¿Poesía antigua cal?

"Ci Ci" es un poema de Yu Qian, un héroe nacional y político de la dinastía Ming. Este poema es muy popular porque refleja los nobles sentimientos de honestidad e integridad del poeta. El autor utiliza la cal como metáfora para expresar su determinación de ser leal al país, no temer al sacrificio y apegarse a sus nobles sentimientos. El valor de este poema radica en la metáfora de la cal en todas partes, y cantar cal es alabar la mente amplia y la noble personalidad de una persona. Exprésate como Lime, que no teme las dificultades, no duda en hacer sacrificios, se adhiere a la inocencia, está decidido a moderar las dificultades, se adhiere a la inocencia y está dispuesto a aportar todas sus fuerzas a la sociedad.

Shi Hui Yin Ming Yu Qian

Sólo se puede extraer de las montañas después de ser golpeado con miles de martillos. Considera que la quema de fuego ardiente es algo muy común.

No tengas miedo de que los huesos se rompan, dejando la inocencia en el mundo.

Anotar...

(1) Oda a las limas: Elogio a las limas. Canto: canto. Nombre que hace referencia al género de la poesía antigua (una forma de poesía antigua).

(2) Martillazos: Innumerables martillazos describen la dificultad de extraer cal. Miles, diez mil: se refiere al número de impactos, no 110.000 en realidad. Martillo martillo. Cincel, cavar.

(3) Si estás inactivo: Parece ser algo muy común. Si: como si, como si; ocio: normal, relajado.

(4) Inocencia: hace referencia al color blanco puro de la cal, y también es una metáfora de la noble integridad moral. Humano: Humano.

Traducción

(La piedra) debe golpearse muchas veces antes de poder extraerla de la montaña. Considera que quemar fuego es algo común y no teme incluso si lo hacen pedazos. Está dispuesto a dejar su inocencia en el mundo.

Este es un poema sobre levantar cosas en el aire para expresar las propias ambiciones. El autor utiliza la cal como metáfora para expresar su determinación de ser leal al país, no temer al sacrificio y apegarse a sus nobles sentimientos. Como poema sobre cosas, si es sólo un registro mecánico de cosas sin el significado profundo del autor, tiene poco valor. El valor de este poema radica en la metáfora de la cal en todas partes, y cantar cal es alabar la mente amplia y la noble personalidad de una persona. La primera frase "Se necesitan miles de veces para perforar las montañas profundas" describe la dificultad de extraer piedra caliza. La segunda frase es "Si el fuego arde, no habrá tiempo". "El fuego arde", por supuesto, se refiere a la quema de piedra caliza. Agregar las palabras "si estás inactivo" hace que la gente piense que no solo estás quemando piedra caliza, sino que también simboliza que no importa cuán severa sea la prueba, las personas con ideales elevados se lo tomarán con calma y lo considerarán ociosidad. La tercera frase es "No le temo a la muerte". "Roto en pedazos" escribe vívidamente que la piedra caliza se quema hasta convertirla en polvo de cal. La frase "El barro no le teme a la muerte" nos recuerda que puede haber un espíritu que no le teme. de sacrificio. En cuanto a la última frase "Mantener al mundo inocente", son los sentimientos sinceros y la determinación del autor de ser una persona pura e inocente. Yu Qian era un funcionario íntegro, reparaba injusticias, brindaba alivio a las hambrunas y era profundamente amado por la gente. Durante el reinado de Ming Yingzong, Walla invadió y Ming Yingzong fue capturado. Yu Qian propuso convertir a Mingjing en emperador, liderar personalmente las tropas para defender la capital, repeler a Walla y rescatar una vez más al pueblo del brutal gobierno de los nobles mongoles. Sin embargo, tras la restauración de Yingzong, este héroe nacional fue acusado falsamente de "traición". Se puede decir que esta "Poesía de Lime" es un retrato fiel de la vida y la personalidad de Yu Qian.

Sobre el autor:

Yu Qian (13 de mayo de 1398-6 de febrero de 1457) nació en Qiantang, provincia de Zhejiang, un famoso político y estratega militar, de nacionalidad Han, un famoso funcionario de la dinastía Ming y héroe nacional. Fue un erudito durante el período Yongle.

Cuando Yu Qian era un niño, admiraba mucho a Wen Tianxiang. Además de estudiar los estereotipos, también intentó explorar los principios del ascenso y la caída del caos gobernante en los tiempos antiguos y modernos, y "apuntar al mundo y cumplir con el deber".

Yu Qian es guapo, conversador y tiene una voz fuerte. Cada vez que lo tocaba correcta y metódicamente, atraía la atención del emperador Xuanzong de la dinastía Ming. Era honesto y honesto, se dedicó a servir al país, tenía un carácter fuerte, pensamiento rápido y pensamientos reflexivos que nadie podía igualar por un tiempo. También despreciaba a los cobardes y a las personas incompetentes y era bastante celoso en Corea del Norte. Pero Yingzong lo valoraba mucho y todo se manejó de acuerdo con los deseos de Yu Qian. Cuando estuvo a cargo del trabajo del Ministerio de Guerra, cuando la dinastía Ming atravesaba problemas internos y externos, adoptó políticas correctas y resolvió estrictamente la crisis.

Cuando era censor y gobernador de Jiangxi, rehabilitó a cientos de personas que habían sido encarceladas injustamente.

El ministro de derecha del Ministerio de Promoción Militar y el gobernador de Henan y Shanxi se adentraron en los callejones para visitar a los ancianos, proporcionaron ayuda para las hambrunas, construyeron terraplenes y plantaron árboles, y devolvieron todos los campos de cultivo privado de la ciudad a las aldeas oficiales para subsidiar los fondos fronterizos. Reinó durante diecinueve años y tenía gran prestigio.

El día que Yu Qian murió, se acumularon nubes oscuras y la gente de todo el país creyó que lo habían agraviado. La emperatriz viuda Cixi no se enteró al principio de la muerte de Yu Qian. Después de enterarse, suspiró y se lamentó durante varios días, y Yingzong también se arrepintió.

Un año después de la muerte de Yu Qian, los enemigos extranjeros invadieron la frontera nuevamente y toda la dinastía extrañó a Yu Qian.

En los primeros años de Chenghua, el hijo de Yu Qian, Yu Mian, fue perdonado y devuelto. Se quejó de que lo habían agraviado y podía restaurar la posición oficial de Yu Qian y ofrecer sacrificios. La patente decía: "Cuando el país está en problemas, no hay peligro en defenderlo, pero él es el único que defiende la justicia y es envidiado por los funcionarios poderosos y los traidores". "El difunto emperador conoció su injusticia cuando aún estaba vivo". Realmente lamento su lealtad." Esta patente se extendió por todo el país. Por todo el país.

En el segundo año de Hongzhi, las sugerencias dadas a Sun Xu fueron adoptadas y presentadas a Yu Qian, Doctor Guanglu, Zhu Guo, Taifu, nombres póstumos, y se construyó un salón ancestral en la tumba, llamado "Gong Jing", el día de Año Nuevo Consagrado por lugar.

En el período Wanli se cambió a Zhongyi. En Hangzhou, Henan, Shanxi y otros lugares, se han hecho sacrificios durante generaciones.

Corta vida:

El 13 de mayo de 1398 nació en el seno de una familia oficial.

En 1405, un monje lo miró a la cara y predijo que sería un primer ministro talentoso.

1465438 En 2004, ingresó a la escuela pública a la edad de 16 años y se convirtió en estudiante.

En 1421, el año 19 de Yongle, a la edad de 23 años, aprobó el examen de Jinshi. Originalmente fue el primer Jinshi, pero debido a "la palabra fue herida", ocupó el puesto 92 entre los. los tres primeros.

En 1426, el emperador Gaozu Zhu de la dinastía Han fue reclutado por Yingzong y los crímenes de Gao fueron recordados vívidamente. Ming Xuanzong estaba muy satisfecho con el desempeño de Qian.

En 1430 (el quinto año del reinado de Xuande), la dinastía Ming estableció un gobernador. Xuanzong nombró personalmente a Yu Qian como ministro derecho del Ministerio de Guerra y gobernador de las provincias de Henan y Shanxi, y de repente ascendió a Yu Qian del séptimo rango al tercer rango. Yu Qian sirvió como gobernador de las dos provincias durante nueve años y Wei Hui se ganó el corazón de la gente. La gente lo llama "Yu".

La emperatriz viuda Zhang murió en 1442 (el séptimo año de Zhengtong). Desde entonces, los "Tres Yang" del gabinete también dejaron de comunicarse entre sí. El eunuco Wang Zhen era muy autoritario, por lo que Yu Qian escribió un poema y se animó a convertirlo en una historia de amplia circulación.

En 1446 (el undécimo año de Zhengtong), Yu Qian fue a Beijing para informar algo y fue incriminado por Wang Zhen. Después de enterarse de ello, personas de las provincias de Henan y Shanxi escribieron a Beijing una tras otra, y las familias reales de las dos provincias, Zhou y Jin, también hicieron la misma solicitud. Wang Zhen no tuvo más remedio que reinstalar a Yu Qian.

En 1448 (el decimotercer año de Zhengtong), las defensas fronterizas de la dinastía Ming se volvieron cada vez más estrictas. A Yu Qian se le ordenó ingresar a Beijing y se desempeñó como ministro izquierdo del Ministerio de Guerra.

En julio de 1449 (el decimocuarto año de Zhengtong), Wang Zhen llevó a Ming Yingzong a conquistar Wala en persona, y a Yu Qian se le ordenó permanecer en la capital.

En agosto de 1449, Yingzong fue capturado. Yu Qian hizo todo lo posible para resistir y se opuso a avanzar hacia el sur. Posteriormente, asumió la importante tarea de defender Beijing y salvar a la dinastía Ming de la crisis.

En el primer mes de 1457 (el octavo año de Jingtai), Shi Heng, Xu Youzhen y otros lanzaron una rebelión para apoyar la restauración de Yingzong y arrestaron a Yu Qian y Wang Wen temprano en la mañana. Yu Qian fue incriminado y ejecutado.

Cuando robaron la propiedad de Yu Qian, no había nada de valor en la casa y solo la casa principal estaba cerrada con llave. Cuando la abrió, no había nada dentro excepto la ropa Mang y la espada que le dio el emperador Jing.

Se dice que cuando Yu Qian fue asesinado, había mucha tristeza y miseria en el mundo. La gente estaba muy indignada por esta práctica de devolver la bondad con odio y conmemoraba a Yu Qian de diferentes maneras.

Después de la muerte de Yu Qian, Chen Panfu, quien lo sucedió como Ministro de Guerra, aceptó sobornos, lo que hizo que los esfuerzos de Yu Qian por rectificar la defensa nacional fueran en vano, y Yingzong estaba preocupado.

Más tarde había un policía en el noroeste, y Hou Wujin le dijo respetuosamente a Yingzong: "Deja que Yu Qian esté aquí y no dejes que los bandidos estén aquí".

En agosto de 1466 (el segundo año de Chenghua), Yu Mian, quien fue indultado y regresó a su ciudad natal, presentó una demanda por los agravios de su padre. El emperador Xianzong de la dinastía Ming vengó personalmente a Yu Qian. Cambió la antigua residencia de Yu Qian en Chongwenmen West Alley en el "Templo Zhongjie" y envió funcionarios a rendir homenaje al alma del héroe.

En 1489 (el segundo año de Hongzhi), la corte Ming lo presentó al Dr. Qian Guanglu, Zhu Guo y Taifu, y celebró un servicio conmemorativo para ellos.

A partir de entonces, Yu Qian y Yue Fei yacían uno al lado del otro junto al hermoso lago Xizi. Sólo las generaciones posteriores tienen el poema "Lai Youyue prestó menos atención al doble seguro y el mundo comenzó a apreciar el Lago del Oeste".

Cambios químicos incluidos en este poema:

Miles de martillos cincelan profundamente en las montañas - cambios físicos, que en este momento todavía son piedra caliza.

Si te prendes fuego accidentalmente, la temperatura del CaCO3 (piedra caliza) es alta → Cao CO2 =

No tengo miedo de que me hagan pedazos - CaO (cal viva) H2O →Ca (OH)2

Mantente inocente en el mundo-Ca (OH) 2 (cal hidratada) CO2→ CaCO3↓ H2O