¿Por qué los nombres de los templos de los antiguos emperadores sólo tenían dos "dioses"?
En la antigua Asia Oriental, los emperadores o reyes tenían "nombres de templo". Después de la dinastía Tang, los nombres de los templos se utilizaban básicamente para evaluar los méritos y deméritos de la vida del emperador. En la historia antigua de China, hubo tres emperadores con el nombre de templo "Shen Zong": Song Shenzong de la dinastía Song del Norte, Xia Shenzong de la dinastía Xia Occidental y Ming Shenzong de la dinastía Ming. Entre ellos, Song Shenzong y Ming Shenzong fueron los emperadores de las dinastías ortodoxas, mientras que Xia Shenzong fue el monarca de la dinastía separatista.
Entonces, ¿qué significa "dios"?
Todo esto comienza con el primer "Shen Zong": Song Shenzong.
Elegía de la dinastía Song del Norte
Desde cierta perspectiva, incluso en el último período del reinado de Song Huizong, sin que los soldados Jin se dirigieran al sur, según el grado de corrupción política en Después de todo, los levantamientos campesinos se producían uno tras otro y Song Huizong no sabía cómo apreciar el poder del pueblo.
Xixia Shenzong
De hecho, ya en la época de Song Renzong existía una corrupción grave en la dinastía Song del Norte. Song Renzong también implementó el "New Deal de Qingli" para este propósito, con la esperanza de reformar las deficiencias, pero este New Deal fracasó rápidamente. Después de la muerte de Song Renzong, Song Yingzong, que sucedió a Song Yingzong, solo reinó durante cuatro años, y luego Song Shenzong sucedió en el trono.
El emperador Shenzong en realidad heredó el desastre dejado por Renzong. Ante problemas sociales cada vez más graves, Song Shenzong apoyó a Wang Anshi en la implementación de reformas. Sin embargo, en la sociedad feudal, la tasa de éxito de las reformas fue extremadamente baja y hubo pocos casos exitosos. Al final, la reforma de Wang Anshi fracasó. Lo que es aún más aterrador es que los burócratas de base implementaron los decretos de Wang Anshi mediante la "flexibilidad", lo que supuso una carga más grave para el pueblo de la dinastía Song del Norte y agravó la gravedad de los problemas sociales. peor.
Ming Shenzong
A pesar de todo esto, Song Shenzong no pudo encontrar ninguna solución. Al final, murió con odio.
En el momento de su muerte, cuando los funcionarios de la corte imperial inscribieron el título del templo para Shenzong, según la ley póstuma de Zhou Gong, "las personas no pueden ser llamadas dioses" (lo que significa que las personas no pueden ser llamadas dioses). evaluados antes de ser llamados dioses), el nombre de Song Shenzong era El nombre del templo fue designado como "Dios". Lo llamado "invaluable" es en realidad un eufemismo, que puede considerarse sinónimo de incompetencia, absurdo y ridiculez.
La situación de "Song Shenzong" sentó un precedente para las generaciones posteriores, es decir, el nombre del templo de un emperador que fracasó en la reforma o fue incompetente durante su reinado fue designado como "Song Shenzong". Más tarde, Xixia Shenzong y Ming Shenzong entraron en esta categoría.
Durante el reinado de Shenzong de Xixia, Mongolia fuera de Xixia estaba mirando a Xixia, pero aun así, Shenzong de Xixia todavía insistía en participar en una guerra perenne con el Reino Jin. Al final, la mayoría de la élite de Xixia y. La riqueza se perdió en la Guerra Jin-Xia. En esta guerra, Xixia no obtuvo ningún beneficio.
Unos años después de la muerte de Xixia Shenzong, Mongolia destruyó a Xixia. Se puede decir que Xixia Shenzong tuvo una gran responsabilidad por la desaparición de Xixia.
Durante el reinado del emperador Wanli de la dinastía Ming, el emperador Wanli estaba ávido de placer y descuidó al gobierno. Las áreas de minorías étnicas bajo el gobierno de la corte Wanli lanzaron la resistencia a la corte Wanli. Fue el establecimiento del Kanato Houjin por Nurhaci. El pueblo Han también quedó devastado por la extorsión de huesos y médula del emperador Wanli. El emperador Wanli fue muy responsable de la desaparición de la dinastía Ming.