¿Qué cultura de la salud existía en la antigüedad?
Nuestro país tiene una larga historia y ha acumulado teorías y prácticas extensas, profundas y ricas para preservar la salud, formando una cultura china de preservación de la salud única en el mundo. El clásico más importante de la cultura de preservación de la salud en la antigua mi país es el Huangdi Neijing, y otros libros antiguos también cubren ampliamente diferentes puntos de vista y teorías sobre la preservación de la salud. 1. "Huangdi Neijing": un antiguo clásico de la cultura de preservación de la salud
"Huangdi Neijing" es la literatura médica más antigua existente en mi país y explica de manera integral la estructura sistemática del sistema teórico de la medicina tradicional china. refleja la Se revelaron los principios teóricos y las ideas académicas de la medicina tradicional china, sentando las bases para el desarrollo de la medicina tradicional china. El libro "Huangdi Neijing" no es sólo una gran obra maestra médica, sino también un trabajo glorioso sobre la preservación y rehabilitación de la salud. Debido a que refleja y resume de manera integral los logros en atención de salud y rehabilitación antes de las dinastías Qin y Han, proporciona una discusión relativamente completa y sistemática de las teorías, principios y métodos relevantes de atención de salud y rehabilitación en la medicina tradicional china, sentando así las bases. Para la atención médica y la rehabilitación de mi país. La base teórica de la medicina china es un libro de lectura obligada para aquellos que quieran aprender sobre la atención médica y la rehabilitación de la medicina tradicional china.
El "Huangdi Neijing" es una colección de artículos escritos por varios médicos desde los Estados Combatientes y las dinastías Qin y Han. Fue compilado en un libro sobre la dinastía Han Occidental. Sin embargo, todavía hubo aumentos y pérdidas desde el momento en que se compiló hasta la dinastía Tang. Por tanto, el libro "Nei Jing" no está escrito por una sola persona, ni es el logro médico de una época o un lugar, sino un resumen y recopilación de las experiencias de varios médicos durante un largo período histórico. El llamado Emperador Amarillo escribió el "Nei Jing" es sólo un pretexto.
Las ideas para preservar la salud descritas en el "Huangdi Neijing" son las siguientes:
Primero, responde correctamente "¿Cuál es el origen de la vida?" "Huangdi Neijing" cree que la vida está estrechamente relacionada con la naturaleza, como "Su Wen?" "Bao Ming Quan Sha Lun" señala: "El cielo y la tierra combinan Qi, y el destino se llama seres humanos" "Capítulo Lingshu Benshen" también dice: "Aquellos que nacen con una fina corriente de virtud", es decir, es Creía que la esencia del yin y el yang de la naturaleza es la fuente de la vida, esta comprensión es consistente con la realidad.
En segundo lugar, se cree que “el hombre y la naturaleza se corresponden”, y el punto fundamental de la preservación y rehabilitación de la salud reside en “conformarse con la naturaleza”. "Huangdi Neijing" considera a los seres humanos y la naturaleza en su conjunto. Varios cambios en la naturaleza afectarán las actividades vitales del cuerpo humano. Es decir, las personas deben responder a los cambios en la naturaleza. Por lo tanto, enfatiza la necesidad de adaptarse a los cambios naturales. evitar la invasión externa. Por ejemplo, el "Capítulo Lingshu Benshen" señala: "Es necesario adaptarse al frío y al calor en las cuatro estaciones". "Suwen·Four Qi Ajustando el Espíritu" plantea el principio de "nutrir el yang en primavera y verano". nutrir el yin en otoño e invierno". La "Teoría de la antigua inocencia de Suwen" también señala claramente que "los males y los vientos por deficiencia, hay un momento para evitarlos", creando así un precedente para que la medicina tradicional china prevenga enfermedades y mantenga la salud.
En tercer lugar, aclara claramente las leyes de desarrollo de la vida. "Huangdi Neijing" tiene observaciones únicas y un resumen científico de las leyes de la vida del nacimiento, el crecimiento, la fuerza, la vejez y la muerte humanos. No solo presta atención a los cambios en las etapas de edad, sino que también presta atención a las diferencias fisiológicas de género, como por ejemplo. "Suwen·Ancient" En "Sobre la inocencia", el niño de 8 años es una etapa fisiológica y la niña de 7 años es una etapa fisiológica. "Lingshu Tiannian Pian" utiliza al niño de 10 años como un niño. cambio gradual, y detalla la etapa fisiológica humana. Características de los cambios fisiológicos.
En cuarto lugar, la comprensión del envejecimiento es correcta. "Huangdi Neijing" analiza en detalle el proceso cambiante y las manifestaciones del envejecimiento, y señala que la regulación inadecuada de las emociones, la vida diaria, la dieta, la indulgencia, el exceso de trabajo y otros aspectos serán una causa importante del envejecimiento prematuro, y propone que "la ley debe basarse en el yin y el yang. En armonía con Shu Shu, si come y bebe con regularidad, vive con regularidad y no trabaja precipitadamente, podrá mantener su cuerpo y su espíritu en armonía y vivir toda su vida al máximo. final de tu vida, incluso si vives cien años." ("Su Wen·Ancient Innocence"), estableció preliminarmente las bases teóricas para el antienvejecimiento y la prevención de enfermedades geriátricas.
Según el texto original de "El clásico interno del Emperador Amarillo", se puede ver que los pensamientos para preservar la salud incluyen los siguientes contenidos:
(1) Métodos para preservar la salud y salud y longevidad
Influencia Son muchos los factores que determinan la salud y la longevidad, como la herencia innata, el entorno natural, el desarrollo socioeconómico y científico y tecnológico, el nivel médico, el estado nutricional, la ocupación personal, etc. Pero también es importante prestar atención a la forma de preservar la salud. El "Nei Jing" ha elevado a nivel estratégico la idea orientada a la prevención de "tratar la enfermedad antes de que se convierta en enfermedad", y ha propuesto que la clave para el antienvejecimiento es implementar un régimen de salud correcto. La enfermedad es enemiga de la salud. Sin embargo, el "Nei Jing" cree que "la justicia existe en el interior y el mal no puede verse afectado". Por lo tanto, el propósito del mantenimiento de la salud es cultivar la rectitud del cuerpo y mejorar su resistencia, para que no se enferme o se enferme menos.
(2) Principios y métodos de atención médica y rehabilitación
En el "Huangdi Neijing" se exponen muchos principios y métodos importantes de atención médica y rehabilitación, que siguen siendo una guía eficaz. La atención preventiva y las prácticas de rehabilitación de las personas en la actualidad. El desglose es el siguiente:
①Coordinación del Yin y el Yang
La enfermedad es enemiga de la salud y se cree que la causa fundamental de todas las enfermedades se debe al desequilibrio del Yin y el Yang. , por lo que defiende El tratamiento debe basarse en la base, y esta "base" es el yin y el yang. Por lo tanto, si desea tener menos o ninguna enfermedad, debe prestar atención a la coordinación del yin y el yang, y lograr verdaderamente la "ley del yin y el yang", compensar sus deficiencias y corregir sus prejuicios. dice: "El yin equilibra el yang en secreto, y el espíritu es la cura; el yin y el yang están separados, la esencia es perfecta".
② Mantener el Yang Qi y reponer la esencia Yin.
Mantener el Yang Qi y reponer la esencia Yin es un principio importante del cuidado de la salud y la rehabilitación de la medicina tradicional china. La vida de todas las cosas proviene de Yang, y la muerte de todas las cosas también proviene de Yang. El crecimiento y el envejecimiento humanos están gobernados por el Yang Qi: la producción de esencia, sangre y fluidos corporales son transformados por el Yang Qi. Por lo tanto, "un yang fuerte conduce a la longevidad y un yang débil conduce a una muerte prematura".
Pero aquellos que son buenos manteniendo la salud deben atesorar su esencia. Porque cuando la esencia es abundante, el Qi es fuerte, cuando el Qi es fuerte, el espíritu es perfecto, y cuando el espíritu es perfecto, el cuerpo está sano.
③Sigue la naturaleza
El crecimiento y el declive del yin y el yang en la naturaleza afectan el ascenso y la caída del yin y el yang en el cuerpo humano. El cuerpo humano debe adaptarse al crecimiento y al declive. del yin y el yang en la naturaleza para mantener las actividades de la vida. No adaptarse a este cambio en la naturaleza puede provocar enfermedades e incluso poner en peligro la vida. Como se afirma en "Su Wen·Four Qi Ajustando el Espíritu": "Las cuatro estaciones del yin y el yang son el fin y el comienzo de todas las cosas, y el fundamento de la vida y la muerte. Si no se siguen, surgirán desastres y si se siguen, no surgirán enfermedades graves". Por lo tanto, mantener la salud de acuerdo con las leyes del crecimiento y la disminución del yin y el yang en la naturaleza es el principio básico del cuidado de la salud y la rehabilitación de la medicina tradicional china. Además, "Su Wen·Four Qi Regulates the Spirit" también presenta métodos específicos de "nutrir la salud", "nutrir el crecimiento", "nutrir" y "nutrir la posesión" en las cuatro estaciones, incluido "nutrir el yang en primavera y verano". , y nutrir el yin en otoño e invierno ". Resiste la invasión externa, previene la aparición de enfermedades, mantiene el equilibrio del yin y el yang en el cuerpo y logra la unidad general del hombre y la naturaleza.
④El espíritu de adaptación
Prestar atención al espíritu de adaptación es una de las condiciones importantes para promover la salud y la longevidad humanas. Las actividades de la voluntad espiritual son la encarnación de las actividades de los cinco órganos internos, pero a su vez, la voluntad puede controlar las actividades del propio espíritu y los órganos internos hasta cierto punto, como se muestra en "¿Lingshu?" El "Capítulo Ben Zang" dice: "Los que están decididos son los que controlan el espíritu, recogen el alma, son aptos para el frío y el calor, y son los que calman la alegría y la ira". "Real", "colección", "adecuado" y "armonía" tienen significados activos. Por lo tanto, aprovechar plenamente el papel de la voluntad humana y prestar atención al alimento espiritual no es sólo un principio importante para mantener la salud y prevenir enfermedades y el envejecimiento prematuro, sino también la encarnación del pensamiento académico de los factores endógenos en la teoría de la preservación de la salud. . El método de regular la voluntad espiritual tiene dos contenidos específicos, uno es cultivar la voluntad y el otro es coquetear con la voluntad. Cultivar la voluntad es fortalecer la actividad de las vísceras, el qi y la sangre, y armonizar las emociones es eliminar los factores mentales que interfieren con la actividad de las vísceras, el qi y la sangre. ⑤Coma con moderación
El "Huangdi Neijing" concede gran importancia al acondicionamiento dietético y cree que la dieta es la principal fuente de nutrición humana y una condición necesaria para mantener las actividades vitales humanas. Una dieta adecuada no solo puede mantener las funciones normales del cuerpo humano y mejorar la resistencia del cuerpo a las enfermedades, sino que también puede tratar ciertas enfermedades. Una dieta insuficiente o inadecuada puede provocar ciertas enfermedades. Por lo tanto, la "Teoría de la antigua inocencia de Suwen" propone el método de preservación de la salud de "comer y beber con moderación" para proteger el bazo y el estómago. Su contenido incluye aspectos como hacer dieta, evitar los antojos parciales y adaptarse a temperaturas frías y cálidas.
⑥Sé regular en la vida diaria
Sé regular en la vida diaria, lo que significa que debe haber ciertas reglas en la vida diaria, que incluyen principalmente el sueño, el trabajo, la vida sexual y otros aspectos. Los antiguos observaron que la razón por la cual el sol, la luna y los ríos pueden durar mucho tiempo es porque "el movimiento del cielo es constante". Si una persona quiere vivir una vida larga, debe "leyar a la tierra, como el sol y el sol". luna" ("Suwen·Ancient Innocence"), para que su vida Sólo manteniendo una cierta rutina en su trabajo y descanso pueda estar "constantemente vivo". Por lo tanto, "Su Wen: El gran tratado sobre los cuatro Qi que ajustan el espíritu" afirma que es aconsejable acostarse y levantarse por la mañana y por la noche durante las cuatro estaciones. "Qi Tongtian Lun" se puede dividir en tres períodos de trabajo y descanso en el crepúsculo de Pingdan, Sunzhong y Sunxi. La biología moderna también cree que el cuerpo humano tiene muchos ritmos de vida que controlan las actividades fisiológicas del cuerpo. El método de preservación de la salud de la "vida diaria normal" del "Nei Jing" requiere que las personas obedezcan estos ritmos de vida, organicen su rutina diaria, mantengan la coordinación y unidad de las funciones fisiológicas del cuerpo y mantengan su vitalidad durante mucho tiempo.
(3) Discusión sobre desarrollo, envejecimiento y longevidad
“Nacimiento, crecimiento, fuerza, vejez y muerte” son las leyes naturales de la vida humana, lo que demuestra que la vida humana está ahí. Hay ciertos límites. El llamado límite se refiere a la edad que puede alcanzar la vida natural, lo que se denomina "tiannian" en la medicina tradicional. Hay un registro en la "Teoría de la inocencia antigua de Suwen" de que "todas las personas en el período de primavera y otoño viven cien años". En la dinastía Tang, Wang Bing señaló: "Vivir cien años es llegar a ciento veinte años". "Lingshu Tiannian" se centró en la cuestión de Tiannian, proponiendo que "una persona puede morir a los cien años. .." "Cien años es el fin." También ofrece una discusión detallada de los cambios fisiológicos, físicos, de comportamiento y de temperamento del cuerpo humano en cada etapa desde la niñez, la fuerza, el envejecimiento y la muerte (10 a 100 años). Se cree que el promedio de vida de un ser humano debe ser de cien años, y que la etapa final del envejecimiento natural es después de los cien años. "Huangdi Neijing" considera que las principales causas del envejecimiento prematuro son la vida cotidiana desordenada, la falta de adaptación mental, la falta de ejercicio y la falta de atención a la salud y la prevención de enfermedades, y señala que la clave para la salud y la longevidad es el cumplimiento; con el clima, mantener tanto el cuerpo como el alma y preservar la esencia. Estas ideas incisivas La discusión tiene un contenido muy científico y tiene cierta importancia práctica para nuestro estudio de la salud y la longevidad en la actualidad.