Introducción a Ye Sening y Guo Moruo

(сергесенин, 1895 - 1925), poeta pastoril ruso. Nacido en una familia de campesinos en la provincia de Riazán, fue criado por su abuelo, que era agricultor. Después de graduarse de la escuela normal en 1912, se fue solo a Moscú y trabajó como corrector de pruebas en una imprenta. Al mismo tiempo, se unió al grupo literario y musical Surikov y estudió cursos a tiempo parcial en la Universidad Civil Shanyavski. En 1914 publicó el poema lírico "White Birch"; en 1915 conoció a Blok, Gorky y Mayakovsky, y publicó su primera colección de poemas, "Day of the Dead". 1965438+Se alistó en el ejército en la primavera de 2006 y se casó con Riker después de jubilarse. En 1919 participó en la publicación del "Manifiesto Imagista" y posteriormente escribió "Vida y Arte" (1921) para criticar el movimiento imaginista y mostrar su regreso a la vida real. Se casó con Duncan en 1921, viajó a Europa y Estados Unidos al año siguiente, regresó a la Unión Soviética en 1923 y publicó un artículo criticando el estilo de vida estadounidense. En septiembre de 1925 se casó con la nieta de León Tolstoi, Thor Staia. En octubre fue hospitalizada debido a una enfermedad mental. El 26 de febrero de 65438 escribió un poema con sangre: "Adiós, amigo mío, adiós. / Querida, siempre recordarás mi corazón. / La separación del destino, / indica el reencuentro en la próxima vida. / / Adiós , amigo mío, no digas adiós, no te des la mano, / no estés triste, no estés triste - / La muerte no es nueva en este mundo / La vida ciertamente tampoco es rara antes del amanecer. El 28 estaba en Leningrado, se ahorcó en un hotel cuando tenía 30 años, exactamente lo que dijo Confucio. Un año después, en el invierno, le dispararon a su tumba y Benislavskaya, que lo amaba profundamente y fue extrañado muchas veces, murió por él. Se dice que "mi amiga" en el poema de despedida de Yesenin se refiere a ella.

La Revolución de Octubre cambió fundamentalmente su escritura. Elogió la revolución y la clase trabajadora, pero no entendía fundamentalmente la revolución y el sistema soviético. Por tanto, reveló su "temperamento Yesenin" bohemio y cínico. Su obra representativa a este respecto es el poema "La voz de una taberna de Moscú" (1921-1923). El "temperamento de Yesenin" recuerda fácilmente al "espíritu fáustico" de dos caras de la época romántica, especialmente al "héroe de Byron", que puede considerarse a grandes rasgos como la actuación del mismo poeta en diferentes épocas. "El temperamento de Yesenin" es en realidad la expresión única del "último poeta rural", que se encontró en el lado opuesto del desarrollo de los tiempos en los tiempos cambiantes. Pasternak (1890-1960) creía: "Yesenin trató su vida como un cuento de hadas. ¿Viajó a través del océano como el príncipe Iván montado en un lobo gris y capturó a Isadora? Duncan fue como atrapar Vivió en la cola del pájaro de fuego. Sus poemas también son Escrito al estilo de los cuentos de hadas, a veces están dispuestos como naipes y, a veces, están grabados con la sangre de su corazón. Lo más preciado de sus poemas es el paisaje de su ciudad natal, que es la provincia de Riazán. está lleno de bosques, como cuando era niño, y lo describió con una frescura vertiginosa "Yevtushenko (1933-) lo llamó "el poeta ruso más puro". La poesía de Yesenin es un fenómeno local. La fonología de Yesenin irradia el brillo mágico de Los minerales exclusivos de la estructura de la tierra rusa. La poesía de Yesenin es un reflejo de la naturaleza rusa y el producto único del idioma ruso (incluidos cuentos de hadas, baladas, canciones populares campesinas, refranes y refranes, hechizos, elegías y canciones rituales transmitidas). ." Su comprensión de Yesenin es, sin duda, extremadamente precisa. "De repente, extender la palabra conjunto como si fuera un juego de cartas y luego escribirla con la sangre en el corazón" son dos manifestaciones diferentes del "temperamento de Yesenin" en su creación poética. La razón por la que Yevtushenko es llamado "el poeta ruso más puro" es precisamente porque Yevtushenko captó la causa del "temperamento Yesenin" desde un nivel profundo: debido a su persistencia en el campo ruso, no podía estar de acuerdo con la influencia de la civilización moderna en el campo. Un fuerte empujón y su destrucción. Si Pushkin fue un poeta que estuvo a la vanguardia de su época y luchó por la libertad nacional, entonces Yesenin sin duda actuó como un "villano" de una época, consciente o inconscientemente, estaba ansioso por preservar la cultura regional de una época específica. Al analizar su muerte, Gorki creía que murió en el conflicto entre las civilizaciones urbana y rural, que es bastante profundo. La diferencia entre Yesenin y otros poetas de la Edad de Plata es que después de la Revolución de Octubre no se exilió, sino que, como Gipius y otros, juró ser incompatible con la Revolución de Octubre. Excepto los dos años que viajó con Duncan, siempre había permanecido en suelo ruso. Sin embargo, el desarrollo de la realidad lo entristeció cada vez más: "En la carretera de Lantian, pronto habrá un pasajero de acero.

/ La avena se empapa en el resplandor de la mañana, / sólo quedan unos pocos granos marchitos. //¡Extraña y sin vida era una era,/la canción que te canto no te mantendrá con vida! Sólo los caballos y la avena llorarán a sus antiguos amos. "En el "Festival de Cuaresma", utilizó directamente la escena típica del "caballo de hierro" (es decir, el tren) compitiendo con el caballo vivo para reflejar este conflicto. Pasternak, que vivió en la misma época y tuvo contactos con él, expresó sus sentimientos. hacia Yesenin Lleno de comprensión y simpatía: "El estatus de la poesía paisajística de Yesenin ha sido reemplazado en sus obras por el laberinto de la metrópoli moderna. Describe el conmovedor e inhumano estado trágico del alma solitaria de un hombre contemporáneo, perdida en este laberinto y moralidad destruida. ”

Por supuesto, si la muerte de Yesenin se atribuye únicamente al conflicto urbano-rural, no puede explicar toda la historia. Sus tres matrimonios son llamativos. La ruptura del primer matrimonio hizo que el poeta se arrepintiera. Si su libertinaje anterior se debió a la tormenta que puso al mundo patas arriba, él "no entendía adónde me iban a llevar los siniestros acontecimientos". Luego, después de que Lai Yi rompió con él, "continuó degenerando". Esto era consistente con su La ruptura de su matrimonio no tuvo nada que ver con eso. Un año antes de suicidarse, también le escribió una carta a Reich y le expresó sus sentimientos: ¡Las mujeres eternas nos llevan a resucitar! Después de perder el protagonismo, ¿qué pasa? Es innegable que la depravación y la muerte física de Yesenin no son uno de los finales. Su relámpago amoroso con el bailarín estadounidense Duncan es a la vez romántico y amargo. tercer matrimonio.

No hablaré aquí de las obras del poeta. Parece un poco irrazonable y creo que la muerte de Yesenin es el problema fundamental que preocupa a la gente moderna. o una persona civilizada después de la transformación, ya sea que avance con los tiempos o sueñe con regresar a la dinastía Tang, no puede escapar de estos problemas que la muerte de Yesenin encontró como resultado inevitable de una variedad de factores que actuaron en la mente del poeta. Lo que le llevó a una crisis mental, pero el fenómeno del suicidio del poeta comenzó con él. Siempre fluye, y los años aún circulan desde que Yesenin declaró "Soy el último poeta en el campo", la poesía lírica pura ha alcanzado su punto máximo.

Yesenin (1895 ~ 1925) fue el líder de la Unión Soviética. Nacido en una familia campesina en la provincia de Riazán, asistió a la escuela primaria. En 1912 fue a Moscú y trabajó como empleado y corrector en una imprenta. También tomó cursos a tiempo parcial en una universidad civil y participó activamente en actividades literarias. y conoció a poetas famosos como Blok y Cruyev, y publicó su primera colección de poemas "Festival de Qingming" a principios de 1916. Se alistó en el ejército un año después y se casó. Durante la Revolución de Febrero y la Revolución de Octubre, el poeta escribió algunos. poemas famosos, como "El festival de los cambios de capacidad", "La tierra prometida", "Palomas en el Jordán" y "Tamborileros en el cielo", que expresaban de forma lírica sus sentimientos personales sobre la revolución de 1919. se unió a los imaginistas y se convirtió en una figura central, escribiendo "Festival de Cuaresma" y "La libertad de un sinvergüenza". En 1921, el poeta conoció a los imaginistas que visitaron Moscú, un bailarín estadounidense, se enamoró y se casó. y viajaron a Europa Occidental y Estados Unidos. Su amor pronto se convirtió en una pelea y finalmente se divorciaron. El poeta regresó a China en 1923 y publicó una colección de poemas, "La Voz de la Taberna de Moscú", que mostraba la relación entre ambos. La depresión del poeta de 1924 a 1925, la creación del poeta alcanzó su punto máximo y escribió un grupo de poemas "Persian Lyrics" (1924), un largo poema "Anna Snetkina" (1925) y una colección de poemas "Rusia soviética". 》(1925). Casada por tercera vez en septiembre de 1925 (con la nieta de León Tolstoi). Sin embargo, en junio de 2011, fue hospitalizado debido a una enfermedad mental y completó un largo poema de autocrítica, "El hombre melancólico". El 26 y 12 de febrero escribió su último poema y se suicidó en un hotel de Leningrado la madrugada del día 28.

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Guo Moruo

(1892 165438+16 de octubre ~ 12 de junio de 1978), original nombre Guo Kaizhen, un famoso científico, escritor, arqueólogo, pensador, activista revolucionario y poeta chino. Nacido en Shawan, Leshan, Sichuan, fue a la escuela desde niño. Asistió a la Academia Jiading en 65438-0906 y comenzó a aceptar ideas democráticas. En la primavera de 1965438+2004, fui a Japón a estudiar, primero medicina y luego literatura. Durante este período entré en contacto con las obras de escritores extranjeros como Tagore, Goethe, Shakespeare y Whitman.

"El dolor de la oveja" es su primera novela. 1965438+ "La tentación de la muerte", escrito a principios del verano de 2008, es su primer poema nuevo. Cuando estalló el Movimiento del 4 de Mayo en 1919, organizó el Club de Verano del Cuerpo de Salvación Nacional en Fukuoka, Japón, y participó en el Movimiento de la Nueva Cultura. Escribió poemas como "Phoenix Nirvana", "La Tierra", "Mi Madre". y "Carbón en el horno". En junio de 1921, él, Cheng, Yu Dafu y otros organizaron una sociedad creativa y editaron el "Creative Quarterly". 65438-0923, se graduó de la Universidad Imperial de Japón y continuó editando "Creation Weekly" y "Creation Day" después de regresar a China. De 1924 a 1927 creó los dramas históricos "Wang Zhaojun", "Nie Ying" y "Zhuo Wenjun". Se exilió en Japón en 1928. En 1930 se unió a la Alianza de Escritores de Izquierda de China y participó en las actividades de la sucursal de Tokio de la "Alianza de Izquierda". En 1938, fue nombrado director de la Asociación Antienemigo de los Círculos Literarios y Artísticos de toda China. Durante este período se crearon seis dramas históricos representados por Qu Yuan. También escribió diez libros críticos, La Edad del Bronce, y numerosos ensayos, ensayos y poesía. Después de la fundación de la República Popular China, sirvió sucesivamente como miembro del Gobierno Popular Central, Viceprimer Ministro del Consejo de Estado y Director de la Comisión de Cultura y Educación, Presidente de la Academia China de Ciencias, Presidente de la primera, segunda y tercera sesiones de la Federación Nacional China de Círculos Literarios y Artísticos, presidente de las sesiones novena y décima del Partido Comunista de China, miembro del undécimo Comité Central, vicepresidente del Comité Permanente del Congreso Nacional Popular primero al quinto, Miembro del Comité Permanente y Vicepresidente de la CCPPCh. Sus obras incluyen "Oda a Xinhua", "Colección Dongfeng", "Cai Wenji", "Wu Zetian", "Li Bai", "Du Fu", etc.

"Goddess" es una colección de poemas representativa del Movimiento de Nueva Literatura que rompe con los grilletes de la poesía tradicional china, encarna plenamente el espíritu del Movimiento del Cuatro de Mayo y crea un estilo poético en el. Historia de la literatura china. Es la mejor poesía romántica revolucionaria contemporánea. Después de 1923, estudió sistemáticamente la teoría marxista y defendió la literatura proletaria. Participó en la Expedición al Norte en 1926 y se desempeñó como subdirector del Departamento Político del Ejército Nacional Revolucionario. Después de que Chiang Kai-shek purgara el partido en 1927, participó en el Levantamiento de Nanchang liderado por el Partido Comunista de China. En febrero de 1928, fue buscado por el gobierno del Kuomintang y se exilió en Japón. Se dedicó al estudio de la sociedad china antigua y escribió importantes obras académicas como "Investigación sobre la sociedad china antigua" e "Investigación sobre inscripciones óseas de oráculos". . Tras el estallido de la Guerra Antijaponesa en 1937, regresó a China y se desempeñó como director del Tercer Pabellón del Departamento Político de la Comisión Militar, y más tarde como director del Comité de Trabajo Cultural, donde unió a los círculos culturales progresistas para participar en el movimiento antijaponés y de salvación nacional. Después de 1946, estuvo a la vanguardia del movimiento democrático y se convirtió en el estandarte revolucionario de los círculos culturales en las zonas gobernadas por el Kuomintang. Después de la fundación de la República Popular China, fue elegido Presidente de la Federación Nacional de Círculos Literarios y Artísticos. Se desempeñó sucesivamente como Viceprimer Ministro del Consejo de Estado y Director de la Comisión de Cultura y Educación, y Presidente de los chinos. Academia de Ciencias y vicepresidente del Comité Permanente de la APN. Fue elegido miembro del noveno, décimo y décimo período de sesiones del Partido de la Producción de China. Editó la "Colección de manuscritos históricos chinos e inscripciones de huesos de oráculos" y todas sus obras se compilaron en los 38 volúmenes "Las obras completas de Guo Moruo".

Guo Moruo es uno de los principales fundadores de la Universidad de Ciencia y Tecnología de China. En mayo de 1958, con el fin de modernizar la ciencia y la tecnología y acelerar la formación de los profesionales que se necesitaban con urgencia para la construcción de la defensa nacional y la ciencia y la tecnología de vanguardia, Guo Moruo, entonces presidente de la Academia de Ciencias de China, se asoció con algunos científicos famosos para proponer al Comité Central del Partido que la Academia China de Ciencias establezca una nueva universidad. Esta propuesta fue apoyada por los líderes estatales y del partido, y Nie, y fue aprobada por la reunión del Secretariado Central. En septiembre del mismo año, se estableció oficialmente en Beijing la Universidad de Ciencia y Tecnología de China y el Consejo de Estado nombró presidente a Guo Moruo. Desde entonces, Guo Moruo se ha desempeñado como presidente de la Universidad de Ciencia y Tecnología de China durante 20 años, demostrando su profundo conocimiento y profundas ideas educativas.

Bajo su liderazgo, la Academia de Ciencias implementa la política de gestión escolar de "dirección escolar e integración de facultades y departamentos", implementa la política de integración de la investigación científica y la educación, aprovecha al máximo las ventajas de un cuerpo docente fuerte y una investigación científica excelente. equipo en cada instituto de la Academia de Ciencias, y apoya plenamente la construcción de HKUST. Estableció los principios de combinar la enseñanza y la investigación científica, combinar la ciencia y la tecnología, y combinar la teoría y la práctica, defendiendo el excelente espíritu escolar de "diligencia en el aprendizaje, "Hacer avanzar la ciencia y la profesión, e integrar la teoría y la práctica", y estableció un sistema para cultivar talentos emergentes, marginados y El nuevo sistema educativo para talentos científicos y tecnológicos de vanguardia ha formado una atmósfera académica democrática que es abierta, abierta y compatible con diferentes escuelas. Estos han demostrado una gran vitalidad en la futura práctica escolar de la Universidad de Ciencia y Tecnología de China y han sentado una base sólida para el desarrollo a largo plazo de la escuela. En el 30º aniversario de la fundación de la Universidad de Ciencia y Tecnología de China, se erigió una estatua de bronce de Guo Moruo en el campus este.