Hay un antiguo dicho que dice que al principio, la naturaleza humana es inherentemente buena. Dios dijo que la naturaleza humana es mala. Pregunte, ¿qué es la naturaleza humana?

1. "Mencius Gaozi 1": "La naturaleza humana no se divide en bueno y malo, al igual que el agua se divide en este y oeste". La "Teoría de la educación" de Song Ouyang Xiu: "El jade sin cortar no se puede utilizar y la gente no aprende la rectitud. .. La naturaleza humana se debe a Si las cosas se alejan, si no aprendes, abandonarás al caballero y te convertirás en un villano "Colección Huagai: esto y aquello" de Lu Xun: "Sin embargo. , la naturaleza humana realmente puede ser tan tranquila como dicen los taoístas; hay mucho que ganar ". 2. Sigue siendo humana. Se refiere a costumbres como la etiqueta y el entretenimiento. Xuanzang de los "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang: Reino Baluka" de la dinastía Tang: "El suelo es adecuado para el orden del aire, la naturaleza humana y las costumbres, y las reglas de escritura son las mismas que las del Reino Quzhi. " 3. Sentimientos todavía humanos. favor; amistad. Capítulo 14 de "Viaje al Oeste": "El viajero se rió y dijo: 'Eso es porque Tang Monk no entendía la naturaleza humana. Hubo algunos ladrones que cortaron el camino y los maté a golpes. Tang Monk estaba listo hablar y decir muchas cosas sobre mí.'” 4. Sigue siendo humano. Las emociones normales y la racionalidad que tienen las personas. "Eternal Longing and Pursuit" de Xiao Hong: "Los padres a menudo pierden su humanidad debido a la codicia". "Indian Love" de Yang Shuo: "Hay elefantes en Zhe Fort, que comprenden mejor la naturaleza humana". Conceptos Humanidades Contemporáneas En abril de 2009, el autor Zhang Ronghuan dio una nueva interpretación de la naturaleza humana: La naturaleza humana es la libre expresión de la verdad en las personas. Cuando las personas liberan racionalmente la libertad de la naturaleza humana, su conciencia les dará igualdad de voluntad, sus deseos volverán a la expresión de bondad y surgirá la emoción del amor, y las personas obtendrán algún tipo de satisfacción en su personalidad, y su cuerpo lo hará. La satisfacción física es felicidad, la satisfacción espiritual es alegría y este tipo de satisfacción personal (física y mental) es felicidad. La humanidad es la plenitud del amor. Cuando la verdad encarna el amor en las personas, el amor es la fuente del espíritu de la ley. El amor es la función de la conciencia humana. El amor es el anhelo, la respuesta y la entrega de la verdad, la bondad y la belleza. . El amor es la máxima expresión de la verdad en las personas, porque todos poseen la verdad, y la verdad es la misma esencia del hombre y del universo, mostrando la verdad ascendente de la vida. La esencia de la naturaleza humana es que todos poseen la verdad de la verdad. La verdad es la misma esencia del hombre y del universo. Las personas como seres no perderán la verdad, y la verdad encarnada es verdaderamente igual. Esta es la primera vez en la historia de la humanidad que el estatus humano se establece en pie de igualdad con el universo. La verdad humana se desarrolla igualmente con la verdad del universo y los seres humanos pueden difundir el significado y los pasos de la vida por todo el universo a través del surgimiento de la personalidad. . 1. Definición filosófica La definición dada por Marx es que "la esencia humana no es un objeto abstracto inherente a una sola persona. En su realidad, es la suma de todas las relaciones sociales" ("Obras escogidas de Marx y Engels, volumen 1" *** Oficina Central de Traducción y Compilación de las Obras de Marx, Engels, Lenin y Stalin, junio de 1995, 2ª edición, página 56). 2. La definición general "1" se refiere a la naturaleza humana. Las personas ocupan espacio y comida para sobrevivir. Desde la perspectiva de otras cosas, pueden existir dos maneras de decir el bien y el mal (que surgen de la ganancia y pérdida de intereses; desde la perspectiva de las propias personas, no existe el bien); o mal se puede decir que (sobrevive no por el bien; no termina por el mal), y desde una perspectiva sociológica, la palabra naturaleza humana está dotada de diversas normas de comportamiento, que se ajustan a las normas de comportamiento de un determinado individuo; grupo de interés, que se llama "naturaleza humana" ”, y al mismo tiempo, se puede llamar “inhumana” desde otra perspectiva. Los sabios han descubierto todo tipo de "buenas" normas de comportamiento. Las personas más inteligentes: las personas fuertes nunca se apegarán a las palabras de los sabios y dejarán que las personas ignorantes lo hagan (las personas ignorantes son personas comunes, desde la alfabetización hasta la ignorancia). , a gente común de buen corazón). Los hombres fuertes no tienen naturaleza humana desde esta perspectiva sociológica. Los hombres fuertes sólo tienen naturaleza animal en sus huesos: son despiadados, despiadados, y sólo están interesados ​​en el beneficio. No tienen absolutamente ningún sentido de vergüenza de la gente común. llamados tiranos; son serpientes y bestias venenosas, y son bestias; los hombres son ladrones y las mujeres son prostitutas (el concepto de integridad de la gente común es extremadamente ridículo a los ojos de los hombres fuertes). benevolencia, justicia y moralidad, y pretender ser caballeros en la superficie, para que las personas ignorantes puedan mantenerse a raya y considerarlos como buenas personas. ——Este tipo de naturaleza de voluntad fuerte no se clasifica académicamente como naturaleza humana, sino que se llama naturaleza animal. De hecho, en comparación con la naturaleza humana, a veces la palabra bestialidad está lejos de expresar la crueldad de esas personas.

(qtmdrydd2008) "2" Naturaleza humana: El lado cruel de la naturaleza humana: Puedes entenderlo simplemente como: naturaleza animal. El lado benévolo de la naturaleza humana. Puedes entenderlo simplemente como el lado vegetal. Naturaleza humana = naturaleza animal y planta. naturaleza. Naturaleza humana = Naturaleza biológica. Si puedes encontrar que las personas son muy contradictorias, entonces esta fórmula debe ser la fórmula básica de la naturaleza humana. Hay tantas cosas. el más simple y el más complejo del mundo " 3 "La naturaleza humana: como sugiere el nombre, se refiere a la naturaleza humana. La naturaleza humana tiene dos significados. Un significado es como término neutral. En la cultura china, hay puntos de vista sobre la naturaleza humana que son inherentemente buenos, representados por el confuciano Mencio, y también hay puntos de vista que ven la naturaleza humana como inherentemente mala, representada por el confuciano. Xunzi Representa; un significado se refiere a las cualidades positivas y positivas que debe tener una persona, como el amor y la bondad, similar a Humanity en inglés. La naturaleza humana, como se la suele llamar, tiene principalmente este último significado. "4" La naturaleza humana es realmente un tema antiguo y también es un tema con muchas respuestas. Confucio dijo que la naturaleza humana es similar y admitió que existe la naturaleza humana, pero no dijo qué es la naturaleza humana. Mencio dijo que la naturaleza humana es buena, Xunzi dijo que la naturaleza humana es mala, Gaozi dijo que no existe; bueno o malo, y también habló sobre la naturaleza de la comida y el sexo, etc. La mayoría de los sabios y sabios de China dilucidaron la naturaleza humana desde la perspectiva de la ética social. La burguesía europea después del Renacimiento consideraba la naturaleza humana como deseo perceptual, racionalidad, libertad, igualdad, fraternidad, etc. La mayoría de ellos interpretaba la naturaleza humana desde la perspectiva de la existencia humana esencial, los derechos naturales, etc. influencia en la individualidad. "5" La naturaleza humana es la unidad de propósito y sabiduría, y es el proceso de utilizar la propia sabiduría para lograr el propio propósito. La tarea de la crítica de arte es descubrir y nombrar en las obras tales conceptos de la naturaleza humana. [6] La naturaleza humana, como su nombre indica, se refiere a las características que sólo tienen los humanos, es decir, las características que pueden usarse para distinguirlos de otras cosas (incluidos animales y plantas) y que son exclusivas de los humanos. Por ejemplo: la capacidad de comunicarse entre sí mediante el habla, texto, música u otras herramientas, la capacidad de pensar y comprender de forma independiente, la capacidad de crear, la capacidad de unirse y cooperar entre sí, la capacidad de pensar de forma amplia y cerca, la capacidad de comprender el mundo objetivo y la capacidad de transformar cosas objetivas, etc. Características que solo los humanos tienen porque estas características no las poseen otros animales y plantas. Si una característica es exclusiva de los humanos y los animales, esas características no pueden considerarse como naturaleza humana, sino sólo como naturaleza animal, como la reproducción, la búsqueda de alimento, el miedo, la búsqueda de ventajas y la evitación de desventajas, etc. Es decir, si una característica no es exclusivo de los humanos. Si lo hay, entonces tales características no son de la naturaleza humana. Los humanos se derivan de los animales, por lo que la naturaleza humana se basa en la naturaleza animal. Sin embargo, en comparación con la naturaleza animal, la naturaleza humana es una característica de nivel superior exclusiva de los humanos. 3. La última definición de la naturaleza humana: es la personalidad determinada por la naturaleza humana. El antiguo dicho oriental dice: "La acumulación de acciones se convierte en hábito, la acumulación de hábitos se convierte en carácter, la acumulación de carácter se convierte en destino". en Occidente: "Siembra una acción, cosecha un hábito; siembra un hábito, cosecha un carácter; siembra un carácter, cosecha un destino". Se puede ver que las opiniones sobre la formación del carácter son las mismas, entonces, ¿qué es el carácter? El erudito de Henan, Zhang Peng, señaló en la teoría de la personalidad de los 18 tipos que la personalidad humana está determinada por la naturaleza humana. El carácter es una expresión de la personalidad. La naturaleza proviene de las necesidades, las necesidades provienen de la búsqueda, la búsqueda proviene de la filosofía, la filosofía proviene del estilo, el estilo proviene de la práctica, la práctica proviene del hábito y el hábito proviene de la naturaleza. La naturaleza determina las necesidades, las necesidades determinan la búsqueda, la búsqueda determina la filosofía, la filosofía determina el carácter, el carácter determina el comportamiento, el comportamiento determina los hábitos, los hábitos determinan la naturaleza, etc., y finalmente se convierte en un patrón fijo, que es la personalidad. Aparte de los factores ambientales, este es el proceso de formación de la personalidad. Entonces, ¿cómo determina la naturaleza humana la personalidad? Permítanme explicarlo desde tres aspectos: 1: La estructura del contenido de la naturaleza humana Desde una perspectiva de la estructura espacial, el contenido de la naturaleza humana incluye ocho niveles: comportamiento, cuerpo, emoción, espíritu, cognición, propósito, historia y futuro. Bajo la influencia del tiempo, el comportamiento determina las relaciones, el cuerpo crea características, las emociones afectan la actitud, el temperamento de logro espiritual, la capacidad de control cognitivo, el propósito determina los planes, la historia trae experiencia y el futuro establece ideales, por lo que el contenido de la naturaleza humana se puede resumir como relaciones conductuales, características físicas, actitud emocional, temperamento mental, capacidad cognitiva, plan de propósito, experiencia histórica e ideales futuros.