¿Cómo evaluaron los antiguos a Liu Bang?
Sima Qian registró: "El gran antepasado era un hombre... benévolo y amoroso". [6] Este tipo de expresión benévola y amorosa se puede encontrar en todas partes en materiales históricos: se reflejó por primera vez en el Encarcelamiento en el camino a Xianyang para el gobierno. Luego demostró que no estaba dispuesto a aceptar el puesto de Pei Ling cuando llegó por primera vez a Pei. Liu Ji dijo: "El mundo está en crisis y los príncipes se han levantado juntos. No es bueno nombrar generales ahora y todo será derrotado. Si no me atrevo a amarme a mí mismo, me temo que seré débil e incapaz de cumplir con mi padre, mi hermano y mis hijos. Para este importante asunto, espero elegir el mejor". [7] Tenga en cuenta que el discurso de Liu Bang como líder es diferente del discurso de Cao Shen y Xiao He como líder. El discurso de Xiao y Cao fue por temor a que las cosas no funcionaran, y la dinastía Qin estaba relacionada racialmente con su familia, mientras que el discurso de Liu Bang no incluyó factores personales. El más típico es ingresar al paso para destruir a Qin y llegar a un acuerdo de tres partes con el pueblo Qin para eliminar todas las leyes de Qin y no ser recompensado por el pueblo Qin. Además, en el séptimo año de la dinastía Han, Liu. Bang atacó a Han Wangxin y regresó a Xianyang. "Al ver que el palacio era muy fuerte, se enojó y le dijo a Xiao He:" Los húngaros en el mundo han estado luchando duro durante varios años y se desconoce cómo. ¿Se puede controlar demasiado el palacio?" [8] Finalmente, después del duodécimo año de la dinastía Han, su padre se quedó a tomar una copa y Liu Bang dijo: "Tenemos mucha gente, y mi padre y mi hermano no pueden dar "9] No quería molestar demasiado a los ancianos de su ciudad natal, mostrando su profunda simpatía por la gente de su ciudad natal. Todo esto no es un espectáculo, sino que surge de pura sinceridad.
Hablando de la benevolencia y el amor de Liu Bang por los demás, puede ser necesario comparar la evaluación de Xiang Yu por parte de la gente en ese momento. Xiao He dijo: "El rey siempre ha sido arrogante y grosero, y ahora rinde homenaje al general, como si estuviera llamando a los oídos de un niño [10]. Han Xin dijo: "Cuando el rey Xiang se encuentra con la gente, es respetuoso". y amable, y habla con vómitos. Cuando la gente está enferma, llora y comparte comida y bebida. "Si alguien tiene mérito, se le debe dar un título, pero no puede soportarlo. A esto se le llama la bondad de las mujeres". [11] Chen Ping dijo: "El rey Xiang es una persona respetuosa y amorosa, y aquellos que sean honestos y corteses serán recompensados. En cuanto al servicio y los honores meritorios, los eruditos no están apegados a ellos debido a esto. Ahora el rey es lento e irrespetuoso, y aquellos que son rectos y honestos no volverán a la dinastía Han. Si eliminas sinceramente las dos deficiencias y atacas los dos puntos fuertes, el mundo estará decidido. Sin embargo, el rey intimidará a los demás y no podrá conseguirlo. gente honesta." [12] Li Shiqi dijo: "El rey de Han se apoderará del mundo. Después de establecer a los señores feudales, entregó la ciudad a sus generales, y cuando fueron sobornados, distribuyó sus tropas para compartir el territorio. beneficios con el mundo. Los héroes y talentos estaban felices de usarlos... El rey Xiang tenía la reputación de hacer el doble de promesa. La culpa del Emperador Justo es que no recordará sus logros y sus crímenes, pero no lo hará. será recompensado por su victoria. No recibirá el título si conquista la ciudad. Si recibe sobornos, no podrá recompensarlos. Las personas talentosas del mundo se quejarán de ellos, pero no serán utilizados. , la gente del mundo pertenece a la dinastía Han, por lo que pueden sentarse y hacer planes". [13] Gao Qi y Wang Ling dijeron: "Su Majestad es arrogante e insulta a los demás, pero Xiang Yu es benevolente y ama. otros, sin embargo, su majestad envió gente a conquistar la ciudad, y aquellos que se rindieron se beneficiarán de ello." [14] Las declaraciones anteriores son en realidad la forma de tratar a los demás, no el amor. A pesar de esto, todavía podemos ver la diferencia esencial entre Liu y Xiang. Liu Shi se beneficia del mundo, mientras que Xiang Ze es el único que se beneficia de él. Dada esta premisa, El amor de Xiang no tiene contenido sustancial y es más un elemento de actuación, mientras que la trama de Liu beneficia a la mayor cantidad de personas posible. En esta forma de tratar a los demás, su arrogancia no causa ningún daño real a los demás, pero su promoción de beneficios trae grandes beneficios a los demás. Esto también demuestra el corazón benevolente de Liu Bang. Es precisamente gracias a este tipo de corazón benevolente que el mundo puede unirse y lograr la victoria final. De los registros históricos, podemos ver que los héroes de Liu Bang se beneficiaron más al recibir títulos. De hecho, la gente común a principios de la dinastía Han también se benefició mucho. La dinastía Qin era extravagante y extravagante, recaudando más de la mitad de los impuestos del mundo. A principios de la dinastía Han, todo estaba en ruinas, pero los impuestos no aumentaron, sino que disminuyeron. "Qidong Yeyu" de la dinastía Song Zhoumi dice: La ley del campo de pozos fue abolida, y los nombres se hicieron cada vez más numerosos, y las dos dinastías Han fueron las más ligeras. Desde Gao y Hui, el impuesto de quince años era uno, y el emperador Wen emitió otra orden de alquiler a medias. En el primer año del reinado del emperador Jing, también intentó otorgar la mitad del alquiler el próximo año, el impuesto será uno, que se llama alquiler a la mitad además del impuesto anterior de quince. , se aplicarán dos a treinta, y ahora el impuesto será uno, que es el llamado sistema de media renta. No fue fácil proteger la retaguardia, por lo que Guangwu emitió un edicto: "El ejército aún no ha sido autorizado. por eso se impone el diezmo. Las reservas de grano de hoy son pobres, y el orden es treinta impuestos por uno, al igual que el antiguo sistema. Esto es lo que a menudo hace la familia Han." "[15] Esta situación que duró cientos de años lo demuestra. que el mayor beneficiario de la victoria de Liu Bang no fueron él mismo y sus subordinados, sino las amplias masas del pueblo. Esto está en línea con lo que dijo Laozi: "La gente tiene hambre debido al alto impuesto a los alimentos". "Por lo tanto, el sabio dijo: No hago nada, pero la gente cambiará; me gusta estar tranquilo, pero la gente sí cambiará. sé recto; no tengo nada que hacer y la gente se enriquecerá; no tengo deseos y la gente será sencilla ", y la evaluación de Sima Qian también tiene un punto de apoyo.
3. Atreverse a asumir responsabilidades, no estar orgulloso de los propios méritos y tener el coraje de culparse a sí mismo.
Cuando la situación era desfavorable, Liu Bang ciertamente tuvo que postularse. su propia vida y echar a sus hijos del coche. Un récord glorioso, pero lo más importante es que mostró un espíritu valiente y responsable ante grandes responsabilidades. El encarcelamiento y el nombramiento como Pei Gong antes mencionados fueron de esta naturaleza. Las responsabilidades realmente importantes son destruir a Qin y resistir a Chu. Después de que Xiang Liang fue derrotado, el rey Huai Xin de Chu se hizo cargo de la situación general. En ese momento, los generales Mo Li entraron al paso primero. En esta situación, el rey Chu Huai ordenó al general de Liu Bang que liderara un ejército de menos de diez mil personas para atacar a Qin y abrir un camino para que Chu ayudara al ejército de Zhao. Liu Bang no fue tímido y completó bien la tarea. Con respecto a este punto, consulte mi trabajo "Análisis de la ruta de guerra de Liu Bang y los logros históricos en la expedición hacia el oeste para destruir Qin", [16] y no entraré en detalles aquí. En la guerra contra Chu, lo más difícil fue enfrentarse directamente a Xiang Yu. Debido a que Xiang Yu era el más talentoso en ese momento y nadie podía igualarlo, Liu Bang asumió esta importante tarea él mismo. Se enfrentó a Chu en la primera línea en Xingyang durante tres años. Fue derrotado repetidamente, herido muchas veces y casi. capturado varias veces. "Historical Records Suoyin" citó "La historia de Sanfu" y dijo: "Hubo seis años entre Chu y Han en Jingsuo. Hubo doce heridas graves y cuatro de ellos fueron alcanzados por flechas. La autenticidad de este registro es difícil". para verificar, pero también es suficiente para demostrar que enfrentarse a Xiang Yu es extremadamente peligroso. Fue la contención efectiva de Xiang Yu por parte de Liu Bang lo que aseguró el buen progreso de otros campos de batalla. El coraje de Liu Bang para asumir responsabilidades importantes no solo se demostró antes de que el mundo fuera incierto. Incluso después de convertirse en emperador, cuando repentinamente estalló la agitación, trabajó duro y dirigió tropas personalmente para luchar, ya fuera para atacar a Han Wangxin, Chen, o Tingbu. Esto es cierto independientemente de la condición física.
Cuando los príncipes y ministros establecieron a Liu Bang como emperador, una vez dijeron: "En el pasado, Qin era el camino de la destrucción, y el mundo lo castigó. El rey conquistó primero al rey de Qin, estableció Guanzhong, e hizo la mayor contribución al mundo. La supervivencia o la destrucción determinan el peligro, para salvar al pueblo derrotado, traer la paz al pueblo y beneficiar a los príncipes y reyes con mérito, por lo que se han determinado las divisiones de tierras. , y los títulos se dividen en superiores e inferiores, y los méritos del rey no serán anunciados a las generaciones futuras "La contribución de Liu Bang se consideró la última en ese momento y no podría ser mayor. Aún se negó a hacerlo. ser nombrado emperador. Dijo: "Sólo hay sabios que han oído hablar del emperador. No es cierto hacer afirmaciones falsas". ¿Qué debo hacer si todos los príncipes y reyes exaltan a otros ahora? No olvidar los méritos de los demás es ciertamente un signo de benevolencia. El más famoso es su diálogo con los funcionarios después de que el mundo se resolviera. Cuando hablaba de cómo podía conquistar el mundo, dijo: "Mi marido está planeando y planeando, y la victoria está a miles de kilómetros de distancia. Yo no soy tan bueno como el ovario para controlar el país, para cuidar el país ". No soy tan bueno como Xiao He, incluso si tengo un ejército de millones, ganaré todas las batallas y capturaré cada ataque. Lo soy. No tan bueno como Han Xin. Estos tres son personas sobresalientes, y puedo usarlos. Por eso conquisté el mundo. Ye tenía un fan pero no podía usarlo, así que fue capturado por mí. [18] Debido a que Liu Bang comentó así, las generaciones posteriores a menudo pensaron que Liu Bang recibió demasiado crédito. Por lo tanto, es necesario discutir este tema. Aunque las contribuciones de las tres personas anteriores no son pequeñas, todas se lograron bajo el liderazgo de Liu Bang. Por ejemplo, Zhang Liang recibió la ayuda de Xiang Liang en sus primeros años y dirigió a más de mil soldados para conquistar la dinastía Han. Cada vez que capturaba una ciudad, el ejército Qin se la llevaba inmediatamente y no se lograba nada. el fin. Por supuesto, Zhang Liang debe tener sus puntos fuertes. Los registros históricos muestran que Liu Bang se benefició de varias de sus estrategias. También es seguro que habrá algunas ideas poco sofisticadas que no fueron adoptadas por Liu Bang y han sido omitidas de los registros históricos. Liu Bang no fue bueno en el trabajo que hizo Xiao He. Debe decirse que la evaluación de Liu Bang sobre Xiao He fue justa. Sin embargo, Sima Qian comentó sobre Xiao He y dijo: "Xiao Xiangguo era un espadachín y un funcionario de la pluma en Qin. Dinastía, y no tuvo ningún logro extraordinario. Cuando llegó la dinastía Han, Al final del día y la luna, ¿cómo pudo proteger la llave? Debido a la enfermedad de la gente, la dinastía Qin siguió la corriente e hizo. cambios." [19] Esto muestra que los logros de Xiao He se lograron con la confianza de Liu Bang. Han Xin originalmente vino solo para unirse al Rey de Han. Aunque sus hazañas militares fueron grandes, no luchó solo contra Xiang Yu. Si su capacidad de combate es definitivamente mayor que la de Liu Bang y luego Xiang Yu no se puede concluir simplemente. Es solo que Liu Bang no es famoso en la historia por sus habilidades de combate. La historia ha subestimado su habilidad. De hecho, su habilidad es muy fuerte. La rebelión de Chen y Yingbu no podría ser sofocada a menos que Liu Bang tomara medidas personalmente. Cuando luchó contra Qin, Han Xin aún no se había unido al campamento de Liu Bang, pero Liu Bang aún pudo obtener victorias consecutivas contra Qin. Zhang Liang calificó el uso de tropas como un regalo del cielo, lo que demuestra que la capacidad militar de Liu Bang es bastante alta. Debido a que a Liu Bang no le importaban sus propios méritos, elogió a los tres héroes completamente con todo su corazón, y también fue consistente con la evaluación que la gente hacía de él: "Puede perdonar a los demás y darle títulos", "Puede hacer que la gente ataque". ciudades y se apoderan del territorio, y los que se rinden son recompensados, y él es igual que el mundo." "Beneficio" y "La sumisión de la ciudad es servir a los generales, y cuando se obtienen sobornos, los soldados se dividen, lo cual es consistente con el beneficio del mundo."
Evaluación de Liu Bang
Desde Sima Qian, la personalidad y la calidad de Liu Bang, el fundador de la dinastía Han, no han sido favorecidas por muchas personas, incluso cuando los logros de Liu Bang. fueron muy elogiados, sólo dijeron que Él salva a las personas del fuego y del agua sin alabar todo su carácter. Las críticas a Liu Bang pueden haber comenzado cuando Ruan Ji fue al campo de batalla de Guangwu y se lamentó de que "no hay héroes en el mundo que hayan hecho famoso a Zhuzi"[1]. Después de la popularidad de "Houheixue", la palabra Liu Bang se ha convertido. sinónimo de mal carácter. Hasta el momento no ha habido ningún cambio. Estas opiniones que niegan el carácter de Liu Bang también provienen de "Registros históricos" y debe decirse que son al menos parcialmente ciertas. Pero esta situación es contradictoria, ya que los grandes logros provienen de un carácter bajo, no sólo es irrazonable, sino también extremadamente imposible. Si los logros de Liu Bang seguramente serán grandiosos, su carácter también debe ser grandioso. Sima Qian lo llamó un gran sabio, lo cual no fue una charla vacía, sino que estuvo respaldada por una gran cantidad de hechos. Liu Xiang y Ban Gu dijeron que "Historical Records" "no pretende ser hermoso y no esconde el mal", [2] lo cual es básicamente una conclusión extraída de la descripción que hace Sima Qian de Liu Bang. No falsamente hermoso, es decir, los elogios de Sima Qian hacia Liu Bang se basan en hechos, no en maldades ocultas, es decir, aunque Sima Qian elogió los logros de Liu Bang, no evitó ni ocultó sus defectos; Como resultado, las generaciones posteriores tienden a ignorar la verdadera belleza de Sima Qian y se centran especialmente en su maldad no oculta, lo que provocó la vergüenza de la evaluación de Liu Bang. De hecho, para un gobernante como Liu Bang, que estableció la primera dinastía estable en la historia de China, es difícil evaluar simplemente sus cualidades personales como buenas o malas. Deberíamos mirar la corriente principal, es decir, el desempeño general. La conclusión de Sima Qian es observar los productos de la corriente principal. Cuando evaluamos el carácter de Liu Bang hoy, también debemos evaluarlo desde una perspectiva histórica, es decir, desde la perspectiva de Sima Qian, para poder sacar una conclusión verdadera sobre la calidad de su carácter.
1. Base de la evaluación de Sima Qian
¿Cuál es la perspectiva de Sima Qian? Esto es lo que dijo en "El Libro de Alabanza al Gran Ancestro": "El gobierno Xia era leal al emperador y los villanos eran leales al emperador, por lo que el pueblo Yin lo heredó con respeto. El emperador respetaba al emperador. Y los villanos eran fantasmas, por lo que el pueblo Zhou lo heredó con la literatura. La literatura fue culpa del emperador, un villano, por lo que es mejor ser leal. El camino de los tres reyes es como un ciclo, y puede serlo. Dijo que entre Zhou y Qin, la dinastía Qin no cambió y la ley contra la tortura no cambió. El cambio hace que la gente sea incansable y serán unificadas por el cielo". La conclusión de Sima Qian parece tener un sabor demasiado fatalista. hoy parece obsoleto hace más de dos mil años. No hay pocas objeciones o desaprobación al respecto. Sin embargo, como historiador serio, las conclusiones de Sima Qian alcanzadas a lo largo de miles de años de investigación histórica no perderán su contenido razonable porque no están en línea con los gustos de la gente de hoy o carecen de un sentido de los tiempos. En cierto sentido, Sima Qian es profundo. La comprensión de las leyes inherentes de la historia es mucho mejor que la mayoría de nosotros hoy. En opinión de Sima Qian, lo que hizo Liu Bang fue "lealtad", como dice "Registros históricos de justicia": "El pueblo Han heredó las duras leyes de Qin e hizo tres capítulos de la ley. Por el contrario, fueron leales al gobierno, hizo que la gente fuera incansable y ganó el gobierno del cielo. Por lo tanto, Tai Shigong citó la etiqueta como "Esta alabanza significa que el gran emperador puede cambiar la dinastía Qin y hacer que la gente sea pacífica". Tabla entre Qin y Chu", el significado de Sima Qian se volverá más claro. Dijo: "En el pasado, durante el ascenso de Yu y Xia, acumularon buenas obras durante décadas. Fueron virtuosos y amigables con la gente, se hicieron cargo de los asuntos administrativos y los pusieron a prueba con el cielo. Luego subieron al trono. Los reyes de Tang y Wu siguieron a Qi y Houji y cultivaron una conducta benevolente. Después de más de diez generaciones de Yi, se reunió inesperadamente con los ochocientos príncipes de Mengjin, pero pensó que no era posible. Después de eso, Qin comenzó a matar. El duque Xiang. En cuanto al primer emperador, pudo alcanzar el mismo nivel de virtud que los demás, por lo que fue difícil unificarlo. Desde que Qin fue proclamado emperador, sufría guerras interminables, por lo que no había señores feudales. y la famosa ciudad quedó en ruinas, vendió a Fengdi, un héroe, y mantuvo la paz para todas las edades. Sin embargo, el surgimiento de las huellas del rey comenzó en Luxiang, y unió fuerzas para conquistar el país para ser un héroe en el mundo. No hay rey en el mundo. Este es el llamado gran sabio. ¿No es el cielo? ¿Quién puede ser nombrado emperador? "Resulta que los méritos de Liu Bang son de la dinastía Zhou. La vida social que había sido turbulento durante cientos de años después de que la dinastía se trasladara hacia el este volvió a la normalidad. Tal logro sólo puede describirse como un gran sabio.
De hecho, la conclusión de Sima Qian no fue suya, sino que se basó en general en la absorción de resúmenes anteriores. Después de la muerte de Liu Bang, todos los funcionarios dijeron: "El gran antepasado de la dinastía Han hizo la mayor contribución al arreglar las cosas para poner orden en los tiempos difíciles". [3] La mayor parte de la teoría que conocemos hoy sobre Poner orden en las cosas se deriva de esto.
¿Por qué dices esto? Debido a que Qin terminó la guerra y estableció una dinastía, tenía las condiciones para hacerlo, es decir, era Qin quien debía reiniciar el ciclo de los Reyes Magos desde Xia. Tal como dijo Jia Yi al comentar sobre la muerte de Qin: "Ahora que se ha establecido la segunda generación de Qin, todos en el mundo tomarán la iniciativa y observarán su política. Si el marido es frío, se beneficiará del color marrón. pero si tiene hambre, comerá paja. Los gemidos del mundo son la capital del nuevo maestro. Esta afirmación Trabajar al pueblo es ser benévolo. [4] Sin embargo, la base del país de Qin no fue la generosidad, sino más bien”. Dureza intempestiva, que hizo insostenibles los Reyes Magos. Esta situación histórica de solucionar el caos sólo fue posible gracias al éxito de Liu Bang. Por lo tanto, "Lu Sheng dijo: El emperador surgió del poder, suprimió la dinastía Qin, castigó al poderoso Chu, trajo beneficios y eliminó el daño al mundo, heredó el legado de los Cinco Emperadores y los Tres Soberanos y gobernó China. Hay cientos de millones de personas en China, y el país está a miles de kilómetros de distancia. Es el lugar más próspero del mundo. "Hay muchas personas y vehículos, todas las cosas son prósperas y el gobierno está gobernado por una familia. Desde el principio. [5] Se puede ver que la evaluación de Sima Qian de Liu Bang se basó en su contribución al pueblo y en el movimiento hacia el este de la dinastía Zhou. En los siguientes cientos de años, Las guerras continuaron en todo el mundo y la gente fue desplazada. Finalmente, se logró la estabilidad gracias al ascenso de la dinastía Han. Entonces, ¿Liu Bang hizo esta contribución o situación intencionalmente, o la obtuvo accidentalmente? A juzgar por los registros históricos, debería ser un movimiento deliberado desde su corazón.
2. Un corazón benévolo, con el corazón de la gente del mundo
Cuando se habla del éxito de Liu Bang, siempre se mencionan sus tres ventajas: 1. Talentoso y de mente abierta. 2. Capacidad para emplear personas, especialmente la capacidad de controlar a las personas; 3. Flexibilidad, inteligencia y adaptabilidad a un nivel extraordinario; pero Liu Bang no mencionó el corazón benévolo que necesitaban los tiempos. La mayor ventaja de Bang, su belleza entre sus ventajas y otras ventajas están simplemente subordinadas a esto.