Modismo de cuatro caracteres de Dieciocho Arhats
Este Arahant fue originalmente ministro del rey Utoye de la India y estaba en el poder en un país, pero de repente decidió convertirse en monje. El rey Udoyan le pidió personalmente que cambiara su carrera para convertirse en funcionario. Tenía miedo de los problemas del rey, por lo que huyó a las montañas para practicar el budismo.
Un día, un monje montado en un ciervo apareció frente al palacio. Los guardias lo reconocieron como Luo Doge y rápidamente lo informaron al rey Utuoyan. El rey salió y lo llevó al palacio. Dijo que el país todavía estaba esperando un asiento vacante y le preguntó si quería regresar y convertirse en funcionario.
Dijo que había regresado para guiar al rey a convertirse en monje. Utiliza varias metáforas para ilustrar que todo tipo de deseos son repugnantes. Como resultado, el rey cedió su trono al príncipe y se convirtió en monje con él. Uno de los antiguos teóricos indios fue el que se alegró y se alegró cuando el espíritu maligno de Arhat Kanojia fue eliminado y aclaró y levantó las manos para celebrar.
El profesor es un orador y orador que se le da bien hablar sobre el budismo. Alguien le preguntó qué entendía por felicidad y él explicó que experimentaba la felicidad a través del oído, la vista, el olfato, el gusto y el tacto.
Alguien le preguntó: "¿Qué es Gao Qing?" Él dijo: "Sin oído, sin ojos, sin nariz, sin boca, sin manos, la felicidad que no puedes sentir es Gao Qing. Por ejemplo, si Te gusta el Buda, si sientes que el Buda está ahí, te sentirás feliz."
A menudo sonríe durante los discursos y debates y es famoso por su teoría de la celebración, de ahí el nombre "Celebrating Arhat" o "Celebrando Arhat". El Venerable Arhat Noga Balituo que sostenía el cuenco era originalmente un monje que daba limosna.
Su método de dar es único, es decir, sostener un cuenco de hierro en alto y pedir comida. Después de convertirse en monje, el mundo lo llamó "el Arhat que levantó el cuenco". Kanogawari, un hombre respetado, es un mendigo compasivo e igualitario.
Usamos un cuenco para bendecir al mundo, sembrar bendiciones para todos los seres sintientes, explicarles el budismo y educar a todos los seres sintientes a través de palabras y hechos. La Pagoda Venerable Arhat de Supintuo, la pagoda de siete pisos y la pagoda son caracteres chinos compuestos por el primer sonido de la palabra sánscrita "pagoda".
Antes de que el budismo fuera introducido en China, no había pagodas en China, por lo que se creó especialmente la palabra "pagoda". La pagoda budista es lo que lleva los huesos de Buda. Debido a que la pagoda es un recipiente que transporta los huesos de Buda, también se ha convertido en un símbolo de Buda.
La Pagoda Arhat no es la Pagoda Rey, la Pagoda Rey es un Bodhisattva. Hay una diferencia entre Bodhisattva y Arhat: Bodhisattva es el fruto de Mahayana y Arhat es el fruto de Hinayana. El nombre de este Arahant era Supintuo y fue el último discípulo de Sakyamuni.
Ha conseguido las cinco grandes artes mágicas, pero aún le falta pensar y tomar decisiones. Subinda fue el último discípulo de Buda. Para conmemorar a su maestro, trajo especialmente la pagoda como muestra de la presencia constante de Buda.
Sentarse en silencio a la distancia entre Luohan Nuo y Luo Zun - Sentarse en silencio en el corazón de Luohan es puro, pacífico y auspicioso, y entra en su dicha. Este Arhat es un Arhat poderoso. Originalmente era un guerrero poderoso, pero luego se convirtió en monje y se convirtió en monje. Su maestro le enseñó ejercicios de meditación y abandonó la idea de luchar y matar como soldado, por lo que todavía mostraba el físico de un hombre fuerte cuando estaba sentado en silencio.
Putuoluo, el venerable Arhat cruza el río: el Arhat que cruza el río tiene un pergamino, viaja a través de montañas y ríos hacia el este y salva a todos los seres vivos en Putuoluo. La traducción literal es virtuosa, pero este Arhat fue llamado bhadra por otra razón. Resulta que hay un árbol indio raro llamado bhadra.
Su madre estaba embarazada y lo dio a luz bajo el árbol Bodhi. Lo llamó Bodhi y lo envió al templo para convertirse en monje. Se dice que el budismo en el este de la India se difundió por primera vez mediante los platillos.
Tomó un barco desde la India hasta la isla de Java en las Indias Orientales para difundir el budismo, por eso lo llamaron el Venerable Arhat que cruzó el río montado en elefante; montar en elefante se parece a un Arhat, y montar en elefante un elefante significa "montar un elefante" en sánscrito Lili significa montar un elefante. El elefante es un símbolo del budismo, lo que significa que es poderoso, trabajador y de gran alcance.
Caleb fue originalmente un domador de elefantes, se convirtió en monje y alcanzó la iluminación, de ahí su nombre "Arhat montando un elefante". El Buda Arhat Vajra del León Risueño es el octavo entre los dieciocho Arhats del budismo y es la transliteración del sánscrito Rudraksha Bodhi.
Él y su familia, 1.100 Arhats, viven en Boracay. El quinto de los seis tipos de Arhats es el Kanda Dharma Arhat, también conocido como Arhat progresivo, que se refiere a aquellos que pueden progresar rápidamente y alcanzar el Dharma.
Es alto y fuerte, con una apariencia solemne. Se dice que debido a que nunca mató a ningún ser vivo en su vida anterior, tiene una amplia gama de bendiciones, por lo que no tiene dolor ni sufrimiento. su vida. Tiene cinco clases de bendiciones divinas.
Por eso, también se le llama "King Kong Zi" y es elogiado y respetado por la gente. Aunque tiene tales poderes mágicos, sigue siendo tan diligente como siempre, a menudo sentado quieto todo el día.
Además, era elocuente, conocía bien los clásicos y podía hablar el maravilloso Dharma con facilidad, pero rara vez hablaba y a menudo permanecía en silencio durante todo el día. Su otro discípulo, Ananda, le preguntó sorprendido: "Querido señor, ¿por qué no abre la puerta del servicio y habla sobre el maravilloso método?". El venerable respondió: "Si habla demasiado, es posible que no se gane el corazón de la gente". ; aunque tus palabras valen miles de dólares, él suele ser agresivo.
Puedo ser feliz en silencio y espero que todos puedan hacer lo mismo.
Happy Arhat defiende a Boga - Happy Arhat está feliz de ver a Buda, sus poderes sobrenaturales son tan buenos como los de Buda, y el poder de Buda es infinito.
Se dice que Subhakara Simha llegó a Chang'an en el cuarto año del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (716 d. C.) era el príncipe del rey Zhongtian Lan, y el rey lo nombró príncipe heredero, por lo que su hermano menor lo hizo; un desastre. Inmediatamente le dijo a su hermano: "Tú serás emperador y yo seré monje". Su hermano no lo creyó. Dijo: "Sólo tengo a Buda en mi corazón. Si no me crees, ¡mira!". Curiosamente, cuando se quitó la ropa, su hermano vio que tenía a Buda en su corazón, así que lo creyó y dejó de causar problemas.
Lohan, el venerable detective semitogolés. Lohan, el detective, está tranquilo, bosteza, se estira, está bien informado y se divierte. Se dice que este venerable hombre mitad togolés es hijo del dios Yasha. Según el libro de Madre Clerides, había un dios Yasha llamado Bodhidharma en la ladera de una montaña en Shecheng, el antiguo rey indio También había un dios Yasha llamado Banzara en el norte del Reino de Gandhara. Al mismo tiempo se casó con la esposa de Banzaro y se casó con ella con la punta de los dedos.
La anciana dio a luz a muchas hijas y Luo, medio escondida, dio a luz. Banpiluo dio a luz a un niño, lo que significó que Banpiluo se convirtió en monje y se convirtió en monje. También ayudó a la hija de la anciana a convertirse en monje y taoísta. Fue llamado Probe Arhat porque a menudo se sentaba medio sentado mientras meditaba. Este método consiste en poner una pierna sobre la otra, que es el método del loto único. Después de la meditación, levantaba las manos y respiraba profundamente.
Meditación, Arhat. Medita, Arhat.
2. ¿Cuáles son los Arhats de cuatro caracteres famosos?
Este Arahant fue originalmente ministro del rey Utoye de la India y estaba en el poder en un país, pero de repente decidió convertirse en monje. El rey Udoyan le pidió personalmente que cambiara su carrera para convertirse en funcionario. Tenía miedo de los problemas del rey, por lo que huyó a las montañas para practicar el budismo.
Un día, un monje montado en un ciervo apareció frente al palacio. Los guardias lo reconocieron como Luo Doge y rápidamente lo informaron al rey Utuoyan. El rey salió y lo llevó al palacio. Le dijo que el país todavía estaba esperando un asiento vacante y le preguntó si quería regresar y convertirse en funcionario.
Dijo que regresó para guiar al rey a convertirse en monje. Utiliza varias metáforas para ilustrar que todo tipo de deseos son repugnantes. Como resultado, el rey cedió su trono al príncipe y se convirtió en monje con él. Uno de los antiguos teóricos indios fue el que se alegró y se alegró cuando el espíritu maligno del Señor Arhat Kanojia fue eliminado y aclaró y levantó las manos para celebrar.
El profesor es un orador y orador que se le da bien hablar sobre el budismo. Alguien le preguntó qué entendía por felicidad y él explicó que experimentaba la felicidad a través del oído, la vista, el olfato, el gusto y el tacto.
Alguien le preguntó: "¿Qué es Gao Qing?" Él dijo: "Sin oído, sin ojos, sin nariz, sin boca, sin manos, la felicidad que no puedes sentir es Gao Qing. Por ejemplo, si Te gusta el Buda, si sientes que el Buda está ahí, te sentirás feliz."
A menudo sonríe durante los discursos y debates y es famoso por su teoría de la celebración, de ahí el nombre "Celebrating Arhat" o "Celebrando Arhat". El Venerable Arhat Noga Balituo que sostenía el cuenco era originalmente un monje que daba limosna.
Su método de dar es único, es decir, sostener un cuenco de hierro en alto y pedir comida. Después de convertirse en monje, el mundo lo llamó "el Arhat que levantó el cuenco". Kanogawari, un hombre respetado, es un mendigo compasivo e igualitario.
Usamos un cuenco para bendecir al mundo, sembrar bendiciones para todos los seres sintientes, explicarles el budismo y educar a todos los seres sintientes a través de palabras y hechos. La Pagoda Venerable Arhat de Supintuo, la pagoda de siete pisos y la pagoda son caracteres chinos compuestos por el primer sonido de la palabra sánscrita "pagoda".
Antes de que el budismo fuera introducido en China, no había pagodas en China, por lo que se creó especialmente la palabra "pagoda". La pagoda budista es la que porta los huesos de Buda. Debido a que la pagoda es un recipiente que transporta los huesos de Buda, también se ha convertido en un símbolo de Buda.
La Pagoda Arhat no es la Pagoda Rey, la Pagoda Rey es un Bodhisattva. Hay una diferencia entre Bodhisattva y Arhat: Bodhisattva es el fruto de Mahayana y Arhat es el fruto de Hinayana. El nombre de este Arahant era Supintuo y fue el último discípulo de Sakyamuni.
Ha conseguido las cinco grandes artes mágicas, pero aún le falta pensar y tomar decisiones. Subinda fue el último discípulo de Buda. Para conmemorar a su maestro, trajo especialmente la pagoda como muestra de la presencia constante de Buda.
Sentarse en silencio a la distancia entre Luohan Nuo y Luo Zun - Sentarse en silencio en el corazón de Luohan es puro, pacífico y auspicioso, y entra en su bienaventuranza. Este Arhat es un Arhat poderoso. Originalmente era un guerrero poderoso, pero luego se convirtió en monje y se convirtió en monje. Su maestro le enseñó ejercicios de meditación y abandonó la idea de luchar y matar como soldado, por lo que todavía mostraba el físico de un hombre fuerte cuando estaba sentado en silencio.
Putuoluo, el venerable Arhat cruza el río - hay un pergamino sobre el Arhat cruzando el río, viajando a través de montañas y ríos para pasar por el este, y salvando a todos los seres vivos en Putuoluo. La traducción literal es virtuosa, pero este Arhat fue llamado bhadra por otra razón. Resulta que hay un árbol indio raro llamado bhadra.
Su madre estaba embarazada y lo dio a luz bajo el árbol Bodhi. Lo llamó Bodhi y lo envió al templo para convertirse en monje. Se dice que el budismo en el este de la India se difundió por primera vez mediante los platillos.
Tomó un barco desde la India hasta la isla de Java en las Indias Orientales para difundir el budismo, por eso lo llamaron el Venerable Arhat que cruzó el río montado en elefante; montar en elefante se parece a un Arhat, y montar en elefante un elefante significa "montar un elefante" en sánscrito Lili significa montar un elefante. El elefante es un símbolo del budismo, lo que significa que es poderoso, trabajador y de gran alcance.
Caleb fue originalmente un domador de elefantes, se convirtió en monje y alcanzó la iluminación, de ahí su nombre "Arhat montando un elefante".
El Buda Arhat Vajra del León Risueño es el octavo entre los dieciocho Arhats del budismo y es la transliteración del sánscrito Rudraksha Bodhi.
Él y su familia, 1.100 Arhats, viven en Boracay. El quinto de los seis tipos de Arhats es el Kanda Dharma Arhat, también conocido como Arhat progresivo, que se refiere a aquellos que pueden progresar rápidamente y alcanzar el Dharma.
Es alto y fuerte, con una apariencia solemne. Se dice que debido a que nunca mató a ningún ser vivo en su vida anterior, tiene una amplia gama de bendiciones, por lo que no tiene dolor ni sufrimiento. su vida. Tiene cinco clases de bendiciones divinas.
Por eso, también se le llama "King Kong Zi" y es elogiado y respetado por la gente. Aunque tiene tales poderes mágicos, sigue siendo tan diligente como siempre, a menudo sentado quieto todo el día.
Además, era elocuente, conocía bien los clásicos y podía hablar el maravilloso Dharma con facilidad, pero rara vez hablaba y a menudo permanecía en silencio durante todo el día. Su otro discípulo, Ananda, le preguntó sorprendido: "Querido señor, ¿por qué no abre la puerta del servicio y habla sobre el maravilloso método?". El venerable respondió: "Si habla demasiado, es posible que no se gane el corazón de la gente; aunque su Las palabras valen miles de dólares, pero a menudo es agresivo.
Puedo ser feliz en silencio y espero que todos puedan hacer lo mismo.
Happy Arhat defiende a Boga - Happy Arhat está feliz de ver a Buda, sus poderes sobrenaturales son tan buenos como los de Buda, y el poder de Buda es infinito. Se dice que Subhakara Simha llegó a Chang'an en el cuarto año del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (716 d. C.) era el príncipe del rey Zhongtian Lan, y el rey lo nombró príncipe heredero, por lo que su hermano menor lo hizo; un desastre. Inmediatamente le dijo a su hermano: "Tú serás emperador y yo seré monje". Su hermano no lo creyó. Él dijo: "Sólo tengo a Buda en mi corazón. Si no me crees, ¡mira!". Curiosamente, cuando se quitó la ropa, su hermano vio que tenía a Buda en su corazón, así que lo creyó y dejó de causar problemas.
Lohan, el venerable detective semitogolés. Lohan, el detective, está tranquilo, bosteza, se estira, está bien informado y se divierte. Se dice que este venerable hombre mitad togolés es hijo del dios Yasha. Según el libro de Madre Clerides, había un dios Yasha llamado Bodhidharma en la ladera de una montaña en Shecheng, el antiguo rey indio También había un dios Yasha llamado Banzaro en el norte del Reino de Gandhara. Se casó con la mujer de Banzaro y se casó con ella con la punta de los dedos.
La anciana dio a luz a muchas hijas y Luo, medio escondida, dio a luz. Banpiluo dio a luz a un niño, lo que significó que Banpiluo se convirtió en monje y se convirtió en monje. También ayudó a la hija de la anciana a convertirse en monje y taoísta. Fue llamado Probe Arhat porque a menudo se sentaba medio sentado mientras meditaba. Este método consiste en poner una pierna sobre la otra, que es el método del loto único. Después de la meditación, levantaba las manos y respiraba profundamente.
La estatua de Arhat meditando se conoce comúnmente como Shen.