Nuwa Fuxi registrado en libros antiguos.
En cuanto a la leyenda de que Nuwa creó a los humanos muy temprano, hay dos versiones paralelas una es que "Nuwa creó a los humanos a partir del suelo" y la otra es que "Nuwa creó a los humanos a partir de Fuxi. " "Hecho en el medio", el momento más temprano en que aparecieron estas dos declaraciones no se puede verificar en detalle.
En lo que respecta a los registros documentales, los nombres de Nuwa y Fuxi solo aparecieron en el Período de los Reinos Combatientes. Fuxi apareció por primera vez en "La biografía de Yi Ningju", "Guanzi", "Zhuangzi", ". El Rey León", " "Xunzi Xiangcheng", "Chu Ci Zhao Da", "Política de los Estados Combatientes Zhao Ce II". [1]
A juzgar por los registros de los libros antiguos, parece que solo en la dinastía Han Nuwa y Fuxi se convirtieron en marido y mujer. Esta es también la conclusión a la que llegaron muchos eruditos. Sin embargo, en mi opinión, este sólo puede ser el límite inferior de Fuxi y Nuwa. No se descarta que existieran leyendas de que eran marido y mujer antes de la dinastía Han, pero no hay constancia. Este último fue grabado pero luego se perdió.
En los registros de la creación en los libros de seda de Chu desenterrados en 1942, parece que Fuxi y Nuwa (la familia de la reina) tenían cuatro hijos a cargo del cielo, la tierra y las estrellas [2]. Creía categóricamente que Nuwa, Fuxi y su esposa eran gente Han inventada.
La evidencia más temprana de la teoría de Nuwa de "crear humanos a partir del suelo" se encuentra en "Tian Wen" de Qu Yuan. "Nu Wa tiene un cuerpo, ¿quién lo creó?" Esto parece preguntar: Nu Wa, el creador del mundo, creó a los seres humanos. Se dice que Nu Wa tiene un cuerpo, entonces, ¿quién creó a Nu Wa?
Esto parece indicar que en el estado de Chu, al final del Período de los Reinos Combatientes, se ha difundido la leyenda de que Nuwa creó solo a los humanos.
Al final de la dinastía Han del Este, la leyenda de que Nuwa creó a los humanos se desarrolló aún más: según la leyenda, no había personas cuando se creó el mundo, pero cuando Nuwa acarició el loess, era un humano. Luego, cuando se cansó de apretar a la gente, usó una cuerda manchada de barro y la arrojó al suelo. Cuando fue arrojada al suelo, se convirtió en un humano.
Muchos estudiosos interpretan este registro como historia, pero en realidad "Costumbres y Costumbres" era originalmente un libro que anotaba las nacionalidades que circulaban antes del final de la dinastía Han. Sus fuentes de información son muy variadas, algunas son leyendas étnicas y otras son registros mitológicos. Es solo para recopilar información étnica y no garantiza la autenticidad de la información.
Entonces el autor añadió un comentario en la parte posterior de la Creación de Nuwa, diciendo: Todos los dignatarios fueron amasados por Nuwa con arcilla, mientras que todas las personas pobres y humildes fueron arrojadas por Nuwa con cuerdas. Obviamente, ésta es una explicación incidental del fatalismo antiguo y no constituye un registro histórico confiable. Es muy probable que hubiera registros de que Nuwa creara humanos primero, y luego estuvieran los trabajos secundarios de la "gente Loess" y la "gente Yinbi". Este tipo de negocios secundarios pueden provenir de aquellas personas poderosas que intentan utilizar este "fatalismo" para hacer que los pobres estén dispuestos a ser pobres; también pueden provenir de los pobres para expresar su lamento por la naturaleza y su impotencia ante el destino; El folclore generalmente comienza entre la gente, por lo que es más probable lo último. [3]
Cuando la gente de la dinastía Song escribió "Taiping Yulan", el mito de la creación de los humanos era más concreto: cuando Nuwa creó a los humanos, creó las gallinas el primer día del primer mes lunar, los perros se crearon el segundo día del mes lunar y los perros el tercer día del mes lunar. Se crearon ovejas, los cerdos se crearon el cuarto día del mes lunar, los bueyes se crearon el quinto día del mes lunar y los caballos. fueron creados el sexto día del mes lunar, y los humanos fueron creados el séptimo día del mes lunar, por lo que el séptimo día del mes lunar era el día del hombre.
Obviamente, esto es un procesamiento adicional de la creación de seres humanos por parte de Nuwa basada en los "seis animales" y las costumbres y festivales. Es posible que este tipo de procesamiento no haya sido creado por una o varias personas, pero puede haber evolucionado lentamente durante la difusión de los mitos. La historia de Nuwa "creando humanos a partir del suelo" que vemos ahora básicamente finalizó en la dinastía Song, y la evolución de su trama ha pasado por los tres procesos anteriores.
Obviamente este no es un registro histórico verdadero. Esta leyenda dista mucho de la obra original de "Nuwa Creates Man". Imagínese cómo había un calendario cuando el mundo se abrió por primera vez y Nuwa creó a los humanos. Incluso si lo hubiera, no debería ser lo mismo que ahora. Además, en la antigüedad estaba muy extendido el culto a los animales, como peces, ranas, serpientes, dragones, mirlos, etc. ¿Por qué Nuwa sólo creó el concepto de "seis animales" en la dinastía Song?
Sin embargo, en esta serie de cambios, la única constante parece ser la divinidad de Nuwa. En los primeros registros sobre Nuwa, vemos más de su divinidad, de lo cual especulamos que pudo haber existido a imagen del Creador desde el principio. El origen de la leyenda de la creación de Nuwa puede provenir de algún tipo de culto reproductivo materno, como las ranas. Por supuesto, esto sólo puede ser especulación. Es difícil para nosotros sacar conclusiones en este momento.
En cuanto a la leyenda sobre la relación entre Nuwa y Fuxi, el registro más antiguo probablemente se remonta a las dinastías Tang y Song. Probablemente hay dos versiones, una es "Nu Wa es la hermana de Fu Xi", la otra es "Nu Wa es la esposa de Fu Xi", Nu Wa y Fu Xi son marido y mujer. [4]
Si son hermano y hermana, ¿cómo pueden ser marido y mujer? Sin embargo, en muchos grabados murales y pinturas en seda de la dinastía Han descubiertos recientemente por la arqueología, Fuxi y Nuwa están obviamente entrelazados, lo que indica que Fuxi y Nuwa son de hecho marido y mujer. Esta leyenda aún es muy temprana. En las tumbas Han se han encontrado tallas murales de Fuxi y Nuwa. Se puede ver que Fuxi y Nuwa eran marido y mujer en su época, no era sólo una leyenda, sino una creencia devota.
Entonces sigue siendo el mismo problema. Siendo marido y mujer, ¿cómo pueden ser hermano y hermana? Alguien nos respondió esta pregunta. El primero está registrado en los "Registros históricos" de la dinastía Tang: Según la leyenda, al principio del universo, sólo había dos hermanos y hermanas, Fuxi y Nuwa, que aceptaron casarse por el bien de la reproducción humana. . Pero estaban avergonzados de su propia ética, por lo que fueron a la montaña Kunlun en busca de confirmación y cada uno de ellos encendió un montón de hierba. Si Dios accediera a dejarlos estar juntos, el humo se juntaría y el resultado sería uno, y los dos estarían juntos.
Esta historia resolvió el problema ético de que Fuxi y Nuwa fueran hermanos, hermanas y marido y mujer. Más tarde, aparecieron muchas versiones similares, lo que obviamente está en línea con las generaciones posteriores.
Otra evidencia es la historia de la inundación [5] que circuló entre el pueblo Miao en el sur, que dice que Fuxi y Nuwa son hermano y hermana. Más tarde, su padre Lao Fuxi ofendió al Dios del Trueno, quien provocó una gran inundación en la tierra y casi destruyó a toda la humanidad. Sólo Fuxi y Nuwa sobrevivieron escondiéndose en la calabaza. Al final, sólo quedaban dos hermanos y hermanas en el mundo. Para que los humanos pudieran reproducirse, tenían que casarse.
Es por esta razón que muchos estudiosos especulan que Fuxi y Nuwa son los antepasados del pueblo Miao en el sur. Posteriormente, sus mitos y leyendas se extendieron a las Llanuras Centrales en el norte.
Entonces, volviendo al tema de nuestro artículo, ¿Nuwa "creó humanos y los desenterró", o se casó con Fuxi y tuvo descendencia? Echemos un vistazo completo a las dos versiones de la creación de humanos por parte de Nuwa. La divinidad de Nuwa es mayor que la humanidad, se puede decir que es un dios. La leyenda de Nuwa que se casó con Fuxi, especialmente la leyenda de Nuwa entre el pueblo Miao, está llena de fuegos artificiales humanos.
Esto implica una pregunta: ¿Se ha transformado Dios en hombre, o el hombre se ha transformado en Dios? Los primeros mitos y leyendas fueron cambiados por la gente, o fueron mitos y leyendas desde el principio. Consultamos libros antiguos. En los registros más antiguos, Nuwa y Fuxi parecen tener más personalidades divinas que humanas. Más tarde, gradualmente obtuvieron más fuegos artificiales, por lo que la afirmación de Nuwa de "hacer humanos con arcilla" parece más confiable.
En un entorno de creencias teístas, cuando nuestros antepasados se preguntaban "¿de dónde venía la gente?", era fácil para la gente conectar esta pregunta con los dioses, y Nuwa era un dios de la vida. Nuwa puede tener razones prácticas para convertirse en el Dios de la Vida, tal vez por el culto reproductivo de las mujeres a las "ranas" u otras razones.
La leyenda de que "los Nuwa crearon al hombre" comenzó a dividirse en dos facciones durante el Período de los Reinos Combatientes o antes. Una escuela insiste en que "Nuwa creó a los humanos", pero poco a poco puede haber más detalles. Otra escuela de pensamiento fue la teoría de que Fuxi y Nuwa * * * crearon a los humanos juntos. Algunos pueblos pueden considerar a este último grupo como sus antepasados debido a su gran humanidad.
Según las leyes de la naturaleza, es obviamente imposible que los seres humanos sean creados por dos personas. Está bien considerar a Nuwa como un mito y una leyenda, pero es absurdo considerar la unión de Fuxi y Nuwa como el verdadero origen de la humanidad.
Por supuesto, estas conclusiones son sólo especulaciones.
Materiales de referencia:
[1] La investigación de Wen Yiduo sobre Fuxi
[2] "El origen del universo: una nueva investigación sobre "Xia" de He Xin "" "
[3] Qian Hang, Ye Shuxian y Tian Zhaoyuan "Seis conferencias sobre los mitos de la creación china"
[4] Wen Yiduo "Fuxi Kao"
[ 5] Yuan Ke "Cuento de hadas chino"