¿Quién fue el prototipo de Wei Xiaobao en la historia?
Wei Xiaobao no tiene un prototipo histórico, sino que es solo un personaje ficticio creado por Jin Yong, equivalente a Ah Q de Lu Xun. ?
Wei Xiaobao, el protagonista masculino de la novela de artes marciales de Jin Yong "El ciervo y el caldero". Ben es de Yangzhou y su madre, Wei Chunfang, es prostituta. Por casualidad, Wei Xiaobao fue llevado a Beijing por el famoso ladrón Mao Shiba. Entró accidentalmente al palacio, conoció al emperador Kangxi, capturó a Aobai, se unió al Tiandihui y se convirtió en su discípulo, Chen Jinnan, el timonel principal del Tiandihui.
Fue al monte Wutai para visitar al emperador Shunzhi, se convirtió en monje en el templo Shaolin y rescató al emperador Shunzhi. Más tarde, fue enviado a Yunnan como enviado matrimonial. Haga clic en la isla Shenlong y ayude a la princesa Sofía a tomar el poder. Más tarde, debido a su identidad como propietario de Tiandihuixiang, fue descubierto por el emperador Kangxi y huyó, pasando varios años en la isla Tongchi. Más tarde, obtuvo una gran victoria en la batalla de Yaksa, firmó el Tratado de Nerchinsk y finalmente se retiró a reclusión con sus siete esposas.
Información ampliada
Ah Q escrito por Lu Xun es famoso por su método de victoria espiritual. Ah Q también se llama "Agui" y Wei Xiaobao también se llama "Xiaoguizi", aunque es uno. Es del período de la República de China. Uno es un plebeyo y el otro es un príncipe y ministro durante el período Kangxi. Tienen 250 años de diferencia, pero comparten el mismo placer personal y la misma victoria espiritual.
El método de la victoria espiritual es un fenómeno psicológico social exclusivo de todas las clases de la sociedad tradicional china. En cuanto a los campesinos pobres del nivel inferior, son explotados, oprimidos y humillados. Si no tienen la victoria espiritual y el consuelo espiritual para mantenerse a sí mismos, les resultará difícil vivir en paz. Después de ser golpeado por el Sr. Zhao, A Q regresó al Templo Tugu y se acostó enojado. Más tarde, pensó: "El mundo de hoy es demasiado ridículo. Un hijo me golpea..." Entonces de repente pensó en la majestad del Sr. Zhao. y ahora era él quien estaba muerto, así que poco a poco me fui enorgulleciendo, me levanté y canté "El yerno va a la tumba". Lo mismo ocurre con Wei Xiaobao.
Se sentó en secreto en una silla de dragón y suspiró: "No es gran cosa ser emperador". Pero finalmente no se atrevió a sentarse por mucho tiempo. Cuando escuchó que alguien entraba, se sentó. Estaba tan asustado que se acurrucó apresuradamente en una fila de estanterías detrás de él y empezó a sudar frío.
Estaría bien si el sudor frío pudiera despertarlo, pero aún quería obtener algunos beneficios. Cuando vio a Oboi arrodillado e inclinado ante Kangxi, se inclinó ligeramente y miró a Obei en diagonal. para sí mismo: "Te inclinas ante el emperador y luego ante Lao Tzu. ¿Qué tiene de bueno ser el primer guerrero y el segundo guerrero en Manchuria? ¿Por qué no te inclinas ante mí, Wei Xiaobao? ¿Utilizó este método de victoria espiritual?" Para ponerse en un determinado estado, el estado "superior", este tipo de autoestima es en realidad la masturbación entumecida y el autonarcisismo de los débiles.
Wei Xiaobao está orgulloso de sí mismo como "la persona más astuta del mundo", al igual que A Q "la primera persona que puede ser humilde y humilde". Este método de victoria espiritual casi siempre estuvo presente para él cuando fue anfitrión en el Monte Wutai, y cuando Mao Shiba fue capturado por el Eunuco Hai y arrojado a la silla de manos, se puede decir que puede verlo en todas partes. Sólo así Wei Xiaobao podrá convertirse en Wei Xiaobao. En Wei Xiaobao, podemos leer otro Ah Q, un Ah Q que ha logrado un gran éxito.