Breves frases del médico sobre el cuidado humanista
¿Por qué? Primero, si hay una diferencia entre el vocabulario y el examen, los puntos se deducirán de acuerdo con los requisitos de puntuación. En segundo lugar, la "cara" del examen controla hasta cierto punto la emoción del examinador al calificar. Una escritura hermosa y ordenada es el mejor "abrigo" para un artículo, que forma directa y efectivamente la impresión de puntuación del crítico: primero, los trazos deben ser claros.
Los trazos claros y las fuentes correctas dejarán una buena impresión en los revisores. Al contrario, el dragón y el fénix bailan todo el tiempo, pero es difícil de identificar por muy bien escrito que esté el artículo, a la gente le resulta difícil apreciarlo.
En segundo lugar, el tamaño de la fuente debe ser moderado. La fuente es demasiado grande, la página está abarrotada y confusa y es poco elegante.
La fuente es demasiado pequeña y difícil de leer. Nuevamente, cámbielo lo menos posible.
Si quieres cambiarlo, también debes cambiarlo de forma estandarizada. No garabatees ni dejes puntos de tinta llamativos en la superficie del rollo de papel, creando una sensación de desorden. Un buen título es el ojo del artículo y una parte importante del artículo para transmitir información importante.
Debido a que está en la parte superior de la estructura del artículo, la calidad del título del artículo afectará directamente la primera impresión que el revisor tenga del artículo. El requisito básico para seleccionar un tema para un ensayo argumentativo es esforzarse por ser llamativo y cómodo basándose en la precisión.
En concreto, puede ser vívido, vívido, conciso, único, prolijo, etc. En resumen, lo mejor es estimular el interés del lector por la lectura o refrescarlo.
El título del ensayo argumentativo debe ajustarse a las características estilísticas y estar claramente organizado, de modo que las personas puedan conocer su propósito de un vistazo. Los artículos con puntos de vista claros son los más populares entre los revisores porque son claros y transparentes y pueden transmitir el contenido general del artículo, lo que facilita la comprensión del contenido básico de todo el artículo.
Gorky dijo: "(El comienzo) es como marcar el tono de la música. Da el tono de toda la canción, y también es donde el autor pasa su tiempo el comienzo de un ensayo argumentativo". Hay que tener cuidado "Corto, rápido y bonito".
Sé breve, es decir, conciso. Lo mejor es dividir tres o dos frases en párrafos para introducir la teoría. Una apertura breve evita la verbosidad y las oraciones cortas se dividen en párrafos para resaltar la importancia espacial de su contenido.
Sé rápido, es decir, ve al grano rápidamente. Lo mejor es señalar la idea básica o el tema del artículo en unas pocas frases. Porque existe una disposición de "centro claro" en los criterios de puntuación.
Determinar el centro al principio es útil para que los revisores califiquen y para que los autores discutan, y para evitar escribir tabúes como temas poco claros y cambiar de tema a mitad de camino. Belleza significa maravilloso.
Esta es también la "cresta" mencionada en la teoría literaria tradicional. El papel más destacado de un comienzo maravilloso es atraer al examinador y dejarle una buena impresión.
El comienzo del artículo debe ser apasionante, utilizando metáforas, analogías, paralelismos y otras técnicas retóricas para presentar el argumento. También puedes citar citas célebres y contar fábulas para presentar temas. Si la primera y la última oración del ensayo argumentativo escrito en el párrafo central están estructuradas rigurosamente, si el artículo es claro, si el argumento es riguroso y si el argumento es típico, la clave está en el contenido del párrafo central. .
La estructura, la organización, los argumentos y los argumentos son reglas importantes para calificar los ensayos argumentativos, por lo que escribir ensayos argumentativos debe cumplir con estos estándares tanto como sea posible. Los métodos de discusión comunes incluyen: la primera oración es un pequeño argumento o una oración de transición que conecta la anterior y la siguiente, el medio son principalmente pequeños argumentos, utilizando hechos y argumentos teóricos apropiados, o analizando y razonando sobre algunos fenómenos de la vida real y finalmente; combinar el contenido de la discusión Escriba una o dos oraciones finales.
La redacción de la primera y la última oración es la más importante, ya que pueden delinear directamente el contexto del artículo y mostrar las ideas de discusión del texto completo. Además, la estructura argumental general del artículo suele utilizar contrastes positivos y negativos.
Muchas verdades básicamente se pueden discutir estrictamente siempre que se discutan desde ambos lados. Si utiliza hábilmente este modo de composición en la sala de examen, podrá empezar a escribir rápidamente, reducir errores y ahorrar tiempo.
Al mismo tiempo, permite al funcionario examinador obtener fácilmente puntuaciones superiores a la media de acuerdo con los estándares de puntuación para evitar factores de puntuación personales que no favorecen a los candidatos. Los argumentos típicos y vívidos son el alma de un ensayo argumentativo, los subargumentos son el esqueleto que sostiene esta alma y los argumentos son la carne y la sangre de un ensayo argumentativo.
Es inconcebible que una persona sea regordeta y colorida, con sólo alma y esqueleto, sin carne ni sangre. Un mismo ensayo argumentativo no puede denominarse artículo si sólo tiene un argumento central y subargumentos. También debe tener argumentos típicos y vívidos.
Los argumentos típicos se refieren a ejemplos representativos y dichos célebres que pueden reflejar plenamente la esencia de las cosas. En primer lugar, debe ser veraz y relevante para el tema.
En segundo lugar, deberíamos descartar viejos argumentos y utilizar otros nuevos. Algunos estudiantes memorizaron varios argumentos clásicos en sus composiciones, como los de Sima Qian, Marie Curie y Zhang Haidi, y los utilizaron desde diferentes ángulos, tratándolos como un caleidoscopio.
De hecho, aunque estos argumentos sean típicos, no pasan desapercibidos. Por el contrario, sería mejor elegir el nuevo argumento de "No tengo nada más que yo y lo tengo todo", para que el revisor tenga una sensación de frescura al leer.
Además, algunos estudiantes están acostumbrados a utilizar ejemplos antiguos para razonar. Todo el artículo no logra conectar con la realidad, no tiene agua viva de la época y no puede lograr el propósito de un razonamiento suficiente. Es mejor citar frases de moda y ejemplos que sean ampliamente utilizados por los medios de comunicación para ayudar al razonamiento, fortalecer la pertinencia y el sentido de la época del razonamiento y hacer que el artículo sea más convincente.
Un buen final es el resultado inevitable del desarrollo del contenido del texto completo y es uno de los componentes importantes de la estructura del artículo. El famoso escritor moderno Shi Tuo dijo una vez: "Al escribir un artículo, no importa cuán largo sea, primero debemos considerar el final.
Con el final, cómo comenzar y cómo organizar el medio son todo resuelto. “Un buen final debe ser como la cola de un leopardo, ruidoso y poderoso, alerta e inspirador.
Por ejemplo, "Sobre el colapso de la pagoda Leifeng" de Lu Xun termina con solo dos palabras: "¡Te lo mereces!". ¡Estas dos palabras son tan concisas y completas que llegan hasta el final del periódico! De hecho, el final de un artículo a veces es más importante que el principio. Debido a que el evaluador comienza a calificar después de ver el final, su calidad afecta directamente la psicología de calificación del evaluador.
Li Yu dijo una vez: "Al final del artículo, debes usar palabras halagadoras para capturar el alma y dejarla permanecer en el rollo de imágenes. Si es difícil decir adiós". Si tiene este efecto, todo el artículo será bastante colorido.
El final del ensayo argumentativo debe recoger el texto completo y resaltar el argumento central; debe reflejar la compacidad y completitud de la estructura del texto completo, y no debe ser retraído apresuradamente ni el lenguaje superfluo; debe ser nítido y poderoso, claro y ruidoso, inspirador e inspirador. Siga adelante. La fluidez de las imágenes del lenguaje y los elementos del lenguaje son criterios importantes para la calificación de un ensayo.
El lenguaje de los ensayos argumentativos debe ser preciso, vívido y vivido. Al escribir ensayos argumentativos, algunos estudiantes a menudo pretenden decir la verdad, utilizando principios filosóficos y terminología dialéctica para realizar un razonamiento completo, pero el efecto es el correcto.
2. Buscando un discurso con el tema "La práctica de las humanidades médicas a mi alrededor". Todavía recuerdo el juramento que hicieron los estudiantes de medicina cuando ingresaron por primera vez a la escuela: "La salud depende de la vida".
Cuando entré en la sagrada escuela de medicina, juré solemnemente: me ofrezco como voluntario para dedicarme a la medicina, el amor. la patria, ser leal a la gente, cumplir con la ética médica, respetar. Los maestros deben respetar las enseñanzas, estudiar mucho, trabajar incansablemente, luchar por la excelencia y desarrollarse de manera integral. Estoy decidido a hacer todo lo posible para eliminar a los humanos. enfermedades, mejorar la salud y salvaguardar la santidad y el honor de las habilidades médicas. El desarrollo de las empresas médicas y sanitarias de la patria y la salud física y mental de la humanidad son una lucha que dura toda la vida.
Los antiguos decían: "¡El! El doctor es benévolo. La gente también suele decir: "A los padres de los médicos les importa". La inspiración de vida contenida en las obras completas de Hipócrates, el "padre de la medicina occidental". Todo esto nos ilumina que la atención humanista no es sólo la esencia de la defensa de la medicina china, sino también el espíritu central de la medicina occidental y la encarnación última de la orientación de los valores médicos. Elegir estudiar medicina significa elegir una atención humanista.
Combinación de enseñanza en el aula y experiencia práctica: la educación en atención médica humanística es un proyecto sistemático a largo plazo, que no solo se refleja en el diseño del concepto teórico de la educación médica humanística, sino también en la operación. del concepto práctico de la educación humanística médica. Por lo tanto, es necesario fortalecer los intercambios y la integración entre disciplinas y lograr esfuerzos colectivos: a nivel de la sección de enseñanza e investigación de humanidades médicas, esto se puede hacer mediante la preparación colectiva de lecciones, la discusión de métodos de enseñanza, etc.; , es necesario derribar barreras disciplinarias y establecer disciplinas médicas y humanitarias razonables. El mecanismo de integración a largo plazo permite que diversas formas de disciplinas sean verdaderamente inclusivas en lugar de estar aisladas de facto, haciendo de la integración de disciplinas una mera formalidad en el medio; -Nivel escolar, fortalecer las conexiones horizontales entre las universidades integrales circundantes y utilizar recursos humanos de alta calidad. Construir una plataforma para compartir recursos. Cambiar la herencia y el adoctrinamiento de la educación curricular tradicional de humanidades médicas centrada en el docente, que solo se enfoca en la educación ideológica y la discusión teórica, centrándose en categorías.
La enseñanza sistemática carece de conocimiento humanista y espíritu humanista para analizar y enfrentar la realidad. temas médicos y temas candentes. Más bien, debemos alentar y guiar activamente a los estudiantes para que amplíen sus horizontes, amplíen su pensamiento, comprendan y experimenten correctamente y se centren en cuestiones clave estrechamente relacionadas con la práctica médica o la sociedad, permitiéndoles recopilar información, formarse opiniones, expresar opiniones, comunicarse con entre sí, y cultivar su iniciativa sexualidad, movilizar su entusiasmo, estimular su creatividad, cultivar sus excelentes cualidades como "cuidado, respeto, comprensión, responsabilidad" y ejercitar su fuerte voluntad y sus habilidades interpersonales.
Toda la gente normal venera la vida, aprecia la salud y anhela la atención. Los médicos sólo tratan las enfermedades de las personas, alivian su dolor y restauran su salud. Por lo tanto, la atención humanista es el tema eterno de la medicina. Sin embargo, el reconocimiento de los médicos en la sociedad actual no es el ideal.
La relación entre médicos y pacientes es tensa y las disputas médicas surgen sin cesar. Es imperativo fortalecer la educación en humanidades médicas.
Para algunas enfermedades crónicas, enfermedades mentales, cáncer y otras enfermedades difíciles y complicadas, el mejor método de tratamiento es la "atención humanista".
Siempre hay algunos rincones inalcanzables en la medicina. Si no tienes una "mano mágica", definitivamente puedes "rejuvenecer tu juventud", pero a veces no hay nada que puedas hacer. El área para que los médicos aprendan habilidades es limitada y, en este momento, el espíritu médico de la "atención humanista" tiene espacio para exhibirse y desempeñar su papel único.
El encanto. Algunos pacientes con enfermedades crónicas, como la hepatitis B, tienen características de curso prolongado, mal pronóstico, fácil recurrencia y fuerte contagio.
Suele presentarse distintos grados de ansiedad y tensión, y esta emoción negativa también se refleja en el cuadro, agravando el cuadro.
Si los médicos pueden brindar asesoramiento psicológico oportuno y eficaz, fortalecer la comunicación médico-paciente e integrar la atención humanística en el trabajo clínico,
permitir que los pacientes dominen los conocimientos sobre atención médica de la hepatitis B crónica y mejorar el cumplimiento, mejorar el comportamiento y la satisfacción médica, reducir la carga psicológica y cooperar activamente con el tratamiento.
Puede promover mejor la recuperación de enfermedades.
Algunos pacientes con cáncer avanzado tienen más miedo a la muerte que al dolor físico.
Este dolor mental es incluso mayor que el dolor físico. Aquí es cuando los médicos pueden descartar o aliviar la afección y otras enfermedades físicas.
Aliviar problemas psicológicos y preocupaciones mentales, mejorar la calidad de vida de los pacientes, brindar consuelo y cuidado espiritual,
permitirles pasar los últimos momentos de sus vidas sin dolor y con tranquilidad. muerte.
Aunque la medicina ha logrado logros brillantes en el siglo XX, ahora existe una atmósfera de mayor decepción y escepticismo acerca de la medicina. El optimismo de los años 60 ha desaparecido. La emoción por la invención de la penicilina, la alegría por el trasplante de corazón y la alegría por el nacimiento del primer bebé probeta en 1978 han desaparecido. Existe una creciente preocupación por las posibles consecuencias de los avances en ingeniería genética y biotecnología, insatisfacción con las tendencias deshumanizadoras de la atención de salud y críticas por los costos médicos inasequibles y la distribución injusta de los recursos de salud. En tales circunstancias, el pánico público sobre el “poder y la voluntad” de alta tecnología utilizado en la medicina científica seguramente aumentará. A veces la medicina parece estar dirigida por élites que están principalmente interesadas en desarrollar sus capacidades técnicas y que dan poca consideración a su propósito y valor social, o incluso a su sufrimiento personal. Los pacientes son vistos como “problemas” o “máquinas vivientes” esperando ser solucionadas. No es sorprendente, entonces, que el público se sienta desanimado por esto y esté abierto a la medicina tradicional o a los remedios naturales que los tratan de manera más humana.
En esencia, la medicina no es de ninguna manera una tecnología pura, sino una empresa humanitaria de atención humanista y justicia social.
Realmente reflexivo. Como intervención vital de la "acumulación de civilización humana" histórica, regional, institucional y cultural,
su preocupación humanista última es la visión más general de la ontología última de la vida escondida detrás de la apariencia. El poder de la medicina no reside sólo en lo "posible" a nivel instrumental, sino también en el "por qué" a nivel humanístico. "
3. Me inquieta el espíritu humanista de la medicina que siento. Todavía recuerdo el juramento de los estudiantes de medicina cuando ingresaron por primera vez a la escuela: "La salud depende de la vida".
Cuando entré en la sagrada escuela de medicina, juré solemnemente: me ofrezco como voluntario para dedicarme a la medicina, amar a la patria, ser leal al pueblo, respetar la ética médica, respetar a los profesores, estudiar mucho, trabajar incansablemente. , luchar por la excelencia y desarrollarse de manera integral. Estoy decidido a hacer todo lo posible para eliminar las enfermedades humanas, mejorar la salud y mantener la santidad y el honor de las habilidades médicas.
¡Salvar vidas y curar a los heridos, trabajar incansablemente, perseguir con perseverancia y luchar por el desarrollo de la industria médica y de la salud de la patria y la salud física y mental de la humanidad de por vida! Los antiguos decían: "Los médicos son benevolentes". La gente suele decir: "Los padres de los médicos se preocupan".
La inspiración de vida contenida en las líneas de la Colección Hipocrática "El padre de la medicina occidental". Todo esto nos ilumina que la atención humanista no es sólo la esencia de la defensa de la medicina china, sino también el espíritu central de la medicina occidental y la encarnación última de la orientación de los valores médicos. Elegir estudiar medicina significa elegir una atención humanista.
Combinación de enseñanza en el aula y experiencia práctica: la educación en atención médica humanística es un proyecto sistemático a largo plazo, que no solo se refleja en el diseño del concepto teórico de la educación médica humanística, sino también en la operación. del concepto práctico de la educación humanística médica. Por lo tanto, es necesario fortalecer los intercambios y la integración entre disciplinas y lograr esfuerzos colectivos: a nivel de la sección de enseñanza e investigación de humanidades médicas, esto se puede hacer mediante la preparación colectiva de lecciones, la discusión de métodos de enseñanza, etc.; , es necesario derribar barreras disciplinarias y establecer disciplinas humanitarias y médicas razonables. El mecanismo de integración a largo plazo permite que diversas formas de disciplinas sean verdaderamente inclusivas en lugar de aisladas de facto, haciendo de la integración disciplinaria una mera formalidad en el ámbito interescolar; nivel, fortalecer las conexiones horizontales entre las universidades integrales circundantes y utilizar recursos humanos de alta calidad Construir una plataforma de intercambio de recursos.
Cambiar la herencia y el adoctrinamiento de la educación curricular tradicional de humanidades médicas centrada en el docente, que solo se centra en la educación ideológica y la discusión teórica, centrándose en la enseñanza de categorías y sistemas, pero carece de conocimiento humanista y espíritu humanista para Analizar y afrontar problemas médicos reales y puntos críticos. Más bien, debemos alentar y guiar activamente a los estudiantes para que amplíen sus horizontes, amplíen su pensamiento, comprendan y experimenten correctamente y se centren en cuestiones clave estrechamente relacionadas con la práctica médica o la sociedad, permitiéndoles recopilar información, formarse opiniones, expresar opiniones, comunicarse con entre sí, y cultivar su iniciativa sexualidad, movilizar su entusiasmo, estimular su creatividad, cultivar sus excelentes cualidades como "cuidado, respeto, comprensión, responsabilidad" y ejercitar su fuerte voluntad y sus habilidades interpersonales.
Toda la gente normal venera la vida, aprecia la salud y anhela la atención. Los médicos sólo tratan las enfermedades de las personas, alivian su dolor y restauran su salud. Por lo tanto, la atención humanista es el tema eterno de la medicina. Sin embargo, el reconocimiento de los médicos en la sociedad actual no es ideal, la relación entre médicos y pacientes es tensa y los conflictos médicos se suceden uno tras otro. Es imperativo fortalecer la educación en humanidades médicas.
Para algunas enfermedades crónicas, enfermedades mentales, cáncer y otras enfermedades intratables, el mejor tratamiento es la "atención humanista". Siempre hay algunos rincones inalcanzables de la medicina. Si no tienes una "mano mágica", definitivamente puedes "rejuvenecer tu juventud", pero a veces no hay nada que puedas hacer.
El campo de las habilidades médicas es limitado y, en este momento, el espíritu médico de la "cuidado humanista" tiene espacio para mostrar y ejercer su encanto único. Algunos pacientes con enfermedades crónicas, como los pacientes con hepatitis B, a menudo experimentan diversos grados de ansiedad y tensión debido a las características de la enfermedad en sí, como un curso prolongado, mal pronóstico, fácil recaída y fuerte contagio. Este mal humor también se refleja en la condición, empeorando la misma.
Si los médicos pueden brindar asesoramiento psicológico oportuno y eficaz, fortalecer la comunicación médico-paciente e integrar la atención humanística en el trabajo clínico, los pacientes podrán dominar mejor los conocimientos sobre atención médica de la hepatitis B crónica, mejorar su comportamiento de cumplimiento médico y su satisfacción, y reducir su carga psicológica. , cooperar activamente con el tratamiento.
Algunos pacientes con cáncer terminal temen más a la muerte que al dolor físico, y este dolor mental es incluso mayor que el dolor físico. En este momento, el médico puede eliminar o reducir el dolor y otros síntomas físicos, resolver problemas psicológicos y preocupaciones mentales, mejorar la calidad de vida del paciente y brindarle consuelo y cuidado espiritual, para que el paciente pueda pasar el último momento de su vida. vida sin dolor y con calma. Hasta la muerte. Aunque la medicina ha logrado logros brillantes en el siglo XX, ahora existe una atmósfera aún mayor de decepción y escepticismo respecto de la medicina.
El optimismo de los años 60 ha desaparecido. La emoción por la invención de la penicilina, la alegría por el trasplante de corazón y la alegría por el nacimiento del primer bebé probeta en 1978 han desaparecido.
La gente está cada vez más preocupada por las posibles consecuencias del desarrollo de la ingeniería genética y la biotecnología, la insatisfacción con la tendencia deshumanizadora de la atención médica y las críticas por los costos médicos inasequibles y la distribución injusta de los recursos sanitarios. En tales circunstancias, el pánico público sobre el “poder y la voluntad” de alta tecnología utilizado en la medicina científica seguramente aumentará.
La medicina a veces parece estar dirigida por élites que están principalmente interesadas en desarrollar sus capacidades técnicas, sin tener en cuenta su propósito y valor social, o incluso su sufrimiento personal. Los pacientes son vistos como “problemas” o “máquinas vivientes” esperando ser solucionadas.
No es de extrañar, por tanto, que el público se muestre reacio a esto y esté dispuesto a aceptar la medicina tradicional o los remedios naturales que le traten de forma más humana. En esencia, la medicina no es de ninguna manera una mera tecnología, sino una verdadera encarnación de la atención humanista y la justicia social.
Como acumulación histórica, regional, institucional y cultural de la civilización humana, el cuidado humanista último de la medicina es la visión ontológica definitiva más universal de la vida escondida detrás de su apariencia. El poder de la medicina no reside sólo en el nivel de herramientas, sino también en el nivel humanístico. .
4. El texto completo del trabajo se titula "El espíritu humanista que debe tener un médico". En los últimos años, la relación entre médicos y pacientes en nuestro país se ha vuelto cada vez más tensa, y entre el médico y el paciente. La contradicción se ha vuelto cada vez más intensa.
Hay muchas razones para esta situación, una de ellas es la falta de humanidad en la medicina en los últimos años. Para mejorar esta situación contradictoria y aliviar las contradicciones cada vez más intensificadas, se necesitan esfuerzos en muchos aspectos, incluida la atención a la medicina y al espíritu humanista de los médicos.
La medicina de las humanidades médicas tiene atributos tanto de las ciencias naturales como de las humanidades y las ciencias sociales, lo cual ha sido reconocido desde hace mucho tiempo. Ya en 1849, Wei Erxiao, el fundador de la citopatología, concluyó que "la medicina es esencialmente una ciencia social".
Huang Jiasi, un famoso científico médico chino, dijo una vez: "La salud y la enfermedad humanas no sólo están controladas por el entorno material, sino que también se ven afectadas por los sistemas sociales, las condiciones económicas y el estado mental. Por lo tanto, la medicina es estrechamente relacionado con las ciencias sociales.”
El Sr. Yu Guangyuan también hizo una declaración similar: “Para la clínica, ¿puede entenderse como un proceso natural especial entre los muchos procesos naturales del mundo? No es un proceso natural, sino un proceso natural de la sociedad. En otras palabras, este proceso no existirá sin la sociedad. La práctica clínica es un proceso natural y tiene un doble significado. desarrollo de la sociedad, Pero los minerales son naturales. Clínicamente, la aparición de enfermedades generalmente tiene causas sociales y características sociales.
Las conductas médicas, incluidos los métodos y métodos utilizados, también son un proceso social y natural dual.
Así que creo que la medicina no es una ciencia puramente natural, sino una ciencia cruzada entre las ciencias sociales y las ciencias naturales. La comprensión de las enfermedades por parte de la gente ha trascendido desde una perspectiva puramente biológica. exploración y comprensión integral de las causas de las enfermedades desde aspectos biológicos, psicológicos, sociales y otros.
La salud humana ya no se refiere simplemente a la ausencia de enfermedad o dolencia en el cuerpo, sino que se define por. la Organización Mundial de la Salud como "un estado de perfección física, mental (psicológica) y social". En otras palabras, los factores psicosociales tienen un impacto importante en la salud.
Las causas más comunes de enfermedad (. enfermedades cardiovasculares, tumores malignos, enfermedades cerebrovasculares, etc.) no son sólo factores biológicos, sino que generalmente están relacionados con factores psicosociales como el estrés psicológico, el tabaquismo y la contaminación ambiental.
En Occidente, desde que Freud lo fundó. El psicoanálisis, la psicoterapia ha sido bastante común en la práctica médica. En las condiciones de la economía de mercado socialista de mi país, con la creciente competencia social, el estatus de la psicoterapia en la práctica clínica ha aumentado gradualmente con la transformación de la medicina. "modelo biomédico" al "modelo médico biopsicosocial", la naturaleza humanista de la medicina se ha vuelto más obvia. Los médicos deben considerar los factores sociales y culturales al utilizar la tecnología para tratar a los pacientes. Sus propios roles también afectan profundamente la forma en que diagnostican, operan y se comunican con los pacientes.
Sigrid, una famosa historiadora médica occidental, dijo una vez: "Hablo de medicina. Es una ciencia natural, más bien lo es. una ciencia social. He sorprendido a audiencias médicas más de una vez. El propósito de la medicina es social. Su propósito no es sólo curar enfermedades, sino más importante aún, hacer que las personas se adapten a su entorno. "Debido a nuestra comprensión sesgada de la naturaleza de la medicina, la gente tiende a considerar a los médicos como científicos naturales puros.
El famoso historiador médico italiano Castiglione dijo una vez: "No importa cuán científico sea un médico, si no está inspirado por la luz del arte, no puede ser un médico completo. Generalmente somos simples. Consideramos". La medicina como una ciencia puramente natural porque no distinguimos entre medicina y tecnología e ignoramos el rico espíritu humanista de la medicina, especialmente el espíritu humanista. Esta es la raíz de nuestra comprensión sesgada de la medicina.
La cultura confuciana ha estado influyendo en todos los aspectos de la vida social china durante más de dos mil años, y la medicina no es una excepción. Decir que la medicina, que es una ciencia natural, y el confucianismo, que es una ciencia social, están en la misma línea, simplemente ilustra la dualidad de la medicina.
Al igual que la comprensión china de la medicina: "la medicina es benevolencia". Aunque la medicina moderna ha logrado una serie de nuevos logros de renombre mundial, si se dejan de lado los factores sociales, morales y culturales, depender únicamente de la tecnología en la práctica médica está lejos de ser suficiente.
Por lo tanto, debemos discutir la práctica médica desde una perspectiva cultural, porque las interpretaciones y actividades de médicos y pacientes son culturalmente específicas. El espíritu humanista de los médicos es una exigencia inevitable del espíritu humanista médico.
Dar pleno juego al papel del sujeto de la práctica médica puede impedir la expansión ilimitada de la tecnología. Defender el concepto de "orientación a las personas y asistida por la tecnología" en la práctica médica es un requisito inevitable de la naturaleza de la medicina.
Los equipos médicos modernos proporcionan un sólido soporte técnico para mantener la salud pública. Con la ayuda de las computadoras y las comunicaciones digitales, la medicina moderna ha pasado de ser cualitativa a cuantitativa, perdiendo pasión y humanidad.
Los médicos pueden tratar a pacientes a miles de kilómetros de distancia, y la información del paciente también puede transmitirse a hospitales o centros de tratamiento a miles de kilómetros de distancia a través de Internet. Durante todo el proceso, no existe contacto directo cara a cara entre médicos y pacientes, y solo existe un simple contacto informativo entre pacientes y médicos.
En este tipo de actividad médica, los médicos son considerados hasta cierto punto como accesorios de las máquinas, y su entusiasmo, creatividad y compasión se ven limitados por una tecnología deshumanizada. Es innegable que con el avance de la tecnología médica, el nivel de equipamiento y equipamiento se ha convertido en un factor importante para mejorar la visibilidad hospitalaria y la calidad médica. Pero debemos darnos cuenta de que los instrumentos no son el factor decisivo en la medicina. El factor decisivo en la medicina son las personas, no las cosas.
Los instrumentos sólo pueden proporcionar fenómenos y las personas necesitan captar la esencia. Los médicos son el cuerpo principal de la actividad médica. El desarrollo de los médicos y la realización de su valor son el único camino para el desarrollo de la medicina.
Si se ignora la atención, el apoyo y el estímulo para el desarrollo de los médicos, la medicina puede desviarse de su esencia: verdad, bondad y belleza, y puede convertirse en una medicina deshumanizada. En la gestión hospitalaria o en las actividades médicas, si se ignora la orientación hacia las personas, el desarrollo humano y la remodelación del espíritu humanista de los médicos, inevitablemente surgirán problemas.
En la actualidad, la construcción de la ética médica y el estilo médico en los hospitales de todos los niveles de nuestro país ha logrado avances significativos en comparación con antes, pero el paciente tiene razón.
5. ¿Por qué el desarrollo médico necesita atención humanista1? La medicina es a la vez científica y humanista. Los historiadores médicos dijeron: "El propósito de la medicina es social. No sólo trata enfermedades, sino que también adapta a los pacientes a su entorno social". Con el desarrollo de los tiempos, la connotación de los servicios médicos sigue enriqueciéndose. Los servicios médicos de alta calidad no sólo significan tratamiento, sino también que la experiencia médica de los pacientes siga mejorando y su sensación de ganancia siga aumentando.
2. En 2016, mi país promulgó las "Medidas de Gestión de la Calidad Médica", que es el primer documento legal de mi país sobre calidad médica, marcando los esfuerzos y avances de mi país en seguridad hospitalaria y control de calidad. La calidad médica determina los efectos médicos y la atención médica humanista mejora la calidez de los servicios médicos.
3. La medicina es una materia cálida, y sus objetos de servicio son las personas vivas. Los médicos se fijan más en las "enfermedades" que en las "personas". Mirando hacia atrás en la historia del desarrollo de la medicina, se ha incluido la atención integral del cuerpo y la mente humanos desde su nacimiento. La atención humanista es el atributo esencial de la medicina.
Datos ampliados:
La medicina moderna experimentó su fundación en los siglos XVI y XVII, su clasificación sistemática en el siglo XVIII y su gran desarrollo en el siglo XIX. En el siglo XX, se integró estrechamente con la ciencia y la tecnología modernas y se desarrolló hasta convertirse en la medicina moderna. Las características de la medicina en el siglo XX son, por un lado, el desarrollo microscópico, como la biología molecular, y por otro, el desarrollo macroscópico.
Desde la perspectiva del macrodesarrollo, se puede dividir en dos tipos: uno es que las personas se dan cuenta de que los seres humanos son un todo, el otro es que las personas son estudiadas como un todo que interactúa estrechamente con lo natural; Medio ambiente y entorno social.
Desde el siglo XX, el logro más destacado de la medicina básica es el desarrollo de teorías básicas, que ha promovido eficazmente la medicina clínica y la medicina preventiva. Los medios eficaces para tratar y prevenir enfermedades no empezaron a surgir hasta el siglo XX. La principal razón del desarrollo de la medicina en el siglo XX fue el progreso de las ciencias naturales. La integración cruzada de disciplinas y especialidades es una de las características de la medicina moderna.
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