En la antigüedad, un dragón dio a luz a nueve hijos.
El dicho "El dragón da a luz a nueve hijos" era generalmente popular en la dinastía Ming. Durante la dinastía Ming, la gente recogió varias formas de animales extrañas en documentos antiguos y evolucionaron hasta convertirse en dragones, comúnmente conocidos como bestias feroces y bestias auspiciosas. Se colocan sobre los utensilios de la arquitectura popular tradicional o se decoran con motivos en lugares importantes, para que puedan "cumplir con sus deberes" y atraer riqueza y evitar desastres.
Cuando el emperador Xiaozong de la dinastía Ming estaba en el poder, le preguntó a Li Dongyang, un erudito de Wenyuange, el Ministro de Ritos: "Escuché que el clan Dragón dio a luz a nueve hijos. ¿Cuáles son los nombres? ¿De los nueve hijos?" Li Dongyang no pudo responder por un tiempo, pero después de retirarse de la corte, después de pensar por un momento, lo juntó con el folclore y enumeró los nombres de los nueve hijos dragón, así como La frase "los nueve hijos del dragón no son dragones, cada uno tiene su propio gusto", e hizo una distinción al emperador.
En cuanto a los nombres de los "Nueve Hijos del Dragón", hay muchos registros en las notas de algunos eruditos de la dinastía Ming. Algunos de ellos enfatizan la pronunciación, algunos renacen, algunos son legendarios y otros. algunos son heredados. Eruditos de la dinastía Ming como la "Colección de visitas al templo" de Yang Shen, los "Ensayos de un anciano que abandona el templo" de Xu Li, las "Cinco notas diversas" de Xie Zhaoshuan y la "Charla sobre Hui en el Museo de Arte de Jade" de Xu Yingqiu. , "Wanli Yebian" de Shen Defu, "Notas varias sobre el jardín" de Lu Rong y otros libros hablaron sobre la situación de los "Nueve Hijos Dragón", que deslumbró a las generaciones futuras.
"Yang Shen Ji" dijo: "El dragón tiene nueve hijos, cada uno con sus propias fortalezas. Es bueno seguir adelante con una carga pesada, y es cierto que este monumento se cayó".
Se parecen Al hijo mayor de la tortuga le gusta levantar objetos pesados. Cuenta la leyenda que en la antigüedad la gente solía llevar tres montañas y cinco montañas en sus espaldas para hacer olas en ríos, lagos y mares. Cuando Dayu controlaba las inundaciones, lo ayudó a cruzar el río Amarillo, empujó montañas, cavó zanjas y dragó ríos, haciendo grandes contribuciones. En "Viaje al Oeste" de Wu Chengen, el Rey Dragón del Mar de China Oriental utilizó un truco para permitir que Xuan'er llevara al maestro y aprendiz de Tang Xuanzang a través del río. Se puede ver que la tortuga espinosa no parece ser la tortuga común y corriente que vemos a menudo, sino una "tortuga divina" o "tortuga espiritual" particularmente grande y algo extraña. "Zuo Si Fu" decía: "La tortuga gigante persiste"; el "Libro de los Ritos · Li Yun" también decía: "Las escamas, el fénix, la tortuga y el dragón se llaman los cuatro espíritus. Los antiguos consideraban a estos cuatro dioses". , lo que significa que estas cosas están básicamente en los animales. No existe, se transmite por la imaginación y la creación humana. Hoy en día, la imagen de este dios que vemos a menudo se deja debajo de un prominente monumento de piedra, luchando por mantener la cabeza en alto y arrastrándose hacia adelante sobre cuatro pies, pero aún sin poder moverse. Se ha convertido en un símbolo de buena suerte, armonía, longevidad, suerte y nobleza. Los monarcas y dignatarios seculares a menudo graban sus méritos en tablas de piedra como una manera de ocultar el mal y promover el bien, en un intento de transmitirlos a las generaciones futuras y alcanzar la inmortalidad; también es una manifestación de las virtudes tradicionales de la nación china. Se dice que tocarlo siempre trae bendiciones.
El segundo beso, también llamado beso de cola, tiene forma de serpiente de cuatro puntas con la cola cortada y suele utilizarse como decoración en un rincón del palacio. "El poeta Daoxi" registra: "Los palacios de la dinastía Han eran propensos a sufrir desastres. Los artistas decían que había una estrella con cola de pez en el cielo y que era apropiado tratarse unos a otros con cortesía. Esta decoración también es apropiada. " Según la leyenda, cuando el emperador Wu de la dinastía Han construyó el Palacio Bailiang, se decía que había un pez en el mar con una cola como la de un avestruz, que podía rociar lluvia, evitar el fuego y exorcizar a los espíritus malignos. Así que al principio el beso de la masajista no tenía forma de dragón, sino de pájaro, más bien como un ictiosaurio. Después de la dinastía Qing, la cantidad de besos con forma de dragón aumentó, con cuatro garras volando sobre la superficie del dragón. La cabeza del dragón lo fulminó con la mirada, abrió la boca para tragarse la columna, se paró en la cresta al final del edificio con una espada clavada en la espalda y era conocido como el "Viento de Buena Esperanza". Se dice que esta cosa puede tragarlo todo, por eso se le llama la cresta transversal del edificio de cuidados. Le gusta trepar alto y mirar a lo lejos, por lo que la gente lo considera una decoración para orar por la lluvia y evitar el fuego. "Qiu Yu" es el predecesor del beso, por lo que pertenece al fuego y tiene la función de suprimir el mal y evitar el fuego.
Los tres hijos de Xiaolong son inmortales y buenos cantando. "Notas del reloj rosa de Bangu presentadas a una ballena": "Hay peces grandes en el mar llamados ballenas, y hay bestias feroces en la orilla del mar llamadas Bren. Si no causas problemas, quien quiera causar problemas fingirá "Se queda atrapado en el suelo y la persona que lo golpea es una ballena". Se dice que Fu Laozhu vive. En la playa, normalmente tengo miedo de las ballenas. Cuando ve una ballena, grita y sale corriendo. Por lo tanto, la gente ponía su imagen en la campana y tallaba el largo trozo de madera que golpeaba la campana en forma de ballena para hacerla fuerte y brillante. Se utiliza para decorar la parte superior de la campana de instrumentos musicales antiguos y también se utiliza como botón animal en la campana general del templo, lo que indica que su fuerte sonido puede viajar miles de millas. Que la "ballena" golpee el "establo de vacas", y su voz "resuena en el cielo" y "suena sola". Posteriormente se dijo que su función era "la encargada de decir la hora".
El Cuarto Armadillo (Bian), también conocido como Chat, parece un tigre, es poderoso y bueno en los litigios carcelarios. Su imagen quedó grabada en la puerta de la celda de la prisión, y las generaciones posteriores utilizaron la palabra "armadillo" como sinónimo de "prisión". "Lin Yi" es "inolvidable, como una prisión tranquila". La "Enciclopedia de la sabiduría de Liu Bowen" de Yili "Quien mira los grilletes sin preocuparse nunca ha estado en la ley. Significa que una persona que ve la prisión no entra en pánico porque". no ha cometido ningún delito. Se dice que el armadillo gobierna la prisión y está adornado en los dinteles de los condenados a muerte. Por eso, hay un dicho entre la gente que dice que "comienza con el principio pero termina con el final". Cuenta la leyenda que el armadillo no sólo anhela el interés público y la justicia, sino que también habla descaradamente, por lo que es extremadamente majestuoso. A menudo está decorado a ambos lados del vestíbulo oficial, o en lo alto de los carteles de las calles y en la silenciosa evitación de los jefes. signos de admiración y para mantener la solemnidad e integridad de la corte.
Wuzi Taotie, el nombre de la bestia malvada, parece un lobo y le encanta la comida. Su cabeza está tallada en el antiguo trípode chino Yi a modo de decoración. "Ci Yuan" dice "No hay diferencia entre el período de primavera y otoño de Lu y la glotonería.
"Taotie, como decoración de cara de animal estampada, apareció en los bronces de Shang y Zhou, llamado patrón Taotie. "El origen de los dioses": "Taotie, comida, cubierta de trípode. "Se dice que el Taotie es particularmente codicioso y le gusta probar todo tipo de delicias, por eso la gente a menudo se para en la parte superior del trípode con aceite y agua, y la gente los llama "gourmets"; porque son bestias glotonas, la gente los llama personas codiciosas de comida e incluso de propiedades " "Taotie".
"El origen de los dioses" Liuzi Petris: "Petris, párate en el puente. "Se dice que lo que más me gusta en mi vida es el agua y que soy bueno nadando, por lo que la decoro principalmente en los pilares y las aberturas de los puentes, o en las cimas de los puentes de piedra y los lugares donde gotean los edificios. Me llaman " amante del agua".
Qi Yaozi Como un chacal, la intención original de Yazhi es deslumbrar. Hay un modismo que dice: "Una comida de virtud, una represalia, una represalia, la ira de Yao Zi" es Es inevitable, así que deja que el dragón con forma de chacal aparezca en la vaina como decoración, lo más apropiado es grabar en el anillo de la espada una mirada enojada para mostrar su aura asesina. Cuenta la leyenda que Yazhi tiene un carácter feroz y le encanta. luchar y matar, puede tragar armas y también es responsable de proteger las armas en el mundo. Por lo tanto, las espadas y otras armas decoran el cuerpo del dragón. La imagen aumenta el poder aterrador. y también se utilizan ampliamente en ceremonias ceremoniales y en las armas de los guardias de palacio. "Ji" dice: "Hay buenos fuegos artificiales, así que los coloco en el quemador de incienso". "También llamado Jinxian y Lingxian". "Recuerdos de tocar la flauta y el aire acondicionado en Phoenix Terrace" de Li Qingzhao tiene una frase: "La fragancia es fría y las ondas rojas voltean el oro. Me levanté y me peiné. descuidadamente". Aquí, "Jinjin" es sinónimo de león. Debido a que no había incienso para recargar durante la noche, el incienso en la sala de incienso de bronce con forma de león había desaparecido hacía mucho tiempo. Algunas personas decían que el león en el trono de Buda era su retrato. "León intrépido" significa que se atreve a comer tigres y leopardos y es tan majestuoso que a menudo se sienta en el asiento del Buda en el templo, o se convierte en el asiento del Bodhisattva Manjushri: "Cuñada, Caballo salvaje, caminata cinco." Cientos de millas. "
Los ocho hijos de mi cuñada parecen leones. "Sheng'an Waiji" dice: "Me gustan los fuegos artificiales, así que los coloco en el quemador de incienso". "También llamado Jinxian y Lingxian". "Recuerdos de tocar la flauta y el aire acondicionado en Phoenix Terrace" de Li Qingzhao tiene una frase: "La fragancia es fría y las ondas rojas voltean el oro. Me levanté y me peiné. descuidadamente". Aquí, "Jinjin" es sinónimo de león. Debido a que no hay especia para recargar durante la noche, el incienso en la sala de incienso de bronce con forma de león ha desaparecido hace mucho tiempo. Algunas personas dicen que el león en el trono de Buda es su retrato. "León intrépido" significa que se atreve a comer tigres y leopardos, y es tan majestuoso que a menudo se sienta en el asiento de Buda en el templo, o se convierte en el asiento del Bodhisattva Manjushri: "Cuñada". , caballo salvaje, caminando cinco cientos de millas. "
El cuadro de pimientos de nueve piezas parece un caracol y una almeja. "Es tranquilo y se encuentra en la cabecera de la puerta". La "Colección del Templo del Montañismo" decía: "El primer anillo con inscripción es su símbolo". Los caracoles y las almejas siempre cierran sus conchas cuando son invadidos por enemigos extranjeros. La gente lo usa en las puertas no sólo porque significa "cerrar" sino que también busca la paz. Parece feroz y es responsable de custodiar la puerta y proteger a los espíritus malignos. Otra razón es que Jietu es "tranquilo" y leal a sus deberes, por lo que a menudo está decorado como una bestia circular de hierro o un tambor de piedra en la puerta para cuidar. la familia. Ping An es conocido como "Ser"
La leyenda de los Nueve Hijos del Dragón existe desde hace mucho tiempo, pero ¿cuáles son? De hecho, no hay conclusión. El llamado "dragón dio a luz a nueve niños" no significa que el dragón dio a luz a exactamente nueve niños. En la antigua cultura china, "tres" se usaba para expresar molestia y "nueve" para expresar el hábito problemático. Aquí es un número imaginario y también un número sumamente noble, por lo que es más apropiado usar "Nueve" para describir al "Hijo Dragón" que la gente admira.
Muchas versiones de la dinastía Ming. Describió "Nueve dragones", todos los nombres están explicados, lo cual no es sorprendente. Hay tres diferencias entre la "Colección Sheng'an" de Jiulong y Yang Shen registradas en la lista del erudito de la dinastía Ming Li Dongyang. culpa como dragones No se menciona "ciempiés", "mapa de pimiento", "taotie"
A la vaca de la prisión, un dragón amarillo con cuernos escamosos, le gusta la música, por lo que este dragón musical no solo se agacha. la cabeza del piano agachada sobre el Huqin (cabeza de dragón sobre el erhu) del pueblo Han, también está tallada o decorada con la imagen de su cabeza levantada y boca abierta sobre el Qinyue del pueblo Yi, Qinsang de los Bai. gente y algunos instrumentos musicales de los pueblos tibetano y mongol. Tiene muy buen oído, puede entender varios idiomas, distinguir sonidos y aprecia especialmente la música punteada, por lo que siempre es hermoso cuando se coloca en la cabeza del instrumento musical. , entonces la bestia en la esquina del templo (la pequeña bestia en el techo) es su imagen, y se dice que es responsable del trabajo de seguridad. Los edificios antiguos están decorados con viento, lo que da forma a todo el palacio. riguroso y variado. La unidad de solemnidad y viveza, grandeza y delicadeza. El viento burlón simboliza lo auspicioso, la belleza y la majestad, y se dice que tiene el significado de asustar a los demonios y eliminar los desastres. un dragón, elegante y gentil, enrollado alrededor de la parte superior de la tabla de piedra; también conocido como el tatuaje del dragón en ambos lados del monumento. La razón por la que le gusta la literatura es que le gustan esas inscripciones que brillan con brillo artístico, y le gusta. Está dispuesto a convertirlos en patrones para resaltar esos tesoros literarios transmitidos de generación en generación. El pedestal de la tablilla de piedra ha sido decorado en muchas leyendas de los "Nueve Hijos del Dragón", y también hay historias de decapitaciones, unicornios, rugiendo en el cielo y formas parecidas a dragones.
El dios serpiente sin cabeza es una especie de dragón sin cuernos "Guang Ya" "Mata al dragón sin cuernos".
Desde el período de primavera y otoño hasta las dinastías Qin y Han, también se grabaron imágenes de dragones en bronces, tallas de jade, espejos de bronce o tallas en edificios, escalones de piedra y columnas de palacios. "Nuevo prefacio" de Liu Xiang: "Ye Gongzi es bueno con los dragones. Se engancha para escribir dragones, cincel para escribir dragones y los talla en la habitación para escribir dragones. El dragón tallado por Ye Gong puede ser decapitado, pero lo es". Se utiliza más comúnmente en los bares y mesas de café folclóricos de hoy en día. Se dice que la cabeza de cigarra puede tragar ríos y escupir lluvia, y es responsable de drenar la lluvia. Las bestias del drenaje que vemos en las riberas, riberas, atracaderos y estanques de los ríos también son sus retratos. Como dice el refrán, una boca grande puede retener agua en el estómago.
Qilin es tan grande como un ciervo, tiene cola de toro, pezuñas de caballo, cuernos, pelo colorido en la espalda y pelo amarillo en el vientre. Cuenta la leyenda que no se camina sobre la hierba y no se comen seres vivos. Sólo cuando sale un santo puedes ver esto. También se dice que Kirin no le teme al fuego y la gente lo considera una bestia que evita el fuego y se lo coloca frente a edificios importantes.
Rugir al cielo, comúnmente conocido como mirar hacia el cielo, tiene la costumbre de mirar. El dragón en la parte superior del pilar del reloj chino ruge hacia el cielo, lo que se considera que transmite la voluntad del cielo y libera los corazones de las personas. También está registrado en la literatura que la montura del Bodhisattva Guanyin "se ríe del cielo y ruge a la tierra".
Este animal tiene cabeza de dragón, cuerpo y patas de caballo, y tiene forma de león. Su pelaje es gris y puede volar, tronar y llover. Por eso, se dice que tiene el poder de ahuyentar a los malos espíritus. Respecto al hombre valiente, muchos eruditos no lo consideran el hijo del dragón, sino que lo llaman el noveno hijo del dragón en el sur de China y el sudeste asiático. Dicen que parece un sapo dorado, con escamas, una armadura como escamas. Y una boca grande. La barriga solo puede entrar pero no salir. Le gusta comer riquezas de todas direcciones, por lo que se considera un animal auspicioso que acumula riqueza y promueve la suerte oficial.
La larga historia y la profunda acumulación cultural son enormes tesoros dejados por nuestros antepasados a los descendientes chinos, y cada leyenda popular del "Hijo del Dragón" es la parte más bella y magnífica de este tesoro. Aunque diferentes personas tienen opiniones diferentes, el tema es muy amplio e incluye la sociedad, la política, la economía, la cultura, la historia, las costumbres, el ejército, el derecho, la religión, la estética, la arquitectura, la conservación del agua, el arte y otros aspectos. Confucio dijo: "Desde la antigüedad, todas las personas son mortales y las personas sin fe no pueden mantenerse en pie". La herencia del confucianismo durante más de 2.500 años no sólo ha dado a las personas un significado y una connotación positivos, sino que también ha reflejado que la gente común ama la vida y se esfuerza. para crear felicidad, alegría y armonía, necesidades psicológicas y sociales auspiciosas, justas y optimistas.
Cuando las personas buscan la verdad, esperan que puedan soportar la humillación, trabajar duro, centrarse en la sinceridad, seguir adelante y proveer para las generaciones futuras; y liberar los sentimientos de la gente" como llamar al cielo y la tierra; la gente; La búsqueda del bien es traer buena suerte y buena suerte a todos los seres vivos a través de los "buenos fuegos artificiales" a cargo de los sacrificios y el budismo y los objetos auspiciosos. como Kirin, la gente busca la belleza y se esfuerza por lograr "escuchar a Shao en Qi, no conocer la carne en marzo" de Confucio. El reino del "gusto" hace que la "vaca prisión" sea "inmortal" y difunda alegría al mundo, cantando en voz alta y permaneciendo en ella; El aire. Trate de probar comida deliciosa de vez en cuando basándose en la "plenitud", como un glotón, mastique palabras como durante mucho tiempo siendo "erudito" y deje que las cigarras sigan embelleciendo el ambiente bajo la condición de "convivencia pacífica". La paz civil requiere guardias inteligentes como "Mocking Wind", dioses de la puerta leales como "Pepper Map" y rociadores y lluvias aún más oportunos como "Kiss" para evitar incendios y exorcizar demonios por el bien de la gente, el armadillo debe ser; se le permite hablar y poner fin a la injusticia en el mundo después de tomar una decisión justa. Dejemos que el arrogante Lu Yao vea la injusticia, desenvaine su espada para ayudar y mate a todas las personas del mundo, la gente ore por bendiciones, ore para que el "ciempiés" siempre traiga agua y espere "una cosecha excelente y; más de un año", y rezar para que "el hombre valiente siempre abra la boca, esperando "todas las cosas" Barriéndolo todo, cientos de funcionarios reuniendo riquezas".
China es conocida como la tierra de los dragones , y la gente de todas partes es la ciudad natal de los "dragones". Los descendientes del dragón serán valientes, nobles y poderosos junto con los "dragones". ¡Poderosos y sagrados! ¡Siempre buscaremos lo auspicioso, la buena suerte, la armonía, la longevidad y la nobleza juntos! ! Es un testimonio de la cultura tradicional china con una larga historia y rico contenido.