¿Cuáles son las obras que reflejan el movimiento de reforma agraria? ¿Cuál es la introducción de estas obras?

"The Storm" fue escrita por Zhou Libo y se completó en 1948. Esta es una obra clásica de la literatura revolucionaria, que refleja el movimiento revolucionario agrario en el noreste de China durante la Guerra de Liberación y describe vívidamente la lucha extremadamente dura y compleja de los campesinos bajo la dirección del partido contra la clase terrateniente feudal y los contrarrevolucionarios. fuerzas armadas. Esta obra ganó el tercer premio del Premio Stalin de Literatura de 1951. Los personajes principales de la obra son Zhao Yulin, Guo Quanhai y Lao Suntou. La novela describe todo el proceso de reforma agraria en una aldea llamada Yuanmaotun en el noreste de China entre 1946 y 1947. El primer y segundo volumen de la novela cuentan, respectivamente, la historia de las "Tres luchas contra Han Laoliu" en la etapa inicial de la reforma agraria, y la revisión y profundización de "cortar y cavar" (es decir, "cortar árboles grandes "movimientos de excavación y búsqueda de tesoros") en las últimas etapas de la reforma agraria. La primera reunión de campesinos y trabajadores pobres celebrada después de que el equipo de reforma agraria de Yuanmaotun entrara en la aldea "fracasó inesperadamente". La iniciativa de "luchar contra la gran barriga" sólo recibió un "acuerdo" débil y respuestas dudosas de unos pocos campesinos y trabajadores pobres. El problema radica en que no se logró "movilizar" eficazmente a las masas. En la primera lucha, Han Laoliu, Zhao Yulin fue el único que realmente "se movilizó" y llegó al poder para acusar. Para los hombres, mujeres y niños de Yuanmaotun, la "lucha" fue simplemente una maravilla, o estaban felices. , o preocupado, o desconfiado, o esperando y observando. También es bajo la influencia de esta compleja mentalidad de grupo que no ha sido completamente "activada" que es difícil que la reunión de lucha forme un ideal. La tensa atmósfera entre los dos campos opuestos finalmente terminó con una ridícula "relajación emocional". Aunque la Segunda Reunión de Lucha se "movilizó" con éxito contra Guo Quanhai, Bai Yushan, Lao Tiantou y otros, y se estableció oficialmente la "Reunión Agrícola e Industrial". "La Federación" fue convocada después de eso, pero las pocas peticiones y reflexiones de Han Laoliu hicieron que "el ambiente de lucha volviera a caer", de modo que "la gente simplemente tiene mucha tierra, pídanles que la donen, no hagan nada más". No hay necesidad de hacer más preguntas ". La indignación pública y la ira provocadas por las sangrientas acusaciones de Lao Tiantou se diluyeron fácilmente con unas gotas de hemorragia nasal de Han Lao Liu. La tercera vez derrotó con éxito a Han Lao Liu en la reunión de lucha, en Además de los resultados logrados por la continua "movilización" del equipo de trabajo, un factor clave fue que "Han Laoliu azotó al pequeño pastor de cerdos" despertó la ira del público. Fueron los luchadores quienes se autoderrotaron e intensificaron la atmósfera de lucha originalmente suave en El fuego de. La ira es el comportamiento criminal actual de los terratenientes matones que "moviliza" a las masas. El segundo volumen de la novela habla principalmente del proceso de "cocinar arroz con materias primas" en forma de revisión y rectificación, que también es un vínculo universal. En el movimiento de reforma agraria, esto incluye principalmente dos aspectos: el primero es recuperar el poder de la asociación de agricultores usurpado por los malos después de perder el motor de "movilización" del equipo de trabajo, los ex líderes de la asociación de agricultores, Guo Quanhai. Inmediatamente reveló su condición de pueblo "movilizado". En su papel aturdido y pasivo, realmente no tienen ninguna conciencia activa ni capacidad para defender los resultados de la reforma agraria, y mucho menos para abrir nuevas situaciones. En segundo lugar, a diferencia de la lucha por la reforma agraria anterior. , el foco actual de la lucha ya no son las "malas raíces" del terrateniente matón Han Laoliu, sino las "barbas malas" de Du Shan, que come rápido, canta el nombre de Buda y "cultiva la otra vida", y el el cobarde Tang Zhuazi que sacrifica su vida y su riqueza ". Ding Ling, el autor de "El sol brilla en el río Sanggan". Todo el libro comienza con Gu Yong, un campesino medio rico que luego fue clasificado erróneamente como campesino rico. y escuchó sobre la lucha por la reforma agraria en un pueblo cercano. El autor escribe sobre la tormenta en un estilo delicado. Los cambios psicológicos de la gente en Nuanshuitun antes de la llegada dieron una descripción vívida de la tormenta de lucha que se avecinaba. la aparición de Gu Yong y lo elige como una pista importante a lo largo del libro porque su identidad lo hace muy sensible a la reforma agraria y al mismo tiempo mantiene vínculos estrechos y complejos con todos los estratos del campo; hacia estas personas está directamente relacionado con la política de clase del partido en el campo y con el éxito del desarrollo del movimiento de reforma agraria (el autor originalmente quería mostrar la desviación del grupo de trabajo en este tema, pero no se reflejó en el informe). trabajo actual debido a cambios en el plan de escritura). El autor también tenía otro propósito al permitir que Gu Yong apareciera primero, es decir, a través de su sustitución, la transferencia de carros con ruedas de goma por parte de sus suegros reflejaba la atmósfera política en ese momento. Los reaccionarios de Chiang Kai-shek estaban a punto de invadir las zonas liberadas y la lucha por la reforma agraria se llevó a cabo en circunstancias muy complicadas y urgentes.

Pero Gu Yong no es el personaje principal de la novela.

Después de que Gu Yong regresó a Nuanshuitun, el autor no usó más palabras para resaltar este personaje. En cambio, escribió más sobre el impacto que trajo la lucha por la reforma agraria a la aldea y usó el espacio principal para escribir sobre los elementos básicos de Nuanshuitun. Representantes de los campesinos y terratenientes en conflicto: Zhang Yumin, Cheng Ren, Qian Wengui, Li Zijun, etc. Están retratados de manera vívida, concreta y destacada en las obras, y cada uno de ellos tiene carne y sangre, llegando al punto en que están listos para ser vistos. Para Zhang Yumin, el primer miembro del Partido Comunista en Nuanshuitun, la obra resalta sus cualidades tranquilas, sofisticadas y leales. Aunque tuvo algunos defectos, cuando movilizó a las masas para luchar contra los terratenientes, tuvo una mente vaga durante un tiempo. Y tenía miedo de luchar. A Wengui le resultaba difícil no fracasar, pero era desinteresado y avanzaba una vez que sus pensamientos estuvieran claros y tomara una decisión, sería valiente, tenaz, resuelto y decisivo. Por eso tiene prestigio entre las masas, atractivo entre los cuadros y desempeña un papel decisivo en el pueblo. Al igual que Zhang Yumin, Chang Chengren, que había sido explotado por los terratenientes desde la infancia, era sencillo y honesto, y tenía un odio instintivo hacia la clase terrateniente. Debido a su relación con Heini, la sobrina de Qian Wenzhong, también tuvo conflictos ideológicos durante la lucha y siempre sintió que algo lo estaba "derribando". Sin embargo, aún se mantuvo firme en su posición de clase en la tormenta de la lucha y luchó resueltamente con las masas para luchar valientemente contra la clase terrateniente. Tanto él como Zhang Yumin son como jade con una textura pura. Aunque tienen defectos, no pueden ocultar su brillo. En cuanto al propietario matón Qian Wengui, si lo consideramos como una imagen típica rica, su personalidad no es lo suficientemente sobresaliente. Sin embargo, de hecho, los villanos en las obras ordinarias tienen sus propias características únicas. De hecho, podemos ver en él cuán astutamente la clase terrateniente resistió la lucha por la reforma agraria. El autor destaca las ideas estratégicas de Qian Wengui: antes de la reforma agraria, le pidió a su hijo Qian Yi que se uniera al ejército, y durante la reforma agraria, utilizó una trampa de miel para obligar a su sobrina Heini a acudir al director de la asociación campesina, Cheng Ren; Ren Guozhong se involucró en supersticiones, difundió rumores y utilizó a su yerno Zhang Zhengdian para intimidar a los campesinos pobres en un intento de desviar el objetivo de la lucha cuando lo llevaron al escenario para luchar, fingió serlo; tranquilo al principio, tratando de reprimir las quejas de los agricultores con su mirada "majestuosa". Hace todo tipo de maldades y cubre el cielo con una mano. De hecho, es una figura representativa de las fuerzas feudales que han gobernado las zonas rurales de China durante miles de años. El autor no exagera sus habilidades ni subestima su poder y capta adecuadamente la proporción. Además de Qian Wengui, el autor también escribió sobre varios otros terratenientes con diferentes características: el tímido y desesperado Li Zijun, el peligroso y peligroso Jiang Shirong, Hou Diankui que odiaba a los granjeros y apretaba los dientes, etc.; Escrito aún más vívidamente, Xiao, tres puntos en la madera. Al principio fingió ser sumisa, esperando ablandar y engañar a los campesinos pobres que vinieron a liquidar a su familia; cuando esto fracasó, aunque fingió sonreír por fuera, maldijo brutalmente a los campesinos que luchaban contra ella en su corazón. Especialmente fueron sus actividades psicológicas en el huerto las que revelaron vívidamente la oscura psicología de un terrateniente durante la reforma agraria y crearon un personaje con clase y personalidad distintas.