la "Reforma Yongzhen" de Wang durante el período de supervisión del país. Después del fracaso de la reforma, fue degradado al condado de Hezhou, provincia de Anhui, como juez menor. El prefecto obligó a Liu Yuxi a moverse tres veces y el área se hizo cada vez más pequeña. Al final es sólo una cabaña. Liu Yuxi estaba tan enojado que escribió esta extraordinaria "Inscripción en la habitación humilde" e hizo grabar y erigir una tablilla de piedra frente a la puerta.
2. Apreciación de la Humble Room Ming
Esta inscripción de la habitación de menos de 100 palabras expresa implícitamente la elegancia y la personalidad independiente del autor de establecerse y vivir en paz. Revela una verdad a la gente: aunque la sala de estar es simple y carece de materiales, mientras el dueño de la sala sea virtuoso y viva una vida plena, la casa se llenará de fragancia y habrá elegancia y dominio. En todas partes Él tiene un poder espiritual mágico que trasciende las cosas materiales.
En términos de escritura, este artículo se caracteriza por su inteligente uso de metáforas para expresar el tema de manera implícita. Las primeras cuatro frases son vívidas y auspiciosas. Se dice que las montañas y los ríos conducen a una casa en mal estado, y los dragones inmortales conducen a la virtud y la fragancia. El nombre y el espíritu significan que una casa en mal estado no está en mal estado. Tomando como ejemplos a Zhuge Lu en Nanyang y Tingyunting en Xishu, expresa los dos ideales del autor de política y literatura. Finalmente, cita a Confucio como conclusión, implicando el significado profundo de "un caballero vive en su propio lugar".
En segundo lugar, las técnicas retóricas del paralelismo y el paralelismo son ampliamente utilizadas. El paralelismo puede crear una tendencia literaria majestuosa, como el paralelismo de las primeras oraciones, que hace que todo el artículo fluya sin problemas y establece un patrón de estilo paralelista. Las oraciones duales son propensas a tener altibajos en el contenido. Por ejemplo, las seis oraciones duales en el medio son tanto descriptivas como narrativas, concisas, significativas y tienen un fuerte sentido del ritmo. El artículo también utiliza técnicas retóricas como la sustitución y la introducción.
En definitiva, se trata de una obra maestra con una gran calidad ideológica y artística, por lo que se puede leer para siempre y es muy popular.