Una breve introducción a Le Leifa, político y defensor de la dinastía Song del Sur. ¿Cuáles son las principales obras de Le Leifa?

Biografía: Cuando era joven, defendía la integridad e inspiraba la poesía.

El día 16 del primer mes lunar del tercer año de Jiading (11 de febrero de 1210), Le Leifa nació en Guan Le, Ningyuan, Hunan. En Jiashan (la actual montaña Mingyue), hubo un fuerte trueno, la lluvia cayó del cielo, un rayo atravesó el cielo y un trueno explotó, sacudiendo la tierra y la tierra. Su padre y su madre lo llamaron Leleifa, que significa "el trueno primaveral sacude el cielo, el trueno cae y la dulce lluvia cae al suelo, alimentando la cosecha dorada".

Su padre, Le Gongming, era un Jinshi de la dinastía Song del Sur. Era un hombre íntegro, decidido a servir al país y un funcionario honesto. Leleifa fue influenciado por la cultura de Shun desde que era un niño y desarrolló una visión heroica simple de defender la integridad en su corazón. Bajo la guía de su padre, leyó muchos libros, dominaba los clásicos y la historia y era bueno. Cuando era niño, se propuso recuperar el país y revitalizar la nación. Cuando tenía 11 años, su padre Le Gongming lo llevó a visitar a Yang Mengxi, quien era un funcionario en Yongzhou. Cuando nos conocimos, memoricé "Little Pond" de Yang Wanli y hablé vívidamente sobre la poesía. Yang Mengxi se emocionó mucho cuando vio que Le Leifa era joven e inteligente. Extendió papel y tinta en el lugar y escribió poemas para animarlo. Le Leifa también escribió "Gracias a Cheng Hui del condado de Yang Mengxi por su tinta" para expresar su gratitud y admiración, y expresó su determinación de usar la piedra de entintar a través de la ventana oeste y buscar las verdaderas escrituras en el estudio. Los jóvenes recorrieron el mundo y se hicieron amigos de la poesía.

A partir de los veinte años, Leleifa viajó por todo el mundo. Mientras viaja por las montañas y los ríos, puede comprender el sustento y los agravios de la gente, comprender la situación actual de los círculos oficiales, cultivar sus propios sentimientos y hacer amigos de todos los ámbitos de la vida.

La mayoría de los amigos que hizo Le Leifa eran literatos y funcionarios en servicio, y la principal forma de hacer amigos era escribiendo poemas e intercambiando regalos. En sus poemas, para las diferentes personas con las que se comunica, recuerda el pasado y se anima mutuamente, o elogia sus logros pasados ​​y los anima a servir a la gente y hacer contribuciones, o mira hacia el futuro, envía palabras inspiradoras, y anima a sus amigos a aprovechar la oportunidad de hacer contribuciones; o utiliza el tema para expresar sus sentimientos por la gente. Lamenté no haber tenido la oportunidad de hacer lo mejor que pude para el país. Por ejemplo, "Enviar a amigos en Guilin desde el templo Shun", "Enviar a Guishuai Zhong Shangshu para su citación", "Enviar a Li Huanyun para que sea gobernador de Gongcheng", "Enviar a Ding Shaoqing para mudarse de Guishuai a Xishu". , etc. Le Leifa dijo a sus amigos en Guilin que "la poesía no debe contar la pobreza", elogió a Gui Shuai Zhong Shangshu "Gracias al apoyo financiero del antiguo ministro, por favor llamen al maestro Ji Peng de Guilin" y envió a su compatriota Li Huanyun, que estaba a punto de para asumir el cargo de registrador jefe de Gongcheng, "debemos luchar sin cesar por la superación personal", con la esperanza de que Li Huanyun se preocupara por el país y la gente y lograra grandes logros; cuando los soldados de Yuan invadieron Shu y el imperial. El tribunal planeó trasladar a su amigo Ding Shaoqing a Chengdu para que sirviera como enviado. Le envió un poema para recordarle a su amigo Ding Shaoqing la importancia de la defensa de Shu y señaló que "la situación depende de tres lados". Ding Shaoqing siguió el ejemplo de Jiang Wei de los Tres Reinos al frustrar la conspiración de Zhong Hui y entrar a Shu desde Jiange. Sus palabras fueron verdaderas y verdaderas. Los profesores de mediana edad enseñan, resuelven dudas y muestran cariño a los alumnos.

En aquella época, el país se contentaba con un rincón al sur del río Yangtsé, y una gran extensión de territorio en el El norte del río Yangtze estaba ocupado. La invasión extranjera era grave, la economía estaba en declive y la gente se encontraba en una situación desesperada. Le Leifa abogó por asumir la recuperación del país como su propia responsabilidad, apoyó la lucha contra las dinastías Jin y Yuan y su artículo abordó directamente los problemas actuales. Sin embargo, Shi Miyuan, una facción de capitulación, estaba a cargo de la corte. La idea política de Leifa de ir al norte para luchar contra la dinastía Jin no pudo ser tolerada por los ministros poderosos. Aunque estaba lleno de conocimientos, fracasó después de repetidos intentos. Estaba muy indignado por esto, por lo que renunció a su fama y se dedicó a aceptar aprendices y dar conferencias. Abrió escuelas y enseñó a aprendices en Daozhou, Hunan, Jizhou, Junzhou, Yuanzhou, Jiangxi y otros lugares, poniendo su esperanza de salvar el mundo. país sobre sus estudiantes. En sus conferencias, promovió enérgicamente los principios de resistir el oro y salvar al país, reprendió a los académicos corruptos que solo estudiaron pero no salvaron al país y llamó a los estudiantes a ir al frente para resistir a los enemigos invasores.

Fue galardonado con el erudito número uno en materias especiales y se retiró a Jiuyi.

En el primer año del reinado de Li Zongbao (1253), su discípulo Yao Mian fue admitido en el imperio. examen y fue ascendido a Shuren. Lizong lo citó para un examen personal. En el Salón Jinluan, Lizong preguntó sobre ocho cosas: "Aprendizaje, habilidad; talento, sabiduría; selección, promoción; enseñanza, crianza". Lelei dijo que "las reglas son claras y claras", dejando atrás las famosas "Ocho estrategias de la corte". ". Lizong de la dinastía Song, el "Emperador de los Artículos", se alegró mucho e inmediatamente le concedió el "Erudito Número Uno en Materias Especiales", 800 acres de tierra, el edicto para construir un Edificio Erudito Número Uno y el título de Academia Imperial. En ese momento, los soldados Yuan atacaban agresivamente el noroeste, y Lelei compuso "Wuwu Ge", "Che Gong Fu", etc., expresando su ambición de luchar contra la dinastía Yuan y criticando a los poderosos ministros por ser fatuos y por lo tanto no se permite su reutilización. Leleifa estaba muy decepcionado con el decadente régimen de la dinastía Song del Sur. En el cuarto año de Baoyu (1256 d. C.), enojada afirmó estar enfermo y regresó a su ciudad natal. Vivió recluido en Jiuyi, concentrándose en las montañas y los ríos, y expresando su poder. entusiasmo patriótico en la poesía. Escribió libros en Shushuyan y dio conferencias en Xiangyan. Las ruinas todavía están allí hoy. Principales características literarias de sus logros

A Le Leifa le quedan más de 140 poemas en el mundo. Los géneros incluyen Qigu, Wugu, Qilu, Wulu, Qijue y Wujue. Cuando era joven, mostró un increíble talento para escribir poesía. .

Sentimientos de hogar y país

Entre los poemas restantes que describen directamente la montaña Jiuyi, el que expresa más directamente el sentimiento de la ciudad natal hacia la montaña Jiuyi es "Mirando la montaña Jiuyi en Chungling Road". ". Dudas", "Nine Doubts Zixia Cave Song" e "Xiangyan Inscription". En "Mirando a Jiuyi en Chungling Road", Le Leifa escribió: "Nueve canciones se tragaron el pico Jiuyi con tristeza, y los ministros solitarios a miles de kilómetros de distancia se quejaron. La lluvia Chu regresó a Fenshui, y las montañas y las nubes quedaron selladas para el cielo de la cueva El palacio ancestral En otoño, los gansos regresan a casa de luto, y el frío primaveral suena en la noche, los pinos en el jardín dormido. Cuando llega Xiang Han, trae geckos de jade y la luna brilla con algunos hibiscos. flores "En "Nueve preguntas y la canción de la cueva de las nubes púrpuras", Le Lei Fa se lamentó: "Me pregunto dónde está este lugar", se refiere a Taixu Tian". En "Inscripción Xiangyan", expresa directamente: "Amo a Siyan, el. belleza de la imagen original". En el poema, Lelei *** se refiere a las flores, el jade y la lluvia en la montaña Jiuyi. Lingyun, el Palacio Ancestral, Huiyan, Yesong y también nombró personalmente a Xiangyan en la montaña Jiuyi para conmemorarlo.

El significado del budismo y el taoísmo

La montaña Jiuyi tiene muchos sitios como "He Hou Alchemy", "Alcanzar la casa y la ascensión al cielo" y "Cinturón de jade que rodea el mausoleo". , que provienen de la era Yao y Shun y tienen fuertes sentimientos budistas y taoístas. Estas historias extrañas y fantásticas de la antigüedad añaden un sentimiento romántico a los corazones de Leleifa, un nativo de la montaña Jiuyi.

Legado de "Li Sao"

Dinastía Song La dinastía integró los sistemas ideológicos del budismo, el confucianismo y el taoísmo. En su poema, Le Leifa rindió homenaje a Zhou Dunyi, Shao Yong, Zhang Zai, Cheng Hao, Cheng Yi, conocidos como los cinco eruditos neoconfucianos de la dinastía Song del Norte, y a Zhu Xi y Zhang Fei, quienes desarrollaron y Promovió el neoconfucianismo en la dinastía Song del Sur. Ci Jian también fue muy singular en el espíritu interno del neoconfucianismo.

Por ejemplo, el poema "Jiuyi Zixia Cave Song" tiene estilo confuciano, sentimientos budistas y taoístas, ¡y el encanto de Qu Zi y Chu Sao! "Creación literaria

Le Leifa pertenece a la Escuela de Poetas de Jianghu, pero su estilo poético es poderoso y sobresaliente entre los poetas de Jianghu. Líneas de canciones de siete caracteres, como "Wuwu Song" y "Song of Heaven in "Mingfu", una olla para el marqués, es poderoso, vigoroso y desenfrenado. El primero lamenta que el erudito haya dañado al país y no haya ayudado a la crisis del país. La mayoría de los poemas modernos no rompen con la escuela Jianghu, pero hay También hay obras excelentes, como "Escape from the Household" que refleja la dinastía Song. Al final de la sociedad, la gente está en una situación desesperada "Enviar a Xuepeng a Yao Jun", "Enviar a Xu Jiezhi" y "Enviar a Ding". Shaoqing de Guishai se mudará a Xishu", "Lea los anales para registrar los acontecimientos en Shaoxing después de ocho años", etc., que expresan sentimientos sobre los asuntos y sentimientos nacionales. Profundos y largos. También hay algunos poemas que son claros y legibles, como "Caminando por el camino del pueblo en otoño" y "Libro oculto de verano"

La "Colección Xueji" de cinco volúmenes fue seleccionada durante el período Qianlong de la dinastía Qing Incluida en "Si Ku Quanshu". Hay muchas leyendas e historias de las eras Yao y Shun, como "Alquimia refinada de He Hou", "Desarraigo de la casa y ascensión al cielo" y "Encierro". "El mausoleo con cinturón de jade", que son ricos en sentimientos budistas y taoístas. Estas historias de la antigüedad siguen siendo extrañas y fantásticas, lo que hace que Le Leifa, hombre de la montaña Jiuyi, tenga un romanticismo en lo más profundo de su corazón.

Le Leifa Se consideró taoísta durante toda su vida y respetó el "Tao" y explicó su teoría taoísta desde la perspectiva de la vida. Presentó algunas propuestas políticas con el "Tao" como núcleo. En la "Política Zhuangyuan", respetó ". Tao" y explicó su teoría del taoísmo desde la perspectiva de la vida y la vida. Algunas proposiciones políticas con el "Tao" como núcleo.

Los ideales políticos de Le Leifa son una expresión importante del sentido de familia de la Escuela de Poesía de Jianghu. En 1239, el ejército mongol invadió Sichuan y ocupó Chongqing. En el primer año de Chunv, una vez más enviaron tropas para capturar Chengdu y luego se trasladaron al sur y capturaron muchas prefecturas y condados en la dinastía Song. contra la intimidación de los mongoles, y los ministros en la corte estaban indefensos. Le Leifa desprecia a los funcionarios de alto rango que usan sombreros altos, espadas largas, hablan de benevolencia y moralidad y están borrachos de vida o muerte. crisis nacional, Le Leifa lamenta que en tiempos de crisis nacional, los eruditos son "inútiles". "Basura". Recordó a los eruditos que no olviden la trágica situación de la masacre del pueblo en Sichuan y pidió a los eruditos que dejaran de tener libros. en sus manos para buscar capítulos y extractos, y hablar sobre principios morales en un momento en que el país está en crisis. Llamó a los eruditos a despertar y entrar en razón. Quemó poemas y artículos, se reunió para beber. , y discutió cómo servir a la patria; esperaba que los taoístas fueran tan sabios y valientes como Confucio, y que los escritores fueran tan trascendentales como Zhuge Liang, quien sería lo suficientemente valiente como para unirse a la batalla cuando el país estuviera en crisis.

El propio Le Leifa es un erudito, pero gritó en voz alta que no estudiaran. El propósito de esta larga canción es persuadir a los eruditos de que no estudien hasta la muerte, sino que consideren la seguridad de las personas en el mundo. su propia responsabilidad, aplicar lo aprendido, estudiar para servir a la patria, tomar la espada, ondear la bandera de batalla, matar al enemigo y realizar actos meritorios, establecer los méritos de la eternidad y hacer que los méritos duren para siempre. Servir al país con lealtad

Le Leifa decía en "La política del erudito número uno": "Si tienes erudición e inteligencia, serás un caballero; si tienes inteligencia pero no erudición, serás Sé un villano. Su Majestad sólo busca talentos, y definitivamente lo hará. Aquellos que buscan lo mejor de ambos mundos no deberían buscar solo uno de ellos."

Al final de "La política de Zhuangyuan", confesó: "Soy un tonto, no conozco los tabúes y nací con lealtad. Viva. Su Majestad acepta el consejo, por lo que además de pedir ayuda, se le puede decir que es un pecador. Si es un gran cosa, será arrojado al caldero (huo), pero si es pequeño, será tan dulce como el azúcar, y no te arrepentirás después de nueve muertes”

Significa: Yo soy. un erudito ignorante entre el pueblo, que no entiende los tabúes, pero la creencia en la lealtad al emperador y el amor al pueblo es innata. Su Majestad le permite dar consejos honestos, por lo que si se atreve a ofrecer palabras tontas e ignorantes fuera del consejo de la Santa Majestad, también puede decir que se ha excedido en su posición y ha violado las regulaciones de la jerarquía. En el nivel más grave, significa ser condenado a muerte y arrojado a la sartén; en el nivel más grave, significa ser rechazado y abandonado en las montañas y los bosques. Estoy dispuesto a morir sin ningún arrepentimiento.

¡El carácter y la integridad de Le Leifa al servir lealmente al país se pueden aprender desde los cielos! Anécdotas sobre la determinación de los jóvenes

Cuando Le Leifa tenía 11 años, su padre Le Gongming lo llevó a visitar a Yang Mengxi, que era funcionario en Yongzhou. El pequeño Leifa no sintió ninguna extrañeza en absoluto. Tan pronto como se conocieron, dijo: "Tío, he leído" Little Pond "y" Xinliu "del abuelo Yang Wanli". Después de decir eso, Leleifa memorizó "Little Pond" de Yang Wanli: "El la primavera es silenciosa y los detalles son preciosos El agua fluye, la sombra de los árboles brilla sobre el agua, el amor es claro y suave. El pequeño loto acaba de revelar sus esquinas afiladas y una libélula ya se ha posado sobre él. Y habló vívidamente de poesía. Yang Mengxi se emocionó mucho cuando vio que Le Leifa era joven e inteligente. Extendió papel y tinta en el lugar y escribió poemas para animarlo. Evaluación del personaje

"Resumen del catálogo general de Sikuquanshu" evalúa a Le Leifa como "un personaje muy elevado" y dice que sus poemas tienen "un carácter fuerte y un tono brillante, sin las desventajas de la jerga obscena y vulgar". Jianghu en su conjunto es muy diferente... también está el legado de Du Mu y Xu Hun

"Qian Zhongshu comentó sobre Yue Shi: "Entre las novelas de finales de la dinastía Song que he leído, ". La serie Xueji "es la más poderosa. Suficiente para valerse por sí solo.

"La editorial Yuelu publicó "Notas seleccionadas sobre poemas de canciones" compiladas por el Sr. Qian Zhongshu en 1986, incluidos "Wuwu Ge" y otros poemas. Poemas representativos

Fugitivo

Sigue ahí el nombre del puesto de alquiler, quién paga los impuestos. Se quemaron e invadieron tumbas sin dueño y se ocuparon campos oficiales.

Los países fronterizos están llenos de guerras y guerras, y los estados bárbaros están plagados de miasmas. No sé dónde habrá buenos años sin traer a los viejos y a los jóvenes.

Caminando por la carretera del pueblo en otoño

Los niños caen bajo la valla con el sol poniente, y las vainas, los brotes de jengibre y la carne están fragantes. ¿Quién es el dueño de las flores de arroz en el camino? La libélula roja va acompañada de la mantis verde.

Envía a Ding Shaoqing desde Guishai para trasladarse a Xishu.

Qionghai retiró sus tropas y las trasladó de regreso a Fuwan. La situación en tres lados depende completamente de Shu, y los cuatro lados están bloqueados por montañas.

Los generales Wei invadieron Jiange debido a viejas noticias, y los soldados Han ahora quieren entrar en el paso. Hablé cuidadosamente sobre asuntos occidentales con Rui Lu y quería estar bajo la guía de Yuan Rong. Miembros de la familia

Padre: Le Gongming