Interpretación de poemas antiguos: Abre los campos y busca trigo
"Diez poemas con rimas Ci Chao Yuan Zhong regresa a Occidente"
Era: Dinastía Song Autor: Huang Tingjian
Abriendo los campos para buscar trigo , pero no hay belleza en la primavera.
Arar profundamente no vale la pena y las orejas de la vaca están mojadas.
¿Quién aboga por la prosperidad y la desgracia? Sentarse ahí te hace sentir miserable.
A veces, cuando el río está claro, puedes beber hasta hartarte.
Introducción al poeta Huang Tingjian
Huang Tingjian (1045-1105), cuyo nombre de cortesía era Lu Zhi, fue conocido como Taoísta del Valle, más tarde conocido como Fu Weng, también conocido como Sr. Huang de Yuzhang, nacionalidad Han, Hongzhou Fenning (ahora Xiushui, Jiangxi). Fue poeta, letrista y calígrafo de la dinastía Song del Norte. Fue el fundador de la Escuela de Poesía de Jiangxi, que era muy popular en esa época. En el cuarto año del reinado del emperador Yingzong (1067), se convirtió en Jinshi. Se ha desempeñado como teniente del condado de Ye, profesor de la Academia Imperial de Beijing, secretario de escuela, Zuo Lang, secretario Cheng, Fuzhou Biejia, Reasentamiento de Qianzhou, etc.
Al igual que sus predecesores, Huang Tingjian también atacó ferozmente a Xikun Ti. Los poetas Xikun prestan atención al ritmo, la antítesis y la retórica. Para deshacerse de la influencia de los poetas Xikun en el arte, a partir de Ouyang Xiu y Mei Yaochen, intentaron hacer algunas exploraciones nuevas en términos de concepción, uso de las palabras. redacción de oraciones y planificación de artículos. Después de mediados de la dinastía Song del Norte, muchos poetas se divorciaron cada vez más de la realidad debido a la situación pacífica durante más de cien años y los riesgos de viejas y nuevas luchas partidistas en ese momento, la publicación de un gran número de. Los libros y el surgimiento de la cultura feudal hicieron que no se contentaran con el uso de alusiones ordinarias. La competencia por la novedad es sorprendente (Nota: Ouyang Xiu y Mei Yaochen escribieron y no estaban satisfechos con los poemas del Conejo Blanco escritos por la gente en ese momento. "Todos los cuales se basaron en el Palacio de la Luna de Chang'e". El poema "Juxingtang Snow" de Su Shi era una "historia prohibida", y en ambos casos los poetas compitieron. La nueva y sorprendente tendencia solo se ha intensificado con Huang Tingjian). De esta manera, aunque se esforzaron por aprender de los poetas desde Du Fu y Han Yu en términos de técnica poética, no lograron heredar mejor el espíritu realista de los poetas desde Du Fu y Bai Juyi. Se deshicieron del formalismo del estilo Xikun y se embarcaron en un nuevo camino de formalismo. Esta es la Escuela de Poesía de Jiangxi que se formó gradualmente a finales de la Dinastía Song del Norte. No todos los poetas de esta escuela eran de Jiangxi, pero Huang Tingjian fue llamado así porque tuvo una influencia particularmente grande en esta escuela de poetas.
"Tiaoxi Yuyinconghua" citó una vez el poema de Huang Tingjian que decía: "Seguir los planes de la gente terminará en la posteridad". También decía: "Lo más tabú de los artículos es seguir los planes de la gente". Se ve que tiene una gran influencia en la creación literaria. Hay una ambición de abrir camino. Sin embargo, su contacto social fue mucho más estrecho que el de sus predecesores, los poetas Ouyang Xiu, Wang Anshi y Su Shi. Su larga vida de estudio y su tendencia creativa a romper con la realidad lo obligaron a elegir un camino creativo que se centraba en el conocimiento de los libros. y habilidades de escritura. Dijo: "La excelencia de la poesía debe provenir del conocimiento". (Ver "La primera colección de Tiaoxi Yuyincong Hua"). También dijo: "Lao Du escribió poemas, pero cuando se jubiló, escribió ensayos. Ni una sola palabra tiene". su origen inspirará a las generaciones futuras. Hu dijo que el mismo Han Du escribió estas palabras. Aquellos que sabían escribir en la antigüedad realmente podrían cultivar todas las cosas. Incluso si toman los dichos antiguos y los ponen en caligrafía, pueden convertir el hierro en. oro." (Respuesta a Hong Jufu. Libro") puede ver su tendencia. Entonces, ¿cómo convertir el hierro en oro tomando los dichos antiguos? ¿Es cambiar la descripción basándose en el significado poético de los predecesores en un intento de introducir lo viejo y sacar a relucir lo nuevo? Llamó a este enfoque "renacer", "usar lo común como elegancia, usar lo viejo como nuevo" y "usar lo decadente como mágico". Por ejemplo, "Tong Yue" de Wang Bao describe la barba del esclavo barbudo como "tan distante como el bambú en el borde de la pendiente". Poema de Huang Tingjian "Ci rima Wang Bingzhi Hui Jade Printing Paper": "El cabello del príncipe es como un bambú en la pendiente, y el poema es como una brisa que se eleva desde el valle vacío. Además, se utiliza la brisa en el valle vacío". Para describir la gran barba de Wang Bingzhi que no puede escuchar el sonido, tiene un nuevo significado. Otro ejemplo es que las generaciones posteriores, basándose en la "Canción de belleza" de Li Yannian, utilizaron las palabras "hermosa ciudad" y "hermoso país" para describir la belleza, que se ha convertido en un lugar común. El poema de Huang Tingjian "Ci Yun Liu Jingwen Deng Ye Wangtai ve sus pensamientos": "La poesía pública es como la belleza, y te enamoraste antes de casarte. El significado es más profundo y está en consonancia con el gusto elegante de estos". literatos. Estas técnicas de uso de materiales de libros en realidad resumen la experiencia de los poetas desde Du Fu y Han Yu a este respecto. La diferencia entre él y otros literatos imbéciles que imitan y plagian es que evita cocinar demasiado en la selección de materiales. Le gusta encontrar algunas alusiones oscuras y palabras raras en escrituras, citas, novelas y otros libros diversos budistas. En el uso de los materiales nos esforzamos en sorprender y evitar comérnoslos vivos. Para diferenciarse de los poetas Xikun, también creó intencionalmente frases incómodas, rimas peligrosas y palabras difíciles. Incluso abandonó las técnicas artísticas tradicionales a las que los poetas prestan atención, como el ritmo armonioso y las letras vívidas.
El siguiente poema puede expresar mejor este aspecto de sus características.
Mi poesía es como Cao Cao, que es demasiado superficial para hacer un país; mi público es como el gran estado de Chu, que se traga cinco lagos y tres ríos. El viento y la luna suenan en el Acantilado Rojo, las ventanas nubladas del Yutang; la sintaxis es consistente, la ciudad fortificada acepta mi rendición. Los pinos marchitos cayeron en los barrancos y fueron aplastados por las olas; diez mil bueyes no pudieron empujarlos hacia adelante, pero el macho pudo llevarlos solo. Todos se burlaron, pero él no era Chao Zhangshuang. Se miraron con los brazos abiertos y se inclinaron ante Lao Pang debajo de la cama. No sé si soy un niño, pero el invitado puede ser generoso; si soy un yerno sincero, compraré una jarra de vino tinto envuelta alrededor.
——"Los poemas de Zizhan son maravillosos, son el estilo fuerte de Yunxiaoting y la rima es taoísta"
Este es un poema que escribió en respuesta a Su Shi. Las primeras cuatro frases dicen que sus poemas no son tan grandiosos como los de Su Shi. Las doce oraciones en el medio describen el aprecio que Su Shi tiene por él y al mismo tiempo expresan su carácter arrogante, como un pino marchito que cayó en un barranco, que no puede ser empujado por las olas y no puede ser arrastrado hacia adelante por diez mil cabezas de ganado. . Las últimas cuatro oraciones dicen que su hijo puede ser una buena pareja para la nieta de Su Shi, Ah Xun. La implicación es que sus poemas no se pueden comparar con los de Su Shi. Esto es exactamente lo que dijeron más tarde los poetas de la Escuela Jiangxi: "Cuando golpeas fuerte a alguien, entras, y cuando golpeas fuerte a alguien, sales". Utilizaron una actitud humorística y burlona para expresar su amistad. Este poema sigue el camino familiar de los poetas de cinco caracteres desde el período Jian'an, desde el uso de palabras, la construcción de oraciones y el diseño fatídico. Sin embargo, en comparación con poemas como los poemas de Cao Zhi para Ding Yi, los poemas de Shen Yue para Fan Yun y los poemas de Du Fu para Li Bai, aunque las palabras y oraciones de Huang Tingjian están bien escritas y son sorprendentemente reflexivas, todavía no logra expresar eficazmente su verdaderos sentimientos.
Por supuesto, como maestro artístico que creó un género de poesía, no todos los poemas escritos por Huang Tingjian son tan contundentes. Cuando se inspiró en sentimientos y situaciones reales y se deshizo hasta cierto punto del hábito de la curiosidad deliberada, aún pudo escribir algunos poemas frescos y fluidos, como los siguientes ejemplos.
Fue arrojado al desierto y murió con pelos en las sienes, y nació en el paso preliminar de Qutang Yan. Sonríe antes de llegar al sur del río Yangtze, frente a Junshan desde la Torre Yueyang.
En el viento y la lluvia por todo el río, me apoyo solo en la barandilla, atando a las doce sirvientas de Hunan E. Es una pena que no se puedan ver montañas verdes desde la superficie del lago, sino desde los montones de montañas plateadas.
——"Escalando la Torre Yueyang bajo la lluvia y mirando la montaña Junshan"
El idiota ha dejado atrás los asuntos familiares y las cosas en el Pabellón Kuai están apoyadas contra el sol de la tarde. Miles de árboles y montañas cayendo, el cielo está a lo largo y ancho y la luna es claramente visible a lo largo del río Chengjiang. Zhu Xian ya es una mujer hermosa y sus ojos azules son tan buenos como el vino. Al regresar al barco después de miles de millas para tocar la flauta, estoy aliado con la gaviota blanca.
——"Pabellón Dengkuai"
Cuando los predecesores hablaban de poesía Song, siempre se referían a Su y Huang. El paisaje de la poesía de Su es vasto, como el río Yangtze, con sus olas crecientes, creando un espectáculo propio, mientras que el paisaje de la poesía de Huang es severo, como picos peligrosos que se elevan a miles de pies del suelo, intimidando a la gente; cada uno crea un ámbito diferente en el arte. Sin embargo, los logros de Huang Tingjian no se pueden comparar con los de Su Shi, porque aunque sus poemas pueden eliminar clichés y formar un estilo caracterizado por la frescura, la delgadez y la dureza, todavía no pueden ocultar el vacío del contenido de su vida y su tendencia a divorciarse de la realidad.
La poesía cantada inicialmente formó un género anti-Xikun porque autores como Ouyang Xiu, Su Shunqin y Mei Yaochen enfrentaron la realidad y utilizaron la poesía para coordinar sus luchas políticas, que reflejaban la voluntad del pueblo hacia un cierto medida. . Huang Tingjian dijo sobre la poesía: "La poesía, la naturaleza humana, no es amonestar y criticar con fuerza en la corte, estar resentido y criticar el Tao, enojarse con los vecinos y regañarlos. También dijo: "Sus cabellos son para". calumnia e insulto, y es para llevar a la pelea. Todos piensan que los que están atrapados en la mira y se enojan por un momento son el desastre de la poesía, y han perdido el propósito de la poesía, y no es culpa de ella. poesía." ("Después de las diversas odas de Qushan por el rey de Shu") Obviamente, esto se cancela. Si perdemos el papel de combate de la poesía, el resultado será inevitablemente embarcarnos en el camino de romper con la realidad y una Búsqueda unilateral de habilidades artísticas, desviándose de la dirección del movimiento de innovación poética.