¿Qué se originó en la dinastía Song del Norte y fue el predecesor de la arqueología china moderna?
La palabra "arqueología" se remonta al libro "Mapa arqueológico" de Lu Dalin, un famoso epitafista de la dinastía Song del Norte. El contenido registrado en este libro es epigrafía.
La intersección de la epigrafía tradicional y la arqueología moderna son las inscripciones en huesos oraculares. Durante el período Guangxu, un funcionario llamado Wang fue a una tienda de medicina tradicional china en Caishikou para comprar medicinas. Sin darse cuenta, un material medicinal llamado hueso de dragón llamó su atención. Parecía haber patrones tallados con cuchillos en los fragmentos de hueso aparentemente ordinarios. Con su profundo conocimiento de la epigrafía, creía que los caracteres de los huesos del oráculo deberían ser caracteres antiguos anteriores al "Xiao Zhuan".
En la dinastía Song del Norte, con el desarrollo de la historia y la caligrafía, así como la invención de los calcos y la imprenta, comenzó a surgir la costumbre de coleccionar, registrar y estudiar bronces y tallas de piedra antiguos, convirtiéndose así gradualmente formando un arte duradero - epigrafía. ※.
Chang Lu, historiador y erudito de la dinastía Song del Norte, fue pionero en la epigrafía. Copió las inscripciones y pinturas de los 65,438+065,438+0 artefactos antiguos que coleccionó, los talló en un lugar determinado y los llamó "Estelas de artefactos antiguos pre-Qin", creando el estilo de epigrafía.
La "Colección de Crónicas Antiguas" completada por Ouyang Xiu en el octavo año del reinado de Jiayou es la primera monografía epigráfica verdadera.
La obra epigráfica más antigua que se conserva es el "Mapa Arqueológico" escrito por Lu Dalin en el séptimo año de Yuanyou, emperador Zhezong de la dinastía Song del Norte.
Conocimientos relacionados con la epigrafía: 1. Interpretación de la epigrafía: La epigrafía es la antecesora de la arqueología china. Es una disciplina que toma como principales objetos de investigación los bronces antiguos y las tallas de piedra y se centra en la descripción e investigación textual de materiales escritos para lograr el propósito de investigación textual y complementar la historia, especialmente las inscripciones y calcos sobre los mismos, incluyendo engobes, engobes. , Reliquias culturales generales como inscripciones en huesos de oráculos, jades, ladrillos y tejas, focas de barro, talismanes militares, vasijas de Guangxi Ming, etc.
En epigrafía, "oro" se refiere principalmente a las vasijas de bronce y sus inscripciones, y "piedra" se refiere a las tallas en piedra, principalmente tallas en piedra.
Los objetos de investigación de la epigrafía son principalmente reliquias culturales posteriores a la dinastía Shang, principalmente bronces y tallas de piedra. Algunas reliquias culturales prehistóricas y varias leyendas en documentos chinos antiguos aparecerán inevitablemente en reliquias culturales desenterradas en varias épocas. Esto dio a los antiguos epitafistas chinos una comprensión vaga de los artefactos que estudiaron, aunque no los fecharon con precisión.
2. La evolución de la epigrafía: 1. El surgimiento de la epigrafía china se remonta a la dinastía Zhou del Este. Sin embargo, hay pocos investigadores, ninguna monografía y ninguna disciplina.
2. La epigrafía tradicional se originó en las dinastías Tang y Song. Los historiadores, como Shu Wei en la dinastía Tang, comenzaron a recolectar y registrar tablillas de piedra y aplicarlas a la escritura histórica.
La historia dice: "(Shu Wei) recopiló 20.000 libros, todos los cuales fueron autoeditados, aunque el gobierno imperial no pudo capturarlos. También hay fotografías de cortesanos antiguos y modernos, y pinturas de personajes famosos. personas de todo el mundo. Hay varias obras originales de las dinastías Wei y Jin. Cientos de piezas, incluidas estelas antiguas, utensilios antiguos, recetas, formatos, registros de monedas, sellos y utensilios famosos contemporáneos. p>
La epigrafía se formó en la dinastía Song del Norte, y Ouyang Xiu fue el fundador de la epigrafía. Su alumno Zeng Gong fue el primero en utilizar el término "epigrafía".
Los gobernantes de la dinastía Song del Norte recompensaron fuertemente a los clásicos y abogaron por la restauración de los sistemas rituales. Hubo un auge en la colección, disposición e investigación de antigüedades. El desarrollo del frotamiento de tinta y la impresión proporcionaron las condiciones para la difusión de la epigrafía. La epigrafía fue tomando forma gradualmente.
La epigrafía y la arqueología se convirtieron en departamentos de investigación independientes, lo que supuso un importante logro académico de la dinastía Song. La epigrafía y la arqueología de la dinastía Song se originaron a partir del estudio de los bronces durante el período Zhenzong de la dinastía Song.
Se han conservado muchas inscripciones antiguas valiosas en obras epigráficas desde la dinastía Song. Algunas obras también registran imágenes de artefactos para identificar sus nombres y usos.
El catálogo más antiguo y sistemático de artefactos antiguos es el mapa arqueológico escrito por Lu Dalin en el séptimo año de Yuanyou (1092). Este libro y el "Xuanhe Bogu Tu" publicado unos 30 años después reflejan plenamente el nivel de investigación sobre artefactos antiguos de la dinastía Song.
Estos dos libros no solo registran con precisión las imágenes e inscripciones de los objetos recolectados, registran su tamaño, capacidad y peso y realizan ciertas investigaciones, sino que también marcan los objetos tanto como sea posible. .
3. En la dinastía Qing, Wang Mingsheng y otros propusieron formalmente el nombre "Epigrafía".
Después de la dinastía Qing, la epigrafía recibió la influencia de la Escuela Gan, y la epigrafía alcanzó su apogeo. Durante el período Qianlong, compiló libros como "Espejos antiguos de la dinastía Qing occidental" basados en las antigüedades recopiladas por el Palacio Qing, que promovió el resurgimiento de la investigación de la epigrafía.
4. Al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, el alcance de la investigación de la epigrafía incluía inscripciones en huesos de oráculo y tiras de bambú recientemente descubiertas, y se amplió a vasijas y vasijas diversas de la dinastía Ming. Luo Zhenyu y Wang Guowei eran eruditos en ese momento.
5. La epigrafía, como disciplina con una etapa y connotación histórica específica, básicamente se detuvo a principios del siglo XX, pero sus principales áreas de investigación son los antiguos bronces chinos (y varios artefactos antiguos), el estudio. de inscripciones en bronce y antiguas tallas en piedra cobraron nueva vida después de la epigrafía.