¿Cuáles son las imágenes comunes en la poesía antigua?
1. ¿Se origina en el Libro de los Cantares? ¿Xiaoya? "Arrancando a Wei" y "Una vez fui, el sauce es Yiyi; hoy lo pienso, llovió" se integran con el estado reacio del sauce y el sentimiento reacio de despedida "Liu" y "Liu" son homofónicos. Cuando los antiguos se despedían, a menudo rompían sauces para expresar sus profundos sentimientos de separación, por lo que muchos literatos lo usaban para expresar su resentimiento y nostalgia, como "¿Dónde puedo despertarme esta noche?" . "Willow Bank", "Viento de la mañana y luna menguante", etc.
2 En la antigüedad, había pabellones a lo largo del camino para que los viajeros se detuvieran a descansar o despedirse. Ai Jiangnan" escrito por Yu Xin, un escritor de la dinastía Zhou del Norte": "A diez y cinco millas de distancia, hay un pabellón al borde de la carretera. Se llama pabellón largo de diez millas y pabellón corto de cinco millas. "Changting" se ha convertido en una imagen que contiene el sentimiento de despedida y aparece constantemente en antiguos poemas de despedida. Por ejemplo, "El clima es frío y desolado, y el pabellón llega tarde" en "Yulin Order" de Liu Yong. p>
3 .Nanpu. Nanpu es más común en los poemas de despedida en las vías navegables del sur y se ha convertido en una imagen común en los poemas de despedida. ¿Es similar a las "Nueve canciones" de Qu Yuan? frase "Cuando el hijo va al este, la belleza lo envía a Nanpu". Después de que Jiang Yan, un escritor de las dinastías del sur, escribiera sobre Farewell ("La hierba primaveral es verde, el agua del manantial brota, duele enviarte"). ¡A Nanpu!"), Nanpu obviamente aumentó sus poemas de despedida; los poemas de despedida en las dinastías Tang y Song eran más comunes, como "Nanpu" escrito por Bai Juyi en la dinastía Tang "Nanpu está desolado, el viento del oeste sopla en otoño". en "Adiós"
4. Vino. Yang Zai, un poeta de la dinastía Yuan, dijo: "Todos le dan a la gente más vino para expresar sus sentimientos y escriben sobre el paisaje para animarlos". "El vino no sólo puede aliviar la melancolía, sino que también contiene profundas bendiciones. Hay innumerables poemas que vinculan el vino con la despedida. Por ejemplo, "Weicheng Song" de Wang Wei te aconseja beber más y dejar Yangguan sin ningún motivo, y "Pipa" de Bai Juyi. Tour" "El vino se acabó pero no es feliz, el río es ancho y la luna brilla", todos usan el vino para expresar el sentimiento de despedida.
2. La imagen de la nostalgia (o para expresar nostalgia o cuidado de familiares).
1. La luna En términos generales, la luna en los poemas antiguos es sinónimo de nostalgia. Por ejemplo, "Noche de paz" de Li Bai: "¿Cómo puede haber heladas?". ¿A los pies de la cama? . Al mirar hacia arriba, descubrí que había luz de luna. Cuando volvió a hundirse, de repente pensé en casa. "¿Especialmente" Shui Tiao "de Su Shi? ¿Cuándo habrá una luna brillante?": "Espero que la gente viva para siempre y que miles de kilómetros de belleza sean infinitos, comenzando con hermosos deseos, escribe sobre la hermandad". La concepción artística es de mente abierta, alegre y significativa, y puedes experimentar el insondable y maravilloso estado natural.
2. Hongyan: Hongyan es un ave migratoria de gran tamaño. Cada otoño, lucha por volar de regreso a su antiguo nido, lo que a menudo hace que los vagabundos sientan nostalgia y tristeza, por lo que los poetas suelen utilizar los gansos para expresar sus sentimientos. Por ejemplo, en "Yi Jie Mei" de Li Qingzhao, "Los gansos salvajes regresan, la luna está llena en la torre oeste". En El romance de la cámara occidental al final de la dinastía Yuan, Cui Yingying y Changting cantaron "El cielo es azul y la tierra es amarilla, el viento del oeste es fuerte, vuela de norte a sur". ¿Quién se emborrachó en Shuanglin de Xiao Lai? "Siempre dejando a la gente llorando", las escenas están tan entrelazadas, la emoción es insoportable, y se ha convertido en un canto de cisne."
3. Lubina estofada. ¿Codificar el "Libro de Jin"? Hans Zhang Chuan. Según la leyenda, Hans Zhang de la dinastía Jin era un funcionario en Luoyang en ese momento. Al ver el viento otoñal, pensé en el delicioso "Cuojiang Ji" de mi ciudad natal, así que renuncié resueltamente a mi puesto oficial y regresé a mi ciudad natal. Desde entonces, el modismo "寕思思" se ha utilizado para expresar nostalgia. Más tarde, los literatos utilizaron "chui Geng Lu" y "chui Lu Qiu Si" para referirse a la nostalgia. Por ejemplo, el Sr. Ma Xingye, ex presidente del Central Daily News del Kuomintang, escribió una vez un poema titulado "Gracias Sr. Nan por la deliciosa comida": "Gracias por la dulce perca, la tierra tiene un largo sabor". , y la fragancia original de Yanshan Ouhai. Siento una pequeña lágrima frente a mis ojos, quiero probar el pescado crudo. "Cuántas personas derraman lágrimas de nostalgia y lágrimas de afecto familiar.
4. Carpa doble. La carpa se refiere a las letras. Esta alusión proviene del poema de Han Yuefu "Caballos bebiendo en la cueva de la Gran Muralla": "Los invitados vienen de lejos y me dejan dos carpas. Hu Er cocina carpas y hay libros en ellas. En la antigüedad, la gente usaba letras con forma de carpa". Para coleccionar libros y cartas, muchos literatos también utilizaban carpas para sustituir las letras en sus poemas. Por ejemplo, el poeta Yan de la dinastía Song escribió en el poema "Mariposas enamoradas de las flores": "Las mariposas vuelan, pero no hay dónde preguntar. Los edificios altos están separados por el agua y Piscis está roto". Wan escribió en "Conociendo a Zhou Huacen": "No la he visto en mucho tiempo. Un par de carpas".
Además, hay imágenes de comportamiento como "romper ropa", que también expresar preocupación por los familiares. El estado de atar la ropa bajo la luz de la luna y el sonido del viento soplando el yunque no solo recuerdan a las mujeres su propio dolor, sino que también tocan fácilmente las emociones de los vagabundos. Por lo tanto, la imagen de atar la ropa es también una de las imágenes tradicionales de nostalgia. . Por ejemplo, el tercer párrafo de "Midnight Wu Song" de Li Bai de la dinastía Tang: "Una luna brillante cuelga en lo alto de la capital y miles de martillos la arrastran.
El viento otoñal lleva el sonido de Yi Dao y todos los hogares recuerdan a los guardias fronterizos. ¡Oh, cuándo será vencido el ejército tártaro y cuándo regresará mi marido de su larga campaña! ? "
3. Imágenes tristes (ya sea que expresen tristeza o exageren una atmósfera desolada)
1. El río Indo. En la poesía clásica china, es desolado y desolado. Un símbolo de tristeza, por ejemplo, "Slow Sound" de Li Qingzhao de la dinastía Song: "Los sicomoros revolotean y el agua gotea al anochecer. "Ren Yuanxu está pensando en" ¿Doble introducción de Narciso? Ye Yu: "Un sonido de hojas de otoño, un poco de plátano y un poco de tristeza, y volveré a mi sueño después de tres noches. "Todos usan hojas caídas de sicomoro para escribir sus propias alegrías y tristezas.
2. Plátano. En poesía, a menudo se asocia con la soledad y la tristeza, especialmente con la despedida. Está "Ugly Slave Tim", escrito por Li Qingzhao en la dinastía Song Ci": "¿Quién llena el atrio con el plátano frente a la ventana? El corazón está lleno de yin y las hojas están llenas de amor. "Confiesa la tristeza y la melancolía.
3. Agua que fluye. En la poesía china antigua, el agua está relacionada con la tristeza infinita, transmitiendo la desolación y el dolor de la corta vida y la impermanencia del destino. Por ejemplo, " Li Bai en la dinastía Tang escribió: "El agua sigue fluyendo, incluso si se corta con un cuchillo, es aún más preocupante levantar un vaso". Como el mundo no puede satisfacer nuestros deseos, mañana me soltaré el pelo y me subiré a un barco de pesca. "Zhizhu Ci" de Liu Yuxi: "Mi cabeza está llena de flores de durazno y el agua de manantial de Sichuan fluye hacia el arroyo de la montaña. La bonificación es fácil de desvanecer como Lang Yi, y el flujo de agua es interminable como el dolor. "Las olas en la arena" de Li Yu: "El agua que fluye ha surgido en primavera y es el cielo y la tierra. "Yu Meiren" de Li Yu: "¿Cuántos dolores puede haber, como un río de agua de manantial que fluye hacia el este? "Caminando por la playa" de Ouyang Xiu de la dinastía Song: "El dolor está llegando cada vez más lejos, hasta llegar al agua de manantial". "Jiangchengzi" de Qin Guan: "Incluso la orilla del río está llena de lágrimas, flujo sin fin y tristeza sin fin. "
4. Simios. Los poemas antiguos a menudo utilizan los sonidos de los simios para expresar un estado de ánimo triste. Por ejemplo, "Shui Jing Zhu" escrito por Li Daoyuan, un geógrafo y ensayista de la dinastía Wei del Norte. Jiangshui, pescadores Mi padre cantaba: "Las Tres Gargantas de Badong y la Garganta de Wu son largas. El simio llora tres veces y derrama lágrimas en su ropa". "Deng Gao" de Du Fu de la dinastía Tang: "El viento sopla en el cielo, los simios cantan, los pájaros cantan y los lagos verdes y las arenas blancas regresan". "Yi Yangshan" de Zhao Wei: "Es una lástima volver a casa en la mala estación, cuando las flores caen y el simio canta un año más. ”
5. Cuco En la mitología antigua, Wang Di, el monarca de Shu a finales de la dinastía Zhou, se vio obligado a ceder su trono a sus ministros y vivir recluido en las montañas. su alma se convirtió en un cuco, llorando amargamente al final de la primavera. En cuanto a la sangre en su boca, su voz era triste y conmovedora. Así el cuco del antiguo poema se convirtió en un símbolo de desolación y tristeza. "Pipa Xing" de Bai Juyi: "¿Y qué escuchas aquí día y noche? ? El grito sangriento del cuco, el gemido del mono. "Walking on the Sand" de Qin Guan de la dinastía Song: "Es como un pabellón solitario en Spring Pass, con cucos cayendo en las nubes". "Y así sucesivamente, todos utilizan el grito del cuco para expresar su tristeza, desolación o nostalgia.
Además, el atardecer (atardecer, ocaso) también transmite el sentimiento de desolación, pérdida y tristeza. Como por ejemplo Li Shangyin de la dinastía Tang escribió en "El paisaje de Leyouyuan": "El sol poniente es infinitamente hermoso, pero la noche que se acerca lo sepulta. "Enviado al fuerte" de Wang Wei: "El desierto es solitario y recto, y el sol se pone sobre el largo río. "La fragancia de las ramas de canela" de Wang Song Anshi: Nostalgia de Jinling: "Navega bajo el sol poniente, apóyate en el viento del oeste y la bandera del vino". "
Cuarto, expresar esa imagen (o expresar la noble cualidad del objeto, o expresar sentimientos)
1. Crisantemo. El crisantemo siempre ha sido el favorito de los literatos. Algunas personas lo elogian Por su fuerza, algunas personas aprecian su temperamento noble. "Li Sao" de Qu Yuan: "Beber rocío de magnolia por la mañana y comer crisantemo de otoño por la noche perderá su belleza". "El poeta dotó su extraordinaria calidad de jade y hielo al beber rocío y comer flores. Tao Yuanming, un poeta pastoral de la dinastía Jin del Este, escribió muchos poemas sobre los crisantemos. Naturalmente, conectó la imagen elegante e indiferente de los crisantemos con sus propios intereses. En diferentes costumbres, como "recoger flores". Debajo de la cerca de crisantemos en el este, se puede ver Nanshan tranquilamente". En "Crisantemos fríos" de Zheng Sixiao, el poeta de la dinastía Song "preferiría morir sosteniendo la fragancia de las ramas que cayendo en el viento del norte". En "Dos crisantemos después del doble noveno festival" de Fan Chengda, el poeta de la dinastía Song Los poemas del poeta como "El rocío húmedo en East Fen brilla sobre el oro y la plata al frente, y la arena detrás" todos ¿Utiliza crisantemos para expresar la calidad espiritual del poeta en la recolección de moreras de Mao Zedong? Hay un dicho en el Doble Noveno Festival que dice que "las flores amarillas en el campo de batalla son particularmente fragantes", que coloca los crisantemos en el fondo. El optimismo revolucionario de Mao Zedong 2. Las flores de ciruelo son las primeras en florecer en el frío, y luego dan lugar a la fragancia de las flores en flor. Enorgullecerse de la nieve y ser fuerte e inflexible siempre ha sido elogiado y elogiado por los poetas. "Plum Blossom" del poeta Chen Liang: "Una flor cambia repentinamente y miles de flores fragantes más tarde". "El poeta captó las características de las flores de ciruelo que florecen primero y escribió sobre la cualidad de atreverse a ser el primero en el mundo y no temer los contratiempos. Esto no es solo elogiar las flores de ciruelo, sino también elogiarse a sí mismo. Wang Anshi Plum Blossoms : "La hipermetropía no es como la nieve, porque tiene una fragancia delicada.
"El poema no solo describe la razón por la cual las flores de ciruelo son esparcidas por el viento, sino que también expresa implícitamente la pureza y blancura de las flores de ciruelo, que tiene el efecto artístico de ser fragante y lujuriosa. La famosa frase de Lu You "Oda a la ciruela Flores": "Esparcidas en el barro, trituradas hasta convertirlas en polvo, sólo queda la fragancia. "Las flores de ciruelo se utilizan para describir la desafortunada experiencia de una persona al quedar devastada y sus nobles sentimientos que no están dispuestos a seguir a la multitud. "Mo Mei" de Wang Mian de la dinastía Yuan: "No elogies su lujuria, solo mantén el aire. fresco y seco. "También es una forma sencilla pero significativa de escribir sobre las cualidades que no quieres que sigan la multitud.
3. Pinos y cipreses. ¿"Las Analectas"? Zihan dijo: "¿Sabes que los pinos y los cipreses se marchitarán cuando tengan frío. "El autor elogia la fría resistencia de los pinos y cipreses para elogiar su personalidad inquebrantable. Las imágenes son vívidas y la concepción artística es noble, lo que inspiró infinitas poesías y pinturas en generaciones posteriores de literatos. Liu Zhen durante el período de los Tres Reinos se lo dio a su hermano menor: "No sufras frío, los pinos y los cipreses tienen temperamento. "El poeta usó esta frase para alentar a su primo a ser tan leal como los pinos y cipreses, y a mantener una cualidad noble bajo cualquier circunstancia. "Dar libros para servir a Huang Shang" del poeta de la dinastía Tang Li Bai: "Espero que lo hagas". conviértete en un senior y no seas un melocotón. "Wei siempre halagó a las personas poderosas, por eso Li Bai escribió poemas para persuadirlo de ser una persona recta. Liu Yuxi, un poeta de la dinastía Tang, escribió en su poema "Me voy a Ruzhou, me voy de Li Xianggong". que "la riqueza ha pasado y la pobreza ha pasado. Los pinos y los cipreses verdes siguen ahí", lo que también simboliza el carácter distante y fuerte.
4. En "Cultivo de bambú" de Bai Juyi, es famoso por su "escarcha y nieve que no se marchitan, y las cuatro estaciones". El carácter de "hoja perenne" se ha ganado el amor y los elogios de los poetas desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. describir la vida y cultivar las virtudes: "El bambú es como un santo, ¿cómo puede ser digno de él?" El bambú es sólido y es un árbol de virtud. Cuando un caballero lo ve, pensará en la bondad y la creará. El bambú es recto y se mantiene erguido; un caballero ve su naturaleza y piensa en su neutralidad. El corazón del bambú está vacío, tan vacío como el cuerpo; un caballero ve el corazón y piensa en el dar vacío. Los nudos de bambú representan castidad y perseverancia; un caballero ve sus nudos y piensa mucho en la fama y la fortuna, lo cual es consistente con el peligro. Si este es el caso, entonces un verdadero caballero tendrá muchos árboles. "El poema de Zhang Jiuling "Oda a las ramas de bambú · Huangmen Lushi" simplemente elogia: "Las personas con ideales elevados se respetan mutuamente y su humildad es conocida en el mundo. "Imperial Monk Lu" de Su Shi tiene un poema famoso sobre el bambú: "Es mejor vivir sin bambú que comer sin carne. La ausencia de carne adelgaza a la gente y la ausencia de bambú la vuelve vulgar. Algunas personas son delgadas y otras gordas, pero no existe cura para la gente común. "El bambú se considera el símbolo más alto del estilo de las celebridades. Zheng Banqiao cantó y pintó bambú durante toda su vida, y dejó muchas buenas citas sobre el bambú, como por ejemplo: "Quédate en las montañas verdes y nunca te relajes, las raíces están en las rocas rotas". . Miles de golpes siguen siendo fuertes, los vientos son del este, oeste, norte y sur. "Elogia el carácter firme del bambú que se encuentra entre las rocas y su naturaleza indomable de desafiar la adversidad y prosperar.
5. El mijo se ha ido. "Ciruelo" se utiliza a menudo para expresar respeto por el pasado del país. ¿Arrepentimientos y tristezas de la prosperidad y el declive? Según la leyenda, después de que el rey Zhou Ping se trasladara hacia el este, el Dr. Zhou pasó por la antigua capital de la dinastía Zhou Occidental y lamentó la destrucción del templo imperial y la pérdida del mijo. poema para expresar dolor. Las generaciones posteriores consideraron el pensamiento de "Su Li" como la preocupación por la subyugación del país, como el ascenso y la caída del pasado. Por ejemplo, hay una frase en "Yangzhou Man" de Jiang Kui: "Yo. Siento compasión por el mundo y el pasado, porque soy consciente de ello. El élder Yan Qian cree que hay una especie de tristeza por la "separación". ”
6. Hielo y nieve, vegetación. En la poesía antigua, se suele utilizar la claridad cristalina del hielo y la nieve para metaforizar la lealtad del alma y la nobleza del carácter; Desencadene la desolación y exprese los altibajos de las emociones. Por ejemplo, "Parting with Xin Qiji at the Furong Inn" de Wang Changling: "Los familiares y amigos en Luoyang son como preguntarse unos a otros, y hay un trozo de hielo en el. olla de jade. "El corazón de hielo en la olla de jade" es una metáfora de la mente recta de una persona. Otro ejemplo es la famosa frase de "Niannujiao" de Zhang Xiaoxiang: "Debería extrañar las montañas y los mares durante muchos años, estoy solo, mi hígado y Los pulmones son todo hielo y nieve." "Muestre su honestidad y franqueza. Hay más ejemplos de vegetación, como:" Yangzhou Slowness "de Jiang Kui: "Después de diez millas de brisa primaveral, el trigo se volverá verde. "La brisa primaveral está a diez millas de distancia, y la muy próspera carretera Yangzhou ahora está cubierta de avena verde y está desolada. "El aroma de los libros" de Du Fu: "La hierba frente a la puerta es tan verde como la primavera, y los pájaros cantan alegremente bajo las hojas. "Una generación de sabios y sus logros han desaparecido. Ahora, sólo queda la hierba verde en los escalones de piedra, que produce la belleza primaveral cada año. El oropéndola hace este hermoso grito en vano, y el poeta lamenta el vacío del pasado y siente un profundo arrepentimiento.
5. Imágenes de amor (usadas para expresar amor y mal de amor)
1. Cuenta la leyenda que en la antigüedad, una mujer lloraba bajo un árbol porque. su marido murió en la frontera y ella murió llorando y se convirtió en frijoles rojos, por lo que los frijoles rojos también se llaman frijoles rojos. Se llama "mal de amor" y a menudo se usa para simbolizar el amor o el mal de amor. Por ejemplo, el poema de Wang Wei "mal de amor". ": "Cuando esas bayas rojas lleguen en primavera, se sonrojarán en tus ramas del sur. Para mí, llevar un abrazo a casa como símbolo de nuestro amor. "El poeta utiliza judías rojas nacidas en el sur para expresar su cariño por sus amigos.
2. Loto.
Es lo mismo que "apreciar", por eso hay muchos poemas sobre el loto en la poesía antigua para expresar el amor. Por ejemplo, Yuefu "Xizhou Song" de las dinastías del sur dijo: "Nantang está recogiendo loto en otoño, y el loto está por encima de la cabeza. Bajo la cabeza para obtener las semillas de loto, y las semillas de loto son tan verdes como el agua". Utilizando juegos de palabras homofónicos, expresa el profundo anhelo y el amor de una mujer por el hombre puro que ama.
3. Ramas de Lianli y pájaros de dos alas. Lianzhi se refiere a dos árboles cuyas raíces y ramas están entrelazadas; los tortolitos, pájaros legendarios, se utilizan para describir parejas amorosas en la poesía clásica. "Canción del arrepentimiento eterno" de Bai Juyi: "El séptimo día de julio, en el Palacio de la Vida Eterna, nos dijimos en secreto en el tranquilo mundo de la medianoche. Esperamos volar en el cielo, dos pájaros con las mismas alas, creciendo juntos en la tierra, como un árbol Dos ramas..."
6. Imágenes de guerra (ya sea expresando disgusto por la guerra o expresando anhelo de paz)
1. Lanza un bolígrafo. El "Libro de la dinastía Han posterior" registra que Ban Chao era pobre y se ganaba la vida copiando documentos para la corte imperial. Una vez se lamentó de querer seguir a Fu Jiezi, Zhang Qian y otros para hacer contribuciones a la zona fronteriza y obtener el título de marqués. Más tarde, "tirar la pluma" significó abandonar la escritura y alistarse en el ejército. Por ejemplo, "Shui Diao Ge Tou" de Xin Qiji: "Si no aprendes de los escritos de Ban Chao, obtendrás el nombre de Hou Wanli y Gunter Lao Frontier".
2. . "¿Historia del Sur? Según la" Biografía de Tan Daoji ", Tan Daoji era un general de las dinastías Song y del Sur. Era muy poderoso y el monarca y sus súbditos sospechaban de él. Más tarde, el emperador Wen de la dinastía Song tomó el poder. oportunidad de matarlo. Tan Daoji estaba furioso: "¡Esta es la Gran Muralla! "Obviamente, se refiere al emperador Wen de la dinastía Song que mató a generales y desintegró su propio ejército. Más tarde, la" Gran Muralla "se utilizó como metáfora de los generales que custodiaban la frontera. Por ejemplo, el" Libro de la ira " de Lu You: "Más allá de la pared, eres arrogante y tu cabello es el primero en el espejo. "
3. Loulan. Según el "Libro de Han", el rey Loulan estaba ávido de dinero y mató a muchos enviados chinos que fueron a las regiones occidentales. Más tarde, Fu Jiezi fue enviado a las regiones occidentales. mató al rey Loulan e hizo un servicio meritorio al país. Los poetas posteriores a menudo usan "Loulan" para referirse a los enemigos en la frontera, y "romper (romper) a Loulan" se refiere a lograr logros. Por ejemplo, "Unirse al ejército" de Wang Changling. : "Las nubes en Qinghai son largas y las montañas nevadas son oscuras, y el territorio mira al paso de Yumen". La arena amarilla viste la armadura dorada en cien batallas, y el Loulan está roto y no será devuelto. "
4. Liu Ying. Se refiere al campamento militar. ¿Registros históricos? "Jianghou Zhou Bo Family History" registra que durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han, el ejército Han se dividió en tres grupos. : Bashang, Ximen y Liuxi se prepararon para el Xiongnu Liu El comandante de Xiying era el campamento militar Liuxi de Zhou Yafu, que era muy disciplinado y uniforme. Incluso el emperador Wen y su séquito tuvieron que obtener el permiso de Zhou Yafu antes de poder ingresar. El emperador Wen apreciaba mucho el ejército bien administrado de Zhou Yafu. "Liu Ying" a menudo se llama un campamento militar disciplinado.
5. Por favor, el emperador Wu de la dinastía Han envió a un joven ministro a Vietnam del Sur. para persuadir a la dinastía de Vietnam del Sur: "Por favor, dame una borla larga y se la traeré al rey de Vietnam del Sur". Más tarde, usó su metáfora para matar al enemigo y servir al país. "¿El río es rojo?" Mirando las llanuras centrales: "Suspiro, las montañas y los ríos son iguales, pero miles de aldeas son escasas". ¿Cuándo le pediste a la Brigada Rui que cruzara el río Qinghe con un látigo? "
6. Hermano fuerte. A menudo se menciona en poemas fronterizos de la dinastía Tang, como "Liangzhou Song" de Wang Zhihuan: "¿Por qué la flauta Qiang debería culpar a los sauces? La brisa primaveral no puede pasar? Paso Yumen." "La canción de despedida de la nieve blanca de Cen Shen, el secretario Tian Wu regresa a casa": "El ejército chino celebró un banquete para agradecer a los invitados y tocó la pipa bárbara, la guitarra y el arpa para él. "Sobre mirar el muro de la aldea y escuchar la flauta por la noche" de Li Yi: "No sé dónde estoy tocando la flauta de caña y estoy buscando a alguien toda la noche. "The Fisherman's Proud" de Fan Zhongyan: "Una copa de vino turbio hará que la gente esté a miles de kilómetros de distancia y el pueblo Qiang se sentirá infeliz. "La voz triste y estridente de Qiangdi a menudo hace llorar a los reclutadores.
7. Imágenes pausadas (ya sea expresando un estado mental tranquilo y pausado, o expresando un anhelo de aislamiento)
1.5 6. La "Biografía del Sr. Wuliu" de Tao Yuanming registra que hay cinco sauces cerca de su casa. Más tarde, "Wuliu" se convirtió en sinónimo del ermitaño. Por ejemplo, en el "Mensaje de despedida de Wangchuan" de Wang Wei: "Las montañas son frías y verdes. El agua del otoño borboteó. En la puerta de mi casa con techo de paja, apoyado en mi bastón, escuchaba el canto de las cigarras en la brisa del atardecer. El sol poniente permanece sobre el ferry y el humo de los refrigerios nocturnos se eleva desde las casas. ¿El valor negativo está todo borracho, cantando un poema salvaje junto a los cinco sauces? "
2. Dongli. La bebida de Tao Yuanming: "Recogiendo crisantemos debajo de la cerca oriental, contemplando tranquilamente la montaña Nanshan. Más tarde, "Dongli" se utilizó para expresar la vida pastoral o los sentimientos refinados después de la renuncia y la jubilación. Por ejemplo, "Drunk Flower Song" de Li Qingzhao: "Dongli maneja el vino al anochecer, con una leve fragancia". "
3. Tres caminos. Hay una frase en "Going Home to Xici" de Tao Yuanming que dice "Tres caminos están desiertos, pero los pinos y crisantemos todavía existen". Más tarde, se utilizó "tres caminos". para referirse al lugar donde vivían los ermitaños, por ejemplo, Bai Juyi "Si quieres ser vecino de Yuanbabu, primero debes recibir un regalo": "La luna brillante y las tres noches son buenas, y los álamos verdes y la primavera son buenas. para la casa. ”
La introducción anterior es solo el significado más común de las imágenes. De hecho, muchas imágenes tienen significados ricos y diversos.
Por ejemplo, los antiguos consideraban que la cigarra era un símbolo de nobleza y, a menudo, utilizaban la nobleza de la cigarra para expresar su carácter noble. Por ejemplo, ¿quién sabe si sigue cantando? "Los prisioneros políticos escuchan a Cicada" de Luo, "Cicada" de Li Shangyin, "The King" y "Cicada" de Yu Shinan son todos "corazones puros, hambrientos y sedientos, tan puros como tú". Todas las cigarras se utilizan para describir el carácter moral noble. Y escalofríos es sinónimo de tristeza. La novela "Lluvia sobre los anillos" de Liu Yong, un poeta de la dinastía Song, comienza con "Hace frío y desolación, pabellón por la noche, cae la primera lluvia", pero no describe directamente la despedida. El sentimiento de "dolor y tristeza" llena el corazón del lector, generando una atmósfera que puede tocar la emoción de la despedida. Cao Zhi durante el período de los Tres Reinos también expresó el mismo sentimiento en su poema "Llorando a mi lado en el frío" ("Wang Biao cambia al caballo blanco").