Las preocupaciones confucianas de Nan sobre la poesía: "Colección completa de la vida, los estudios chinos y la sabiduría"
El Sr. Nan dijo: ¿Por qué los confucianistas conceden tanta importancia a la educación poética? Debido a que hay dolor en la vida, especialmente para las personas involucradas en el trabajo político y social, a menudo hay contactos, dolores y problemas entre las personas. La gente en China, en particular, concede gran importancia al cultivo moral. Si no regresas a casa, sufrirás aún más. A menudo les digo a mis compañeros de clase la diferencia entre héroes y sabios: "Los héroes pueden conquistar el mundo, pero no a sí mismos; los sabios no conquistan el mundo, sino que se conquistan a sí mismos"; los héroes dejan sus problemas a otros para que los resuelvan, mientras que los santos se encargan de ellos. Se recogen todas las preocupaciones. "Este es el espíritu tradicional de nuestra cultura china. Espero que todos puedan cumplir con la responsabilidad de un santo y convertirse en un gran político.
Aquí el Sr. Nan está hablando de una persona política. Cuando se enfrente a ello, habrá inevitablemente sufrirás en lo que respecta a tu carrera, tu vida, etc. Nadie puede ayudarte, sólo puedes confiar en ti mismo. ¿Cuál es la principal manifestación de tu fuerza interior? Se refiere a la riqueza, la energía, la elasticidad y la tensión de una persona. mundo interior, y esto es en realidad la cultivación de una persona para enfrentar el mundo externo. ¿Y en qué se basa la cultivación? Por supuesto, el conocimiento por sí solo no es suficiente, es la percepción interna basada en la experiencia, y es la germinación de los pensamientos, la sabiduría. y fuerza en la percepción.
El confucianismo lo llama "realizar la naturaleza", y el taoísmo lo llama "Baopuzi". Adherirse a la "verdad", lo que los budistas llaman "nutrir la mente y la naturaleza", significa que una persona. No puede seguir la tendencia y perderse en el mundo caótico y la vida ocupada por el bien de la supervivencia, la fama, la fortuna y el estatus, para lograr un "cambio constante", comprender, avanzar, retroceder y tomar decisiones pueden conducir a. sabiduría y libertad. En un mundo donde no podemos ayudarnos a nosotros mismos, podemos mantener la independencia y la tranquilidad, y mantener el desapego y la libertad. De esta manera, podemos mantenernos alejados de la erosión y la influencia de lo falso, lo malo y lo feo. los desastres del mundo, reduciendo el dolor de la "persistencia" innecesaria, reduciendo los interminables problemas y dolores causados por las limitaciones personales, reduciendo la impotencia de la vida, haciendo la vida más feliz y sin restricciones.
El conocimiento por sí solo no puede hacer todo esto. La fama y la riqueza no se pueden resolver. Incluso el autocultivo en sí parece muy aburrido y doloroso. La poesía, como portadora de "ambición" y "lírismo", puede brindar a las personas una gran satisfacción, relajación y placer. también tiene un efecto lírico, que puede liberar el alma, restaurar los verdaderos sentimientos, hacer que las personas se sientan libres y volver a su naturaleza natural. Al mismo tiempo, la poesía está llena del ritmo de la música, haciendo que las personas sientan la alegría de la música y. La cerámica también puede dar origen a la hermosa concepción artística del espacio. Esto también se llama "poético y pintoresco". Debido a la poesía, la vida se vuelve más poética y pintoresca, y se vuelve más feliz y significativa. de una persona con poesía en su corazón, la fealdad del mundo y la realidad se desvanecerá mucho, porque solo vio la belleza, la verdad y la bondad, y vio la sencillez y la sencillez de regresar a la naturaleza. En la antigüedad, los funcionarios políticos accedían a puestos oficiales a través de la lectura. El sistema de investigación científica en ese momento estaba dominado por la poesía, la caligrafía y los artículos desde que eran jóvenes, por lo que después de asumir puestos oficiales, escribían poesía. Para ellos, su estilo de vida es también una especie de descanso en su ajetreado tiempo libre, desde el antiguo "Libro de las Canciones" hasta Li Sao, Ci Fu y la poética neoconfuciana como la poesía Tang, la poesía Song, Songyuan y Ming. y las dinastías Qing, muestra que China siempre ha sido un país que respeta la naturaleza y la respeta. En un país que persigue y defiende la poesía, la poesía ha jugado un papel muy importante en la cultura y civilización de larga data de China. quienes escriben poesía son funcionarios que han ingresado en carreras oficiales y tienen un cierto estatus social, más que carreras que poco tienen que ver con la política.
Se puede observar que en la antigüedad la poesía era. no solo era un pasatiempo literario que cultivaba el carácter moral, entretenía el temperamento, cultivaba los sentimientos y mejoraba la estética, sino que también era una forma importante de establecerse, cultivar el carácter, iniciar una carrera oficial y buscar la fama. Cualquier erudito debe poder escribir poesía. Por lo tanto, vemos que en la educación antigua, a los niños se les exigía recitar temprano el Clásico de tres caracteres, el Clásico de los cien apellidos familiares y el Clásico de los mil caracteres para desarrollar un sentido del lenguaje para escribir poesía. Más tarde, "El Libro de las Canciones", "Li Sao" y los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos fueron lecturas obligatorias, y la poesía recorrió toda la carrera lectora y la vida de los lectores. Así vemos que muchas personas pueden escribir poesía y prosa a la edad de cinco, seis, siete u ocho años. Al mismo tiempo, es muy obvio y necesario cultivar las propias emociones y cultivar la propia cultivación desde una edad temprana. Esto demuestra que el confucianismo concede gran importancia a la poesía, lo que también refleja su énfasis en la literatura y el respeto por el sol.
No he salido desde que era niño, lo que afecta mi vida. Por supuesto, crecer y convertirse en funcionario son inseparables de ello.
Éste era el valor de la poesía para los intelectuales y funcionarios de la antigüedad. Desde un punto de vista práctico, la poesía juega un papel importante en la cultivación de una persona. Como dijo el Sr. Nan, estar en política puede describirse como agotador física y mentalmente cuando estás ocupado con deberes oficiales todo el día. Al enfrentarse a todo tipo de presiones, disputas y conflictos en la realidad, el dolor interior es evidente. En este momento, si usas la poesía como entretenimiento, puedes reducir mucha fatiga en la vida. No importa Sima Xiangru, Qu Yuan, Cao Cao, Li Bai, Su Shi o el emperador Qianlong... hombres, mujeres, viejos y jóvenes, independientemente de su estatus, y mucho menos los literatos, desde el emperador hasta la gente común, pueden recitar poemas. a voluntad. Esta es una tendencia social.
¿Y qué pasa con la gente de ahora? Las tradiciones de la poesía y la prosa hace mucho que nos abandonaron. Por no hablar de poder escribir poemas desde niño, incluso cuando sea mayor le resulta aún más difícil escribir artículos. Hoy en día, la gente moderna con comunicaciones avanzadas, herramientas computarizadas y conocimientos en todas partes está ocupada, es inteligente y capaz, por no hablar de nuestros antepasados, que "pasaban tres años en una frase y derramaban lágrimas en una frase". El estado de ánimo es impetuoso, hay demasiada presión para sobrevivir y estoy ocupado ganando dinero. ¿Cómo puedo seguir teniendo ganas de "hacer ácido" y escribir poesía? ¡Es mejor copiar y pegar para ahorrar tiempo y esfuerzo! ¿Qué pasa con los políticos? La poesía está lejos de mí. ¿Dónde puedo encontrar el ocio para hacerla? Si no tienes nada que hacer, también puedes "mover ladrillos" o ir al salón de baile a divertirte. Por supuesto, también hay muchos funcionarios a los que les gusta bailar y escribir con tinta, como escribir inscripciones de caligrafía en lugares públicos, y ya son adultos muy educados. Realmente ya no es lo que solía ser y los corazones de las personas en la sociedad han cambiado mucho. Uno no puede evitar suspirar. ¿Qué tipo de vida es buena?
Entonces el Sr. Nan dijo: Los occidentales recurren a la religión en busca de ayuda cuando encuentran problemas en la vida; en el pasado, China no tenía una religión especializada. Todo el mundo cultiva la poesía, y la emoción de la poesía es una emoción religiosa. No importa qué problemas no se pudieron resolver, escribió dos poemas y luego desahogó y expresó sus sentimientos. Al mismo tiempo, el cultivo de la poesía es el cultivo del arte. Un político debe tener tanto las emociones de un poeta como el cultivo de un poeta. Podemos ver en la historia que en el pasado, los ministros, sin importar si eran funcionarios o generales militares, después de regresar de la corte imperial, tomaban un bolígrafo, escribían una palabra, leían un libro y memorizaban un poema, lo que resolvía todas las preocupaciones en sus pechos. No es que la gente hoy en día vaya a la mesa a jugar mahjong o bailar. Este tipo de formación es diferente a la formación anterior. Es muy diferente.
¿Por qué los confucianos conceden tanta importancia a la educación poética? Por supuesto, está relacionado con la carrera de los "Tres Inmortales" de practicar activamente la vida y perseguir "hacer contribuciones y hacerse famoso" en la vida. Tiene una actitud muy seria ante la vida y tiene grandes expectativas para sí mismo. Por tanto, pueden soportar muchos dolores en la vida y alcanzar la "felicidad en la pobreza". Cuando se encuentren, trabajarán duro para practicar sus ideales y hacer realidad sus ambiciones. Cuando no se encuentran, "semitirán" y esperarán el momento adecuado. El llamado "Si eres pobre, puedes ser bueno para ti mismo; si tienes éxito, puedes ayudar al mundo". Éste es el ideal de vida de la mayoría de los eruditos confucianos. Como funcionario, para perseguir la integración de la personalidad y la naturaleza social, y para perseguir al "santo interior y rey exterior", normalmente adopta el medio áureo y sigue el camino correcto para lograr un desarrollo armonioso interna y externamente.
Cuando la carrera oficial está llena de obstáculos, usan la poesía para expresar sus sentimientos internos; cuando estás de buen humor y tus brazos están completamente expuestos, también usas la poesía para expresar tu alegría interior. La poesía no es sólo para ellos una forma de vida, sino también una amiga inseparable y cercana durante toda su vida. Si no nos encontramos, nos entretendremos y nos cultivaremos con la poesía. La razón por la que pueden soportar las dificultades de la vida es porque todavía tienen el complejo utilitario en sus corazones: si no tienen la oportunidad de ser funcionarios, al menos pueden dejar sus nombres en el mundo. Sima Qian soportó la humillación y escribió registros históricos, mientras que Cao Xueqin insistió en no tener suficiente comida ni ropa durante diez años para escribir Dream of Red Mansions. ¿No es este un ejemplo típico? Aunque la mayoría de los eruditos no pueden convertirse en Sima Qian y Cao Xueqin, ¡esto no impide que miles de eruditos sueñen con este sueño eterno! Se puede observar que la poesía tiene un enorme atractivo para los intelectuales chinos.
Si bien lamentó la alfabetización de los políticos actuales, el Sr. Nan sugirió que también podrían aumentar su alfabetización en poesía o humanidades. Dijo: De esto entendemos lo que dijo Confucio: "Trescientos poemas sobre política se pueden resumir en una frase. No hay ningún mal en los pensamientos de hoy. Nos dice que, como políticos, no debemos extraviarnos en el liderazgo". Pero también tengo poetas. La percepción de autocultivo puede hacerte amable y honesto, y puedes estar relajado y feliz en la política. Tiene sentido, pero no sé si los políticos de hoy realmente pueden escuchar o hacerlo.