Tao Tao Ling · Cruce en barco por el sendero del arroyo Texto original|Traducción|Apreciación_Autor original Introducción
Tao Tao Ling · Cruce en barco por el camino junto al arroyo
[Autor] ¿Anónimo? [Dinastía] Dinastía Yuan
Cruce en barco por el camino Junto al arroyo, el agua frente a la puerta es tan clara como el agua de Jade. Las montañas verdes cortan el camino mundano y las nubes blancas están por todas partes. Dijo que no pudo encontrarlo, pero no pudo encontrarlo, pero resultó que la familia Nong vivía en Parrot Island.
Etiquetas: Apreciación de los pescadores por "Cruce en barco Tao Tao Ling por el sendero junto al arroyo"
Esta canción debe estar compuesta por un literato en términos de estilo. La última frase está compuesta por "Parrot Song: la familia de Nong vive en Parrot Island" de Bai Bi, que también está escrita como "pescador analfabeto" (el lenguaje de la canción de Bai Ben). Según el "Prefacio a la canción del loro" de Feng Zizhen de la dinastía Yuan, Baiqu gozaba de una gran reputación en ese momento "Era comparado con las encantadoras mujeres de Beijing en el jardín imperial,... que odiaban que esta canción no continuara. " Entonces Feng Zizhen mostró su talento y compuso más de 100 Baiqu. , lo que muestra la gran influencia de Bai Biqu. Tan pronto como salió la canción de Bai Bi, debido a que la primera línea de la canción contenía "Parrot Island", el nombre original de la canción "Black Lacquer Crossbow" se cambió a "Parrot Song" y también cambió del lugar específico original. nombre al nombre representativo de la residencia del pescador. Por lo tanto, es muy probable que el "Nong" de esta canción "La familia de Nong vive en Parrot Island" sea un "pescador". La concepción artística escrita en esta canción también está obviamente influenciada directamente por Bai Qu.
Pero esta canción La estructura de "El Cantar de los Cantares" es muy diferente a la de Baiqu. Primero utiliza muchas palabras confusas para describir un paraíso desconocido que parece estar desierto y sin el ajetreo y el bullicio del mundo. el agua transparente fluye silenciosamente; luego de abordar el bote y caminar por un sendero sinuoso, se puede ver tranquilamente una pequeña casa, nadie lo sabe, solo describió el ambiente externo tranquilo, silencioso, elegante y hermoso de la cabaña; El poeta no lo tiene claro, es el desierto rural de "Chuzhou West Stream" de Wei Yingwu ("Chuzhou West Stream" de Wei Yingwu. También es un pueblo de flores suburbano en el poema "Pequeños puentes y aguas fluidas" de Wang Anshi). es difícil para los lectores conocer los detalles. En las dos frases siguientes, el poeta conduce a los lectores a un reino más fascinante: "Las montañas verdes cortan el camino mundano y las nubes blancas cubren el suelo sin dejar rastro". "Las montañas verdes y las nubes blancas son profundas y brumosas, lo que recuerda a la gente la respuesta del niño en "El visitante del ermitaño no se encuentra" de Jia Dao, "Solo en esta montaña, las nubes son profundas y no sé dónde ir". ir." "Hace que la gente lo espere con ansias, pero también siente arrepentimiento. El poeta parece saber que los lectores tendrán esos sentimientos psicológicos, por lo que usa dos oraciones más que contienen satisfacción, orgullo, y no sin burlas y burlas. "¿Es cierto que no puedes encontrarlo? "Brother" se canta repetidamente, empujando al lector a un estado extremo de confusión y trance, haciendo que la gente suspire ante el mundo mundano. El misterioso país de las hadas está fuera de nuestro alcance y es incognoscible. Si Toda la canción termina aquí, sería bastante interesante. Se puede llamar "poesía confusa", y el sabor "extraordinario" puede hacer que la gente piense en miles de cosas. Sin embargo, después de "superar la imagen externa", la poesía antigua debe ". "entra en su círculo", y la conclusión es "pero". Resulta que "la familia de Nong vive junto a la isla de los loros" es el ojo que revela toda la canción "en el ring". El dueño de la cabaña que ha estado escondido En la canción, pero no ha mostrado su rostro, aparece de repente. Es una persona en el mundo de las hadas y la residencia del "pescador". En esta frase, "todo el reino emerge": el mundo extremadamente claro y puro compuesto por. Montañas verdes y nubes blancas, agua que fluye frente a la puerta y senderos para botes no es un país de hadas fuera del "mundo de los mortales", ni es un paisaje real en realidad, es un "paraíso de los pescadores". El alma del "Padre" no es más que la "materialización" del mundo espiritual del "ermitaño" ideal.
Casi ninguna de las imágenes del "Padre Pescador" en las antiguas obras literarias chinas es el verdadero pescador. padres en realidad Desde el nacimiento de un "padre pescador" que "todos se despiertan y yo estoy borracho solo" en el "Pescador" de Chu Ci y no compite con el mundo, sus "descendientes" en las generaciones pasadas. Conviértase en personas que no buscan fama y fama. El canto del "Pescador" se ha convertido en una rama única de las antiguas canciones de "ermitaños". Un "poema ermitaño" de Wang Wei puede considerarse como su tema central: "Eternal Huai". invitado, mirando hacia atrás entre las nubes blancas. No hay nada de malo en que los dioses sean superiores a los objetos, ¿cómo se pueden relacionar con los nombres y los funcionarios? "El canto de "El Pescador" ha sido amado por los literatos de todas las edades, y no sin razón, especialmente en la dinastía Yuan: aquellos que son ambiciosos y prósperos lo cantan para ver que es elegante; aquellos que están frustrados lo usan Giros y vueltas para expresar su descontento con la realidad o Al mismo tiempo, funde su mundo interior en el "Espíritu de Pescador" para olvidar los problemas de la vida real y buscar el equilibrio psicológico en la purificación espiritual "trascendente y refinada". Por un tiempo, además de la rima de "pez modelo", el motivo tradicional de "pescador" tiene el encanto único de "belleza espiritual" en la mente de los literatos, que es la razón más fundamental por la que esta canción no le teme. Primero hay obras famosas, y luego se recrean por su efectividad, y también existe este tipo de encanto que llama.
Sin embargo, si esta canción no tuviera su propio encanto artístico, me temo que se habría perdido en la oscuridad hace mucho tiempo. En los cantos de los "pescadores" de las dinastías pasadas, se utilizan montañas verdes y nubes blancas para describir su nobleza y refinamiento, y barcos ligeros y agua corriente para describir su libertad y tranquilidad. Estas son imágenes que muchos recogen. y contienen metáforas. Esto es cierto para Bai Qu, y también lo es esta canción. Sin embargo, Baiqu comienza todo el poema con "La familia de Nong vive en Yingzhou y es un pescador analfabeto", lo que permite a las personas ingresar al reino espiritual establecido del "pescador" tradicional de una vez, y luego combina las imágenes para crear el mundo espiritual. La canción es vívida y la línea final, "Incluso si culpo a Dios por los errores del pasado, él todavía tiene arreglos para mí", hace eco de ella, haciendo que toda la canción sea bastante cordial y audaz. Esta canción primero gira vagamente, creando su entorno primero, haciendo que la gente sea impredecible y creando un fuerte sentido de investigación. La oración final usa la conocida "Isla de los Loros" en ese momento para referirse al "Pescador", que resalta el núcleo. de la idea y hace que la gente vuelva a sentir. Después de revisar y masticar toda la canción, puedo ganar el interés implícito e implícito sin perder el estilo claro y suave. Aunque las imágenes son más o menos las mismas que las de Baiqu, el método de estructura es único. . Si miras de cerca, puedes ver que esta canción "cruza el pequeño sendero junto al arroyo con un bote" y la canción blanca "un pequeño bote en las olas", "las montañas verdes cortan el camino del mundo" y la canción blanca " cuando me despierto, mis ojos están llenos de montañas verdes". Aunque las imágenes en las frases son las mismas, también lo son. Cada una sigue el significado y el tono de su música, y no se pueden intercambiar entre sí. No es simplemente sumando o restando sus caracteres. Por lo tanto, aunque fue influenciado e inspirado por Bai Qu, fue su propia creación. Además, el autor eligió el estilo de rima sin rima de "Taotao Ling". A excepción de "chu" y "zhu", que son las rimas originales de Baiqu, "du", "yu" y "lu" tienen caracteres familiares. y rimas peligrosas, que no solo hereda las características de "rima peligrosa" de Baiqu, sino que también tiene su propia originalidad. Esta es probablemente la razón por la que esta canción no es la primera que se canta y es una obra "anónima". se puede transmitir hasta el día de hoy.