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El estatus de la poesía antigua en el campo de la ciencia.

En primer lugar debemos entender a qué se refieren los estudios chinos. En términos generales, los estudios chinos se refieren a la cultura tradicional china y a los académicos con el confucianismo como cuerpo principal. Su contenido es extremadamente amplio e incluye medicina, teatro, caligrafía y pintura, astrología, matemáticas, etc., todos los cuales caen bajo la categoría de estudios chinos. .

Según las disciplinas, los estudios chinos también se pueden subdividir en filosofía, historia, religión, literatura, costumbres, investigación textual, ética, ediciones, etc. Por supuesto, el confucianismo es la corriente principal. Después de todo, sus pensamientos atraviesan y dominan la historia del pensamiento chino, y otros como el mohismo, el facai y el daojia están todos subordinados. Por tanto, se puede considerar que los estudios chinos en el sentido tradicional están representados por el confucianismo. Los estudios chinos que los antiguos necesitaban aprender al aplicarlos se dividen principalmente en cuatro partes: Jing, Shi, Zi y Ji. En cuanto a la colección de clásicos e historias, se puede ver que hay cuatro partes en todo el libro, entre las cuales los clásicos y sublibros son los más importantes, especialmente los clásicos.

La poesía pertenece a una especie de colección, es decir, una colección de poemas. Por supuesto, también puede referirse a libros y registros chinos antiguos. Normalmente entramos en contacto con poemas y canciones de las dinastías Tang y Song, pero de hecho, el Libro de los Cantares es el comienzo de la poesía china antigua y la primera colección de poemas. Recopiló 305 poemas antiguos desde el siglo XI a. C. hasta el siglo VI a. C., que hicieron una contribución indeleble al desarrollo de la poesía en las generaciones posteriores. A juzgar por el desarrollo de los estudios chinos modernos, la poesía es una parte bien conservada de los estudios chinos, pero su aplicación y desarrollo aún se encuentran estancados. Espero que en el futuro la enseñanza ya no podamos centrarnos en los exámenes, sino en el desarrollo de la cultura tradicional china.