Poesía poética

Lu cree que el "puré" de la sopa debe ser de "El Mundo". La versión auténtica de "Shuo Xinyu" no se considera "Black Bean". En cuanto a otras versiones de poemas que tienen. transmitidos hasta el día de hoy, cabe señalar que no deben aparecer después del título de "Shishuo Xinyu"

La palabra "子" con el mismo origen tiene una versión de "IS", que Se sospecha que ha sido modificado por la gente moderna. ¡No es tan bueno como la palabra "子"!

Hay una palabra "Zai" debajo de la tetera, y también hay una "Zai". versión.

Además, el poema de siete pasos consta de cuatro frases (modificadas por generaciones posteriores), representadas por "El Romance de los Tres Reinos". La primera frase es "Los frijoles hirviendo queman frijoles". y la tercera frase es " "Nacido de la misma raíz".

[Editar este párrafo] Alusión

Publicado en la "Literatura Shishuoxinyu·de la Dinastía del Sur": Wendy quería hacer Dong Escribe un poema en siete pasos, pero si falla, haría algo grande. La respuesta es un poema: “Hervir frijoles para hacer sopa, remojarlos para obtener jugo. El arroz glutinoso se quema debajo del caldero y los frijoles lloran en el caldero. Todos crecen de la misma raíz, entonces, ¿por qué apresurarse a freírse unos a otros? "El emperador estaba profundamente avergonzado.

El hijo menor de Cao Cao, Cao Zhi, era muy talentoso y amado por su padre desde la infancia. Después de la muerte de Cao Cao, su hermano menor, Cao Pi, se convirtió en emperador de Wei. Cao Pi era un hombre celoso. Le preocupaba que su hermano amenazara su trono y quería matarlo.

Un día, Cao Pi llamó a Cao Zhi y le pidió que escribiera un poema en siete pasos para demostrar su talento en poesía. Si no pudiera escribirlo, equivaldría a engañar al emperador y condenarlo a muerte.

Cuando Cao Zhi supo que su hermano iba a matarlo, se puso triste y enojado. Soportó su dolor y pensó mucho... Efectivamente, escribió un poema de siete pasos y lo leyó en el acto.

[Editar este párrafo] Agradecimiento

Este poema está escrito de forma puramente metafórica. El lenguaje es simple y claro y no requiere más explicaciones. Siempre que se suavicen algunas palabras, el significado es evidente. El "醆醆" en la segunda oración se refiere al tempeh cocido filtrado, que se usa para hacer salsa. El "pantano" se refiere al tallo de frijol, que se seca y se utiliza como leña. Los frijoles cocidos en polvo son de la misma raíz. Es una metáfora de que los hermanos son demasiado cercanos, se dan por vencidos y violan las leyes del cielo, lo cual es naturalmente inaceptable. Las ingeniosas metáforas y el lenguaje inteligente del poeta estallaron en un instante, lo cual es realmente impresionante. Durante miles de años, la frase "Nacidos de las mismas raíces, ¿por qué molestarse en luchar entre sí?" se ha convertido en una expresión común utilizada por la gente para aconsejar a los hermanos que no se maten entre sí. Esto demuestra que este poema ha circulado ampliamente entre la gente.

A través del fenómeno diario de cocinar frijoles, se expresa el dolor y la indignación internos de Cao Zhi.

Este poema utiliza semillas y frijoles de la misma raíz para describir a los medio hermanos, y semillas y frijoles para describir a hermanos de carne y hueso que matan a sus propios hermanos menores. Refleja de manera vívida y sencilla los asuntos internos de. el grupo dominante feudal.

Refleja la difícil situación y el estado de ánimo deprimido del propio poeta.

[Editar este párrafo] Autor

Cao Zhi (192 ~ 232), un poeta del estado de Wei durante el período de los Tres Reinos, nació en el condado de Guo Peiqiao (ahora ciudad de Bozhou). , Provincia de Anhui). He Zijian es el tercer hijo de Bian, la esposa de Cao Cao. Cao Zhi ha tenido talento desde que era un niño y tiene más de 10 años. Leyó cientos de miles de palabras de poemas, artículos y letras, y escribió un capítulo que se ganó el favor de Cao Cao. Cao Cao alguna vez creyó que Cao Zhi era el "más importante" entre los príncipes y quiso convertirlo en príncipe varias veces. Sin embargo, el comportamiento de laissez-faire de Cao Zhi y las repetidas violaciones de las leyes y disciplinas despertaron la ira de Cao Cao. Sin embargo, su hermano menor Cao Pi era bastante pretencioso y finalmente ganó la lucha por establecer un ejército de reserva en el año 22. Jian'an (217), fue establecido como Príncipe. En el año veinticinco de Jian'an, Cao Cao murió de una enfermedad y sucedió en el trono a Wei y pronto se convirtió en emperador. La vida de Cao Zhi ha sufrido cambios fundamentales desde entonces. Pasó de ser un hijo noble que vivía una vida tranquila a ser blanco de restricciones y ataques en todas partes. En el séptimo año de Huangchu (226), Cao Pi murió de una enfermedad y Cao Rui lo sucedió como emperador Wei Ming. Cao Rui todavía mantuvo estrictas precauciones y restricciones sobre él, y la situación no mejoró fundamentalmente. Cao Zhi se mudó muchas veces durante el año 12 del reinado del emperador Wenming, y su último feudo fue en el condado de Chen. Cao Zhi murió el 27 de febrero de 232, por lo que fue llamado "Chen" o "Chen". La poesía es el campo principal de la actividad literaria de Cao Zhi. El contenido de los períodos temprano y posterior es muy diferente. dos categorías, una es Expresa la vida de ocio de su hijo aristocrático, y la otra refleja sus sentimientos de la época en que nació en tiempos turbulentos y creció en el ejército. En sus poemas posteriores, expresa principalmente su tristeza e indignación. bajo depresión, y expresa su falta de voluntad para ser abandonado. El deseo de contribuir al mundo tiene más de 80 poemas. Cao Zhi tiene muchas innovaciones y desarrollos en el arte de la poesía. Han Yuefu es narrativo, no fue hasta "Diecinueve poemas antiguos" que los elementos líricos jugaron un papel importante en sus obras, Cao Zhi desarrolló esta tendencia y combinó orgánicamente el lirismo y la narrativa, haciendo que el poema de cinco caracteres no solo fuera capaz de hacerlo. Describir cambios complejos en los acontecimientos y expresar sentimientos psicológicos tortuosos enriqueció enormemente su función artística. Como maestro de la literatura Jian'an, Cao Zhi tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Durante las dinastías Jin, del Sur y del Norte, fue ascendido al cargo. del modelo de artículo. Cao Zhi editó 78 obras durante su vida, después de la muerte de Cao, recopiló más de 100 obras para él, incluidos 30 volúmenes de "Libros de la dinastía Sui", 1 volumen de "Oda a las mujeres" y 5 volúmenes de. "Alabanza a las pinturas". Sin embargo, se recopilaron originalmente a finales de la dinastía Song del Norte y ahora se pierden en la dinastía Song del Sur. El "Cao Zijian" de diez volúmenes publicado en el sexto año de Jiading contiene 206 poemas, poemas y ensayos. En la dinastía Ming, Wang Shixian y Zhang Yan grabaron cada uno "Chen Ji", que se basó en los "Comentarios de Cao Jiquan" de Ding Yan y "Chen Ji" de Zhu en la dinastía Song del Sur. Revisado y revisado en detalle, y se han agregado muchas frases faltantes. Son dos trabajos completos y precisos.

Huang Jie tiene el "Shihua" de Cao Zijian, en la antigüedad estaba el "Shihua" de Cao Zhi y hoy existe la "Collación de Cao Zhi" de Zhao Youwen.

En realidad, Cao Zhi no cometió ningún delito grave, pero algunas personas lo acusaron de beber y decir malas palabras. De hecho, detuvo al enviado enviado por Cao Pi, sin ningún signo o señal de reclutar tropas o planear una rebelión. Esto no se consideraba un delito, por lo que a Cao Pi se le ocurrió el método de "componer un poema en siete pasos" para castigar a su hermano menor. Afortunadamente, exportar poesía era la especialidad de Cao Zhi, y este "poema de siete pasos" se convirtió en un poema que le salvó la vida. Cao Pi no tuvo más remedio que retirar sus órdenes y bajar el rango oficial de Cao Zhi.

Aunque este poema salvó la vida de Cao Zhi, su situación no mejoró fundamentalmente. Wei todavía seguía una estricta política de clan y Cao Zhi murió de depresión.

A lo largo de miles de años de historia, es muy lamentable que los emperadores y sus descendientes vivan en armonía, se toleren unos a otros y no luchen por el poder y las ganancias. Gong Zijiu y Xiaobai (Dong Huan de Qi) en el estado de Qi durante el período de primavera y otoño, Fu Su y Hu Hai (Qin II) en la dinastía Qin, el incidente de Xuanwumen en la dinastía Tang... hay innumerables ejemplos de hermanos que luchan entre sí. otro.

En la era feudal, este fenómeno de hermanos luchando por el poder y matándose entre sí era un resultado inevitable del sistema social. En ese sistema social donde el poder lo determina todo, luchar por el poder por cualquier medio parece normal. El derrocamiento de la monarquía y el establecimiento de una república democrática han dejado a muchos hermanos desaparecidos. Pero a menos que se revoque el privilegio, alguien debe escribir el "septiembre".

Cuerpo principal

Corriente de canto de pájaro

Autor: (Dinastía Tang) Wang Wei

Las flores de osmanthus caen cuando la gente está inactiva,

La noche es tranquila y las montañas están vacías.

La luna está llena de sorpresas,

en el arroyo Spring.

[Editar este párrafo] Conocimiento literario

1. Información del autor

Wang Wei (701-761), un famoso poeta de la próspera dinastía Tang, un El famoso y alto funcionario Houlu, originario de Qi (ahora condado de Qixian, provincia de Shanxi), se mudó a (ahora condado de Yongji, provincia de Shanxi), creía en el budismo y vivió en Lantian en sus últimos años. Tuvo grandes logros en poesía y pintura. Su Dongpo lo elogió por sus "poemas tienen encanto, las pinturas tienen imágenes; mire las imágenes, hay poemas en las pinturas". Especialmente por sus logros en la poesía paisajística, él y Meng Haoran fueron llamados colectivamente "Wang Meng". En sus últimos años, no tenía intención de seguir una carrera oficial y se centró en ser un Buda. Las generaciones posteriores lo llamaron el "Buda de la poesía". Es autor de la colección de poesía de Wang Youcheng, con 400 poemas. Es bueno pintando figuras, bambúes y paisajes. Hay dos tipos de paisajes registrados por la dinastía Tang: uno es similar al de Li y su hijo, y el otro está pintado con el método de tinta rota. Este último es su obra maestra. Es una pena que ninguna obra original haya pasado de generación en generación. "Snow Stream Picture" y "Jinan Mansion" que le legaron no son obras originales. Obviamente, Wang Wei ha logrado mayores logros en el campo de la poesía Tang. Es una figura representativa de la Escuela Pastoral de la Dinastía Tang. Kaiyuan fue el primer erudito (es decir, el erudito número uno). Se desempeñó sucesivamente como funcionarios como Dalecheng y Yushigrad. Cuando An Lushan se rebeló, se vio obligado a aceptar un pseudo puesto. Más tarde, las dos capitales lo llevaron de regreso y lo degradaron a Príncipe Zhongyun. Cuando estuvo cansado, se volvió devoto y finalmente llegó a ser un buen ministro.

Wang Wei tenía mucho talento en la literatura cuando era un adolescente. El primer erudito del noveno año de Kaiyuan (721) fue Dalecheng. Por alguna razón, me uní al ejército en Jeju. Después de regresar a Chang'an. En el año 22 de Kaiyuan, Zhang Jiuling fue nombrado gobernador. Wang Wei fue degradado al ala derecha. En ese momento, escribió un poema "Dedicando el comienzo a promover al público", elogiando las opiniones políticas de Zhang Jiuling en contra de incriminar a los miembros del partido para beneficio personal y abusar de su título, lo que reflejaba su estado de ánimo exigente en ese momento. En el año veinticuatro (736), Zhang Jiuling se declaró en huelga. Al año siguiente, Jingzhou fue degradado a Changshi. El nombramiento de Li como gobernador fue un punto de inflexión en el período Xuanzong, cuando la política pasó de ser relativamente clara a ser cada vez más oscura. Wang Wei estaba muy deprimido por la degradación de Zhang Jiuling, pero no se retiró de la burocracia. En el año veinticinco de Kaiyuan, se le ordenó visitar a Cui, el gobernador de la provincia de Hexi. Más tarde, se enteró por la historia del templo que el puesto oficial de Wang Wei fue ascendido gradualmente. Antes de la Rebelión de Anshi, los funcionarios estaban, por un lado, cansados ​​​​y preocupados por la burocracia en ese momento, y por otro lado, estaban apegados a la pila y no podían irse con decisión. Así que siguió a los lugareños y vivió una vida semioficial y semi-reclusa durante mucho tiempo.

Solía ​​creer en el budismo. En ese momento, a medida que sus pensamientos negativos crecían, también lo hacía su fe budista. Cuando era joven, vivía en un bosque de montaña. Después de la mediana edad, vivió en Zhong Nanshan. Más tarde, encontró trabajo en Wangchuan, Lantian y Song. Por eso viajó entre ellos con su buen amigo Peidi y le gustaba escribir poesía.

En el decimoquinto año de Tianbao (756), los rebeldes de Anshi capturaron Chang'an, Xuanzong entró en Shu y Wang Wei fue capturado por los rebeldes. Después de tomar medicamentos, fingió estar enfermo y fue enviado a Luoyang para trabajar como funcionario falso. Después de la restauración de las dos capitales, aquellos que sufrieran puestos falsos serían calificados y condenados. Su Zong lo elogió por su poema "Ningbichi" en memoria de la dinastía Tang. Su hermano Wang Jin tenía un alto cargo oficial, por lo que solo fue degradado a Príncipe Zhongyun. Más tarde, recibió regalos y finalmente se convirtió en un alto funcionario. .

Wang Wei escribió menos de 400 poemas. Entre ellos, los rasgos creativos más representativos son sus poemas que describen paisajes naturales como montañas, ríos y zonas pastorales, y alaban su reclusión. Los grandes logros de Wang Wei en la descripción de paisajes naturales lo hicieron único en el mundo de la poesía de la próspera dinastía Tang y se convirtió en un representante de la escuela de poesía pastoral del paisaje. Heredó y desarrolló la tradición de escribir poemas paisajísticos iniciada por Xie Lingyun, y absorbió la frescura y la naturaleza de la poesía pastoral paisajística de Tao Yuanming, llevando los logros de la poesía pastoral paisajística a su punto máximo, ocupando así una posición importante en la historia de la poesía china. . Junto con Meng Haoran, es una figura representativa de la escuela pastoral del paisaje de la dinastía Tang. Wang Jin recopiló más de 400 poemas de Wang Wei en "La biografía de Wang Wei de la antigua dinastía Tang". Además, "Into the Collection of Wang Youcheng" de Wang Jin se compiló en 10 volúmenes. "Shu Ancient Hall" contiene originalmente 10 volúmenes de "Obras completas de Wang Youcheng" de Ma Sha de la dinastía Song del Sur, y luego fue devuelto a Lu Xinyuan Songlou. La Biblioteca de Beijing tiene 10 volúmenes de la "Colección de grabados Song y Shu de Wang Mo", que fue fotocopiada y publicada por la Editorial de Libros Antiguos de Shanghai en 1982. En la dinastía Yuan, había seis volúmenes de la "Colección de Wang Youcheng" de Liu Pingdian, y Youqian, Lu Xiang y Cui Xingzong fotocopiaron cuatro volúmenes. Hay 10 volúmenes de poemas de Wang Youcheng de la dinastía Tang en la dinastía Ming, entre los cuales 4 volúmenes de "Poemas seleccionados" son las anotaciones más antiguas existentes de los poemas de Wang Wei. Las "Anotaciones recopiladas de Wang Youcheng de la dinastía Qing" de Zhao Diancheng son, con diferencia, la mejor anotación. Además de las explicaciones de todos los poemas, también hay notas que explican los poemas cuestionables del autor y, ocasionalmente, investigaciones textuales, información sobre la vida de Wang Wei y comentarios de poesía y pintura. En 1961, la oficina editorial de Shanghai de Zhonghua Book Company revisó las notas de Zhao, las imprimió y publicó. Además, Zheng Zhenduo utilizó las cuatro series como base, recopiló cuatro versiones que incluían las notas de Zhao Diancheng y las incluyó en la Biblioteca Mundial. Sus hazañas se pueden encontrar en "Biografías nuevas y antiguas de Tang Shu". Tanto la anotación de Gu como la de Zhao Diancheng van acompañadas de la cronología de Wang Wei escrita por el anotador. Ahora Chen Yi tiene un ensayo sobre la vida y los hechos de Wang Wei, seguido de una cronología de Wang Wei (sobre la poesía Tang).

[Editar este párrafo] La experiencia de vida de Wang Wei

Era precoz y él y su hermano menor Jin eran muy inteligentes desde la infancia. Cuando tenía quince años, fue a Beijing para realizar el examen. Como podía escribir buenos poemas, era bueno en caligrafía y pintura y tenía talento para la música, el adolescente Wang Wei se convirtió inmediatamente en el favorito de los príncipes y nobles de la capital tan pronto como llegó a Beijing. Hay una historia sobre su talento en la música: una vez, un hombre tomó una foto de él tocando música, pero no sé por qué le pusieron ese nombre. Wang Wei lo miró y respondió: "Este es el primer ritmo de la tercera pila de plumas de colores". El músico fue invitado a tocar exactamente lo mismo.

En los poemas hay material escrito que escribió cuando tenía quince, diecisiete o dieciocho años. Se puede ver que ya era un poeta famoso en su adolescencia. Esto es raro entre los poetas. En la sociedad aristocrática hereditaria de esa época, Wei naturalmente apreciaría a una persona versátil. Por lo tanto, a la edad de veintiún años, aprobó el examen de Jinshi.

Después de convertirse en funcionario, Wang Wei utilizó su tiempo libre en la vida oficial para construir una villa al pie de la montaña Nanlantian en Beijing para cultivar su carácter moral. El propietario de esta villa es Song Wenzhi, un poeta de principios de la dinastía Tang. Este es un lugar muy vasto con montañas, lagos, bosques y valles, y algunas casas esparcidas entre ellos. En ese momento, Wang Wei y sus amigos cercanos vivían una vida tranquila. Ésta es su vida semioficial y semi-reclusa.

Wang Wei, que siempre había vivido una vida cómoda, se vio envuelto en oleadas inesperadas en sus últimos años. En el año 14 del reinado de Tianbao (755), emperador Xuanzong de la dinastía Tang, estalló la rebelión de Anshi. Durante la guerra, fue capturado por los rebeldes y obligado a convertirse en un falso funcionario. Sin embargo, esto se convirtió en un problema grave después de que la guerra amainó y fue entregado a la Compañía para ser juzgado. Afortunadamente, durante los tiempos difíciles, una vez escribió un poema sobre el anhelo por el emperador. Con la mediación de su hermano menor, que era el Ministro de Justicia en ese momento, se salvó de la situación y solo fue degradado. Posteriormente fue ascendido a Ministro Youcheng.

Wang Wei tenía ambiciones políticas positivas en sus primeros años y esperaba hacer algo grande. Más tarde, la situación política cambió y gradualmente se deprimió, ayunó y cantó el nombre de Buda. Cuando tenía cuarenta años, construyó deliberadamente una villa en Wangchuan, condado de Lantian, al sureste de Chang'an, y vivió una vida semioficial y semioculta.

Este poema es un capítulo de su vida recluida. El contenido principal es "declaración de ambición" y el deseo del poeta de mantenerse alejado del mundo y seguir viviendo en reclusión. El paisaje del poema no está diseñado deliberadamente, es natural y fresco, como si estuviera al alcance de la mano. Es evidente que el lugar distante tiene una herencia profunda.

[Editar este párrafo] Análisis

Este poema está lleno de la tranquilidad de la primavera. El poeta sintió fuertemente la "tranquilidad". ¿Por qué? Sólo porque la gente es libre, la gente está tranquila. Como la gente se siente tranquila y en paz, nota la caída del perfumado osmanthus.

Las flores caen, la luna sale y los pájaros cantan. Estas escenas "conmovedoras" realzan la tranquilidad de Spring Creek.

Niaosong Creek es un lugar con un paisaje extremadamente hermoso. Un arroyo es un arroyo de montaña, intercalado entre dos arroyos de montaña. Este poema describe la escena inusualmente tranquila en Spring Mountain por la noche. La idea principal del poema es: En un ambiente tranquilo sin voces humanas, el osmanthus perfumado florece y cae, como si pudieras sentir el sonido del osmanthus perfumado que cae. Cuando la noche es aún más profunda, las montañas primaverales con diversos paisajes parecen estar vacías. Tan pronto como salió la luna, apareció la luz y asustó a los pájaros en los árboles. Cantaron varias canciones hasta la primavera.

Este poema trata principalmente sobre una noche tranquila en primavera. Las flores caen, la luna sale, los pájaros cantan, todo se mueve. El autor utiliza técnicas de movimiento para resaltar la quietud y logra el efecto artístico de "Tonamiyama está más apartado".

"Ocio" se refiere a la ausencia de perturbaciones humanas a su alrededor, indicando el ocio interior del poeta. Basado en esta premisa, el sutil osmanthus de aroma dulce cayó de las ramas y fue notado. El poeta puede encontrar esta "caída" a través del tacto provocado por la caída de la flor sobre la falda, o a través del sonido, o a través de la más mínima fragancia de los pétalos que caen. En definitiva, los factores que "caen" pueden afectar a las personas son muy sutiles. Cuando este factor sutil se puede sentir claramente en el mundo circundante, el poeta no puede evitar maravillarse ante el silencio de la noche y el vacío que este silencio expresa especialmente. Aquí, el estado mental del poeta se mezcla con la atmósfera ambiental de Chunshan y se influye mutuamente.

Escribe un ambiente y un estado de ánimo etéreo y tranquilo. El protagonista dedica toda su atención a escuchar el canto de los pájaros y la fragancia de las flores. Su corazón es pacífico e indiferente, pero lleno de elegancia y cariño. . La naturaleza tranquila es vívida, colorida y llena de vida en los escritos del poeta. La luna sale silenciosamente y los pájaros vuelan sorprendidos. Esta es una escena artística de contraste entre movimiento y quietud. "Er'an Shuo Tang Poems": "You Cheng es bueno en el Zen y todos sus poemas están en consonancia con la religión sagrada". Notas sobre la poesía Tang: "Es maravilloso que la gente ociosa dirija este ocio". ": "Los pájaros cantan y se mueven; este arroyo es muy estrecho. Pero primero puse las palabras "noche tranquila cielo de montaña", y luego resalté el canto del pájaro, sintiendo que hay una escena vacía, porque el canto del pájaro se está volviendo. Cada vez más obvio, apareciendo fuera de la pluma y la máquina cortadora, se puede lograr sin esfuerzo humano."

[Editar este párrafo] Poesía

La noche de primavera es silenciosa. , y el osmanthus perfumado cae inconscientemente. El silencio hace que las montañas parezcan aún más vacías en una noche de primavera. Salió la luna y la luz de la luna molestó a los pájaros. De vez en cuando se pueden escuchar los nítidos cantos de los pájaros en el arroyo de la montaña.

[Editar este párrafo] El paisaje en el poema

Hay diferentes opiniones sobre el osmanthus en este poema. Una explicación es que existen diferentes tipos de osmanthus, incluidas las flores de primavera, las flores de otoño y las flores de las cuatro estaciones. Lo que está escrito aquí es una flor de primavera. Otra opinión es que la creación literaria y artística no necesariamente tiene que copiar la vida. Se dice que en "Yuan An Lying in the Snow" de Wang Wei hay plátanos verdes en la nieve. Cosas que no pueden aparecer al mismo tiempo en la vida real están permitidas en la creación literaria y artística. Pero este poema es uno de los cinco poemas diversos sobre Huangfu Yueyunxi donde vivían los amigos de Wang Wei. Cada uno de los cinco poemas describe un paisaje, que se acerca al boceto de un paisaje, pero es diferente de la pincelada ordinaria a mano alzada. Por lo tanto, es apropiado interpretarlo como el verdadero osmanto de manantial de montaña en este momento. Otra explicación es que "Osmanthus Falls" es una canción de la dinastía Tang.

El osmanthus de aroma dulce en Birdsong Brook tiene ramas y hojas exuberantes y pétalos pequeños. Las flores, especialmente de noche, no se notan fácilmente. Por lo tanto, la palabra "人兴" al principio no se puede leer fácilmente. "La gente es libre" significa que no hay perturbaciones humanas a su alrededor, lo que indica el ocio interior del poeta. Basado en esta premisa, el sutil osmanthus de aroma dulce cayó de las ramas y fue notado. El poeta puede encontrar esta "caída" a través del tacto provocado por la caída de la flor sobre la falda, o a través del sonido, o a través de la más mínima fragancia de los pétalos que caen. En definitiva, los factores que "caen" pueden afectar a las personas son muy sutiles.

Cuando este factor sutil se puede sentir claramente en el mundo circundante, el poeta no puede evitar maravillarse ante el silencio de la noche y el vacío que este silencio expresa especialmente. Aquí, el estado mental del poeta se mezcla con la atmósfera ambiental de Chunshan y se influye mutuamente.

En esta montaña primaveral todo se embriaga con los colores y la tranquilidad de la noche. Por lo tanto, cuando la luna salió y trajo un resplandor plateado brillante al valle vacío envuelto en oscuridad, los pájaros en las montañas se asustaron. Los pájaros se sorprendieron, claro está porque estaban acostumbrados al silencio del valle, y parecía que hasta la luna salía con nueva emoción. Pero es concebible que la brillante luz de la luna haga que la escena antes y después del valle cambie repentinamente. Como dice el refrán, "La luna y las estrellas son escasas y los pájaros vuelan hacia el sur". Wang Wei vivió en la próspera dinastía Tang, que era diferente del caos de la era Jian'an. sentir pánico. El trasfondo de "Moonrise Bird" de Wang Wei es la sociedad estable, unificada y próspera de la dinastía Tang. Aunque el pájaro está asustado, de ninguna manera está "dando tres vueltas al árbol y no encuentra ramas a las que seguir". No se alejan volando del manantial, ni siquiera despegan, sino que sólo ocasionalmente hacen ruidos entre los árboles. No estaban tanto "sorprendidos" sino más bien frescos por la salida de la luna. Por lo tanto, si comparas "Una canción corta" de Cao Cao, no sólo podrás ver el hermoso entorno de las montañas primaverales decoradas con lunas brillantes, flores que caen y cantos de pájaros, sino también sentir la atmósfera social pacífica y estable de la próspera dinastía Tang.

A Wang Wei le gusta crear una concepción artística pacífica en sus poemas de paisajes, y este poema también está escrito de esta manera. Pero el poema trata sobre las flores que caen, la luna creciente y el canto de los pájaros. Estos paisajes en movimiento parecen vibrantes pero no sin vida incluso en el poema. Al mismo tiempo, la tranquilidad del arroyo primaveral se expresa de manera más prominente a través del movimiento. Las escenas en movimiento pueden lograr efectos estáticos, porque los lados contradictorios de las cosas son siempre interdependientes. En determinadas condiciones puede producirse o notarse movimiento, lo que presupone silencio. "Tonamiyama está más apartado" contiene la dialéctica del arte.

[Editar este párrafo] Notas

Arroyo: agua que fluye intercalada entre dos montañas.

Xian: tranquilo.

Vacío: vacío.

Tiempo: A veces, ocasionalmente.

Encuestado: Golden Wumeng-Qianzong Nivel 4 3-26 08:57

Poesía de siete pasos

Cao Zhi

Cocinar si Si bebes frijoles como sopa, piensa en ellos como jugo.

El arroz glutinoso se quema debajo de la olla,

Los frijoles lloran en la tetera.

Ambos vienen de las mismas raíces,

¿Por qué están tan ansiosos por hacerse estallar el uno al otro?

Lixiviado: filtrar. Significa filtrar los residuos de los frijoles y dejar que el jugo de los frijoles se beba como sopa.

Sopa: Pasta elaborada a base de carne o verduras.

Cera: Tallo que queda después de trillar la planta leguminosa, es decir, la paja del frijol.

Tetera: olla.

Retener: usar, utilizar.

Ran: Ardiendo.

Fry: Tortura.

Ben: Originalmente.

El propósito de cocinar los frijoles es filtrar los residuos de los frijoles y dejar el jugo de los frijoles como sopa. El tallo de las habichuelas se quema debajo de la olla y los frijoles lloran en la olla. Somos hermanos, ¿por qué tienes tantas ganas de lastimarme?

Acusado: Tú y yo inteligentes - Período de prueba 1 3-26 20:07

Poesía de siete pasos

Cao Zhi

Hierve los frijoles y bébelos como sopa.

Piensa en ello como jugo.

El arroz glutinoso se quema debajo de la olla,

Los frijoles lloran en la tetera.

Ambos vienen de las mismas raíces,

¿Por qué están tan ansiosos por hacerse estallar el uno al otro?

El propósito de cocinar los frijoles es filtrar los residuos de los frijoles y dejar el jugo de los frijoles como sopa. El tallo de las habichuelas se quema debajo de la olla y los frijoles lloran en la olla. Somos hermanos, ¿por qué tienes tantas ganas de lastimarme?

Arroyo Birdsong

La noche primaveral es silenciosa y el perfumado osmanthus cae inconscientemente. El silencio hace que las montañas parezcan aún más vacías en una noche de primavera. Salió la luna y la luz de la luna molestó a los pájaros. De vez en cuando se pueden escuchar los nítidos cantos de los pájaros en el arroyo de la montaña.

Entrevistado: 7435212-Estudiante Nivel 2 3-29 11:31.

Poema en siete pasos

El objetivo de cocinar los frijoles es filtrar los residuos de los frijoles y dejar el jugo del frijol como sopa. El tallo de las habichuelas se quema debajo de la olla y los frijoles lloran en la olla.

Somos hermanos, ¿por qué tienes tantas ganas de lastimarme?

Arroyo Birdsong

La noche primaveral es silenciosa y el perfumado osmanthus cae inconscientemente. El silencio hace que las montañas parezcan aún más vacías en una noche de primavera. Salió la luna y la luz de la luna molestó a los pájaros. De vez en cuando se pueden escuchar los nítidos cantos de los pájaros en el arroyo de la montaña.

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