Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - ¿Quién fue el filósofo griego antiguo que vivía en un barril? introducir. “Era una ironía de la sociedad de aquella época que no hubiera personas virtuosas que realmente merecieran el nombre de “hombre”. Cuando Alejandro Magno llegó a Corinto, visitó al filósofo y habló muy bien de él. Diga: "Déjame saber lo que quieres. Puedo cumplir con todos sus requisitos. Diógenes se subió al barril donde vivía, tomó el sol y dijo: "Sólo espero que te hagas a un lado, porque bloqueas la luz del sol que me ilumina". "Se originó en la antigua Grecia y se refiere a los comportamientos cínicos y perversos de la personalidad como "cinismo". Tomar el "cinismo" como una creencia, adherirse a una determinada opinión, sostener un determinado ideal y practicar un estilo de vida se convierte en un cinismo. Fue fundada por Antístenes, discípulo de Sócrates, y otro personaje, Diógenes, se hizo famoso por su excéntrico comportamiento de vivir en un barril. Los filósofos o pensadores más famosos que seguían esta doctrina en aquella época tenían características muy similares. Los perros eran arrogantes y desvergonzados en su comportamiento, modales e incluso actitudes de vida, pero eran leales, confiables, de mente clara y se atrevían a morder. Por eso la gente llama a estas personas "cínicos", que significa ". la gente es como perros". En cuanto a si el título proviene definitivamente de esto, otra teoría es que Antístenes iba a menudo a Atenas. El estadio llamado "Quick Dog" hablaba y debatía con la gente, y fue aquí donde los primeros seguidores de sus pensamientos y se formaron opiniones, por lo que el nombre "cínico" proviene de la filosofía y las ideas de esta escuela. Independientemente del origen del término "cinismo", el comportamiento de los seguidores de esta doctrina es, en términos actuales, "desenfrenado, imprudente, desvergonzado, Indiferentes y groseros. Vanidosos, engreídos, arrogantes, engreídos. Aunque estaban casados, la pareja era cínica e incluso mantenían relaciones sexuales en público. El cínico poeta Clardy y la cínica Hipparchia eran un par de cínicos. Despreciaba toda autoridad y se atrevía a "dañar" a cualquiera. El sistema de ciudades-estado griego comenzó a surgir en el siglo VIII a. C., y el sistema de ciudades-estado era básicamente común en la antigua Grecia. Algunas ciudades-estado como Esparta conservaron el estatus de. El rey, que era sólo una formalidad y no tenía mucho poder real, todavía era decidido por la asamblea de ciudadanos y los supervisores y ancianos elegidos por los ciudadanos eran los dueños de la ciudad-estado. Las manos de las personas como ciudadanos Los ciudadanos son animales políticos que crean políticos potenciales. Mientras tengan el tiempo libre y el interés para participar directamente en la gestión y la toma de decisiones de los asuntos de la ciudad-estado, la ciudad-estado también les dará ciertas. subsidios públicos. sujetos obedientes. Por esto, el sistema civil de la ciudad-estado también tiene una naturaleza dual. Valora la ciudad-estado por encima de todo y tiene un espíritu colectivista. las cosas siempre llegarán a los extremos, y el sistema de ciudades-estado no es una excepción. Mientras garantiza el desarrollo de la individualidad de los ciudadanos, la promoción y el desarrollo de la libertad personal y la individualidad de los ciudadanos se están volviendo cada vez más extremos. Varias ciudades-estado están llenas de inter. Las luchas entre partidos son emotivas e indecisas. Los asuntos de las ciudades-estado están sumidos en el caos, y los políticos se atacan, pelean, calumnian e incluso abusan unos de otros. Se exponen las deficiencias de la democracia idealizada y se cuestionan los ideales de la infancia humana. Esta desventaja y desafío casi llegó a su extremo en la posterior Guerra del Peloponeso. Desde las desastrosas derrotas de Atenas en la Guerra del Peloponeso, las torturas de Sócrates y la salida de Platón de Sicilia, la gente ha sentido el daño a la sociedad y el impacto en los corazones de la gente, que han sido cuestionados. La democracia puramente idealista y los derechos civiles. Fue en este contexto que algunos inconformistas expresaron su democracia ideal en formas extremas contra el sistema de ciudades-Estado. Algunas personas también creen que las ideas estúpidas de mucha gente estúpida han arruinado la sociedad y la ciudad-estado. Desafían el orden, el sistema, los conceptos y las costumbres existentes con comportamientos extraños y anormales, pero en el fondo de sus corazones buscan secretamente la paz y la felicidad espiritual. El cinismo surgió naturalmente como representante de esta fuerza de protesta contra la sociedad. Por lo tanto, el sistema de ciudad-Estado que proporciona a los ciudadanos un amplio espacio para el desarrollo es un caldo de cultivo para que surja el cinismo y llegue a los extremos. Mirando hacia atrás en la historia de la humanidad, el surgimiento de cada cosa nueva significa un desafío o incluso una blasfemia a las cosas tradicionales, y la pérdida de todo estatus tradicional significa ser arrojado al basurero como un zombi.